田 天

(河北大學(xué) 國(guó)際交流與教育學(xué)院,河北 保定 071002)

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對(duì)人類和生活永遠(yuǎn)的愛(ài)與體貼
——記鐵凝文學(xué)創(chuàng)作

田 天

(河北大學(xué) 國(guó)際交流與教育學(xué)院,河北 保定 071002)

通過(guò)對(duì)鐵凝40年來(lái)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展軌跡的梳理與分析，認(rèn)為鐵凝是一個(gè)對(duì)人類和生活充滿永遠(yuǎn)的愛(ài)與體貼的女作家，她擅于駕馭各種題材和體裁，以自己獨(dú)到的審美意識(shí)和表現(xiàn)方式，創(chuàng)作出不同流俗引人深思的文學(xué)形象。為中國(guó)當(dāng)代文壇做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

鐵凝;創(chuàng)作道路;作品風(fēng)格

鐵凝是新時(shí)期以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文壇一直保持旺盛生命力的著名作家。她從20世紀(jì)70年代后期開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，至今已發(fā)表短篇小說(shuō)百余篇，中篇小說(shuō)20余部，長(zhǎng)篇小說(shuō)4部以及大量的散文隨筆，先后出版中短篇小說(shuō)集、選集和散文隨筆集達(dá)30多種。其中短篇、中篇小說(shuō)和散文曾多次獲得國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，一些作品被改編為電影電視劇，翻譯成多國(guó)文字，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。作為一個(gè)作家，鐵凝始終如一地懷著對(duì)人類和生活永遠(yuǎn)的愛(ài)和體貼的創(chuàng)作理念，以她自己對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)人的理解和認(rèn)識(shí)來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活，來(lái)挖掘和抒發(fā)人的內(nèi)部心靈和情感，一步一個(gè)腳印地進(jìn)行著精神的跋涉與探索，而且不斷超越自己，成功地開(kāi)拓出了一條屬于自己的文學(xué)創(chuàng)作道路。

縱觀鐵凝文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展軌跡，大致可以分為四個(gè)階段。

一、起步準(zhǔn)備與早期風(fēng)格形成階段(1975—1984年)

鐵凝出生在一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的家庭。當(dāng)畫(huà)家的父親與作音樂(lè)教師的母親，曾試圖在繪畫(huà)抑或音樂(lè)方面為處在孩童時(shí)的鐵凝設(shè)計(jì)未來(lái)，但鐵凝似乎對(duì)語(yǔ)言文學(xué)有一種天生的親近感和領(lǐng)悟力，最終還是選擇了文學(xué)。她認(rèn)為，寫(xiě)作是一種使命，是她自己生活中最重要的一件事，只有寫(xiě)作才能使她獲得滿足感、成功感和樂(lè)趣。鐵凝正是懷著這樣美麗的愿望從事文學(xué)創(chuàng)作的。她說(shuō)她在十五六歲就“有了當(dāng)作家的妄想”，她的文學(xué)創(chuàng)作始于高中階段寫(xiě)的一篇作文。當(dāng)時(shí)鐵凝16歲，正在保定讀高中一年級(jí)。在一次學(xué)校組織的下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)勞動(dòng)回來(lái)后，老師布置了一篇作文。鐵凝很快就洋洋灑灑地寫(xiě)了7 000多字，還擅自給作文起了一個(gè)名字：“會(huì)飛的鐮刀”。老師把它當(dāng)成了范文在班上朗讀，父母也感到與通常的作文不太一樣，而作家徐光耀則激動(dòng)而肯定地說(shuō)，這就是小說(shuō)。第二年即1975年11月，“會(huì)飛的鐮刀”被收進(jìn)兒童文學(xué)集《蓋紅印章的考卷》(北京出版社出版)中公開(kāi)面世。這就是鐵凝的處女作，它使鐵凝發(fā)現(xiàn)了自己與文學(xué)的某種關(guān)系，更加堅(jiān)定了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的自信。她的作家夢(mèng)開(kāi)始飛翔起來(lái)。

1979年，鐵凝被調(diào)到保定地區(qū)文聯(lián)工作，開(kāi)始擔(dān)任《花山》編輯部的小說(shuō)編輯。生活環(huán)境的改變，使得鐵凝一方面有機(jī)會(huì)沉淀和梳理剛剛過(guò)去的農(nóng)村插隊(duì)生活，另一方面面對(duì)撥亂反正新時(shí)代的到來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)和積累對(duì)城市生活的種種感受?？梢哉f(shuō)，從1979年到1984年調(diào)到河北文聯(lián)創(chuàng)作室任專業(yè)作家，這短短的幾年時(shí)間，鐵凝不僅創(chuàng)作發(fā)表了30多篇短篇小說(shuō)，而且開(kāi)始嘗試中篇，有2部中篇小說(shuō)問(wèn)世。其主要代表作品有短篇小說(shuō)《灶火的故事》《那不是眉豆花》《哦，香雪》《明日芒種》《六月的話題》，中篇小說(shuō)《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《村路帶我回家》等。其中《哦，香雪》獲得了1982年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)和首屆“青年文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)”，《六月的話題》《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》同時(shí)獲得1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇和中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《村路帶我回家》1985年獲得首屆河北省文藝振興獎(jiǎng)。

可以看出，從下鄉(xiāng)插隊(duì)到在保定文聯(lián)這段時(shí)期，是鐵凝早期創(chuàng)作風(fēng)格逐漸形成的重要時(shí)期。不僅取材擴(kuò)大了，內(nèi)涵豐富了，人物形象也開(kāi)始多樣化，尤其可喜的是，鐵凝初登文壇，就表現(xiàn)出鮮明獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格，這在當(dāng)代青年作家中是不多見(jiàn)的。短篇小說(shuō)《哦，香雪》(《青年文學(xué)》1982年第5期)作為鐵凝的成名作，可以說(shuō)作家早期創(chuàng)作風(fēng)格最具代表性的作品。這篇小說(shuō)主要寫(xiě)一列火車開(kāi)進(jìn)深山溝，在一個(gè)小站只停留一分鐘，從而在山村少女心中喚醒的對(duì)現(xiàn)代文明的精神向往。題材可謂不重大，事件可謂不驚人，主題可謂不新鮮，人物可謂不超凡，但小說(shuō)卻猶如一股徐徐吹來(lái)的清風(fēng)，拂過(guò)文壇，沁人心脾。因?yàn)樗鼣[脫了長(zhǎng)期以來(lái)文學(xué)過(guò)于表現(xiàn)重大題材、注重政治價(jià)值的藩籬，也從當(dāng)時(shí)主流文學(xué)熱衷于表現(xiàn)“傷痕”“反思”的潮流中疏離出來(lái)，由此開(kāi)拓了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，較早地顯示了新時(shí)期文學(xué)一種新的審美趨向。這篇小說(shuō)曾在當(dāng)時(shí)引起了不小的震動(dòng)，贏得了極高的贊譽(yù)，正如老作家孫犁所說(shuō)：“這是一首純凈的詩(shī)，即是清泉，它所經(jīng)過(guò)的地方，也都是純凈的境界。”[1]這種中肯的評(píng)價(jià)成為了對(duì)鐵凝早期創(chuàng)作風(fēng)格的經(jīng)典定位。即不追求重大題材、曲折故事，而是選取日常見(jiàn)聞，捕捉點(diǎn)滴感受，以小見(jiàn)大地揭示生活底蘊(yùn)，以真誠(chéng)的眼睛、純凈的心靈觀照復(fù)雜的社會(huì)人生，并將其詩(shī)意化，從而使小說(shuō)充滿詩(shī)情畫(huà)意之美。

二、探索與轉(zhuǎn)變階段(1985—1989年)

在新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的青年作家中，鐵凝無(wú)疑是非常幸運(yùn)的。創(chuàng)作開(kāi)始時(shí)就得到了徐光耀、孫犁兩位老作家的指點(diǎn)、提攜，初登文壇時(shí)又先后獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)，這是鐵凝創(chuàng)作才華的展現(xiàn)，也是她對(duì)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)評(píng)論界的贊譽(yù)和讀者的喝彩，鐵凝并沒(méi)有自我陶醉，裹步不前，仍是虛心地耕耘著，勤奮地探索著，而且隨著人生閱歷的豐富和創(chuàng)作的不斷積累，以及當(dāng)時(shí)“文化熱”與女性主義文學(xué)等新思潮的沖擊推動(dòng)，鐵凝的創(chuàng)作在80年代中后期開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)探索與轉(zhuǎn)變的階段。

鐵凝在這個(gè)階段的探索，首先表現(xiàn)在創(chuàng)作形態(tài)的豐富和文學(xué)樣式的多樣上。短篇小說(shuō)依然是她“近乎偏執(zhí)的喜愛(ài)”，五年間創(chuàng)作發(fā)表近20篇，雖然沒(méi)有出現(xiàn)像《哦，香雪》那樣轟動(dòng)的作品，但《近的太陽(yáng)》《豁口》《色變》等有了新的飛躍。中篇小說(shuō)創(chuàng)作力度得以加大，發(fā)表了《麥秸垛》《棉花垛》《木樨地》等5部作品，產(chǎn)生了很大影響，其中，《麥秸垛》獲得了1986—1987年《中篇小說(shuō)選刊》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。早期初試的散文創(chuàng)作，在這個(gè)階段也取得了較大進(jìn)展，包括《女人的白夜》《優(yōu)待的虐待及其他》《真摯的歲月作證》在內(nèi)的20多篇散文，顯示了這位女作家多方面的創(chuàng)作才華。最引人注目的是，鐵凝在這個(gè)階段首次嘗試長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)三、四年的醞釀構(gòu)思和長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)作，1988年9月，她的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》在大型文學(xué)期刊《文學(xué)四季》面世，引起了文學(xué)界的高度重視。1989年初，作家出版社出版了單行本，榮獲河北省第三屆文藝振興獎(jiǎng)。可以說(shuō)，在這個(gè)階段，鐵凝的創(chuàng)作形態(tài)日趨走向豐富，無(wú)論短篇、中篇小說(shuō)，還是長(zhǎng)篇小說(shuō)及散文等諸文學(xué)樣式，均得以嘗試并獲得了成功。

其次，鐵凝在這個(gè)階段的探索，更表現(xiàn)在創(chuàng)作內(nèi)涵的復(fù)雜和創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變上。應(yīng)該說(shuō)，鐵凝早期準(zhǔn)備階段的創(chuàng)作，以真誠(chéng)、純凈、清新、含蓄為我們構(gòu)建了一個(gè)純情而詩(shī)意的世界，形成了以“純凈的境界”為顯著特征的創(chuàng)作風(fēng)格，這是鐵凝成功的原因。但從她整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，早期創(chuàng)作也反映出鐵凝對(duì)生活的認(rèn)識(shí)還缺乏理性的深度、厚重的力度，正如王蒙在《香雪善良的眼睛——讀鐵凝的小說(shuō)》中所指出的：“她的香雪式的難能可貴的對(duì)善與美的追求是她的長(zhǎng)處，但她不能老是用一種比較幼稚的方式去處理復(fù)雜得多的題材”，甚至認(rèn)為鐵凝“僅僅運(yùn)用自己的善良、純真、機(jī)智去駕馭更繁復(fù)的生活更宏大的體裁的時(shí)候，弱點(diǎn)就暴露出來(lái)了”[2]。這不能不說(shuō)是王蒙對(duì)鐵凝創(chuàng)作的真知灼見(jiàn)和明智忠告。

應(yīng)該說(shuō)，早在80年代初，鐵凝就自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行著創(chuàng)作的微調(diào)。發(fā)表于1980年的短篇小說(shuō)《灶火的故事》就開(kāi)始有了“犯規(guī)”的意向，作品向主人公灶火那一輩子生活在“原則”里的生活提出了質(zhì)疑，是鐵凝“對(duì)人性和人的生存價(jià)值初次所作的坦白而又真摯的探究”[3]。 稍后創(chuàng)作的《那不是眉豆花》《六月的話題》《村路帶我回家》等都延續(xù)了這種“犯規(guī)”。到了80年代中后期，這種自發(fā)的“犯規(guī)”，已成為鐵凝創(chuàng)作的一種自覺(jué)的行動(dòng)。作家不再滿足于對(duì)社會(huì)生活的美好與善良作純真的詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)，而是站在歷史的文化的高度，真實(shí)地揭示人生、人性的復(fù)雜層面，直逼人性的卑瑣、陰暗、丑惡的深處，從而使得她的作品，主題趨向多義性，筆觸也變得犀利、恣肆，風(fēng)格由清新純凈轉(zhuǎn)向凝重冷峻，由對(duì)美的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)為對(duì)丑的審視。

標(biāo)志和體現(xiàn)這種風(fēng)格轉(zhuǎn)變的是短篇小說(shuō)《近的太陽(yáng)》和中篇小說(shuō)《麥秸垛》。1985年寫(xiě)作的《近的太陽(yáng)》(《人民文學(xué)》1986年第1期)，通過(guò)“我”去壩上草原寫(xiě)生，在結(jié)識(shí)王玉的困惑與疏離中，意外地窺見(jiàn)了“坦蕩草原的隱私”：人們?yōu)榱双@取更多的物質(zhì)利益，利用了公馬與母馬之間“愛(ài)情的無(wú)意識(shí)性，也利用了它們的無(wú)羞恥感”“輕而易舉就騙取了它們那按捺不住的情欲”，從而將異性交媾、繁衍后代這一神圣的行為工具化、功利化。作品的深刻性就在于寫(xiě)出了在現(xiàn)代文明的外衣掩蓋下，對(duì)自然生命性愛(ài)歡愉的剝奪，在對(duì)動(dòng)物的欺詐中揭示了人性之惡。被評(píng)論家雷達(dá)先生稱為“鐵凝創(chuàng)作以來(lái)的第一部真正意義上的悲劇作品”的《麥秸垛》，“更注意往深層挖掘人物生命深處的力量和沖動(dòng)”，集中體現(xiàn)了鐵凝由“昔日是感性與理性的均衡和諧到正視生活與生命真相的轉(zhuǎn)變”[4]。小說(shuō)以沉重的歷史感和強(qiáng)烈的女性意識(shí)，描述了發(fā)生在麥秸垛周圍不同年代的幾對(duì)男女性愛(ài)與婚姻的悲劇故事，第一次表達(dá)了女性渴望了解男性、了解自己的欲望，以及這個(gè)欲望在人生苦痛中所遭受的扭曲和難以實(shí)現(xiàn)的悲楚，深刻揭示了傳統(tǒng)生活方式、文化思想對(duì)女性精神上的束縛、奴役和對(duì)女性心靈上非人化的殘酷傷害與折磨。

如果說(shuō)《麥秸垛》以及后來(lái)的《棉花垛》《青草垛》，較為集中地體現(xiàn)了鐵凝對(duì)女性生存狀態(tài)及命運(yùn)的思考，那么1988年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》則通過(guò)一家三代女性(司猗紋、竹西、蘇眉)所進(jìn)行的“玫瑰的戰(zhàn)爭(zhēng)”，展示了女人與女人之間既相依為命又相互傾軋的人性悲劇。小說(shuō)著重塑造了司猗紋這個(gè)集善與惡、自虐與虐人于一身的獨(dú)特人物形象，從人性的深層次審視和呈現(xiàn)了女性自身的弱點(diǎn)。正如曾鎮(zhèn)南在《評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)〈玫瑰門(mén)〉》中所說(shuō)：“《玫瑰門(mén)》主要的書(shū)寫(xiě)情緒，是一種對(duì)女性本身的陰暗面、丑惡、卑瑣的厭惡，是對(duì)女性生存狀態(tài)中的一切負(fù)面表現(xiàn)的冷峻透視”[5]。 正因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)《玫瑰門(mén)》是鐵凝自創(chuàng)作以來(lái)由審美到審丑的頂峰之作，在她整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中占有重要的地位，也是新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)不可多得、具有文學(xué)史意義的一部作品。

三、調(diào)整與充實(shí)階段(1990—1996年)

進(jìn)入90年代后，中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，使得文學(xué)環(huán)境發(fā)生了極大的變化，不同文化形態(tài)的多元并存，文學(xué)被擠到社會(huì)的邊緣，作家的地位和作用日漸削弱。面對(duì)突如其來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有的作家忙于“下?！?，有的作家參與一些報(bào)酬豐厚的“亞文學(xué)”寫(xiě)作，有的作家直言不諱地進(jìn)行商業(yè)化寫(xiě)作。而此時(shí)的鐵凝，伴隨著80年代中后期創(chuàng)作風(fēng)格的改變，特別是進(jìn)行《玫瑰門(mén)》這樣的大動(dòng)作審丑后，一方面反思過(guò)去與現(xiàn)在，真誠(chéng)而沉穩(wěn)地尋求著自己的創(chuàng)作定位，另一方面拒絕盲從與浮躁，審慎而堅(jiān)實(shí)地開(kāi)拓著自己的文學(xué)之路，她的創(chuàng)作也由此進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)平和的調(diào)整與充實(shí)階段。

3.4 本研究不足之處 本研究的訪談對(duì)象均為在讀護(hù)理學(xué)博士生，未納入已畢業(yè)的護(hù)理學(xué)博士，故在現(xiàn)實(shí)就業(yè)體驗(yàn)方面的代表性可能不夠，不能完全代表全部護(hù)理學(xué)博士的職業(yè)期望。在后續(xù)的研究中將會(huì)關(guān)注已畢業(yè)的護(hù)理學(xué)博士工作現(xiàn)況及與期望的差異等，讓研究結(jié)果更豐滿，更具說(shuō)服力。

短篇小說(shuō)仍是鐵凝在這個(gè)階段的“主打”文學(xué)樣式，僅1992年就連續(xù)創(chuàng)作了十來(lái)個(gè)短篇，這是她繼1985年后迎來(lái)的第二個(gè)短篇小說(shuō)豐收年。而且在題材的拓展、主題的開(kāi)掘、技巧的圓熟等方面，都達(dá)到了一定的高度，取得了令人驚喜的進(jìn)步。顯然這與90年代以來(lái)文壇短篇小說(shuō)倍受冷落形成了鮮明對(duì)照，也體現(xiàn)了鐵凝不被時(shí)尚左右的成熟和一種對(duì)文學(xué)本身的“大老實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。其中《孕婦和?！?《中國(guó)作家》1992年第2期)是最具代表性的作品。它的問(wèn)世，文壇為久違的“香雪”又回來(lái)了興奮不已。這篇無(wú)論從技術(shù)上還是小說(shuō)本身都令作家比較滿意的小說(shuō)，是鐵凝1990—1991年在淶水山區(qū)掛職鍛煉體驗(yàn)生活的可喜成果，主要寫(xiě)一個(gè)目不識(shí)丁的孕婦牽著一頭懷孕的牛從集市上回家，在路邊的石碑上吃力而莊嚴(yán)地描字的“景象”，歌頌了一個(gè)從大山走出的農(nóng)婦文化人格的覺(jué)醒，并以其生理變化引發(fā)的心理變化，發(fā)掘出對(duì)生命意義的深層思考。小說(shuō)以抒情的筆調(diào)，營(yíng)造出一種恬靜、溫馨、和諧的現(xiàn)代田園詩(shī)意。難怪老作家汪曾祺稱贊說(shuō)：“這是一篇快樂(lè)的小說(shuō)，溫暖的小說(shuō)，為這個(gè)世界祝福的小說(shuō)?！盵6]《孕婦和?！飞铣?982年的《香雪》，下啟1997年的《秀色》，表面來(lái)看是對(duì)“香雪”的回歸，實(shí)際上并不是簡(jiǎn)單意義上的回歸，《孕婦和?！繁磉_(dá)的更內(nèi)在、深厚一些，境界更高一些，正像清純的少女變成孕婦，在穿越人生的關(guān)隘后走向的成熟?？梢哉f(shuō)，鐵凝用這篇小說(shuō)回答了讀者對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變后的疑慮，也證明了自己在探索揭示人性丑惡的同時(shí)，一直保持著對(duì)真善美的向往與追求。其他的短篇小說(shuō)，如將鄉(xiāng)村文化風(fēng)俗與當(dāng)代農(nóng)民的稅收問(wèn)題結(jié)合起來(lái)的《砸骨頭》，揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，走出大山的女性把自己作為商品向男性出售的《小黃米的故事》，關(guān)注都市個(gè)體市井人生、探求人與人之間情感缺失、書(shū)寫(xiě)普通人“幾乎無(wú)事的悲劇”的《馬路動(dòng)作》《遭遇鳳凰臺(tái)》《我與王君之間》等，都是這個(gè)階段較有影響的作品。

鐵凝在這個(gè)階段發(fā)表的4部中篇小說(shuō)中，《埋人》取材于鄉(xiāng)村生活，與短篇《砸骨頭》一樣，以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化為背景，展示了濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)情，勘測(cè)了復(fù)雜的人情世故?！端芬栽溨C機(jī)智的筆觸，寫(xiě)出了一個(gè)普通鄉(xiāng)村女性在社會(huì)變革的催動(dòng)下，努力改變現(xiàn)實(shí)狀況，不認(rèn)命、不服輸，最終創(chuàng)造了女性生命價(jià)值的奮斗過(guò)程?！逗芜鋬簩?ài)記》講述的是一個(gè)城市女孩何咪兒的尋愛(ài)經(jīng)歷。她雖然對(duì)愛(ài)的追求是懵懂盲目的，以至于頻繁地更換“愛(ài)”的對(duì)象，但她那種帶有一點(diǎn)蠻橫、不講理，卻又熱情執(zhí)拗、死心塌地的尋愛(ài)方式與真切情感，在這樣一個(gè)不斷變化、一切都處于流逝的時(shí)代，卻令人感動(dòng)。難怪鐵凝說(shuō)，何咪兒是我心里很愛(ài)的一個(gè)文學(xué)形象，很有光彩，她身上有著勢(shì)不可擋的力量，我覺(jué)得很可貴?？上У氖?，評(píng)論界對(duì)這個(gè)人物不太重視。與前三部中篇相比，《對(duì)面》是鐵凝在這個(gè)階段中篇小說(shuō)創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)和技巧最為精致的一部。它沿著“玫瑰門(mén)”所開(kāi)啟的人性深層次的通道挖掘下去，通過(guò)男主人公“我”偷窺對(duì)面一個(gè)女人的性愛(ài)隱私，最后又以一種突然襲擊的方式將其秘密曝光致使那女人猝死，從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的雙重層面對(duì)人性進(jìn)行了勘探。一方面深刻暴露了男性人性中的自私、卑劣、陰暗心理，另一方面真實(shí)地展現(xiàn)了女性人性中截然不同的矛盾兩面性。小說(shuō)形象地揭示了每個(gè)人的人性中都存在著一個(gè)極其隱蔽的“背面”，所以“人類之間是無(wú)法真正面對(duì)著面的”，這也許就是男性和女性在對(duì)待性與隱私中表現(xiàn)出的心理缺失。

1994年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)雨之城》，既是遼寧春風(fēng)文藝出版社組織策劃的“布老虎叢書(shū)”之一，也是鐵凝面向市場(chǎng)有意識(shí)在自己的創(chuàng)作中吸收通俗文學(xué)優(yōu)勢(shì)的一種嘗試。小說(shuō)無(wú)論是題材的選取、故事情節(jié)的設(shè)置，還是結(jié)構(gòu)的安排，都顯示了講述的通俗性，而且在通俗性的背后，依然貫串著作家對(duì)現(xiàn)代女性命運(yùn)和生存狀態(tài)的關(guān)注，這就使得《無(wú)雨之城》既好讀又耐人尋味，也表明了鐵凝在小說(shuō)創(chuàng)作中的多樣性和豐富性。對(duì)于這部作品，盡管評(píng)論界幾乎處于一種“失語(yǔ)”狀態(tài)，作家本人也不是最喜歡，但卻是鐵凝創(chuàng)作道路上一個(gè)跨越不過(guò)去的重要階段。正如作家鐵凝所說(shuō)，它是我長(zhǎng)篇寫(xiě)作重要的練筆，使我熟悉了長(zhǎng)篇小說(shuō)的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，對(duì)我以后的《大浴女》的結(jié)構(gòu)和敘事起到了很好的練筆作用。

鐵凝說(shuō)自己不是純粹意義上的散文家，但“對(duì)散文卻一向不曾怠慢”。與小說(shuō)相比，她在這個(gè)階段的散文創(chuàng)作顯得尤為突出。一是數(shù)量驟增，60余篇散文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前兩個(gè)階段總數(shù)之和，標(biāo)志著散文已成為鐵凝文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分，承載了她在小說(shuō)中受到限制的體驗(yàn)表達(dá)。二是題材更加豐富，除生活散記、人物記錄外，還出現(xiàn)了寫(xiě)作隨筆、人生小品、域外游記等更廣闊的題材。三是作品大量結(jié)集出版，自1991年出版了她的第一個(gè)散文集《草戒指》后，又連續(xù)結(jié)集出版了《女人的白夜》《河之女》《長(zhǎng)街短夢(mèng)》等10個(gè)散文集，其中《女人的白夜》獲得了1995—1996年全國(guó)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)和首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，這也是鐵凝散文首次獲得全國(guó)大獎(jiǎng)。四是形成了獨(dú)具一格的創(chuàng)作主題與風(fēng)格，那就是人與人之間的相互惦念之情。“世上所有的散文本是因了人類尚存的相互惦念之情而生，因?yàn)榈肽钍侨祟愖蠲篮玫囊环N情懷”?！霸谏拈L(zhǎng)河里，若沒(méi)了惦念，還會(huì)有散文嗎”[7]？正是這種對(duì)散文本質(zhì)的獨(dú)到理解，鐵凝的散文充滿了世俗生命的感悟和心靈的閃爍，以平等的視角，寫(xiě)出了從最凡俗的普通人身上體味到的人生真諦，也使得她的散文呈現(xiàn)出了既真誠(chéng)又寧?kù)o的美學(xué)風(fēng)格和持久而深邃的人性魅力。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，鐵凝的散文創(chuàng)作越來(lái)越多，寫(xiě)法也日臻圓熟。截止到2004年她又出版了《鐵凝隨筆自選》《鐵凝人生小品》《遙遠(yuǎn)的完美》等8部散文集，成為了當(dāng)代卓有影響的散文家。

四、成熟與理性階段(1997—2013年)

1996年9月五卷本的《鐵凝文集》(江蘇文藝出版社)和1997年四卷本的《鐵凝自選集》(作家出版社)的相繼出版，可以說(shuō)是鐵凝文學(xué)創(chuàng)作生涯中的一件大事，具有承前啟后的作用，它既是步入不惑之年的鐵凝對(duì)自己過(guò)去20年創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié)，又是作家在世紀(jì)之交走向更加成熟與理性的開(kāi)始。

這個(gè)期間，鐵凝依然執(zhí)著于對(duì)各類不同女性命運(yùn)和復(fù)雜心理的審視與探索。一是在歌頌和贊美女性生命意義的基礎(chǔ)上，浸透著一種現(xiàn)實(shí)的慘烈與心中的憂慮，如短篇小說(shuō)《秀色》中的張品母女，為了換取世代渴望的井水而甘愿獻(xiàn)出貞操與肉體的神圣壯舉；《寂寞嫦娥》中的鄉(xiāng)下人嫦娥依靠自己的智慧和勞動(dòng)，才最終融入城市生活的坎坷磨難等，都顯示了鐵凝這類抒寫(xiě)人性之美的作品與早期《哦，香雪》的不同特點(diǎn)。二是對(duì)女性丑的剖析，也以溫和的理性批判代替了以前極丑的顛峰狀態(tài)。如中篇小說(shuō)《午后懸崖》中母女之間情感的缺失以及由此帶來(lái)的心理偏執(zhí)變態(tài)、自我尊嚴(yán)的消釋，是通過(guò)“我”在莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園講述完成的，形成了獨(dú)特的反諷效果，雖未達(dá)到《玫瑰門(mén)》所企及的高度，卻體現(xiàn)了一種新的創(chuàng)作策略。到了2002年發(fā)表的《有客來(lái)兮》盡管仍寫(xiě)兩個(gè)女性(表姐、表妹)之間的內(nèi)心角斗，但作家卻巧妙地通過(guò)日常生活中最有親和力的接待客人的方式展開(kāi)故事，讓一種喜劇式的諷刺氛圍貫穿始終，從而印證了鐵凝在女性審丑策略上的新探索。三是對(duì)女性命運(yùn)心理的審視，采取了一種既有贊揚(yáng)又有批評(píng)，否定中有肯定的褒貶雜糅的新寫(xiě)法。如獲得第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的中篇小說(shuō)《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》(《十月》1999年第1期)中的白大省，一個(gè)從北京小胡同走出來(lái)的平常女人，她善良、仁義、厚道，凝聚了好人應(yīng)有的品質(zhì)，傳達(dá)了東方的傳統(tǒng)美德。但白大省決不想成為自己已經(jīng)成為的這種好人，而是從骨子里想成為“西單小六”那樣的女人，享受女人的幸福。所以，鐵凝在小說(shuō)結(jié)尾評(píng)論白大省時(shí)說(shuō)：“就為了她的不可救藥，我永遠(yuǎn)恨她；就為了她的不可救藥，我永遠(yuǎn)愛(ài)她”[8]。顯然作家正是懷著對(duì)白大省“恨與愛(ài)”交織在一起的復(fù)雜心態(tài)，探討了人要改變自己的合理性，但同時(shí)這種改變幾乎又是不可能的悲劇所構(gòu)成的一種真實(shí)存在。

不僅如此，鐵凝在這個(gè)期間的創(chuàng)作視角由過(guò)去以女性為書(shū)寫(xiě)中心，轉(zhuǎn)向以一種非性別的眼光探尋人與人之間、人與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系，更多地關(guān)注當(dāng)下世俗社會(huì)普通人的生存困境。如《安德烈的晚上》寫(xiě)出了國(guó)營(yíng)罐頭廠一個(gè)普通工人安德烈，從小到大一切聽(tīng)命于別人安排、從未自己做主選擇過(guò)什么的悲劇人生，探討了外部環(huán)境和傳統(tǒng)文化對(duì)人的個(gè)性的遏制與扭曲，《樹(shù)下》中的中學(xué)教師老于，省吃儉用、戒煙戒酒，為了解決住房問(wèn)題，堅(jiān)守知識(shí)分子不與世俗合流的清高、孤傲，卻使得自己作為一個(gè)人的價(jià)值在物質(zhì)的貧乏中貶值?！墩l(shuí)能讓我害羞》《逃跑》都以鄉(xiāng)下人進(jìn)城打工為敘述對(duì)象，但面對(duì)著城里人在經(jīng)濟(jì)、地位、身份上的差異，生存與尊嚴(yán)的兩難選擇，前者中的送水少年極力想得到城里人的認(rèn)同，卻落得個(gè)阿Q不準(zhǔn)姓趙的境遇；后者中的門(mén)衛(wèi)老宋則無(wú)力去爭(zhēng)，只好背負(fù)著靈魂的愧疚，并以付出一條腿的代價(jià)，攜帶城里人為他治腿病的捐款逃到鄉(xiāng)下來(lái)求得生存。鐵凝以同情與平等的筆觸，真實(shí)而深刻地寫(xiě)出了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的這些凡俗人生，這也恰恰是作家拒絕遠(yuǎn)離生活、摒棄人為凈化現(xiàn)實(shí)的一種獨(dú)特觀照。

不僅如此，鐵凝在這個(gè)期間的創(chuàng)作還較多地運(yùn)用了象征、隱喻、荒誕等現(xiàn)代表現(xiàn)手法。作為女性作家，鐵凝的作品中的象征除以往的“紅襯衫”“麥秸垛”“棉花垛”“玫瑰門(mén)”“無(wú)雨之城”外，還有《秀色》中的 “井水”、《第十二夜》中的“夜”、《樹(shù)下》中的“龍盤(pán)樹(shù)”、《大浴女》中的“大浴女”以及其中由紛繁神秘器物構(gòu)成的隱喻象征等。這些象征，都是作家創(chuàng)造性的心靈化產(chǎn)物，具有耐人尋味的深刻寓意?；恼Q手法在鐵凝以往的小說(shuō)創(chuàng)作中只是偶爾為之，如《馬路動(dòng)作》《我的失蹤》等，但自從鐵凝為寫(xiě)作《青草垛》(《鐘山》1996年第3期)，花費(fèi)六年時(shí)間才找到“那個(gè)名叫‘一早’的主人公的故事”的表述方式后，荒誕已成為作家探覓人類心靈深淵的一種有效手法。如《秀色》中李技術(shù)員打出水后掉下萬(wàn)丈懸崖的瞬間消失，《安德烈的晚上》中的安德烈與姚秀芬幽會(huì)突然“喪失了記憶”，《樹(shù)下》中老于找項(xiàng)副市長(zhǎng)解決住房問(wèn)題談話的“跑題”，《第十二夜》中癱瘓多年的“大姑”破天荒地站立起來(lái)等，這些超現(xiàn)實(shí)的荒誕的情節(jié)的有意設(shè)置，并不是作家的輕率之舉，而是荒誕的現(xiàn)實(shí)生活在人物心理上的真實(shí)映射，是一種新的創(chuàng)作方法的探索。正如鐵凝所說(shuō)：“再真實(shí)的小說(shuō)也抵不上生活的真實(shí)，再荒誕的小說(shuō)也抵不上生活的荒誕。”[8]

2000年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大浴女》是鐵凝在這個(gè)時(shí)期乃至整個(gè)創(chuàng)作中一部非常重要的力作，也是當(dāng)今文壇長(zhǎng)篇小說(shuō)中最有分量的作品之一，充分體現(xiàn)了鐵凝小說(shuō)創(chuàng)作的日臻成熟和卓越成就。小說(shuō)通過(guò)主人公尹小跳心靈成長(zhǎng)過(guò)程的描繪，直逼女性隱秘幽深而又敏感多變的心理，捕捉到人性深處很難回答的問(wèn)題，包括人類怎樣對(duì)待靈魂的不安寧，怎樣在良知與罪惡感之間尋求自省與救贖，從而走向“心靈的花園”。所謂“大浴”，就是要經(jīng)歷社會(huì)風(fēng)雨的磨難和洗禮，承載靈魂的沐浴和凈化。顯然，這部作品延續(xù)了鐵凝一貫關(guān)注和探索的女性生存命運(yùn)的藝術(shù)命題，而且從過(guò)去比較注重社會(huì)原因和文化因素對(duì)女性命運(yùn)的影響，轉(zhuǎn)為更注重對(duì)女性自身弱點(diǎn)和局限的反省，這無(wú)疑是作家對(duì)生命和人性探索研究的新突破。此外，小說(shuō)以尹小荃之死為動(dòng)因，牽引出各種人物，又以尹小跳的生活經(jīng)歷和心理流動(dòng)過(guò)程來(lái)結(jié)構(gòu)故事，寫(xiě)出了每個(gè)人的不同性格與命運(yùn)，既有連貫縱橫，又有陡轉(zhuǎn)懸念，形成了多個(gè)故事多種情感多層寓意相互交織眾聲喧嘩的文本結(jié)構(gòu)。再加上小說(shuō)整體隱喻的構(gòu)建，大量象征意象的設(shè)置，各種敘事情境的熟練把握和反思對(duì)話體敘述方式的獨(dú)創(chuàng)運(yùn)用，這些都已表明鐵凝駕馭長(zhǎng)篇小說(shuō)的深厚藝術(shù)功底和高超的寫(xiě)作技巧，也標(biāo)志著她的小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)入到了一個(gè)新階段。而2006年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《笨花》，則一反鐵凝以往探索女性心理與命運(yùn)、專注個(gè)人情感世界的創(chuàng)作取向，而回歸到傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路上，寫(xiě)出了一部具有史詩(shī)意義的作品。小說(shuō)以冀中平原上兆州的笨花村為背景，以向氏家族兩代人生活為主線，以日常生活的敘事手法，在描繪冀中平原風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上，顯示了自清末民國(guó)初至20世紀(jì)四十年代中期近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻。這不僅是作者又一部長(zhǎng)篇力作，也是中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。

通過(guò)上述對(duì)鐵凝40年來(lái)創(chuàng)作道路的梳理與分析，我們由衷地感到，鐵凝是一個(gè)對(duì)人類和生活充滿永遠(yuǎn)的愛(ài)與體貼的女作家，她擅于駕馭各種題材和體裁，以自己獨(dú)到的審美意識(shí)和表現(xiàn)方式，創(chuàng)作出不同流俗引人深思的文學(xué)形象。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)作家都有自己比較固定的、擅長(zhǎng)的創(chuàng)作領(lǐng)域，這是其創(chuàng)作賴以生存的重要資源。只不過(guò)有的作家一旦涉足于新的創(chuàng)作領(lǐng)域，面對(duì)新的書(shū)寫(xiě)對(duì)象，往往容易發(fā)生認(rèn)識(shí)與表達(dá)上的偏頗與困難，甚至導(dǎo)致創(chuàng)作失敗。鐵凝則不同，她從創(chuàng)作初期開(kāi)始，就為我們提供了兩種資源、兩個(gè)世界：一個(gè)是古老凝重的鄉(xiāng)村世界，一個(gè)是紛繁變幻的城市世界。鐵凝不僅在鄉(xiāng)村與城市這兩個(gè)領(lǐng)域里游刃自如地思考和言說(shuō)，而且通過(guò)兩個(gè)領(lǐng)域的縱橫交織、兩種資源的融匯互補(bǔ)，開(kāi)闊了創(chuàng)作視野，豐富了創(chuàng)作內(nèi)涵。正如作家本人所說(shuō)：“兩種資源對(duì)我來(lái)說(shuō)都不可或缺，可以交替感受，互補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。”[9]鐵凝創(chuàng)作的這一特點(diǎn)，顯然與她年輕時(shí)下鄉(xiāng)插隊(duì)4年生活在農(nóng)村，后來(lái)一直居住在城市的生活經(jīng)驗(yàn)直接有關(guān)，而地理距離的拉開(kāi)、割不斷的鄉(xiāng)村情結(jié)，又使她有機(jī)會(huì)把鄉(xiāng)村與城市兩個(gè)領(lǐng)域作相互的從容打量。她認(rèn)為，一個(gè)中國(guó)作家并不一定非得寫(xiě)與農(nóng)村相關(guān)的作品，但至少應(yīng)該了解，不了解中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)民，就不能真正了解中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)。因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在“中國(guó)的城市和鄉(xiāng)村不是截然劃分的，我常常在一個(gè)城市人身上突然看到農(nóng)民的影子，雖然他從未在農(nóng)村呆過(guò)，在農(nóng)民身上我也看到非常大氣的，既不屬于城市也不屬于農(nóng)村，而是屬于中國(guó)人的、民族的東西”[11]。正是在農(nóng)村打量城市和在城市回望農(nóng)村的雙向?qū)徱暸c資源互補(bǔ)中，鐵凝的創(chuàng)作視野更加開(kāi)闊，創(chuàng)作底蘊(yùn)更加厚實(shí)，既植根于中國(guó)大地、民族的土壤之中，又超越鄉(xiāng)村與城市，上升到一個(gè)更高的層次：關(guān)注中國(guó)人的生存狀態(tài)，表達(dá)人類的共同情感。所以，對(duì)于鐵凝的作品，我們從嚴(yán)格意義上說(shuō)是很難也沒(méi)有必要用鄉(xiāng)村與城市題材來(lái)進(jìn)行分類，正如我們從不用純粹的鄉(xiāng)村/城市小說(shuō)家來(lái)評(píng)價(jià)鐵凝一樣。

從揮舞著“會(huì)飛的鐮刀”的純真少女，到歷經(jīng)社會(huì)風(fēng)雨洗滌的成熟女性，鐵凝走過(guò)了她近40年的創(chuàng)作歷程。盡管在社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的嘲弄意義、反對(duì)理性、解構(gòu)崇高、取消價(jià)值的思潮沖擊著文學(xué)，但鐵凝抵制住了各種誘惑，始終把創(chuàng)作出好的作品作為自己的一種使命與責(zé)任。她認(rèn)為，“文學(xué)可能并不承擔(dān)審判人類的義務(wù)，也不具備指點(diǎn)江山的威力，它卻始終承載理解世界和人類的責(zé)任，對(duì)人類精神的深層關(guān)懷。它的魅力在于我們必須有能力不斷重新表達(dá)對(duì)世界的看法和對(duì)生命新的追問(wèn)；必須有勇氣反省內(nèi)心以獲得靈魂的提升。還有同情心、良知、希冀以及警覺(jué)的批判精神?！盵12]這是鐵凝對(duì)自己創(chuàng)作實(shí)踐的切身感情與思考，是一個(gè)作家對(duì)自己責(zé)任與使命的體認(rèn)。

[1]孫犁.蕓齋書(shū)簡(jiǎn)[M]. 山東:畫(huà)報(bào)出版社,1998:263.

[2]王蒙.香雪的善良的眼睛[N].文藝報(bào)，1985-06-29.

[3]鐵凝.鐵凝文集第三卷·寫(xiě)在卷首[M].南京:江蘇文藝出版社,1996:2.

[4]雷達(dá).她向生活的潛境挖掘[J].當(dāng)代作家評(píng)論.1987(3):11-15.

[5]曾鎮(zhèn)南.評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》 [N].人民日?qǐng)?bào)，1989-03-28.

[6]汪曾祺.汪曾祺文集·文論卷[M]. 南京:江蘇文藝出版社，1993:187.

[7]鐵凝.鐵凝散文·自序[M].杭州：浙江文藝出版社，2001：1.

[8]鐵凝.永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)[M].北京：解放軍文藝出版社，2000:55.

[9]鐵凝.鐵凝文集5[M].蘇州：蘇州文藝出版社，1996:205.

[10]鐵凝.生活的饋贈(zèng)—兼答青年文學(xué)愛(ài)好者諸友[J].萌芽，1984(1):28.

[11]于可洲.小說(shuō)家檔案[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2005：87.

[12]史為昆.名家名篇散文精選[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2007:54.

【責(zé)任編輯 盧春艷】

Forever Loving and Showing Consideration for People——Analysis of Tie Ning’s Literary Creation

TIAN Tian

(College of International Exchange and Education, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)

Tie Ning is a female author who has forever loving and shows consideration for people by analying her literary creation road of 40 years. She is good at writing many types of literature and subject and she has her own aesthetic consciousness and expression, which let her create literary image that is thought-provoking. Tie Ning makes her own contributions to Chinese contemporary literature.

Tie Ning; creation road; works style

2014-10-15

田天(1988—)，女，河北深州人，河北大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院教師，編輯，主要研究方向：文學(xué)與文化傳播。

I206.7

A

1005-6378(2015)01-0031-07

10.3969/j.issn.1005-6378.2015.01.007