□ 王曉靜 周博雅 王 麗

“客”文化在中國(guó)有著悠久的歷史淵源，從“門(mén)客”、“俠客”到“劍客”，“客”代表的是某一類特殊的人群。在信息社會(huì)，“黑客”、“博客”的存在已讓“客”文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有了另一種形式的延續(xù)。近幾年，隨著開(kāi)源硬件技術(shù)的發(fā)展，又一個(gè)“客”文化人群走進(jìn)了公眾的視野，這個(gè)人群就是“創(chuàng)客”。

一、創(chuàng)客簡(jiǎn)述

“創(chuàng)客”最早起源于麻省理工學(xué)院(MIT)比特與原子研究中心(CBA)發(fā)起的Fab Lab，即微觀裝配實(shí)驗(yàn)室(Fabrication Laboratory)，是美國(guó)MIT比特與原子研究中心發(fā)起的一項(xiàng)新的實(shí)驗(yàn)，一個(gè)幾乎可以制造任何產(chǎn)品和工具的小型工廠。Fab Lab的出現(xiàn)使得發(fā)明創(chuàng)造不再只局限于擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)。也就是說(shuō)，普通人也可以進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。人們真正對(duì)“創(chuàng)客”概念的關(guān)注起源于克里斯·安德森的《創(chuàng)客:新工業(yè)革命》的出版，他在該著作中提出了“創(chuàng)客”這個(gè)概念。

“創(chuàng)客”源于英語(yǔ)“maker”，原意是“制造者”，現(xiàn)可譯為“自造者”，一般是指利用3D打印技術(shù)以及各種開(kāi)源硬件技術(shù)，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人?？梢哉f(shuō)，“創(chuàng)客”是一群喜歡或享受創(chuàng)新的人。創(chuàng)客不分行業(yè)或科技含量的高低，只要愿意去實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)意和想法的人，都是創(chuàng)客。

“創(chuàng)客空間”就是為“創(chuàng)客”們提供的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意，交流創(chuàng)意思路及產(chǎn)品的線下線上相結(jié)合、創(chuàng)新和交友相結(jié)合的操作與分享的社區(qū)平臺(tái)。

“創(chuàng)客文化”是一種亞文化，是在大眾文化當(dāng)中產(chǎn)生的變種文化。亞文化通常植根于有獨(dú)特興趣且抱有執(zhí)著信念的人群，創(chuàng)客正是這樣的一群酷愛(ài)科技、熱衷親自實(shí)踐的人。創(chuàng)客文化其實(shí)就是DIY文化的延伸，樂(lè)于在現(xiàn)有的資源下創(chuàng)造性地再利用，并強(qiáng)調(diào)用雙手“創(chuàng)造”快樂(lè)。

2011年前后，“創(chuàng)客”的概念傳入中國(guó)，“北京創(chuàng)客空間”、“深圳柴火空間”相繼成立，英特爾等科技公司相繼舉辦“創(chuàng)客”嘉年華、“創(chuàng)客”大賽，“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)得以推廣，清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校也相繼成立“創(chuàng)客空間”。在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，“創(chuàng)客”首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，從此，“創(chuàng)客”一詞紅遍中國(guó)。創(chuàng)客是創(chuàng)新人才，而高校是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng)，校園是“創(chuàng)客”成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，這就給當(dāng)前高校教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、創(chuàng)客文化對(duì)高校教育的啟示

(一)更新人才培養(yǎng)理念。我國(guó)高校教育大多依舊沿襲前蘇聯(lián)的教育模式，這種“批量制造”式的教育模式，正在把我國(guó)大學(xué)生變成考試人、工具人，他們大多數(shù)已經(jīng)失去自主創(chuàng)新的能力。如果中國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)永遠(yuǎn)只是跟在別人的后面追趕或模仿，那我們永遠(yuǎn)不會(huì)從人力資源大國(guó)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國(guó)。世界已經(jīng)進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與可再生能源融合使用的時(shí)代，人類進(jìn)入了生態(tài)和諧、綠色低碳、可持續(xù)發(fā)展的“后碳時(shí)代”。這樣的時(shí)代，需要掌握高端技術(shù)、具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才。更為關(guān)鍵的是，未來(lái)的人才觀念還要求勞動(dòng)者具有生物圈保護(hù)意識(shí)，具有社會(huì)情緒能力，能夠與他人合作發(fā)展、和諧共處，而非一味地強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)和技能，這將改變以往以實(shí)用主義目標(biāo)去開(kāi)展教育教學(xué)的做法?？梢?jiàn)，未來(lái)教育要構(gòu)建綠色生態(tài)人才體系，教育目標(biāo)要提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有綠色生態(tài)理念、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與自由創(chuàng)造能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和創(chuàng)新型人才。

(二)改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式。2009年，孟加拉裔美國(guó)人薩爾曼·可汗成立了一個(gè)非營(yíng)利的“可汗學(xué)院”，成為公益“網(wǎng)絡(luò)老師”。他在網(wǎng)站上寫(xiě)下“讓任何人，在任何地方，都得到世界一流的教育”的承諾。從此，引發(fā)了世界各國(guó)對(duì)傳統(tǒng)教育模式的重新思考。在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式已不能適應(yīng)時(shí)代潮流，我們不應(yīng)再教導(dǎo)學(xué)生“應(yīng)該”去做什么，而是引導(dǎo)學(xué)生自己找到真正“想要”做的事情。在這個(gè)可持續(xù)發(fā)展的“后碳時(shí)代”，需要大量創(chuàng)新型人才，而只有在自然環(huán)境中才更能激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。因此，今后要“以學(xué)生為中心”，培養(yǎng)他們的親自然情結(jié)。親自然情結(jié)是指將生物圈變?yōu)閷W(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生重新融入自然，在與自然的親近中改變其世界觀和行為，即培養(yǎng)學(xué)生的生物圈保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到自己是生物圈的一份子，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)、思、行。親自然情結(jié)對(duì)教學(xué)所提出的要求就是變傳統(tǒng)的競(jìng)賽式學(xué)習(xí)為“互相合作并充滿關(guān)愛(ài)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”，幫助學(xué)生把“自我”發(fā)展成“生態(tài)自我”。因此，必須轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式。一是要引導(dǎo)學(xué)生采用扁平式、分散式合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。扁平化學(xué)習(xí)是指以學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生在共享經(jīng)歷、知識(shí)的基礎(chǔ)上，討論合作，探求事物之間的聯(lián)系。扁平化學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是通過(guò)小組合作的方式使學(xué)生明白“獲得知識(shí)不是獨(dú)自一個(gè)人的行動(dòng)，而是一個(gè)團(tuán)體的力量”，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的同理心、生物圈意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與批判思考能力。分散式合作是指以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，全球各地的學(xué)生以合作式的方式來(lái)營(yíng)造一種全球參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂、服務(wù)學(xué)習(xí)等形式，體現(xiàn)“學(xué)習(xí)”的社會(huì)特性，使學(xué)生形成生物圈保護(hù)意識(shí)。二是要建立廣域性課堂?！皬V域性課堂”是指突破傳統(tǒng)班級(jí)授課制的局限，更開(kāi)放、更廣泛、更切實(shí)地將課堂擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)、自然中去，將“生物圈變成學(xué)習(xí)環(huán)境”。

(三)加強(qiáng)創(chuàng)客空間建設(shè)。理想的教室環(huán)境是一種顛倒課堂和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，教室周?chē)请娮訄D書(shū)館，學(xué)生可以根據(jù)社區(qū)資料自學(xué)，教師負(fù)責(zé)組織標(biāo)準(zhǔn)化考試以判斷基本知識(shí)和技能的落實(shí)情況，而教室的中心則是討論桌、加工工具、實(shí)驗(yàn)儀器和展示平臺(tái)，學(xué)生基于具體的項(xiàng)目，解決真實(shí)情境下的問(wèn)題，在協(xié)作中綜合運(yùn)用知識(shí)、提升情商、了解自身、學(xué)會(huì)生活、明確人生定位，這其實(shí)就是學(xué)生的“創(chuàng)客空間”。在高校做“創(chuàng)客空間”，與社會(huì)企業(yè)不同，高校的“創(chuàng)客空間”旨在“呵護(hù)學(xué)生的想法和創(chuàng)意”。當(dāng)創(chuàng)客精神與教育相遇，“創(chuàng)客教育”便產(chǎn)生了。創(chuàng)客教育就是集創(chuàng)新教育、體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等思想為一體，它契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性。它主要以課程為載體，在創(chuàng)客空間的平臺(tái)下，融合多種學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及解決問(wèn)題的能力。在歐美國(guó)家，“創(chuàng)客教育”已經(jīng)滲透到日常教育中，很多學(xué)校都設(shè)置有專門(mén)的創(chuàng)客課程，并開(kāi)設(shè)學(xué)生“創(chuàng)客空間”，給學(xué)生實(shí)現(xiàn)“讓想象落地”的平臺(tái)。在中國(guó)，“創(chuàng)客教育”也慢慢被一些學(xué)校接受，并且被引入相關(guān)的課程體系。比如清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、深圳大學(xué)等高校，都各自組建了創(chuàng)客團(tuán)體或社團(tuán)，并在不同層面的課程里加入大量交互技術(shù)或“創(chuàng)客”的內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

人人都有創(chuàng)造力，這是人類與生俱來(lái)的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)將自己的創(chuàng)造成果與人分享，這正是教育的目標(biāo)所在。在我國(guó)，雖然創(chuàng)客教育在大多數(shù)高校還沒(méi)得到足夠重視，創(chuàng)客教育的未來(lái)還存在很多未知，但有一點(diǎn)可以肯定，創(chuàng)客文化必將逐漸改變高校教育理念。

［1］克里斯·安德森.創(chuàng)客:新工業(yè)革命［M］.北京:中信出版社，2012

［2］祝智庭，孫妍妍.創(chuàng)客教育:信息技術(shù)使能的創(chuàng)新教育實(shí)踐場(chǎng)［J］.中國(guó)電化教育，2015