文/王振興

中國一直提倡物質(zhì)文明與精神文明的和諧發(fā)展，但是，反觀中國建國以來的人文發(fā)展可知，中國的社會(huì)形態(tài)可謂是走過了“精神至上，物質(zhì)短缺”“物質(zhì)積聚，精神返滑”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，而推測(cè)中國人文未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)應(yīng)是“精神—物質(zhì)平衡螺旋上升”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。筆者認(rèn)為，此種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展其主推者在于媒體，縣級(jí)電視媒體肩負(fù)著很大的責(zé)任。

縣級(jí)電視臺(tái)的發(fā)展困境

自電視臺(tái)誕生以來，縣級(jí)電視臺(tái)就面臨“貧、寡”之位，只是跟隨央視及省、市等高層次電視臺(tái)之后效仿而存在，這主要與中國的社會(huì)制度及傳統(tǒng)、技術(shù)條件等因素有關(guān)，所存在的問題也很多。

其一，技術(shù)的貧弱使縣級(jí)電視臺(tái)只能處于被動(dòng)跟隨的地位?？h級(jí)電視臺(tái)設(shè)備條件簡陋，技術(shù)困乏，難以直播新聞或自制電視節(jié)目。

其二，節(jié)目內(nèi)容單一、形態(tài)匱乏。由于技術(shù)條件簡陋，導(dǎo)致縣級(jí)電視臺(tái)只能以形態(tài)簡單、內(nèi)容單一的節(jié)目維持生計(jì)。絕大多數(shù)縣級(jí)電視臺(tái)以新聞、政務(wù)報(bào)道為主，缺乏節(jié)目形態(tài)和樣式的創(chuàng)新，唯一能改變受眾視覺感官的是電視劇。

其三，創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)嚴(yán)重缺失。影視是技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展的綜合，但真正主導(dǎo)影視發(fā)展的根本主體是人。此類主體是有頭腦、有智慧，懂發(fā)展的創(chuàng)新人員。因?yàn)閯?chuàng)新人員越多所形成的看法、認(rèn)識(shí)也就越多，形成的點(diǎn)子自然也就越多，更有利于節(jié)目樣式的發(fā)展，而縣級(jí)電視臺(tái)由于區(qū)域性問題和待遇低等原因，缺乏創(chuàng)新人才。

除以上因素外，縣級(jí)電視臺(tái)還缺乏一雙“慧眼”和一副擔(dān)負(fù)重任的“臂膀”，這對(duì)于縣級(jí)地方電視臺(tái)的發(fā)展而言是極大的困境。

“慧眼”不只是看世界的眼睛，更在于心靈。擁有了慧眼才能發(fā)現(xiàn)問題，尋找創(chuàng)新。作為記者，有一雙慧眼便會(huì)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新聞，作為地方電視臺(tái)擁有了慧眼，其節(jié)目創(chuàng)新指日可待。中央電視臺(tái)作為中國最具實(shí)力的電視臺(tái)，之所以能深受百姓信賴，就在于它具有能夠發(fā)現(xiàn)百姓所需的“慧眼”，比如說《舌尖上的中國》所拍攝的中國各地的名吃、名街，就在于其能夠發(fā)現(xiàn)老百姓身邊的“珍寶”，即使這些小吃都是各地域的東西。但是，作為縣級(jí)電視臺(tái)應(yīng)該比央視更了解當(dāng)?shù)氐拿孕∠?，而卻無人去發(fā)現(xiàn)，更無人去拍攝，這是心智的困境。

孩子是中國的未來，作為縣級(jí)的電視臺(tái)更應(yīng)該肩負(fù)起引導(dǎo)、教育孩子向健康、快樂的方向發(fā)展，更要深入挖掘孩子成長、發(fā)展的樂趣而開展教育類節(jié)目。湖南衛(wèi)視較火的親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,更多的是引導(dǎo)城市孩子或明星之子進(jìn)入農(nóng)村、山區(qū)等地體驗(yàn)生活，而縣級(jí)電視臺(tái)更應(yīng)具有貼近農(nóng)村的便利性和實(shí)地性，具有開展孩子教育的先天優(yōu)勢(shì)。像此類真人秀節(jié)目還得向國外購買電視節(jié)目模式，相仿國外教育形式，那中國的孩子就沒有可讓其他國外孩子成長借鑒的東西嗎？所以，在中國不是缺乏創(chuàng)新的節(jié)目題材，而是縣級(jí)地方電視臺(tái)缺乏發(fā)現(xiàn)題材的“慧眼”和缺失肩負(fù)孩子成長的“臂膀”，這才是地方電視臺(tái)所面臨的最大困境。

縣級(jí)電視臺(tái)發(fā)展的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)

作為縣級(jí)電視臺(tái)，比任何省級(jí)及以上電視臺(tái)都更熟悉本地的文化和內(nèi)涵。央視和各大省電視臺(tái)所依托的是各地方發(fā)展的文化和現(xiàn)象，遠(yuǎn)不及各地域的民眾知曉自己的文化，這也是依一方水土下建立的地方媒體所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和特色。

熟諳風(fēng)俗文化。每個(gè)地域都有其自身獨(dú)特的風(fēng)俗文化及種群形態(tài)，而地方電視臺(tái)更有將自身地域的風(fēng)俗文化傳承并創(chuàng)新引導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)。這將是所謂“接地氣”的節(jié)目資源。

熟悉人文環(huán)境。不同地域的人際關(guān)系所產(chǎn)生的效應(yīng)各異，不同的地域人文也由此產(chǎn)生。在地域中的人文環(huán)境所蘊(yùn)含的精神不一樣，進(jìn)而造就的文化也不一樣，所以，縣級(jí)地方電視臺(tái)更深受本地人文環(huán)境的影響而具有地地道道傳承當(dāng)?shù)厝宋木竦膬?yōu)勢(shì)。

明晰區(qū)域歷史。每個(gè)縣級(jí)地方電視臺(tái)都深受地域歷史發(fā)展的影響，所以，縣級(jí)電視臺(tái)更具有發(fā)掘本地域歷史文化的優(yōu)勢(shì)，既可以展播地域歷史的精髓，又可以將地域傳統(tǒng)與當(dāng)下文化的發(fā)展融合創(chuàng)新而傳遞新的文化內(nèi)涵。

掌握發(fā)展信息。地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與本地民眾的生活、起居息息相關(guān)，所以，縣級(jí)電視臺(tái)具有獲知本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展更快、更新信息的便利優(yōu)勢(shì)，可以及時(shí)作出各種電視節(jié)目的創(chuàng)新、研發(fā)，及時(shí)將社會(huì)發(fā)展情況傳達(dá)給當(dāng)?shù)孛癖?，并起到引?dǎo)、教育的良好效果。

縣級(jí)電視臺(tái)的發(fā)展路徑

地域文化的重視與發(fā)掘。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)的集聚現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，相形之下精神文化越來越被淡化，社會(huì)的趨同化導(dǎo)致了文化差異性的縮小，更導(dǎo)致文化風(fēng)俗的趨同化，同時(shí)，更多的民眾缺失了對(duì)自身精神文化的追求，唯一的精神追求就是過多物質(zhì)獲得后的高消費(fèi)，因此，縣級(jí)地方電視臺(tái)更具有重塑傳統(tǒng)精神文明的職責(zé)。

在當(dāng)下，各民族文化正在趨同的時(shí)候，縣級(jí)電視臺(tái)更應(yīng)該利用地域風(fēng)俗、傳統(tǒng)文化喚醒當(dāng)?shù)厥鼙姳Ｗo(hù)、傳承自身民族文化的意識(shí)。

越是民族的越是有精神內(nèi)涵的。一個(gè)民族只為了物質(zhì)而不斷忙碌，缺失的是精神追求，喪失的是生存信仰，所以，筆者倡導(dǎo)各縣級(jí)地方電視臺(tái)要善于利用本地域的文化傳統(tǒng)探索新的節(jié)目形式和內(nèi)容，使中國特有的民族文化得以保護(hù)和傳承。

地域題材內(nèi)容的開拓與發(fā)展。地域文化博大精深，深入挖掘地域的題材才是縣級(jí)電視臺(tái)的生存之道。

首先，蘊(yùn)涵于人之本體所必需的“衣、食、住、行”中的文化題材。電視節(jié)目面對(duì)的是受眾，而與受眾密切相關(guān)的事物就是“衣、食、住、行”。中國是個(gè)多民族的國家，不同地域的受眾其生活習(xí)慣有別，所以，每一項(xiàng)的內(nèi)容從歷史到今天都可以做一系列不同類型的節(jié)目。就拿“衣”來說，尤其在多民族的云南更是形態(tài)各異，不同民族有不同的服裝配飾，可以從各民族歷史上“衣”（包括衣料、衣服等）的產(chǎn)生、發(fā)展等范圍進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作，這既體現(xiàn)了各民族不同文化的發(fā)展，又能給現(xiàn)今青、幼年以文化的回顧與傳承。而“食”是最具中國文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)，各地方電視臺(tái)都具有發(fā)掘本地美食的優(yōu)勢(shì)和條件，可以從歷史上的“食”到今天“食”的文化變遷做一系列的電視節(jié)目，以此來傳承有關(guān)“食”的傳統(tǒng)文化。

其次，關(guān)注于青、幼年成長與發(fā)展的傳統(tǒng)題材。中國電視節(jié)目更多側(cè)重于成年階段的目標(biāo)定位，而地方電視臺(tái)更是少有對(duì)青、幼年節(jié)目的開發(fā)與創(chuàng)新。在中國早期的電視節(jié)目中相對(duì)青、幼年的電視節(jié)目稍有側(cè)重，如動(dòng)畫片《葫蘆娃》《大鬧天宮》《黑貓警長》等等，利用中國傳統(tǒng)元素塑造正義的化身，引導(dǎo)青、幼年積極向上、健康發(fā)展。而現(xiàn)今的地方臺(tái)更應(yīng)該將節(jié)目創(chuàng)作的目標(biāo)瞄準(zhǔn)青、幼年成長，繼承傳統(tǒng)文化，開發(fā)新文化。

再次，傳統(tǒng)與現(xiàn)代變動(dòng)性題材的運(yùn)用。中國比較成功的電視節(jié)目大多數(shù)引自于國外的節(jié)目模式，而作為具有上千年文化傳統(tǒng)的中國而言，并非是沒有能力創(chuàng)作好的電視節(jié)目，其原因在于中國電視媒體創(chuàng)作者不會(huì)運(yùn)用中國的文化創(chuàng)作節(jié)目。

社會(huì)的發(fā)展一方面創(chuàng)造了財(cái)富，而另一方面又在破壞中國的傳統(tǒng)財(cái)富，也就是毀壞了舊傳統(tǒng)才能創(chuàng)建新傳統(tǒng)。在中國各大城市文明趨于同質(zhì)，而在偏遠(yuǎn)貧困的鄉(xiāng)野才是保存?zhèn)鹘y(tǒng)文明更為凸顯的地方，所以，才有了“城市孩子和山區(qū)孩子互換體驗(yàn)生活”的電視節(jié)目，這是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代生活價(jià)值變動(dòng)比較的題材。當(dāng)然，這是一類現(xiàn)今文明與傳統(tǒng)精神思辨類的電視節(jié)目，所以，縣級(jí)地方電視臺(tái)更能夠通過古今變遷的文化律動(dòng)創(chuàng)作有價(jià)值的電視節(jié)目。

縣級(jí)電視臺(tái)節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的重組與培養(yǎng)?？h級(jí)電視臺(tái)必須從技術(shù)與藝術(shù)的角度創(chuàng)新自己，改變自己，并能擁有一支創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，這是一個(gè)電視臺(tái)能取得長期發(fā)展的核心競(jìng)爭力。

首先，領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該開放思想，組建自身節(jié)目研發(fā)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。只有自身武裝起來才能有能力洞察社會(huì)的變化，迎合觀眾的口味，創(chuàng)作適合本區(qū)域受眾喜愛的電視節(jié)目。其次，縣級(jí)電視臺(tái)要與傳媒院校建立合作機(jī)制，推行更多的節(jié)目創(chuàng)作平臺(tái)，輔助自身發(fā)展，才能有更多節(jié)目創(chuàng)新的思路與發(fā)展模式。最后，縣級(jí)電視臺(tái)的發(fā)展要利用本地優(yōu)勢(shì)資源建立自己的節(jié)目創(chuàng)作與研發(fā)團(tuán)隊(duì)才能將本地域的文化創(chuàng)新性地發(fā)展與傳承，最終有益于地方電視的發(fā)展。