文/趙新艷

我國兒童電視節(jié)目編碼中的缺失與錯位

文/趙新艷

我國兒童電視節(jié)目的編碼中存在著受眾定位寬泛、對商業(yè)邏輯的屈從以及編碼者對刻板印象的復寫等問題，影響了節(jié)目的傳播效果，本研究通過分析其形成的原因，指出細分兒童受眾群體、回歸兒童節(jié)目的公共教育功能，以及加強編碼者文化觀念的自省，是提升節(jié)目質(zhì)量、滿足兒童多元化收視需求的重要途徑。

編碼 兒童電視節(jié)目 定位

電視是兒童早期接觸頻率較高的媒體，對兒童的發(fā)展具有重要的意義。作為文化符碼的編制者，兒童電視節(jié)目的制作者對兒童群體的認知、自身的文化價值觀念與傳播素養(yǎng)，對電視文本意義的形成有著不容忽視的重要作用。

英國傳播學者斯圖亞特·霍爾在解碼編碼理論中指出，電視傳播者在傳播中，借助聲音、圖像、文字等符號按照一定的規(guī)則對其進行組合即編碼來傳播意義，而受眾則按照一定的規(guī)則對符號進行解碼，獲取意義。在這個過程中，受眾不僅僅是被動的接受者，更是主動的參與者，將運用不同的立場對傳播意義進行解碼。電視不但是意義的呈現(xiàn)者，同時也是意義的生產(chǎn)者，編碼者的意識形態(tài)占據(jù)了主導地位從而影響了編碼階段電視對話語意義的生產(chǎn)。在兒童電視節(jié)目的生產(chǎn)過程中，節(jié)目制作者通過文化符號的組合和輸出，將自己的價值觀念嵌入電視文本并傳遞給兒童，并通過兒童的解碼最終生成文本的意義。其中，編碼者的價值取向決定了文化符碼的選擇與表現(xiàn)形式，對電視文本意義的產(chǎn)生有著決定性的作用，這個過程中不可避免地包含了編碼者預設偏好。在今天市場化的媒介環(huán)境中，這種偏好不僅受到編碼者個人文化觀念與專業(yè)理念的影響，同時，由于受到社會環(huán)境、媒介制作單位的經(jīng)營策略制約與影響，因此，需要綜合考慮多種因素才能更加全面地考察電視編碼的效果。

同時，霍爾指出電視節(jié)目中的解碼與編碼并非具有一致性。成功的傳播會達成符碼的“理解”與“對稱”，而編碼者與解碼者的地位以及雙方符碼的不對稱會造成傳播中的“扭曲”和“誤解”。因此，節(jié)目制作者還需要考慮受眾的解碼，才能完整地傳遞電視文本的意義并獲得受眾的優(yōu)先解讀。近年來，在我國兒童電視節(jié)目中，由于未能充分考慮媒介環(huán)境、受眾定位以及編碼者的文化觀念等因素，編碼中出現(xiàn)了缺失與錯位，影響了節(jié)目的傳播效果，因而，分析其存在的問題并探討解決途徑，具有很強的現(xiàn)實意義與理論價值。

一、編碼中對受眾的寬泛定位與兒童解碼的階段性差異

我國雖然是世界上少兒頻道最多的國家，但是幾乎所有的頻道都未能做受眾細分，而是將受眾設定為0～15歲或者0～18歲的兒童。大而化一的受眾劃分區(qū)間必然帶來節(jié)目制作的模糊定位，無法實現(xiàn)有效傳播。以2014年7月央視少兒頻道日常版的節(jié)目為例，大量的動畫片占據(jù)播放時段（12小時），而兒童劇《萌學園》播出2小時、《七巧板》《智慧樹》《大風車》等非虛構(gòu)類節(jié)目僅播出2小時，其他的時間則播放非兒童類電視劇《雪豹》與《活佛濟公》。這樣的組合顯然無法滿足不同年齡階段的兒童的收視需求。

簡單寬泛的受眾劃分也反映出兒童電視節(jié)目制作中對兒童群體缺乏了解的事實，節(jié)目的策劃與創(chuàng)作更多依賴于編碼者的經(jīng)驗與直覺。由于編碼者缺乏兒童視角，造成兒童節(jié)目與兒童生活的疏離與脫節(jié)，很多節(jié)目對兒童來說只

是“移動的墻紙”，未能獲得應有的效果。

不同認知發(fā)展階段的兒童具有不同的接受特點，對電視節(jié)目有著不同的需求。瑞士著名學者皮亞杰的認知發(fā)展理論將兒童的認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0～2歲）、前運算階段（2～6、7歲）、具體運算階段（6、7歲～11、12歲）、形式運算階段（11、12歲以上）。針對感知運動階段兒童是否應該收看電視仍然沒有統(tǒng)一的論證，但是可以肯定的是，這個階段的兒童已經(jīng)可以對電視中的形象做出簡單的反應，在不同的收看情境因素影響下會產(chǎn)生不同的收視效果。前運算階段的兒童主要依靠形象思維思考，尚不具備區(qū)分虛擬世界與客觀世界的能力，因此，可以以動畫片作為主要的節(jié)目形式，同時在動畫片中增加真人參與等真實性元素以引導兒童區(qū)分真實與虛擬的世界，此外需要對動畫片中可能引發(fā)誤導的部分進行提示，避免因為對電視節(jié)目的不當模仿而對兒童造成傷害。具體運算階段的兒童由于可以進行簡單的邏輯推理，對事物的判斷更加理性，因而可以增加非虛構(gòu)類節(jié)目的數(shù)量，注重節(jié)目的互動性，同時考慮到這個階段兒童的思維尚未成熟，在表現(xiàn)爭斗等對抗性內(nèi)容時采用藝術(shù)化的處理方式，避免對兒童的誤導。形式運算階段的兒童邏輯思維發(fā)展較為成熟，具有更加鮮明的自我意識和獨立判斷能力，因此，節(jié)目應當以非虛構(gòu)類節(jié)目為主，采用紀錄片、真人秀或者兒童劇等節(jié)目形式，對其在家庭中的困惑、人際交往的問題以及自我認同等該階段兒童關(guān)心的問題予以關(guān)注，在敘事手段、鏡像包裝等方面契合該階段的兒童認知特點，表現(xiàn)他們的生活風貌與心理需求。

編碼者可以借鑒國外兒童電視節(jié)目制作，依托于專業(yè)的兒童研究機構(gòu)，使節(jié)目內(nèi)容獲得制片人與研究機構(gòu)的雙重把關(guān)，對兒童受眾細分，通過對新節(jié)目的反復試播和修改，最終確定節(jié)目的內(nèi)容與樣式；組織專家對兒童電視節(jié)目編碼者進行定期培訓，倡導編碼者與兒童線下的積極互動，從理論與實踐的不同層面增進編碼者對兒童的了解，培養(yǎng)編碼者的兒童視角與科學的兒童觀，保證節(jié)目的針對性。

二、編碼中對商業(yè)邏輯的屈從與兒童節(jié)目的單純訴求

兒童電視節(jié)目不僅需要娛樂與放松，更要強調(diào)對兒童的教育功能。但是，在社會效益與市場效益交織博弈的背景下，近年來，我國兒童電視節(jié)目的價值取向呈現(xiàn)出明顯的商業(yè)痕跡，表現(xiàn)在：依靠動畫片拉動收視。以2014年7月央視少兒頻道日常版的節(jié)目單為例，動畫片占據(jù)六個板塊，占總播出時長的60%，而這種情況在其他的地方少兒頻道表現(xiàn)更為突出。動畫片中暴力、粗俗場面頻現(xiàn)，《熊出沒》中“去死”“笨蛋”等語言頻頻出現(xiàn)，《喜羊羊與灰太狼》則暴力爭斗場面不斷。這些熱播的動畫片中對視覺刺激和娛樂效果的過度突出容易誤導兒童，引發(fā)兒童的不當模仿。兒童電視節(jié)目真人秀制作水平良莠不齊，該類節(jié)目熱衷凸顯兒童天真稚嫩的童言童語，或放大呈現(xiàn)其與年齡不符的成熟博取收視，卻忽略兒童作為行為主體的能動性，將其置于被動、無知的被觀看的“客體”，缺乏對兒童的尊重與平視。電視廣告中過度消費兒童形象，通過構(gòu)建虛幻的消費圖景，將兒童裹挾其中，令尚未具備理性的兒童無法分清其中的真實與虛假，夸大與縮小，解碼中的扭曲和遺漏處處可尋。

兒童電視節(jié)目商業(yè)化反映出編碼者的商業(yè)趨利邏輯與兒童節(jié)目的單純訴求之間的矛盾，一方面有電視節(jié)目編碼者主觀上對現(xiàn)代媒體商業(yè)邏輯的屈從，另一方面，這種價值選擇也受制于電視媒體參與市場競爭的客觀環(huán)境。但是，盡管如此，考慮到兒童電視節(jié)目受眾群體的特殊性，必須警惕節(jié)目中商業(yè)元素的過分滲透帶來的對公共教育初衷背離。而要扭轉(zhuǎn)商業(yè)化傾向，僅僅依靠媒介編碼者的反省與自律遠遠不夠，需要明確兒童電視節(jié)目在市場上的主體身份，這必須依靠國家政策的傾斜和媒介集團的資金支持才能得以實現(xiàn)。我們可以借鑒荷蘭、挪威等歐洲國家的做法，將兒童頻道納入公共頻道，不插播商業(yè)廣告，突出其單純的教育功能；或者廣泛吸納公共資金的支持，如英國廣播公司的兒童頻道（CBBC）由于獲得優(yōu)厚的公共資金而能夠拋卻對商業(yè)利益的訴求，堅持制作高水準的兒童節(jié)目而獲得成功。這都為我國兒童電視節(jié)目的健康發(fā)展提供了參考思路。

三、編碼者對刻板印象的復寫與兒童多元文化觀念形成的客觀需求

電視具有特定的符號表現(xiàn)，如角色、場景等視覺符號以及對話、旁白、音效、配樂等聽覺符號，編碼者正是綜合運用以上手段，通過對電視節(jié)目中人物形象的設定、情節(jié)的設計、語言的呈現(xiàn)等，將自己的觀念嵌入敘事系統(tǒng)之中并傳遞給兒童，體現(xiàn)在審美、道德判斷、群體劃分、民族情感等諸多方面。而在我國的兒童電視節(jié)目中，由于編碼者缺乏對既有文化觀念的自省與反觀，存在著廣泛復寫刻板印象的事實。

以動畫片《喜羊羊與灰太狼》為例，喜羊羊聰明勇敢、堅強樂觀，喜歡讀書、踢球、跑步；美羊羊溫順乖巧、嬌柔美麗，喜歡美容、烹飪和減肥，兩者形成了鮮明的性別對比，這也是電視編碼者自身對性別認知的具體呈現(xiàn)。而實際生活中，男女兩性的性別劃分并非總是如此涇

渭分明，單一性別特質(zhì)的強化會誤導兒童的性別認知，而多元化的性別表現(xiàn)則有助于兒童全面地把握性別特征，同時，這也更加符合現(xiàn)實。

在電視媒體的表現(xiàn)中，刻板印象的復寫可能是編碼者不自覺流露出對某一群體的固有認知，也有可能是編碼者有意通過對某一群體特征的突出以增強這一群體的辨識度。不管出發(fā)點如何，刻板印象作為一種對社會群體高度簡單化、概括化的呈現(xiàn)方式容易導致社會偏見甚至歧視，對認知有著明顯的消極作用。除了針對性別，刻板印象還可能體現(xiàn)在對年齡、國家、種族、地域等群體的表現(xiàn)中，需要引起節(jié)目編碼者的高度重視。

雖然編碼者傳輸?shù)奈幕^念是社會群體心理的反映，但并不總是科學與合理的，同時，由于時代的進步與發(fā)展，很多觀念需要修正與推進，如果編碼者缺乏觀念的自省，則容易在節(jié)目編碼中呈現(xiàn)陳舊觀念或者對刻板印象復寫，進而影響兒童對社會真實的認知。而由于電視媒介在兒童文化觀念形成中的特殊作用，編碼者必須保持對自身文化觀念的高度自省，不斷地吸納新的知識與觀點，保證自身觀念的先進性與科學性，在媒介文本輸出中才能具有更廣闊的思路，客觀上也有利于兒童多元化文化觀念的形成。

本文系2013遼寧省社科規(guī)劃基金“基于傳播學視角的兒童繪本出版策略研究”（項目號L13DXW014）、遼寧省教育科學“十二五”規(guī)劃項目“新媒體視域下大學生媒介素養(yǎng)教育研究”（項目號JG13DB326）的階段性研究成果。

[1]陳丹．電視媒體中兒童形象的符號意義解析[J]．傳媒，2014（08）．

[2]張菁．兒童電視節(jié)目的制作潮流與啟示——有感于2012年德國慕尼黑國際青少年電視節(jié)[J]．中國電視，2012（12）．

[3]斯圖亞特·霍爾著，羅鋼，劉象愚，主編．文化研究讀本[M]．北京∶中國社會科學出版社，2000（45）

[4]J．皮亞杰，B．英海爾德著，吳福元，譯．兒童心理學[M]．北京∶商務印書館，1981．

作者系東北財經(jīng)大學新聞傳播學院講師