童玉賢 湯菊平

（湖南工程學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，湖南 湘潭 411104）

一 運用系統(tǒng)思維，強(qiáng)化原理課教學(xué)內(nèi)容整體性的必要性

所謂系統(tǒng)思維就是把認(rèn)識對象作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中綜合地考察認(rèn)識對象的一種思維方法。它的突出特點就是整體性。堅持系統(tǒng)思維方式的整體性，首先必須把研究對象作為 系統(tǒng)來認(rèn)識，即始終把研究對象放在系統(tǒng)之中加以考察和把握。這需要把握兩個方面的含義：一是在思維中必須明確任何一個研究對象都是由若干要素構(gòu)成的系統(tǒng)；二是在思維過程中必須把每一個具體的系統(tǒng)放在更大的系統(tǒng)之內(nèi)來考察。系統(tǒng)思維方法的客觀依據(jù)，就是系統(tǒng)是物質(zhì)存在的普遍方式和屬性，思維的系統(tǒng)性來自于客觀對象的系統(tǒng)性。

在《馬克思主義基本原理概論》課（以下簡稱“原理課”）教學(xué)中運用系統(tǒng)思維，必須強(qiáng)化“馬克思主義基本原理”這一教學(xué)內(nèi)容的整體性。任何課程其教學(xué)內(nèi)容都是課堂的基礎(chǔ)和靈魂，是課程教學(xué)系統(tǒng)中一個重要的子系統(tǒng)，都有其自身的系統(tǒng)性和整體性特征需要教師把握，但高等院校原理課教學(xué)內(nèi)容的整體性特征更是其他課程不可比擬的，馬克思主義是一個完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，“馬克思主義基本原理，彼此從理論上相互支持、相互滲透、不可分離，列寧關(guān)于‘馬克思主義是一塊整鋼’的說法是完全正確的”[1]。馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個基本組成部分是有機(jī)統(tǒng)一的，這是由馬克思主義理論的根本性質(zhì)和根本宗旨決定的。馬克思主義理論自身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定了原理課教學(xué)必須更加重點突出其整體性。而目前的原理課教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的整體性特征卻往往難以得到體現(xiàn)，條塊分割的現(xiàn)象比較普遍。由于2007年以前，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是彼此獨立的三門課程，每一門課程都有各自相對完整的教學(xué)體系和相對穩(wěn)定的教材體系，現(xiàn)在把三門課程整合而成了一門課程，如何從整體上來把握和組織教學(xué)內(nèi)容就不是一件容易的事。有專家指出：“實事求是地說，使用《原理》教材對于現(xiàn)在從事思想政治理論課的不少教師還存在著比較大的困難。這種困難表現(xiàn)在教師的知識結(jié)構(gòu)不甚適應(yīng)教學(xué)的要求，根子則在于我國長時期以來對馬克思主義整體性研究存在欠缺和對馬克思主義理論學(xué)科存在的整體性建設(shè)不足”[2]?！爱?dāng)前馬克思主義理論研究工作的一大缺憾就是，既存在馬克思主義整體視角的缺失，彼此隔絕；又缺少各學(xué)科深入研究對馬克思主義整體性研究的支持”[1]。“當(dāng)前對馬克思主義基本原理的整體性把握還存在很多缺點”，“沒有真正從總體高度思考馬克思主義原理整體性問題”[3]。這些看法是切合實際的。原來專門教哲學(xué)課的教師對經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的很多問題不甚透徹，專門教經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師則對哲學(xué)部分的很多問題不甚明白，必然導(dǎo)致對現(xiàn)在原理課教學(xué)內(nèi)容整體性把握的欠缺。在我們?nèi)握n教師以往所做的問卷調(diào)查中，學(xué)生在對“修完《馬克思主義基本原理概論》課后有何收獲？”一題中回答“不知道老師講了些什么”的占到了28%。我們認(rèn)為，教師如果在教學(xué)中把握好了教學(xué)內(nèi)容的整體性特征，學(xué)生上述答案的比例不至于有這么高。

二 原理課教學(xué)中如何把握其教學(xué)內(nèi)容的整體性

如何透過馬克思主義基本原理來整體把握馬克思主義的精神實質(zhì)？原理課三大部分內(nèi)容之間及各具體原理之間是各自獨立還是彼此關(guān)聯(lián)？如果關(guān)聯(lián)，那么其內(nèi)在邏輯鏈條是什么？搞清楚這些問題，是從整體上把握“什么是馬克思主義”的關(guān)鍵。因此，馬克思主義基本原理教學(xué)體系的設(shè)計，就必須認(rèn)真研究和深入把握馬克思主義三個組成部分之間的相互聯(lián)系、相互影響，從中概括出馬克思主義的根本性質(zhì)、根本宗旨，根本立場根本觀點和根本方法，并把握好各具體原理之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，注意馬克思主義各基本原理的融會貫通。

（一）要深刻把握馬克思主義三大組成部分之間的內(nèi)在關(guān)系，從中概括出馬克思主義的根本立場根本觀點和根本方法

馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。相對于特定歷史條件下所作的個別理論判斷和具體結(jié)論，基本原理具有長期普遍和根本的指導(dǎo)意義。我們研究馬克思主義基本原理內(nèi)容的整體性，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)從整體意義上進(jìn)行研究，要從三大組成部分之間的相互關(guān)系中深刻領(lǐng)會馬克思主義的根本性質(zhì)、整體功能以及對于人們實踐活動具有的普遍和根本的指導(dǎo)意義。馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個基本組成部分是相互交融、相互滲透、相互支持的有機(jī)統(tǒng)一體，共同構(gòu)成一個完整而嚴(yán)密的馬克思主義理論體系。馬克思主義哲學(xué)揭示了一個總的科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是運用哲學(xué)對資本主義進(jìn)行了實證分析和理論概括，科學(xué)社會主義則是馬克思主義的結(jié)論和歸宿。其中處于核心地位的是科學(xué)社會主義，因為無產(chǎn)階級和全人類的解放，社會主義事業(yè)的發(fā)展和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，集中體現(xiàn)了馬克思主義的目的、任務(wù)和使命。這也就是說馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為科學(xué)社會主義做邏輯和理論鋪墊的，實際上這三部分都是為了要揭示社會歷史發(fā)展的總趨勢而進(jìn)行的論證，通過一種由整體到局部、由抽象到具體、由遠(yuǎn)及近的研究手法深入論證了資本主義制度必然被一種人與人之間的關(guān)系更加公平公正，人的全面發(fā)展得到實現(xiàn)的新的社會制度所取代這樣一個馬克思主義的基本觀點。馬克思主義哲學(xué)是從唯物和辯證相結(jié)合的角度論證了世界的本原是客觀存在、一切客觀存在（自然、社會、人類思維）又都是運動、變化、發(fā)展的，所有事物都在對立統(tǒng)一的關(guān)系中經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到發(fā)展到消亡的過程，不言而喻社會制度也會不斷更替；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過運用唯物、辯證的觀點和方法對資本主義制度下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行了大量實事求是的調(diào)研和分析，得到了“勞動價值理論”和“剩余價值理論”，揭露了資本主義雇傭勞動制度與以往的奴隸、封建制并無本質(zhì)不同，依然是“剝削”、而非資產(chǎn)階級所宣稱的“平等、博愛”，從而為無產(chǎn)者通過推翻資本主義制度、爭取自己的平等權(quán)益找到了事實依據(jù)；科學(xué)社會主義理論則對人類未來理想社會的特點、實現(xiàn)途徑、運作方式等進(jìn)行了論證，特別是論證了無產(chǎn)者要實現(xiàn)自己公平正義的社會理想必須通過建設(shè)一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、并通過武裝斗爭、建立與農(nóng)民、知識分子等其他革命力量聯(lián)合的堅強(qiáng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線等具體途徑才能達(dá)到。因此，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義這三個部分的內(nèi)容是緊密相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣的，所有的研究都是圍繞揭示和闡明人類社會發(fā)展的基本規(guī)律、特別是資本主義制度必然消亡、社會主義共產(chǎn)主義制度必然出現(xiàn)這個歷史發(fā)展趨勢為中心的。教師在講述時如果能緊緊把握住馬克思主義理論三大組成部分之間在內(nèi)容上的這種內(nèi)在邏輯聯(lián)系，就能讓學(xué)生對馬克思主義有個較整體的印象。這樣也就落實好了《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實施方案》中對馬克思主義基本原理課提出的明確要求“著重講述馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律”[4]，就始終堅持和突出了“三個一”，即把握一個主題--什么是馬克思主義？為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義？怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義？貫徹“一條主線”，就是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識人類社會的基本發(fā)展規(guī)律。突出“一個重點”——馬克思主義的世界觀和方法論。從中也就能夠概括出馬克思主義的根本立場根本觀點和根本方法。第一，馬克思主義的根本立場，就是始終站在人民大眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。所以，人民大眾的立場就是馬克思主義的立場，馬克思主義的立場就是人民大眾的立場。這是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。第二，馬克思主義的根本觀點，是關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。具體包括：關(guān)于客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的觀點，關(guān)于人的實踐和認(rèn)識活動的本質(zhì)和規(guī)律的觀點，關(guān)于社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律的觀點，關(guān)于人民群眾的歷史主體作用的觀點，關(guān)于人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的觀點，關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和社會化大生產(chǎn)一般規(guī)律的觀點，關(guān)于勞動價值論、剩余價值論和資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)的觀點，關(guān)于社會主義必然代替資本主義的觀點，關(guān)于社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的觀點，關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的觀點，關(guān)于社會主義本質(zhì)特征和建設(shè)規(guī)律的觀點，關(guān)于共產(chǎn)主義社會基本特征的觀點，等等。第三，馬克思主義的根本方法，主要包括建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義根本世界觀和方法論基礎(chǔ)上的，一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的方法、辯證分析的方法、群眾路線的方法，等等。

（二）要把握好各具體原理之間的內(nèi)在關(guān)系，注意馬克思主義各基本原理的融會貫通

馬克思主義各具體的基本原理之間也存在諸多的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，也是原理課教學(xué)內(nèi)容整體性的重要體現(xiàn)之一，也應(yīng)作為教學(xué)的重點和難點。例如有馬克思主義哲學(xué)部分各具體原理的連貫性、整體性鏈條，馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)有教材上體現(xiàn)為三章，這三章的內(nèi)容之間又是一種怎樣的邏輯關(guān)系，必須事先給學(xué)生交代清楚，而不是馬上進(jìn)入第一章具體內(nèi)容的講述。第一章是個總論，展示了馬克思主義的一個總的世界觀和方法論，是適用于觀察整個世界中一切事物的一個總的觀點、總的立場和總的方法。而這樣的觀點、立場和方法是來自于各門具體科學(xué)發(fā)展的成果，是對各門具體科學(xué)成果的高度概括和總結(jié)。第二章是馬、恩運用第一章的總觀點、立場、方法，專門對人類認(rèn)識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律做分析說明。第三章是他們運用第一章的總觀點、立場、方法，專門分析、揭示了人這個群體其組織結(jié)構(gòu)變遷的原因和規(guī)律。同時在這三章里面，有些概念和原理又是反復(fù)出現(xiàn)的，需要教師重點理順其中的關(guān)系，前后各章節(jié)的內(nèi)容必須照應(yīng)著講，否則，學(xué)生就會云里霧里。例如關(guān)于“實踐”的理論，第一章第一節(jié)“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，第二章第一節(jié)“認(rèn)識與實踐”、第三節(jié)“認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一”，這幾部分都在論“實踐”，那各自的角度或側(cè)重點是什么，在教學(xué)中必須作為重點加以說明。再如，關(guān)于“意識”的理論，教材在多處都有論述，第一章第一節(jié)第一個問題“世界觀與哲學(xué)基本問題”中有，第三個問題“客觀規(guī)律與主觀能動性”中有，第二章又專門論述“認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律”，那么這幾處關(guān)于“意識”的論述又有何聯(lián)系和區(qū)別，也是要講清楚的，不聯(lián)系起來講就會給人一種這樣的印象：到處講“意識”但還是不知道“意識”或“認(rèn)識”是怎么回事。再如，第三章“社會歷史發(fā)展是歷史必然性與人民群眾主動選擇的統(tǒng)一”這個問題的講解也必須再聯(lián)系第一章的“客觀規(guī)律性與主觀能動性”相統(tǒng)一的原理。之后在講述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分時，應(yīng)循著馬恩是運用唯物辯證法對“資本主義社會的各種內(nèi)外矛盾”進(jìn)行考察、分析和探究，最后得出解決矛盾的方法這樣的邏輯思路來組織教學(xué)，才能體現(xiàn)出這部分內(nèi)容之間的整體性?？茖W(xué)社會主義部分應(yīng)循著“社會主義革命和建設(shè)的理論是從實踐到認(rèn)識再實踐再認(rèn)識”的邏輯思路進(jìn)行分析說明。如此等等，教材中類似這樣的邏輯線索還很多，都值得我們在教學(xué)中加以特別的研究和關(guān)注。

三 實踐體會

（一）教師集體備課、集思廣益、互學(xué)互通，效果好

近年來，我們以教研室為單位加強(qiáng)了集體備課環(huán)節(jié)，至少每兩周組織一次。例如，我們圍繞“馬克思主義三個組成部分之間的相互聯(lián)系、相互影響，從中概括出馬克思主義的根本性質(zhì)、根本宗旨，根本立場根本觀點和根本方法，并把握好各具體原理之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，注意馬克思主義各基本原理的融會貫通”的主題就進(jìn)行過不下10次的集體討論。同時我們請原來專門教馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師分別就哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的重點難點問題做主題講解，并負(fù)責(zé)對方日常教學(xué)中的疑難解答。經(jīng)過對一些問題的互相探討甚至激烈爭論，不僅讓我們都對原理課教學(xué)內(nèi)容的整體性把握提升了一個檔次，而且對一些相關(guān)問題也能很快達(dá)成共識，如對原理課三大內(nèi)容講授課時的分配，原來就比較難統(tǒng)一，教哲學(xué)的認(rèn)為哲學(xué)部分的課時至少要占三分之二，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的課時也不能少很多，結(jié)果導(dǎo)致科學(xué)社會主義部分被忽略，現(xiàn)在通過對課程內(nèi)容的整體性探討大家在這一問題上也很快達(dá)成了一致，三大內(nèi)容都能很好的兼顧了。

（二）在教學(xué)中，深入貫徹原理課教學(xué)內(nèi)容的整體性要求，取得了良好的教學(xué)效果

在近幾個學(xué)期，我們以班級為單位對學(xué)生所進(jìn)行的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有90、5%的學(xué)生對“老師在教學(xué)中對馬克思主義根本性質(zhì)、根本宗旨，根本立場根本觀點和根本方法以及對各具體原理之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的闡述說明”表示滿意。在對“修完《馬克思主義基本原理概論》課后有何收獲？”一題中回答“不知道老師講了些什么”的只剩下5%了。

[1]陳先達(dá).論馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價值[J].馬克思主義研究,2009,(3):38.

[2]逢錦聚.“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)中需要妥善處理的六個關(guān)系[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2012,(9):59.

[3]張建文.當(dāng)前學(xué)界關(guān)于“什么是馬克思主義基本原理”研究綜述[J].馬克思主義研究,2010,(8):143.

[4]中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實施方案[Z].教社政5號,2005-02-07.