郜攀峰

借用《一步之遙》片中的一句話：“電影是什么呢？電影是全世界觀眾都能看得懂的藝術(shù)?！薄兑徊街b》可以說正是這樣的藝術(shù)杰作，而且，不僅如此，《一步之遙》還是一部頗能蕩漾起觀眾的電影情愫的藝術(shù)。如果你是一位對于電影藝術(shù)有著深刻理解的觀眾，并且如果你還真的看過些大片的話，那么這將是一部足以讓你盤點(diǎn)起一個(gè)電影大時(shí)代的影片。當(dāng)然，如果你對電影不甚了解或者所觀看的影片較少的話，那么你將無法了解這部影片真正的內(nèi)涵。觀影的第一印象，尤其是觀影10分鐘以后，許多觀眾可能會認(rèn)為這是一部拼湊得有些凌亂，有失藝術(shù)水準(zhǔn)的影片，片中的黑白色彩與彩色的過渡的確略顯粗糙且有些過于大刀闊斧，但欣賞完整部影片，你就能真正了解前面鋪陳的重要含義與蘊(yùn)含于其中的藝術(shù)價(jià)值。

一、 向經(jīng)典致以崇高敬意

（一）以莎翁式的開場向戲劇致敬

影片開場白的第一句話，是整部影片開門見山式的點(diǎn)睛之筆，男主角馬走日帶著濃重方言口吻的：“to be or not to be，是這么著還是那么著”與“這是莎士比亞的問題呀”這樣的中英對照，一下子就把觀眾帶入到了一種既不失幽默，又回味無窮的對世界戲劇泰斗莎士比亞的深深懷念?？梢哉f，將莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中的生死抉擇用于《一步之遙》中，有著多層含義。首先，既預(yù)示了男主人公悲劇性的終極命運(yùn)，又為整部影片定下了莎士比亞式現(xiàn)實(shí)主義的劇情發(fā)展基調(diào)。其次，更加突顯了姜文以電影藝術(shù)對于“二代”（片中大帥的公子）這種中國社會所特有的階級寄生蟲現(xiàn)象的極度厭惡與辛辣的嘲諷，以至于令人在忍俊不禁之余，反思現(xiàn)實(shí)社會。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義的點(diǎn)睛之筆既傳達(dá)了《一步之遙》這部影片的現(xiàn)實(shí)主義思想，又表達(dá)了主創(chuàng)者對于莎翁的深深敬仰之情。

電影《一步之遙》劇照

（二）以教父式的鋪陳向經(jīng)典致敬

作為一名眼高于頂，睥睨一切的演員，姜文是優(yōu)秀的，作為一位縱橫捭闔，叱咤風(fēng)云的導(dǎo)演，姜文仍然是優(yōu)秀的。既然舊上海是冒險(xiǎn)家的樂園，那么就應(yīng)該不乏教父式的人物出現(xiàn)，馬走日的長達(dá)10分鐘的鋪陳式出場與《教父》中教父的出場驚人的一致，不同的是馬走日自封為好人。長達(dá)10分鐘的鋪陳，將獨(dú)特的人物及其關(guān)系交代得清清楚楚，更通過“教父”式的鋪陳為影片未來發(fā)展過程中將產(chǎn)生的獨(dú)特的矛盾打下了扎實(shí)的伏筆。影片開篇的諷刺，顯然是怒罵舊上海的官僚們脫離人民，這種諷刺由于語言通俗反而更接地氣，使得所有觀眾都能夠體會得到。姜文電影的高明之處在于并未將這種諷刺赤裸裸地表現(xiàn)出來，而是將其以喜劇的形式層層包裹起來，使得你既可以從中體味出喜劇的無窮魅力，又可以從中隱隱地獲得某種關(guān)照現(xiàn)實(shí)的回味。

（三）以華彩樂章向整個(gè)電影發(fā)展史致敬

“教父”式的大段鋪陳既能從中捕獲到電影所虛擬的現(xiàn)實(shí)的某種真實(shí)，又能從中看到主創(chuàng)者對于《教父》這部影片的致敬。其后就進(jìn)入到了影片的華彩部分，黑白鏡頭分別是導(dǎo)演向《火車進(jìn)站》與《水澆園丁》等影片的致敬，穿插于花域選美之中的儼然是《紅磨坊》與《謀殺綠腳趾》的升級版本，踢踏浪漫的《雨中曲》中的經(jīng)典場景也在致敬之列。一瞬間，好萊塢的爵士樂與火辣熱舞充斥銀屏，冗長的熱辣艷舞意味深長，令觀眾充分回味了電影發(fā)展史中的輝煌時(shí)刻。在華彩艷舞中，項(xiàng)飛田的一句來自《辛德勒的名單》中的“today is history”的臺詞再次將觀眾帶回到了電影的浪漫時(shí)代，馬走日與完顏英的愛情發(fā)展緊緊抓住了《罪惡之城》《了不起的蓋茨比》與《天生殺人狂》等影片中的精髓，演繹得令人欲罷不能。

二、 與經(jīng)典之間僅一步之遙

（一）與摩登時(shí)代之間僅一步之遙

《一步之遙》不僅有熱辣艷舞，而且也有《天涯歌女》中的民國風(fēng)韻，那音樂與背景實(shí)在是極不和諧，這反而使得那種姜文式的黑幽默效果呼之欲出。馬走日與完顏英的愛情小時(shí)代的高潮是以向《E.T.》與《月球旅行記》致敬式的模仿結(jié)束，影片的轉(zhuǎn)折也恰恰從此開啟，不可否認(rèn)的是戴上眼鏡之后的馬走日秒變萌萌噠，由假我到真我的嬗變亦就此完成?；仡欛R走日人生巔峰過程的黑白默片顯然是主創(chuàng)人員對于黑白默片時(shí)代的致敬之筆，制作頗得默片時(shí)代的神韻，無論是影像的默片表現(xiàn)還是影像注釋的巧妙穿插都能夠相得益彰。并且黑白默片與上半部分彩色影像的對比十分強(qiáng)烈，音樂部分與影像部分的配合亦堪稱天衣無縫。無論是熱辣艷舞，還是黑白默片都不由得令人回想起那個(gè)摩登時(shí)代，從影片的表現(xiàn)而言，觀眾與那個(gè)摩登時(shí)代僅有一步之遙。

（二）與經(jīng)典之間僅一步之遙

從影視作品中透視電影藝術(shù)家們的生命體驗(yàn)才是研究電影的終極目的，影片中看似刻意的夸大、虛構(gòu)、浪漫、傳奇等關(guān)乎人性的欲求背后傳達(dá)出來的，其實(shí)是訴諸于生命體驗(yàn)的藝術(shù)架構(gòu)，與那些司空見慣的細(xì)膩的大片毫不遜色的是，這部影片不僅鋪陳了宏大的場面氛圍，而且敘事方面，尤其是對于情節(jié)的處理亦非常獨(dú)到，對白更是給觀眾留下了太多的經(jīng)典印象，再加上那些并非無關(guān)影片宏旨的模仿，顯然是一慣傲驕的姜文以其經(jīng)典之作向影史經(jīng)典的禮贊。[1]樂觀而言，可以說《一步之遙》是以一個(gè)頑主的姿態(tài)向整個(gè)電影發(fā)展歷史中的大時(shí)代的禮贊，悲觀而言則可以說是對于整個(gè)電影發(fā)展歷史的一曲挽歌?！兑徊街b》可以看作是對于電影發(fā)展大時(shí)代的祭奠，片中的好萊塢式的艷舞，到底是模仿還是致敬，其精彩程度從某種程度上來看已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那些經(jīng)典，可以說與經(jīng)典僅一步之遙。

（三）與悲劇和喜劇之間僅一步之遙

當(dāng)馬走日與項(xiàng)飛田以喜劇式的報(bào)幕推出“鴕鳥的羽毛舞”時(shí)，與舞蹈所配合的樂曲卻是貫穿整部影片的《索爾維格之歌》，這首美聲作品原本是戲劇之父易卜生的偉大詩劇《培爾·金特》中的結(jié)束曲，這是一首彌漫著極其濃郁的愁苦鄉(xiāng)情的詠吟調(diào)，其中既飽含了浪子回頭對于真愛的救贖，亦浸滿浮世風(fēng)塵的無奈的挽歌。選用這首曲目的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這部偉大詩劇以及這部偉大樂曲本身，為喜劇式的表演平添了一層悲劇式的暗示與隱喻。以看似荒誕不經(jīng)的喜劇揭示悲劇式的人物命運(yùn)，在既華麗又不無憂郁，既悠揚(yáng)又極富傷感的旋律之中將主人公的悲劇命運(yùn)加以喜劇式的演繹，更增加了觀眾對于主人公的嘻笑之余的悲憫之情。[2]這種以悲劇的內(nèi)核包裹喜劇表象的獨(dú)特的電影美學(xué)處理方式正，是姜文的卓然不群之處，在姜文的眼里喜劇與悲劇僅僅只是一步之遙。

三、 與現(xiàn)實(shí)的一步之遙

（一）對現(xiàn)實(shí)的虛幻影射

用姜文自己的話來說，電影就是一面鏡子，你看電影的同時(shí)，電影也會照觀看的人，透過姜文賦予我們的這面鏡子，我們看到的卻是一整部電影輝煌燦爛的發(fā)展史。在姜文的《一步之遙》這部作品之中，既有模仿，又有戲說，既有虛幻的現(xiàn)實(shí)，更有后現(xiàn)代式的狂歡，將后現(xiàn)代式的影像刺激與視覺奇觀集于一身，由分而合，由合而破，被馬走日與項(xiàng)飛田共同吹破的巨大肥皂泡破滅了，片中的現(xiàn)實(shí)也與像現(xiàn)實(shí)的虛幻一樣隨著這巨大的肥皂泡一般破滅了。集官二代與富二代于一身的紈绔武七與現(xiàn)實(shí)中的許多“二代”何其神似，與之形成鮮明對比的是馬走日的“教父”式的出場方式，令觀眾覺得非?；脑虿粌H在于將教父的老板椅暗換成了有中國特色的太師椅，影片竟然將教父撫弄于懷中的貓咪堂而皇之地?fù)Q成了小白兔，一身普通得不能再普通的西服與馬走日面部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與《教父》中滿面油光的唐·科利奧尼相比，更加突出了影片的戲謔現(xiàn)實(shí)的基調(diào)。

（二）對虛擬現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)

當(dāng)后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為一個(gè)世代的象征，與那些過度媚俗的魔幻類影片相比，姜文的《一步之遙》反倒更像是披著商業(yè)片外衣的真正的藝術(shù)杰作，影片虛擬現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵性及其對于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性的深度思考是主創(chuàng)者最值得驕傲與自豪的，一部好電影能夠引發(fā)少數(shù)人的體驗(yàn)式思考遠(yuǎn)比令多數(shù)人稀里胡涂的自嗨式電影對于現(xiàn)實(shí)而言更加重要。[3]影片中黑白場景的歌舞與彩色有聲場景的歌舞有機(jī)地以虛擬現(xiàn)實(shí)與再現(xiàn)真實(shí)的方式揉合在一起，成就了姜文被稱之為足以媲美春晚式的大手筆之作，這些華彩的歌舞部分令觀眾恍若回到了由黑片默片時(shí)代到黑白有聲片，再由黑白有聲片到彩色片時(shí)代的那樣一個(gè)篳路藍(lán)縷的影史發(fā)展歷程。華彩的歌舞部分小而言之是姜文對于電影發(fā)展史的致敬，大而言之是對于電影發(fā)展史的獻(xiàn)祭，祭品則是姜文所珍視的在其理解范疇之下的電影藝術(shù)[4]。

（三）虛擬映射的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)的虛幻互映

無論是從藝術(shù)視角還是從意識視角審視并衡量姜文的這部《一步之遙》，都不應(yīng)單純地將其視作是對于電影藝術(shù)的惡搞，而更應(yīng)將其視作是姜文向電影藝術(shù)以及電影藝術(shù)家們所致以的崇高敬禮。姜文的這部堪稱具有劃時(shí)代意義的偉大電影注定會令那些現(xiàn)實(shí)中的“這二代”、“那二代”等現(xiàn)代貴族階層們極度地反感不爽，在這里筆者需要指出的是，其實(shí)由反感不爽到自取滅亡往往僅有“一步之遙”，是自個(gè)兒“主動鉸辮子”呢還是“被人逼著鉸辮子”？看來，能拯救“二代”們的只有“二代”們自己，“to be or not to be”，關(guān)鍵在于你有沒有“一顆往前走的心”，至于結(jié)局如何誰又敢妄言呢？或許虛擬映射的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)的虛幻之間僅僅只有一步之遙。

結(jié)語

姜文的電影作品向來個(gè)性鮮明，《一步之遙》亦是如此?！兑徊街b》通過一部短暫的影片，帶領(lǐng)著數(shù)以億計(jì)的觀眾，以長焦廣角的方式透視了整個(gè)電影發(fā)展史的漫長的歷史時(shí)空。從這種意義上來看，《一步之遙》不應(yīng)該僅僅只是一部電影的挽歌，而更應(yīng)是對于這個(gè)漸趨瘋狂的虛幻時(shí)代的電影妖魔化的挽歌。一步之遙到底有多遠(yuǎn)？《一步之遙》雖然僅僅只是姜文執(zhí)導(dǎo)電影的一小步，但是，從《一步之遙》中所表現(xiàn)出來的對于電影發(fā)展史的崇高敬意及其所傳達(dá)出來的積極的社會現(xiàn)實(shí)意義而言，《一步之遙》已經(jīng)成為中國電影史上的一大跨步。《一步之遙》既是對電影發(fā)展史的上一個(gè)時(shí)代完結(jié)的挽歌，也是揭開中國電影發(fā)展史冊嶄新一頁的晨曲，更是啟示中國電影事業(yè)的發(fā)展，并將為未來電影發(fā)展提供光影示范的一盞指路明燈。

[1]廖松,袁智忠.狂歡式影像表達(dá)與沖突后的審視——談姜文電影精神內(nèi)涵的建構(gòu)[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào),2011(3)：11-12.

[2]王青青.他人笑我太瘋癲——論姜文電影的瘋癲情結(jié)[J].文教資料,2013(29)：30-31.

[3]劉昕亭.從一片“陽光”到一輪“太陽”——評姜文新片《太陽照常升起》[J].電影評介,2008(4)：15-16.