張兆許
芻議會計人員的道德修養(yǎng)
張兆許
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,會計事業(yè)也迎來了大發(fā)展的良好機(jī)遇。全國現(xiàn)有會計從業(yè)人員1600萬,會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人修養(yǎng)也良莠不齊,通過加強(qiáng)會計人員的道德修養(yǎng),促進(jìn)會計隊伍整體素質(zhì)提升,是一個不可或缺的手段和渠道。本人就加強(qiáng)會計人員道德修養(yǎng)的意義和方法進(jìn)行初探,僅供參考。
會計;道德修養(yǎng);仁義禮智信
1.“德”與“術(shù)”的結(jié)合,以德為先,以德馭術(shù)
財務(wù)人員是一個單位經(jīng)濟(jì)管理活動的核心組成人員,會計人員的自身素質(zhì)決定著一個單位財務(wù)管理的水平、影響著一個單位健康可持續(xù)的發(fā)展。業(yè)務(wù)素質(zhì)能力是從事會計工作的基本要求,是會計人員修養(yǎng)中對“術(shù)”的基本要求。但只有“術(shù)”并不一定能干好財務(wù)工作,還需要加強(qiáng)會計人員“德”的考核與培養(yǎng)?!暗隆卑瑐€人品德、社會公德、家庭美德等內(nèi)容,通過“德”的修養(yǎng)提高,來控制個人的日常行為符合社會公認(rèn)的道德,一個人只有術(shù)、沒有德,他不可能給單位作出較高貢獻(xiàn),相反,如果做壞事,可能會給單位做成重大的財產(chǎn)損失、聲譽(yù)傷害。只有“德”與“術(shù)”的結(jié)合,以德為先,以德馭術(shù),培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡臅嬋藛T,才可以有效促進(jìn)單位經(jīng)濟(jì)管理活動健康可持續(xù)的發(fā)展。
2.待人接物、溝通交流的需要
財務(wù)部門是每一個單位經(jīng)濟(jì)管理活動的中心、樞紐,會計人員需要和形形色色的人物打交道,需要與單位內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)、同事進(jìn)行交流溝通,參與決策、執(zhí)行決議,處理財會業(yè)務(wù);需要與單位外部的政府部門、業(yè)務(wù)單位和客戶進(jìn)行溝通,辦理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),這都需要良好的溝通能力。試想,如果會計人員不具有良好的溝通能力,單位內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)無法良好的溝通,領(lǐng)導(dǎo)的指示無法準(zhǔn)確理解,工作就無法開展;同事之間無法良好的溝通,工作中就無法實現(xiàn)有效的配合;與外部單位聯(lián)系時無法良好的溝通,經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)將無法正常的開展。待人接物、溝通交流是一個財會人員必備的基本修養(yǎng)。
3.戰(zhàn)勝自我、實現(xiàn)突破的需要
財會工作是一項繁瑣、枯燥的工作,會計人員長期從事財會工作,極容易產(chǎn)生空虛、單調(diào)的情緒,工作中缺乏激情。通過加強(qiáng)會計人員的自身修養(yǎng),增強(qiáng)自身內(nèi)在的自信、內(nèi)在的品質(zhì),增強(qiáng)克服困難、堅持原則的勇氣,可以有效的克服松散、懶惰,始終保持積極進(jìn)取、努力工作、積極向上的心態(tài),實現(xiàn)自我的突破,為單位、社會創(chuàng)造更高的價值。
1.加強(qiáng)“仁”的修養(yǎng)
何謂“仁”?“仁”者:人也、人心、仁者愛人。提高“仁”的修養(yǎng),要先理解“仁”,“仁”就是與人相處之道,本著一顆人心、本著一顆愛人的心,在與人相處中堅持“己所不欲、勿施于人”之道就是“仁”道。推己及人,就可以在工作中化解各種矛盾,換位思考,就可以理解對方的難處,而不再責(zé)備對方,就會積極的想辦法為對方解決問題,就可以服從領(lǐng)導(dǎo)的指示,積極的開展工作?!叭收呦嗳伺肌保际嵌€人的意思、也代表多個人的意思,人在日常工作生活中要與人相處,不可能生活在真空中,配合好就是佳偶,配合不好就是怨偶?!叭?,親也,從人從二”,人必二人相親,始以為樂,必二人相處,始見有仁?!叭剩桃?,從刃從心”,從內(nèi)心發(fā)出,忍人之所有不能忍,有容乃成其廣、成其大,大可以載物、廣可以傾覆?!叭收呷缟健?,而成為依靠,成為領(lǐng)導(dǎo)的依靠、成為同事的依靠、成為事業(yè)發(fā)展的依靠,成為父母的依靠、成為子女的依靠、成為家庭幸福的依靠?!叭省毙?,每個人都有,就是自己的一顆本心,一顆惻隱之心,只要善于保持這一顆“仁”心,就能“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”,最后實現(xiàn)“仁者無敵”。
2.加強(qiáng)“義”的修養(yǎng)
何謂“義”?“義”者:人路也,行而宜為義也。就是人所走的道路是正路,不是外門邪路,是合乎大眾的路,是適宜人走的道路。人在工作生活中能秉持義字,就能行為合乎規(guī)范,做事符合規(guī)矩,從善如流。“不義之事”不做,就不會損害單位、他人的利益,就不會厚顏無恥、沒有底線,作出貪贓枉法、敲詐勒索、欺上瞞下、損人不利己的事情來?!叭柿x”往往是連在一起的,“仁”是內(nèi)在的,“義”是外在的,“仁”在先,“義”在后,一個人“仁”,就不會不義?!安涣x之財”不取,就會保持廉潔自律、克己奉公。人在財產(chǎn)、貨利上有大義可辨,“可以取,可以不取,取則傷廉”,故“君子愛財,取之有道”是大義?!芭R財毋茍得”就是戒貪婪,勿多取,不該取的不取。做人做事秉持義氣,“論是非,不論利害,論逆順,不論成敗,論萬世,不論一生”,自有浩然正氣長存,而義無反顧。
3.加強(qiáng)“禮”的修養(yǎng)
“禮者,理也”。天生萬物,必有其理,大眾人群,必有其序。工作生活中,做人做事必須按照常理進(jìn)行,待人接物必須以禮而行,常用禮貌用語、不言不遜之詞,無為傷天害理之事?!叭收邜廴恕⒂卸Y者敬人”,無論是對領(lǐng)導(dǎo)、還是對同事,待之以恭敬之禮、尊之以長幼之序,一定可以減少矛盾、化解怨氣,促進(jìn)工作的順利開展?!岸Y之用,和為貴”,工作中有矛盾、有沖突,要以禮相讓,不起紛爭,以事業(yè)工作為核心、以成己成人為目標(biāo),就可以實現(xiàn)和而不同、禮尚往來。你待人以禮、人必還之以禮,就會生出和氣、生出和諧,有了和氣、和諧,工作就會和順、心情就會和美。
4.加強(qiáng)“智”的修養(yǎng)
“智者,學(xué)而不厭”?,F(xiàn)在的時代是知識爆炸的時代,各種知識不斷推成出新,這都需要財務(wù)人員不斷的學(xué)習(xí),保持終身學(xué)習(xí)的意識。“仁者樂山、智者樂水”,水是流動的,知識是不斷更新的?!爸疄橹恢獮椴恢?,是知也”,要保持謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的精神,不可好高騖遠(yuǎn)、大而化之,要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),才能適應(yīng)工作的要求、不斷進(jìn)步。“智者不惑”,智從何來,從學(xué)習(xí)中來,不斷拓展學(xué)習(xí)的面,包括專業(yè)知識、人文知識、藝術(shù)知識、管理知識,提高自身綜合素質(zhì)。“生而知之,圣人也。學(xué)而知之,賢人也。困而知之,達(dá)人也。困而不學(xué),眾人也”。身為財務(wù)人員,我們作不了圣人,可以作賢人、達(dá)人,不可作眾人,而不學(xué)無術(shù)?!爸苟笥卸ā?,沒有智,就不知道在何處止,不知道止,就沒有目標(biāo)、沒有方向,不知道向何處努力?!皯]而后能得”,要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的思考,才能增強(qiáng)“智”,提高自身的綜合素養(yǎng)。
5.加強(qiáng)“信”的修養(yǎng)
“信者,信他人,自信,人信我,人我共信”。做人做事講誠信、守信用是為人的基本之道,我信人、人信我,實現(xiàn)講誠信的社會?!叭藷o信不立”,沒有信用的人是無法在社會中生存的,領(lǐng)導(dǎo)對你信任、同事對你有信心,何事不可為?!叭硕鵁o信不知其可也”,沒有信義還能做什么呢?要取得別人的信任,首先要自信,自己相信自己,自己知道自己的優(yōu)勢、自己的缺點,何事可做、何事不可做,可做的堅決做、盡力做,這樣別人才能信任你。同時,要信任他人,相信他們,不無端猜疑,共同努力把工作做好,實現(xiàn)互信互利的良好氛圍?!把员匦?,行必果”,是取得別人信任的基本方法,作一個別人可以信賴的人,你的工作、事業(yè)就可以順利前進(jìn)。
《論語》、《孟子》、《大學(xué)》.
(作者單位:安徽建筑大學(xué))