鐘昭會,常 靜
(1.貴州大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部,貴州貴陽 550025;2.貴陽市花溪第一中學(xué),貴州貴陽 550025)
所謂農(nóng)村留守兒童,是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。而農(nóng)村留守女童,則是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地的農(nóng)村地區(qū),并因此不能和父母雙方共同生活在一起的女童[1]。這兩個(gè)群體都產(chǎn)生于上世紀(jì)90年代初。最近10多年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快,農(nóng)村青壯年外出務(wù)工人口日益增加,農(nóng)村留守兒童規(guī)模不斷擴(kuò)大,據(jù)全國婦聯(lián)2013年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城市流動兒童狀況研究報(bào)告》顯示,目前,我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已達(dá)6 100多萬,占全部農(nóng)村兒童的37.7%[2]。在我國農(nóng)村地區(qū),廣大農(nóng)民受重男輕女等封建傳統(tǒng)思想的影響,夫妻雙方若有條件帶孩子到務(wù)工城市生活,一般都是帶男孩,因此,這6 100多萬農(nóng)村留守兒童中,一半以上是農(nóng)村留守女童,其數(shù)量應(yīng)當(dāng)不會少于3 100萬。由于家庭、學(xué)校、政府和社會嚴(yán)重缺乏對農(nóng)村留守女童的有效保護(hù)和進(jìn)行性知識、性安全教育,近年來,農(nóng)村留守女童遭受“禽獸教師”、親戚、鄰居、社會閑散人員性侵傷害的事件屢有發(fā)生,不但給留守女童本人及其家庭造成了終身無法撫平的傷害,而且嚴(yán)重影響了廣大農(nóng)村的和諧穩(wěn)定和社會主義新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展。要保護(hù)農(nóng)村留守女童的性安全,使其能夠安全、健康地成長,家庭、學(xué)校、政府、社會等方面都有著不可推卸的責(zé)任。本文基于家庭視角,從農(nóng)村留守女童遭受“禽獸教師”性侵傷害的系列事件入手,分析了這種惡性事件產(chǎn)生的家庭原因,并探討了家庭的防范對策,以為有關(guān)部門提供決策參考。
自古以來,我國就有尊師重教的傳統(tǒng),廣大國民更是尊敬和愛戴著傳道授業(yè)的教師,絕不會更不愿把“辛勤的園丁”“照明的蠟燭”“靈魂的工程師”與“可惡的流氓”“兇狠的惡魔”“卑鄙的禽獸”之類的字眼畫上等號。然而,近些年來,在不良社會風(fēng)氣以及個(gè)人享樂主義等多種因素的影響下,我們的教師隊(duì)伍里卻出現(xiàn)了極少數(shù)“禽獸教師”,他們利用職務(wù)之便和孩子們的幼稚無知,以檢查作業(yè)、輔導(dǎo)功課、打掃清潔等為借口,采用威脅、哄騙、引誘甚至強(qiáng)迫等手段,一次又一次地猥褻與奸淫天真純潔的學(xué)生,犯下了為世人所唾棄與痛恨的罪行,給孩子們的身心造成了巨大的傷害,嚴(yán)重地?cái)牧私處熽?duì)伍的形象,在社會上產(chǎn)生了極其惡劣的影響。我們且來看最近十余年來發(fā)生的“禽獸教師”性侵農(nóng)村留守女童的有關(guān)事件與數(shù)據(jù):
事件1 2000年10月到2001年初,北京市通州區(qū)永順小學(xué)教師陳友海先后猥褻女生14名,另有兩名女生被其多次奸淫[3]。
事件2 2004年5月,廣東省吳川市黃坡鎮(zhèn)雅翠小學(xué)校長韓偉忠兩次以改試卷為名,將一女生騙至房中進(jìn)行強(qiáng)奸[4]。
事件3 河南省南陽市桐柏縣黃崗鎮(zhèn)小學(xué)教師楊士付,自2012年開始至2013年5月,借課間檢查作業(yè)之機(jī),對所在學(xué)校2名女生實(shí)施奸淫,對多名女生多次實(shí)施猥褻,共計(jì)性侵16名學(xué)生[5]。
事件4 湖北省陽新縣白沙鎮(zhèn)某村小學(xué)代課教師馬某于2012年9月至2013年7月,多次將本校四年級3名女生帶到自己的辦公室或家中實(shí)施性侵,同時(shí)還猥褻本校1名二年級女生(年僅8歲)[6]。
事件5 貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)南豐村小學(xué)語文老師黎某,從2012——2014年的兩年時(shí)間里,在與教室一墻之隔的休息室里,先后強(qiáng)奸了至少12名學(xué)生,年紀(jì)最大的才12歲,最小的僅8歲[7]。
數(shù)據(jù)1 北京青少年法律援助與研究中心對媒體在2006至2008年間報(bào)道過的300個(gè)案件進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),校園性侵害成為一個(gè)非常嚴(yán)重的社會問題,此類案件就高達(dá)50起[8]。
數(shù)據(jù)2 2014年兩會期間,由一百多名女記者聯(lián)合發(fā)起的“女童保護(hù)”公益項(xiàng)目發(fā)布的《2013年兒童安全教育及相關(guān)性侵案件情況報(bào)告》顯示,性侵兒童案件呈高發(fā)狀態(tài),2013年被媒體曝光的就高達(dá)125起,平均2.92天一起。被公開報(bào)道的419名受害者中,8~14歲的有340人,占81.15%。報(bào)告還顯示,教師是曝光最多的犯案群體,達(dá)到33起;校長作案達(dá)到10起,列第三位[9]。
……
透過這些被媒體披露出來的事件和數(shù)據(jù)可以看出,“禽獸教師”性侵農(nóng)村留守女童的現(xiàn)象可謂觸目驚心,每一個(gè)“禽獸教師”性侵的女童人數(shù)和次數(shù)非常之多,被性侵女童的年齡非常之小,對女童造成的傷害非常之大。筆者不禁要問:教書育人的老師為何會成為膽大妄為的“衣冠禽獸”,一次次把魔爪伸向自己的學(xué)生?農(nóng)村留守女童為何會屢屢成為自己老師任意擺布的羔羊?農(nóng)村留守女童及其家庭應(yīng)當(dāng)怎么做,才能防范來自“禽獸教師”的性侵害?
農(nóng)村留守女童之所以頻頻遭受“禽獸教師”的性侵傷害,既有學(xué)校方面的原因,也有家庭方面的原因,還有社會、政府等方面的原因。就家庭來說,主要原因在于以下幾個(gè)方面:
照顧和呵護(hù)年幼的孩子本是為人父母者的重大責(zé)任,我國《民法通則》也明確規(guī)定,未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人,其職責(zé)主要是照顧被監(jiān)護(hù)人的生活,保護(hù)其身體健康和人身安全,防止他們受到不法侵害。留守女童因?yàn)樾詣e因素和生理原因,比留守男童更易受到不法侵害,更需要父母的照顧和呵護(hù)。倘若父母能夠把女童帶到務(wù)工城市上學(xué)和照顧,那么很多性侵事件或許就能夠避免。但在農(nóng)村重男輕女觀念的影響下,多達(dá)78.9%[10]的父母會選擇帶上男童,而將女童留在家里,交給祖父母、外祖父母、親戚、鄰居等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人看管。這些臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多年事已高且體弱多病,加之還要忙于農(nóng)活操持家務(wù),精力極為有限,加之防護(hù)意識淡薄,防范能力弱小,能夠照顧好孩子的飲食起居已屬不易,根本無力保護(hù)和阻止留守女童受到“禽獸教師”的性侵傷害。
關(guān)心愛護(hù)孩子是每個(gè)家長的天性與責(zé)任,應(yīng)當(dāng)說,農(nóng)村留守女童的父母也是非常關(guān)心愛護(hù)自己的孩子的,盡管他們身在千里之外,心卻時(shí)時(shí)放在家里,時(shí)刻記掛著家中的孩子。有些父母還隔三差五地跟孩子進(jìn)行電話溝通、短信交流和視頻聊天等,但其溝通和交流的話題里,孩子的學(xué)習(xí)(考試)成績、在家是否聽話、飲食狀況、人身安全、錢是否夠用是排在前五位的,而對留守兒童的心情狀況、青春期愛情狀況、照顧者的態(tài)度等交流較少[11]。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn),諸如是否遲到早退,學(xué)校里有沒有發(fā)生不愉快的事情,是否被男老師單獨(dú)留下或被單獨(dú)叫去老師的辦公室、家里,若被單獨(dú)留下或叫去都干了些啥,是否有人強(qiáng)行觸摸自己的隱私部位等情況,家長們更是很少詢問和交流。這樣,即使自己的孩子在學(xué)校發(fā)生了不愉快的事情,比如遭受老師性侵傷害什么的,家長們就無法及時(shí)獲悉。
隨著改革開放的深入和文明進(jìn)程的加快,絕大多數(shù)國人的思想觀念都得到了較大程度的解放和更新,但在廣大農(nóng)村,特別是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展緩慢和落后地區(qū),人們的傳統(tǒng)觀念和封建思想根深蒂固,尤其是在對待男女之間性的問題上,人們的觀念更為傳統(tǒng)和保守,在平時(shí)的生活中,一般的家庭都很少在孩子們面前談及性問題,更不會有意識有系統(tǒng)地對孩子們進(jìn)行性知識、性健康、性安全、性防范教育,更別說父母雙方或一方長期缺位的農(nóng)村留守女童家庭。因此,許多女童或許就連自己身上哪些部位屬于個(gè)人隱私都尚且不知,更別說性健康、性安全、性防范等方面的知識了,這就導(dǎo)致許多女童在面對“禽獸教師”的性侵時(shí),失去了應(yīng)有的辨別、防范和抵抗能力,不知如何保護(hù)自己。而不幸遭到性侵以后,她們往往又意識不到性侵的危害,只是心里感到恐懼和羞恥,沒有想到應(yīng)當(dāng)及時(shí)告知家長或他人,從而給了“禽獸教師”可乘之機(jī)。
在我國,教師擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑的重任,一向受著世人的尊敬乃至愛戴,孩子未到上學(xué)年齡,家長們便時(shí)時(shí)告誡孩子今后一定要聽老師的話,只有聽老師的話才能取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。而孩子跨進(jìn)校門以后,家長們更是千叮嚀萬囑咐自己的孩子要聽老師的話。平時(shí)孩子們放學(xué)回家以后,家長們經(jīng)常詢問的第一個(gè)問題就是孩子是否聽了老師的話,要是得知孩子沒有聽老師的話,家長便會生氣地把孩子批評指責(zé)甚至打罵一頓。在這種經(jīng)常性的聽話教育左右下,尚未形成正確判斷力的孩子往往會產(chǎn)生這樣一種錯(cuò)誤觀念:老師講的話理所當(dāng)然是正確的,必須無條件地聽從和服從,老師讓干什么就干什么,千萬不能拒絕和反抗。因此,許多孩子在老師面前像溫順的羔羊,只要是老師吩咐和要求的,管它該不該做,是對還是錯(cuò),都會非常順從地照著做。個(gè)別“禽獸教師”正是利用了孩子們的這種心理,肆無忌憚地性侵班上女生。
在我國尊師重教傳統(tǒng)觀念的影響下,絕大多數(shù)學(xué)生家長對老師都充滿了尊敬與信任,很少懷疑過老師的人品、學(xué)識、師德、行為等,更沒想過要對異性老師保持一份警惕,堅(jiān)信老師無論怎么做都是為了自己的孩子好。加之有的“禽獸教師”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)效果良好,往往是學(xué)校的骨干教師甚至是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理人員,榮獲過學(xué)校乃至市縣級“優(yōu)秀班主任”“優(yōu)秀教師”“先進(jìn)教育工作者”等榮譽(yù)稱號。對于這樣的老師,家長們更是充滿了信任乃至崇敬,想方設(shè)法也要把自己的孩子送到他的班上。殊不知,正是這些“優(yōu)秀”教師在光環(huán)的籠罩之下,經(jīng)過巧妙的偽裝,膽大妄為地利用職務(wù)之便和學(xué)生及其家長的充分信任,私下里哄騙、引誘甚至強(qiáng)迫女生,一次次地實(shí)施猥褻和奸淫,而且往往能夠逃脫法律的懲罰。
如前所述,在我國廣大農(nóng)村地區(qū),人們的思想觀念依然比較傳統(tǒng)和保守。按理說,留守女童在學(xué)校不幸遭受“禽獸教師”的性侵以后,最傷心難過的莫過于女童自己,當(dāng)家長的理應(yīng)一邊安撫受傷的孩子,一邊保留證據(jù)并第一時(shí)間向公安機(jī)關(guān)報(bào)案,使“禽獸教師”受到應(yīng)有的懲罰。但大多數(shù)家長在“家丑不可外揚(yáng)”觀念的束縛下,并沒有選擇這種最為明智的做法,而往往錯(cuò)誤地采用了以下幾種不恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幚?有的家長把孩子粗暴地打罵一頓,使孩子本已受傷的身心再一次受到傷害,即便今后再次被“禽獸教師”侵犯,也不敢對家長說起;有的家長則忍氣吞聲,讓“禽獸教師”賠錢了事;有的家長敢怒而不敢言,讓自己的孩子轉(zhuǎn)學(xué)、輟學(xué)甚至是外出打工了之……由于這些受害女童家長沒有使用法律武器來為受傷的孩子和家庭討回公道,使其受到法律的嚴(yán)厲制裁,這就在很大程度上縱容了一些“禽獸教師”罪惡行徑,今后又膽大妄為地傷害更多的孩子。
“禽獸教師”性侵年幼無知的農(nóng)村留守女童,不但極大地傷害了孩子們稚嫩的身體和幼小的心靈,也給孩子們的家庭造成了巨大的災(zāi)難,還嚴(yán)重地影響了農(nóng)村的和諧與穩(wěn)定。要保護(hù)農(nóng)村留守女童遠(yuǎn)離“禽獸教師”的性侵害,作為農(nóng)村留守女童主要成長環(huán)境的家庭和第一監(jiān)護(hù)人的父母,理應(yīng)采取各種對策,筑好第一道防線,為孩子們營造一個(gè)安全的環(huán)境,使其能夠健康而快樂地成長。
家庭既是孩子的主要生活與成長環(huán)境,更是孩子的避風(fēng)港與保護(hù)傘,對于年幼無知容易受到性侵傷害的農(nóng)村留守女童來說,來自家庭的保護(hù)尤為重要,家庭務(wù)必把女童的人身安全和身心健康放在首位,在思想上和行動上切實(shí)增強(qiáng)對女童的保護(hù)能力。首先,外出打工父母和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人應(yīng)把孩子的安全問題當(dāng)成一個(gè)家庭最為重要的事情,不但要時(shí)時(shí)叮囑孩子注意安全,更要注意觀察孩子的情緒變化和身體變化,倘若發(fā)現(xiàn)情況異常,應(yīng)立即關(guān)心詢問孩子是否受到了傷害并盡快采取應(yīng)對措施;其次,父母雙方最好不要同時(shí)外出,應(yīng)盡量留一方最好是母親在家里照顧和監(jiān)護(hù)女童;其次,倘若父母有條件帶孩子到務(wù)工城市生活,最好帶上年幼的女童。如果沒條件帶女童外出,則應(yīng)把女童交給具有較強(qiáng)監(jiān)護(hù)能力的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人看管,并通過打電話、發(fā)信息、視頻聊天等方式,經(jīng)常與女童進(jìn)行情感交流和親子互動,多給她們一些親情上的關(guān)心和呵護(hù)。
近年來,由于缺少父母的照顧和監(jiān)管,農(nóng)村留守兒童受到的意外傷害甚至傷亡事件時(shí)有發(fā)生。因性別因素和生理原因,留守女童除了和留守男童一樣普遍面臨著燒傷、燙傷、溺水、觸電、交通意外、被拐賣等安全隱患以外,還特別面臨著一種更為嚴(yán)重更為惡劣的安全隱患,那就是來自親戚、鄰居、老師以及社會人員的性侵傷害。因此,留守女童的家長務(wù)必把留守女童的性安全放在心上,時(shí)刻予以關(guān)心和關(guān)注:一是在家的家長應(yīng)時(shí)時(shí)留意女童的去向和行蹤,不要讓其遠(yuǎn)離自己的視線;二是外出務(wù)工家長在與女童溝通交流時(shí),除了訊問女童的學(xué)習(xí)成績、身體狀況、在家表現(xiàn)等情況外,還應(yīng)主動關(guān)心和了解女童的在校表現(xiàn)、心情狀況、與人交往等情況。此外,還不妨格外地訊問女童在學(xué)校是否發(fā)生了不開心的事情,是否被男老師單獨(dú)留下,若被單獨(dú)留下與老師一起做了些什么事情等等。
教育的作用是巨大而深遠(yuǎn)的,要避免女童遭受來自“禽獸教師”的性侵傷害,一個(gè)極其重要的途徑莫過于從小有意識地對女童進(jìn)行性知識、性安全、性防范教育。在這個(gè)方面,因母親身份特殊,最好由其對女童進(jìn)行以下幾個(gè)方面的教育:一是教育女童,自己是女孩子,穿著打扮和言行舉止都不同于男孩子,不能隨便把胸部和臀部等隱私部位暴露于外;二是教育女童,自己身上背心和褲衩遮蓋的部位屬于個(gè)人隱私和秘密,除了自己的父母和醫(yī)生以外,其他任何男性都不能觸摸和觀看,即便是自己學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)也不行。如果老師和領(lǐng)導(dǎo)要強(qiáng)行觸摸,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拒絕,并大聲喊出來;三是教育女童,不能隨便接受男性老師的錢物,更不能單獨(dú)去男性老師的臥室、辦公室和休息室;四是引導(dǎo)女童不要對家人保守秘密,一旦受到老師的性侵傷害,應(yīng)第一時(shí)間告訴家人,以便尋求及時(shí)救助。
在社會不良風(fēng)氣和西方思想觀念的影響下,當(dāng)今人性復(fù)雜多變,而一向備受世人尊敬的教師隊(duì)伍也是泥沙俱下魚龍混雜,既有學(xué)識豐富品行端正關(guān)愛學(xué)生的好教師,也有極少數(shù)不學(xué)無術(shù)品行惡劣傷害學(xué)生的教師敗類[12]。因此,家長們應(yīng)當(dāng)用辯證的眼光來看待當(dāng)今的教師隊(duì)伍,改變長期奉行的“聽話教育”觀念,再也不能教育孩子無條件地聽從和服從老師,而要教育孩子學(xué)會判斷和選擇,有條件地聽從和服從:倘若老師的話是正確的,合乎常規(guī)常理,就照著老師的要求去做;反之,倘若老師的話是不正確的,有違常理,有關(guān)羞恥,就大膽地對老師說“不”,堅(jiān)決地予以拒絕。如果事后老師為此打擊報(bào)復(fù)自己的孩子,家長可以向?qū)W校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T反映問題,尋求解決辦法。
當(dāng)前,我國正處于改革開放和社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會極其復(fù)雜,人性極為多變。在時(shí)代大發(fā)展大變遷的影響之下,我們的教師隊(duì)伍如今已是良莠不齊優(yōu)劣難辨,并非人人學(xué)識淵博品行高尚,個(gè)個(gè)愛護(hù)學(xué)生為人師表,極少數(shù)教師的人格品德、職業(yè)道德、價(jià)值追求、行為目標(biāo)等早已發(fā)生了偏離,錯(cuò)誤地把個(gè)人主義、享樂主義、及時(shí)行樂、金錢至上等消極腐化思想當(dāng)成人生目標(biāo),對教育事業(yè)已沒有滿腔熱情,對教學(xué)工作已不再認(rèn)真負(fù)責(zé),對班上學(xué)生更不會關(guān)心愛護(hù)。對于這種在教師隊(duì)伍里混日子的男性教師,家長們就不能完全信任,而應(yīng)當(dāng)保持一份警惕和戒備,告誡自己的孩子不要輕易聽從和服從他們的安排,不管是在教室還是辦公室,都不要與其單獨(dú)相處,更不要獨(dú)自去其家里和休息室,以免受到傷害。
學(xué)校乃傳播知識與文明之殿堂,是除了家庭以外農(nóng)村留守兒童的第二個(gè)保護(hù)傘與避風(fēng)港,為人師表的老師絕不應(yīng)當(dāng)傷害自己的學(xué)生,學(xué)生也絕不應(yīng)當(dāng)在學(xué)校受到自己老師的傷害。倘若極少數(shù)品行惡劣的“禽獸教師”非要利用自己的職務(wù)之便干出有違常理有悖師德的罪惡行徑,性侵天真無邪的學(xué)生,那么家長對于這樣的老師就絕不應(yīng)當(dāng)姑息養(yǎng)奸——既不能為了孩子的未來而忍氣吞聲保持沉默,也不能與其私下了之讓其賠錢了事,更不能讓孩子離開學(xué)校輟學(xué)在家,而應(yīng)當(dāng)勇敢地拿起法律武器,于第一時(shí)間報(bào)告公安機(jī)關(guān),并積極配合公安部門調(diào)查取證,最終將其送上法庭,使其受到法律的嚴(yán)厲懲處,為年幼無辜的孩子和家庭受到的巨大傷害討回公道。唯有如此,才能使那些色膽包天的“禽獸教師”有所畏懼,今后再也不敢膽大妄為地傷害其他孩子。
兒童是祖國的花朵,是民族的希望和未來。德國著名教育家、“世界幼兒教育之父”福祿貝爾曾說:“國民的命運(yùn),與其說是操在掌權(quán)者手中,倒不如說是握在母親的手中。因此,我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?!鞭r(nóng)村留守女童既是社會主義新農(nóng)村未來的建設(shè)者和接班人,也是未來的母親,倘若她們小小年紀(jì)就遭受到來自自己老師的性侵犯,其身體和心靈勢必受到嚴(yán)重傷害,憤怒、羞恥、恐懼、自責(zé)等負(fù)面情緒必將伴隨女童的一生,進(jìn)而對廣大農(nóng)村甚至整個(gè)國家的建設(shè)和發(fā)展造成難以估量的損失。因此,不論是家庭也好,學(xué)校也罷,也不論是政府還是社會,都應(yīng)當(dāng)關(guān)心和呵護(hù)農(nóng)村留守女童。而作為農(nóng)村留守女童主要成長環(huán)境的家庭則必須筑好第一道安全防線,切實(shí)履行家長的監(jiān)護(hù)責(zé)任和教育責(zé)任,保護(hù)好她們的性安全,使其能夠安全、健康、快樂地成長。
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