林海霞

（南通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南通 226019）

從關(guān)聯(lián)理論視閾看《雷雨》英譯本Thunderstorm

林海霞

（南通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南通 226019）

戲劇翻譯是文學(xué)翻譯的一種特殊翻譯行為，譯者面對(duì)不同類型的文學(xué)文本，根據(jù)不同的翻譯目的，會(huì)采取不同的翻譯策略。作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，關(guān)聯(lián)理論指出，翻譯是實(shí)現(xiàn)原作品的再創(chuàng)作（即將原著用目的語(yǔ)向讀者再現(xiàn)）過程，對(duì)語(yǔ)言合適的理解和恰當(dāng)?shù)姆g，取決于找到文本和推論之間的聯(lián)系。翻譯中的語(yǔ)用等效可以在語(yǔ)言理解的基礎(chǔ)上獲得，關(guān)聯(lián)理論能很好地指導(dǎo)譯者在翻譯中的正確推論過程邏輯，從而更好地產(chǎn)生目的語(yǔ)語(yǔ)用等效。本研究結(jié)合曹禺作品《雷雨》王佐良譯本Thunderstorm對(duì)翻譯過程進(jìn)行分析，以此論證關(guān)聯(lián)理論對(duì)戲劇翻譯的指導(dǎo)作用。

戲劇翻譯 關(guān)聯(lián)理論 《雷雨》 語(yǔ)用等效

一、引言

戲劇翻譯是文學(xué)翻譯的一種特殊翻譯行為。文學(xué)翻譯不只是一種語(yǔ)言形式替換另外一種語(yǔ)言形式，同時(shí)還會(huì)涉及一些異域的文化 （如特有事物等）和語(yǔ)言變異現(xiàn)象（如文字游戲、雙關(guān)語(yǔ)等修辭手法）等難譯或不可譯的因素，各國(guó)的文學(xué)作品都有不同的類型。作為文學(xué)翻譯的一種，戲劇翻譯尤其需要譯者洞悉戲劇的文體特征和嫻熟的語(yǔ)言駕馭能力。戲劇的舞臺(tái)效果在翻譯中顯得更重要。多數(shù)為了舞臺(tái)演出的劇本翻譯，譯者一般沒有加注的可能?！白g本無注性”特點(diǎn)為戲劇臺(tái)詞翻譯提出了更高的要求。Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論把語(yǔ)言交際看做是一個(gè)明示—推理過程，并從認(rèn)知的角度提出語(yǔ)言交際是按一定的推理規(guī)律進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)［1］。這樣，我們應(yīng)該從關(guān)聯(lián)的角度研究翻譯。

關(guān)聯(lián)理論用于《雷雨》英譯本Thunderstorm［2］方面的研究，主要有“從《雷雨》英譯本看關(guān)聯(lián)理論對(duì)文化語(yǔ)境的解釋力”（1999）［3］、“關(guān)聯(lián)理論視角下《雷雨》英譯本的對(duì)比研究”（2012）［4］，主要論證的思想為：關(guān)聯(lián)理論，作為交際雙方明示—推理的過程，對(duì)《雷雨》中涉及的文化語(yǔ)境的翻譯過程所起的推理演繹作用，有助于發(fā)現(xiàn)原文與目的語(yǔ)讀者或觀眾中間的最佳關(guān)聯(lián)，從而導(dǎo)出最佳翻譯成果?！瓣P(guān)聯(lián)順應(yīng)模式下的《雷雨》英譯本分析（2009）”［5］研究作者指出，翻譯過程中，要根據(jù)上下文語(yǔ)境的需要，順應(yīng)譯文需要做出適當(dāng)調(diào)整，從而產(chǎn)出合理譯文。

動(dòng)態(tài)的文本是翻譯中最重要的成分，這也可以被稱作是在人們的流暢交流中起重要作用的語(yǔ)境假設(shè)。在所有翻譯中，語(yǔ)境都是最重要的因素［6］。根據(jù)Sperber和Wilson的理論，交際過程中涉及的文化觀念、歷史知識(shí)、宗教信仰、科學(xué)假設(shè)、對(duì)說話者心理狀態(tài)的固有認(rèn)識(shí)，都屬于語(yǔ)境的范圍。交際中的語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)變項(xiàng)，所以他們將語(yǔ)境稱為“語(yǔ)境假設(shè)”，在交際過程中，雙方互明的共知環(huán)境稱為“相互認(rèn)知環(huán)境”。在言語(yǔ)交際中，對(duì)話語(yǔ)起主要作用的是構(gòu)成聽話人認(rèn)知環(huán)境的一系列假設(shè)。在關(guān)聯(lián)理論中，交際受體在交際者明說（explicitness）的基礎(chǔ)上，憑借認(rèn)知語(yǔ)境中的三種信息：邏輯信息（logical information）、百科知識(shí)（encyclopaedic information）和詞匯信息（lexical information），做出語(yǔ)境假設(shè)。筆者的研究雖然也是基于關(guān)聯(lián)理論，但與前人不同的是，此研究著重于語(yǔ)境假設(shè)基于的三種信息為研究著力點(diǎn)尋找翻譯的關(guān)聯(lián)，即：邏輯信息、百科信息和詞匯信息。兩年來筆者細(xì)細(xì)品味王佐良譯本，收集了很多臺(tái)詞翻譯的范例，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的總結(jié)和歸納，從邏輯信息、百科知識(shí)和詞匯學(xué)信息三個(gè)方面對(duì)《雷雨》英譯本進(jìn)行分類研究，以此例證關(guān)聯(lián)理論對(duì)《雷雨》翻譯的指導(dǎo)作用。

二、《雷雨》翻譯中的“邏輯信息”尋找關(guān)聯(lián)

邏輯推理在翻譯過程中扮演著重要的角色，正確的邏輯思維模式幫助譯者導(dǎo)向目標(biāo)語(yǔ)言之間的最佳關(guān)聯(lián)，從而幫助導(dǎo)出恰當(dāng)翻譯。

例如《雷雨》①劇幕：

魯侍萍：你是萍—憑什么打我兒子？（第二幕，P106）

周萍：你是誰(shuí)？

魯侍萍：我是你的——你打的這個(gè)人的媽。（同上）

魯大海：媽，別理這東西，您小心吃了他們的虧。

1.You are my-mighty free with your fists.What right do you have to hit my son？

2.I’m your-your victim’s mother.

交流是說話者的明示—推理過程，交流者通過聽者的認(rèn)知和談話背景來傳達(dá)信息。關(guān)聯(lián)理論能夠幫助我們更好地理解原文，找到表達(dá)方式之間的聯(lián)系，解釋三個(gè)參與者之間的關(guān)系：作者—譯者—特定目標(biāo)讀者。以上兩個(gè)雙關(guān)語(yǔ)成功地譯出，英文讀者能通過從上下文語(yǔ)境足夠的假設(shè)去欣賞語(yǔ)言的變體或雙關(guān)語(yǔ)的內(nèi)涵。魯媽的“你是萍—”譯成“You are my—”，“兒子”二字被卡住了。譯者使用了雙關(guān)語(yǔ)，將英文中的“mighty”和“my”關(guān)聯(lián)了諧音的“萍”和“憑”，有效地表達(dá)出了魯媽心里的復(fù)雜情緒。這和周萍問道“你是誰(shuí)？”的回答“I’m your——”相似。沒有一絲猶豫，她幾乎脫口而出：“我是你的母親?！钡撬置舾械赝Ｏ铝?，并且改說成“I’m your victim’s mother.”成功地避免了由說溜了嘴而引起的尷尬和麻煩。同時(shí)給了讀者更多的心理空間思考那個(gè)年代特有的中國(guó)文化背景，這個(gè)翻譯可以被稱為是最佳關(guān)聯(lián)。

魯大海：你死就死了，你算老幾1?。ǖ谌唬琍116）

…

魯貴…現(xiàn)在你手下方便，隨便勻給我七塊八塊好嗎？（第一幕，P32）

…

魯貴：這可一句瞎話都沒有。（第一幕，P32）

1.Who do you think you are？

2.a little loan of seven or eight dollars！

3.That`s the truth，every word of it.

翻譯家王佐良是一位能夠進(jìn)行邏輯信息推理的優(yōu)秀社會(huì)學(xué)家，若沒有足夠的推理能力，則絕不能夠?qū)⒅袊?guó)俚語(yǔ)翻譯得如此精確到位。畫線處有幾個(gè)相似的表達(dá)，“你算老幾？”你是“老大？”因此，這最好被翻譯成“你認(rèn)為你是老大嘛？！”Who do you think you are？ 通過一個(gè)反問句表達(dá)出了對(duì)方對(duì)魯貴的不屑和鄙視；在中國(guó)民間，常用習(xí)語(yǔ)“勻”就是“借”的意思，從某人那兒借或者貸一些錢，因此這里的句子翻譯成“一點(diǎn)貸款”是合適的。最后一句，“沒有一句瞎話”即句句屬實(shí)、字字為真，所以翻譯成：“That’s the truth，every word of it.”生動(dòng)形象。邏輯思想的努力過程都顯示出邏輯信息對(duì)正確翻譯結(jié)果的導(dǎo)向，邏輯信息指導(dǎo)下關(guān)聯(lián)理論對(duì)翻譯的指導(dǎo)作用，此段幾個(gè)例子是最好的例證。

三、《雷雨》翻譯中的“百科信息”尋找關(guān)聯(lián)

交流從本質(zhì)上來說是一個(gè)明示推理的過程。發(fā)話人根據(jù)交流對(duì)方的認(rèn)知環(huán)境和交際情景加以評(píng)估，并據(jù)此通過話語(yǔ)向聽者示意或傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。聽者必須根據(jù)自己的認(rèn)知背景知識(shí)，對(duì)發(fā)話人傳達(dá)的信息進(jìn)行推理演繹，試圖理解對(duì)方的交際意圖。在英譯文《雷雨》中，對(duì)百科信息的關(guān)聯(lián)理論觀點(diǎn)翻譯的更多相似的例子如下：

例如《雷雨》序幕：

周樸園：哦，我很累了。我預(yù)備到書房歇一下。你叫他們送一碗濃一點(diǎn)的普洱茶來。（P31）

1.Yunnan tea

畫線處的翻譯必須兼顧譯者及讀者的認(rèn)知背景，即生活的百科知識(shí)。百科知識(shí)各種包括文本、原型、觀念、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的元素，這些都解釋了意義的形成過程。普洱茶是一種茶，百科知識(shí)里，茶可以分為很多類，比如龍井茶、烏龍、碧螺春、鐵觀音等。此外，還有玫瑰花茶、百合花茶、茉莉花茶、菊花茶等。一些茶產(chǎn)在一些歷史名勝的地方，人們以茶的產(chǎn)地的名字給其命名，比如福建白茶、武夷巖茶、臺(tái)灣高山茶、云南普洱茶等。這里的云南普洱茶屬于提到的第三類茶，被翻譯成云南普洱茶，簡(jiǎn)稱云南茶。云南，作為歷史名勝之地，更為世界所熟知，這更容易激活讀者的認(rèn)知思維過程。

再如《雷雨》劇幕：

魯貴：我一肚子的冤屈，一肚子的火……可是這又怪誰(shuí)？你把人家罵了，人家一氣，當(dāng)然把我們辭了。這么大年紀(jì)，要跟著你餓死，我問問你，我要是這樣死了？

再如《雷雨》劇幕：

魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。（第二幕，P95）

1.matches

……小圓桌上放著一盞洋油燈，上面罩著一個(gè)鮮紅美麗的紙燈罩。（第三幕，P114）

2.oil lamp

中文里，“洋”即“外國(guó)”或者“國(guó)外”。一些外國(guó)人使用的、極好的、極其昂貴的并且只有中國(guó)發(fā)達(dá)城市的富人才有。因此，洋人、洋油、洋火、洋話、洋裝等，都意味著從西方國(guó)家出口到中國(guó)的先進(jìn)的東西，并且在過去只有富人才能夠買得起，這些事物在英語(yǔ)中簡(jiǎn)稱為foreign people，oil lamp，matches，foreign languages，foreign clothes等。百科信息的認(rèn)知能力幫助譯者更好地理解原始文本，由此達(dá)到原著對(duì)目的語(yǔ)觀眾的話用等效。

四、《雷雨》翻譯中的“詞匯信息”尋找關(guān)聯(lián)

費(fèi)爾默（Fillmore）認(rèn)為框架語(yǔ)義學(xué)研究是“任何與現(xiàn)場(chǎng)情景相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)選擇的體系，其中最簡(jiǎn)單的即是詞和詞匯的集合，但同樣包括語(yǔ)法規(guī)則或語(yǔ)言學(xué)范疇的選擇”。對(duì)詞匯信息的分析是基于翻譯過程中根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)言使用的詞匯內(nèi)涵意義進(jìn)行的詞匯選擇。

例《雷雨》劇幕：

魯貴：你看你這點(diǎn)窮骨頭。老爺說不見就不見，下下房再等等算什么？ 我跟你走，這么大院子，你別胡闖亂闖弄錯(cuò)了。（第一幕，P37）…

魯貴：走，走，你讓他走，這孩子就這點(diǎn)窮骨頭。（第三幕，P117）

魯大海：他們?nèi)齻€(gè)就騙了我，這三個(gè)沒有骨頭的東西，把礦上的工人給賣了。（第二幕，P105）

1.Come down off your high horse！

2.Cocky young whipper-snapper！

3.…the spineless rats…

“骨頭”一詞在中文表達(dá)中，有許多種古話，比如懶骨頭、軟骨頭、窮骨頭、輕骨頭、賤骨頭等，在英語(yǔ)中，相關(guān)的表達(dá)例如“l(fā)azy bones”經(jīng)常被使用，其他中文表達(dá)在英文中也有直接或間接的相關(guān)翻譯。“沒骨頭”的意思也是“沒骨氣”，在中文中，不自尊、自重、自律的人通常被叫做“沒骨氣”或者“沒骨頭”。1/2兩句根據(jù)上下文語(yǔ)境，成功地譯出了沒有接受過教育的下人—口中的“窮骨頭”在不同的場(chǎng)景下所包括的內(nèi)涵。我們著重分析第三句，“rat”有“鼠”的意思，在中文中，也有一些古話，例如 “膽小如鼠”、“賊眉鼠眼”、“老鼠過街，人人喊打”等，翻譯家王佐良對(duì)中國(guó)文化很了解，他充分考慮了作者的認(rèn)知背景，將“沒骨頭的東西”翻譯成“spineless rats.”這兒的“東西”，“rat”一詞生動(dòng)地表現(xiàn)出魯大海對(duì)三個(gè)工友的鄙視。這種詞匯信息的強(qiáng)調(diào)是基于特定語(yǔ)言的詞匯選擇，并通過上下文信息表達(dá)原文話語(yǔ)所包括的內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

關(guān)聯(lián)理論能有效地在指導(dǎo)《雷雨》翻譯過程中加強(qiáng)譯者對(duì)交際雙方的推理演繹行為，通過尋找最佳關(guān)聯(lián)產(chǎn)出最佳譯文。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，要正確理解加強(qiáng)語(yǔ)言，就要通過語(yǔ)境尋找關(guān)聯(lián)，要靠推理。翻譯中為達(dá)到語(yǔ)用等效，其前提正是正確理解語(yǔ)言，關(guān)聯(lián)理論對(duì)語(yǔ)用翻譯具有指導(dǎo)作用。依據(jù)關(guān)聯(lián)理論能更好地理解原文，尋找關(guān)聯(lián)、解釋翻譯過程中作者—譯者—譯文讀者的三元關(guān)系，從而更好地顧及讀者的認(rèn)知，達(dá)到翻譯中的語(yǔ)用等效。所謂最佳關(guān)聯(lián)，就是指受話者在理解話語(yǔ)時(shí)用恰當(dāng)?shù)奶幚砼Λ@得的足夠的語(yǔ)境效果［7］。意義是翻譯研究的關(guān)鍵所在［8］。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，對(duì)語(yǔ)言意義合適的理解和恰當(dāng)?shù)姆g取決于找到文本和推論之間的聯(lián)系。從關(guān)聯(lián)理論的視角對(duì)語(yǔ)用翻譯研究，可以解釋三價(jià)的翻譯進(jìn)程，這包含了對(duì)原始資料語(yǔ)言的書寫，對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的翻譯和閱讀。以這種方式，翻譯家能夠很好地確定讀者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的認(rèn)知程度，從而獲得翻譯中的語(yǔ)用等效。翻譯中的語(yǔ)用等效可以在語(yǔ)言理解的基礎(chǔ)上獲得，關(guān)聯(lián)理論能很好地指導(dǎo)原文與譯文之間的語(yǔ)用等效，有效地幫助譯者在《雷雨》翻譯尤其是臺(tái)詞翻譯過程中，通過推理交際雙方的認(rèn)知背景尋找最佳關(guān)聯(lián)，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)的關(guān)聯(lián)理論翻譯觀，導(dǎo)致翻譯的最佳關(guān)聯(lián)產(chǎn)生，順利完成翻譯任務(wù)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)巨著《雷雨》在西方舞臺(tái)上的再創(chuàng)作。

注釋：

①本文《雷雨》的中文引用均出自：曹禺.曹禺選集［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2002.

［1］Cao Yu.Thunderstorm.（Wang Zuoliang Trans.）Beijng：Foreign Language Press，1978.

［2］Sperber，D.&Wilson D.Relevance：Cognition and Communication.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2001.

［3］趙彥春.關(guān)聯(lián)理論對(duì)翻譯的解釋力［J］.現(xiàn)代外語(yǔ)，1999，（3）.

［4］譚文慧.關(guān)聯(lián)理論視角下《雷雨》英譯本的對(duì)比研究［J］.現(xiàn)代交際，2012，（7）.

［5］陳靜.關(guān)聯(lián)順應(yīng)模式下的《雷雨》英譯本分析.優(yōu)秀碩士論文（西南大學(xué)）.2009.

［6］Newmark，P.A Textbook of Translation［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.

［7］何自然、冉永平.語(yǔ)用與認(rèn)知——關(guān)聯(lián)理論研究［M］.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2001，（6）.

［8］Bell，R.T，王克非著.［Translation and Translating］［M］.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2014SJB616）。