韓玉婷 韓 帆

（南京信息工程大學 傳媒與藝術學院，江蘇·南京 210044）

湖南湘西土家族織錦是我國“四大名錦”之一，在土家族語中稱之為“西蘭卡普”，具有悠久的歷史，湘西土家族的織錦以面紗為經，毛線、絲紗為緯，經緯交織，演繹古老的民間技藝。湘西土家族織錦于2005年11月被列入國家級少數民族非物質文化遺產保護名錄，以便更好地傳承少數民族優(yōu)秀傳統文化。但是，隨著經濟全球化的推進，以湖南湘西土家族織錦為代表的優(yōu)秀民族民間文化，還是受到了極大破壞與沖擊，探索將古老的傳統工藝與現代設計理念緊密結合，實現在保護基礎上加以創(chuàng)新，讓這一古老的民族文化技藝再次展現新的光芒。[1]

一、風格濃郁的織錦圖案

湘西土家族織錦有著豐富的歷史文化內涵，是集實用與審美于一體的傳統布藝類紡織品，織錦圖案的類型豐富，展現了濃郁的土家族風格。一是富含寓意的動物類圖案。動物類的織錦圖案較為豐富，不僅形式富于變化，在造型上采用浪漫主義表現手法突出動物的某一特征，并使用二維圖案，這樣讓織錦圖案更為生動，更能展示圖案的特點，展示織錦的藝術表現張力。較為常見的動物類圖案有龍鳳、鴛鴦、鯉魚等，這些織錦圖案也被賦予了精神內涵。二是抽象質樸的幾何圖案。幾何圖案既有單獨的，也有多種幾何圖案交織在一起的，將點線面等多種元素加以抽象、重組與解構，演繹出新的抽象質樸的幾何圖案，例如雙八勾花紋、萬字格紋、菱形紋等等，產生抽象之美。三是用于裝飾的植物類圖案。湘西土家族群眾珍愛大自然，對大自然中的各種植物情有獨鐘，在日常的織錦中，常將牡丹、梅花、石榴、山藥等植物選用于土家族織錦的圖案，既展示了不同植物圖案的構成法則，也演繹了土家族濃郁的崇拜大自然的情感。四是豐富多樣的生活物品圖案。湘西土家族群眾不僅熱愛生活，也善于經營生活。日常生活的一些物品，在經過提煉、完善后，也成為土家族織錦圖案，不管是“粑粑架”“背簍”，還是“桌椅”“窗子”“桶桶蓋”“神龕”等都在織錦中有所體現。比如織錦圖案中的“椅子花”就是以椅子作為原型，進行幾何化、意象化后所獲得抽象圖案，在厚重的大塊底色上縱向排列眾多的“椅子”，這成為湘西土家族織錦中富有代表性的圖案。[2]

二、湘西土家族織錦圖案與現代設計的互融共通

（一）悠久的歷史文化，深得社會大眾的認可

湘西土家族織錦有著千年的發(fā)展史，古代稱之為“溪布”，發(fā)展到明清時期，還稱作“土錦”、“斑布”，織錦也被約定俗成為土家族的視覺符號表征，當然，土家織錦的發(fā)展既包含了土家族廣大群眾集體智慧的結晶，同時也匯入了湘西土家族群眾的宗教信仰、文化習俗、審美理念與生活習俗等獨有的土家族文化符號，有著明顯的土家族特色，深得包含土家族群眾在內的，廣大社會大眾的認可，將湘西土家族織錦圖案運用到現代設計中，不僅能提升設計古代傳統文化內涵，也將有助于推動湘西土家族織錦文化的傳承與發(fā)展。[3]

（二）色彩搭配精準到位，呈現出濃郁的裝飾意味

湘西土家族織錦的色彩艷麗，特別是在色彩的運用上，從裝飾效果與自我感覺出發(fā)來配色，通過冷暖色的搭配，運用補色關系來對色塊進行配置，多使用植物或者礦物等天然染料比如馬桑樹葉染黑、朱砂染紅等，雖然從顏色類型的變化上，比工業(yè)染料稍遜一籌，但是在配色方面精準到位，調配出的顏色更為深沉、穩(wěn)定，織錦的錦面也更為渾厚、樸實，具有濃郁的土家族韻味。嘗試將不同幾何紋飾圖案結構體現在不同折直線骨架或者是填空裝花上，能起到良好的裝飾效果。[4]再者，湘西土家族織錦還強調顏色自身的色度和色相，注重顏色比例分配和色彩的安排方式，強調通過主觀性組織與再創(chuàng)造，將其抽象、概況出來，使用色彩的明暗、濃淡和互補等對比方式，將對比色和諧組織起來，展現出較好的設計與裝飾效果。如果將湘西土家族織錦配色與紋飾圖案運用到現代設計中，將提高色彩搭配產生的良好視覺觀感，滿足社會大眾的審美需要。

（三）意向變形與圖案的抽象化

湘西土家族織錦所編織的對象源自生活中的物象，但是因為工藝制約，能如實展現物象的實際情況，就采用幾何化造型語言來展現物象，這樣圖案就趨于意向化，產生了意向變形，內涵也就更為豐富。抽象性為湘西土家族織錦圖案重要的藝術特點，因為織物本身的限制，不能編織表面精密細致的圖案，就結合工藝特點、紋樣構成來設計抽象幾何圖形，規(guī)避造型的不足，完成了從自然到藝術的升華，能產生較高的欣賞價值與藝術水平。[5]因此，在現代設計中也可以嘗試意向變形與抽象化圖案，這樣讓設計更為生動，更易于滿足當代大眾的審美訴求。

三、湘西土家族織錦圖案在現代設計中的運用

湘西土家族織錦圖案展示了土家族對自然的推崇和以人為本的質樸理念，不僅以其獨有的艷麗色彩詮釋著湘西土家族群眾對美的渴望與追求，還蘊含著豐富的傳統文化與現代設計理念，表達了土家族群眾對美好幸福生活的祈愿，并且湘西土家族織錦圖案也處在動態(tài)的發(fā)展變化之中，營造了獨具土家族特點的藝術系統，展現了湘西土家族民間藝術的審美特征。[6]現代設計要想在世界設計中占有一席之地，就應該嘗試創(chuàng)建本土風味的設計語言，所以，湘西土家族織錦圖案成為現代藝術設計可利用的重要源泉，在探索湘西土家族織錦圖案中，既要把握土家族主流織錦藝術，又要善于進行創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實現更好傳承，提升現代設計水平。

（一）將傳統元素運用到現代設計中，突出人本與動態(tài)開放的設計理念

現代設計從本質上來講，是對傳統元素的繼承和觀照，將湘西土家族織錦的圖案的傳統元素運用到現代設計中，將啟迪并推動現代設計思維。一般來說，現代設計隸屬于社會文化活動，展現了經濟和文化間的有序對接，是物質形態(tài)與文化精神的有機結合。在經濟全球化的大背景下，現代設計成為不同國家與民族之間開展社會活動、溝通情感與傳遞信息的重要語言。在現代設計中呈現的時代特點與傳統元素，在提升現代設計藝術高度的同時，也進一步延伸了民族風格。繼承現代設計中的傳統元素，是為了探索未來，展示現代設計思想的文化與民族性，是審美精神與文化的有機載體。[7]探索將土家族織錦的傳統圖案和國際主流設計相契合，實現感性與理性之間的緊密結合，用傳統文化的神韻來演繹動人的美感，更好詮釋湘西土家族的織錦圖案與織錦文化，這就是現代設計應堅持的核心。嘗試將湘西土家族傳統織錦元素運用到現代設計中，突出土家族傳統文化底蘊，這是在開展現代設計中需要尤為關注的現實問題，這樣才能為現代設計的發(fā)展，提供新的創(chuàng)作模式，演繹出新的元素，創(chuàng)作經典的并且符合現代人審美的設計。

其次，突出人本與動態(tài)開放的設計理念。人本設計理念是現代設計的基點，也是衡量現代設計成敗的關鍵。在開展現代設計中，要考慮到個性化、多元化與人性化，將滿足人的各類需要作為第一原則，這既是實現功能需要，也是全面激發(fā)人的需求。在現代設計中采用開放的眼光去審視人們的正常需要。通觀湘西土家族織錦，其是日常生活中的必需品，是為廣大土家族群眾服務的，強調了實用性的一面，這樣才能讓消費者獲得想要的效果。[8]另外，土家族織錦的圖案給人們帶來了視覺上的享受，達到了實用和審美的有機統一。通過前面的論述發(fā)現，湘西土家族織錦不管是在色彩圖案的設計、造型的設定，還是在手工藝方面，都詮釋了湘西土家族群眾對世界的認知和對生活的感悟，因此，在開展現代設計時，需要對織錦圖案的色彩、制作風格、造型和構圖等方面進行全面的探索，突出人本設計的理念，全面發(fā)揮其功效，來贏得受眾的廣泛認可。

（二）探索土家族織錦和現代服飾結合點

湘西土家族織錦強調質樸，在服飾的裝飾上較少，面料選擇單一，強調在邊緣使用織錦來拼接，加以點綴，這樣設計出的湘西土家族服裝具有了本民族的傳統韻味。但在現代服飾設計中，需要統籌考慮款式、面料和色彩三個方面的要素，一是在服飾面料的選材上，要以柘蠶絲為主或者是選用與蠶絲性能相仿的柔軟舒適面料。二是在款式方面，也要充分考慮土家族傳統的服裝樣式，并充分利用典雅優(yōu)美的織錦圖案，將該圖案和服裝設計進行全面結合，形成現代服飾品牌。三是在色彩方面，因為湘西土家族織錦顏色艷麗，圖形構成飽滿。土家族群眾為了突出對比效果，在畫面的分配上突出主從關系，合理規(guī)劃視覺中心，通過補色對比、調和的關系來進一步豐富織錦圖案的語言，再經過細致的搭配后，呈現出裝飾效果。再將織錦的色彩運用到現代設計中時，也需要考慮傳統織錦色彩的配比。同時，土家族織錦的色彩原料源自天然的物材，通過特殊的染織方式，生成理想的藝術效果，這樣得到的色彩不僅自然鮮艷，對人體也會起到較好的保護作用，滿足人們的需求。因此，在進行現代服飾設計中，要對土家族織錦的圖案進行再次創(chuàng)造，在繼承與發(fā)揚基礎上，對傳統的織錦圖案進行全面的優(yōu)化重組，達到想要的藝術效果。[9]

同時，在現代服飾設計中，也需要嘗試將湘西土家族織錦圖案中的崇尚喜慶、吉祥的設計理念，采用現代圖案造型與現代設計手法，展示后現代風格的服裝設計，展現土家族民俗文化理念的底蘊。在開展現代服裝設計時，將不同題材、風格的土家圖案作為設計元素加以有效的運用，既要在服裝配飾中運用，擴大設計的范圍，還要探索將現代美學和傳統織錦圖案實現有機結合，對湘西土家族傳統織錦圖案加以創(chuàng)新，比如將彝族織錦中的常用的各類“花”進行創(chuàng)造性使用，比如“陽雀花”“臺臺花”等，作為獨立的圖案對服飾加以點綴，展現傳統湘西土家族織錦的抽象藝術美，這樣便于營造傳統與現代相結合的新的文化空間。

（三）現代家居設計中科學運用織錦圖案元素

現代家居設計的亮點是將民族風格納入到家居設計中，建立本民族的心理感受。現代家居設計中科學運用織錦圖案元素，需要科學提取圖案元素，根據家居設計的需要進行重新的分割利用，盡量采用化整為零的方式，通過適當的留白、單元形式的重復等方式，讓家居藝術設計能展現出品質感與時尚感。同時，在進行現代家居設計的過程中，要對土家織錦圖案進行再次升級改造，設計出符合現代理念、并擁有時代特色的新因子，實現實用性與觀賞性的有機結合，符合現代市場發(fā)展需要，實現新跨越。在當前社會，湘西土家族織錦工藝得以傳承與推廣，需要將土家族傳統元素融入到滿足現代人的審美情感需求上，讓產品能發(fā)揮湘西土家族藝術魅力，提升現代設計的附加值，實現織錦圖案現代發(fā)展的新突破。

（四）提煉傳統織錦圖案，創(chuàng)造新圖案

湘西土家族織錦圖案是土家族重要的文化符號的代表，具備直觀化的藝術語言，隱含于民族發(fā)展的歷史軌跡中，是民族精神內涵的重要表征。湘西土家族織錦圖案在長期發(fā)展的過程中，由于受制于織造工藝，其圖紋多數是呈現斜線型與直線型方向發(fā)展，這樣會導致圖案的設計更為幾何化與抽象化。在開展現代平面設計中，需要呈現簡約、概括與醒目的現代平面設計特色。湘西土家族織錦圖案是將三維物體開展二維創(chuàng)造，對周邊的自然物象的簡化和開展平面性描寫的一個過程，這符合現代平面設計的過程。比如在土家族織錦中常用的萬字紋，屬于吉祥符號，將這一展示湘西土家族智慧的圖形設計運用到現代設計中，增加不少亮點。在進行綜合運用時，不僅要注意提取土家族織錦圖案中的“形”，還要注意和“意”進行有機配合，在深化理解土家族文化心理基礎上，結合現代審美設計的特點，將傳統土家族織錦圖案進行提煉與升華，創(chuàng)造出新圖案。同時，經典的湘西土家族織錦圖案是建立在濃郁的文化背景之上的，是長期歷史積淀的結果。比如土家族織錦圖案中的太陽形狀的紋飾，這和現代平面設計存在呼應之處?，F代平面設計的情感表述是通過“意境”展示出來的。[10]圖形符號的差異，表達的象征意義也就自然不同。再者，湘西土家族織錦圖案造型在展示審美意蘊的同時，也彰顯了土家族群眾對美好生活的向往，立意深遠，具有較高的文化價值與審美韻味。將土家族織錦圖案通過不同的載體能在作品中充分展示出來，按照畫面的要求和主題的需要去選擇與之相符合的圖案，實現藝術內涵與圖案元素的有效銜接。

總之，湘西土家族織錦文化有著悠久的歷史，在發(fā)展的過程中，全方位詮釋了土家族群眾的藝術審美與文化理念，圖案類型多樣，包括富含寓意的動物類圖案、抽象質樸的幾何圖案、用于裝飾的植物類圖案和豐富多樣的生活物品圖案，湘西土家族織錦圖案與現代設計的互融共通之處，悠久的湘西土家族織錦圖案歷史文化，深得社會大眾的認可。同時，色彩搭配精準到位，呈現出濃郁的裝飾意味，在意向變形與圖案上更突出抽象化，所以，將湘西土家族織錦圖案運用到現代設計中，既要注重傳統元素運用，突出人本與動態(tài)開放的設計理念，還要探索土家族織錦和現代服飾結合點，展現現代家居設計中如何科學運用織錦圖案元素，最后通過提煉傳統織錦圖案，創(chuàng)造新圖案，提升湘西土家族織錦圖案在現代設計中的運用水平。

[1]袁 洪，張大慶.土家族織錦構成元素對現代平面設計可借鑒性探索[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2007（4）：5~9.

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[4]蘇 曉.湘西土家織錦圖案在室內裝飾設計中的運用研究[D].中南林業(yè)科技大學，2014.

[5]劉 戀.湘西土家族織錦圖案審美特征及應用研究[D].湖南科技大學碩士學位論文，2013.

[6]彭 以.土家織錦紋樣及其在現代設計中的應用研究[D].湖南師范大學碩士學位論文，2010.

[7]李婷婷.湘西土家族織錦的藝術特征[J].大舞臺，2014，(11)：229~230.

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[10]胡小兵.基于社會心理學的民族蠟染圖案構圖心理研究——以貴州苗族、布依族為例[J].貴州民族研究，2015，(3)：85-88.