張雋雋

(北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京 100871)

“接地氣”與“治愈系”：論都市輕喜劇與流行文化的建構(gòu)

張雋雋

(北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京 100871)

從近年來(lái)的票房黑馬：都市輕喜劇入手，分析其觀(guān)眾群體，數(shù)據(jù)顯示都市輕喜劇的觀(guān)眾主要是生活在大城市中的年輕白領(lǐng)和大學(xué)生，從年齡、心理和消費(fèi)習(xí)慣和社會(huì)身份來(lái)看有一定的共同性。在“接地氣”的題材和“治愈系”的情節(jié)兩方面闡釋都市輕喜劇的意義與功能，指出由于都市輕喜劇參與到了觀(guān)眾的日常生活中，成為觀(guān)眾意義和快感的生產(chǎn)資源，由此參與了都市流行文化的建構(gòu)。

都市輕喜?。唤拥貧?；治愈系；流行文化

2011年，900萬(wàn)的制作成本的《失戀33天》獲得了3.5億的票房，成為以小搏大的里程碑，一時(shí)間，業(yè)界、學(xué)界熱議紛紛。但《失戀33天》并非個(gè)案，與它同類(lèi)題材的電影，例如在它之前的《非常完美》，在它之后的《泰囧》《北京愛(ài)情故事》等都是小制作大票房。這些電影都可以以“都市輕喜劇”來(lái)概括稱(chēng)呼，近幾年來(lái)，正是它們使得所謂的“票房神話(huà)”成為常態(tài)。本文擬從都市流行文化的角度，分析此類(lèi)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及其意義。

一、票房黑馬：都市輕喜劇

11月本是暑期檔和圣誕/元旦檔期之間市場(chǎng)相對(duì)冷清的月份，此時(shí)上映的《失戀33天》卻出乎所有人的預(yù)料，成為當(dāng)年的票房黑馬，業(yè)界、學(xué)界及電影愛(ài)好者為之側(cè)目，紛紛探究它爆紅的原因。這部電影的大賣(mài)，與之前網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的成功及其高明的營(yíng)銷(xiāo)方式不無(wú)關(guān)系。但在它之前和之后，投資小而票房回報(bào)高的電影不在少數(shù)。例如，《非常完美》投資5000萬(wàn)，票房近1億，在2009年已經(jīng)算是很不錯(cuò)的成績(jī)，《人在囧途之泰囧》票房近13億，《北京遇上西雅圖》成本3000萬(wàn)而票房超過(guò)5億等。除了低投資和高回報(bào)率，這些電影還有不少共同之處，因此它們的成功不能被視為個(gè)案，而應(yīng)該視為一種潮流，并細(xì)究其來(lái)龍去脈，及其背后的社會(huì)文化助力。

這些電影的故事通常發(fā)生在北京、上海、香港等地，主人公一般從事策劃、設(shè)計(jì)等職業(yè)，或者是跨國(guó)公司的高級(jí)白領(lǐng)乃至金領(lǐng)。故事開(kāi)始不久，主人公會(huì)面臨某種困惑或困境，一般是愛(ài)情危機(jī)或者/和事業(yè)瓶頸。經(jīng)過(guò)一段不乏喜劇色彩的追尋和嘗試之后，主人公會(huì)在性格方面變得更為成熟，作出符合自己需要的選擇，結(jié)果往往會(huì)收獲甜蜜的愛(ài)情，事業(yè)上也會(huì)獲得進(jìn)一步提升。

不少研究者以“小妞電影”來(lái)命名這些電影，這個(gè)借自好萊塢的概念指的是由女性主導(dǎo)創(chuàng)作、采用女性視角、以愛(ài)情為題材、以女性為觀(guān)影主力的電影類(lèi)型。上述電影中相當(dāng)一部分符合這些特征，以戀愛(ài)和婚姻為題材，由金依萌、黃真真、章子怡等女性導(dǎo)演和明星主導(dǎo)創(chuàng)作，但是“小妞電影”不能涵蓋它們的全部?jī)?nèi)容?！秵紊砟信返膶?dǎo)演杜琪峰、《失戀33天》的導(dǎo)演滕華濤、《分手合約》的導(dǎo)演吳基恒等都是男性,《人在囧途之泰囧》《中國(guó)合伙人》都是明顯的男性視角，愛(ài)情也并非這些電影的故事主線(xiàn)。而且，“小妞電影”這一舶來(lái)的概念，很容易掩蓋這些電影的地域和時(shí)代特色——這些電影的內(nèi)容與形式往往與當(dāng)下中國(guó)的語(yǔ)境密切相關(guān)；同時(shí)，“小妞電影”這一概念在英語(yǔ)文化語(yǔ)境中的特殊意指也會(huì)被掩蓋。

本文暫且將這些電影命名為“都市輕喜劇”，或許能更好地概括它們的題材特征和喜劇色彩。這些電影有著共同的地域背景——中國(guó)的國(guó)際化大都市；它們的情節(jié)具有喜劇色彩，但并不過(guò)火，很多時(shí)候，笑點(diǎn)不是來(lái)自瘋狂的肢體動(dòng)作，而是犀利尖刻的臺(tái)詞。這種適可而止的幽默和搞笑，可以用“輕”來(lái)加以形容。當(dāng)然，命名也是遮蔽，“都市輕喜劇”似乎也不夠嚴(yán)謹(jǐn)——這些電影并不完全都是浪漫溫馨的調(diào)子，如《分手合約》帶著些許悲情的成分；而有的電影中青春、勵(lì)志的基調(diào)，也與“喜劇”的氛圍不完全相容。但在類(lèi)型尚不明晰的中國(guó)電影中，似乎又很難找到一個(gè)內(nèi)涵清晰的概念來(lái)命名它們。暫且如此命名之，是為了在概括這些電影某一方面特征的基礎(chǔ)上，對(duì)其展開(kāi)分析與論述。

二、都市輕喜劇的觀(guān)眾群體

與都市輕喜劇同質(zhì)化題材相應(yīng)的，是中國(guó)電影觀(guān)眾分布集中的特點(diǎn)。2012年2—3月的一次調(diào)研顯示，從年齡上看，19～35歲的觀(guān)眾占樣本總數(shù)的75.8%；從學(xué)歷上來(lái)看，專(zhuān)科及本科學(xué)歷者占75.8%，從收入上看，2000～6000元的中等收入者占58.7%；從地域上來(lái)看，中國(guó)觀(guān)眾主要集中在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，北上廣深等一線(xiàn)城市是票房重倉(cāng)。*參見(jiàn)藝恩咨詢(xún)《2012—2013年中國(guó)電影觀(guān)眾研究報(bào)告(簡(jiǎn)版)》，另，《中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》提供了一份對(duì)2012年暑期檔觀(guān)眾的抽樣調(diào)查，得出了相似的數(shù)據(jù)。可見(jiàn)，中國(guó)電影觀(guān)眾主要是生活在都市中的大學(xué)生和年輕白領(lǐng)，有著較為接近的生理和社會(huì)特征。

從其年齡上來(lái)說(shuō)，按照著名心理學(xué)家埃里克·埃里克森的人生階段理論，每一個(gè)人的生命歷程可以劃分為八個(gè)階段，在每一個(gè)階段，個(gè)人面臨不同的成長(zhǎng)任務(wù)，需要克服不同的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展。大部分中國(guó)電影觀(guān)眾的年齡階段跨越了青少年期和成年早期兩個(gè)階段，前一階段的人生任務(wù)是獲得了自我同一性，克服角色混亂；后一階段的主要任務(wù)是獲得親密感，克服疏離感。換句話(huà)說(shuō)，即在仔細(xì)考量了自己掌握的知識(shí)和技能，并與當(dāng)今的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相比較之后，青少年會(huì)選擇一種較為固定的社會(huì)角色，步入成年階段。這時(shí)候，心理和精神上都獲得了獨(dú)立的青年人開(kāi)始致力于尋求與他人建立長(zhǎng)久而穩(wěn)定的親密關(guān)系，即以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系。[1]總之，事業(yè)和愛(ài)情是這一階段的年輕人最主要的人生任務(wù)，受到他們最多的關(guān)注。埃里克森這樣“一刀切”的劃分未免有僵化之嫌，但大體上與都市社會(huì)主流人群的生活方式是相契合的。

就其社會(huì)地位來(lái)看，都市輕喜劇的觀(guān)眾的職業(yè)或許千差萬(wàn)別，但是在大城市高昂的房?jī)r(jià)重壓之下，都面臨著沉重的生存壓力，曾經(jīng)被冠以“中產(chǎn)階層”(或準(zhǔn)中產(chǎn)階層)稱(chēng)呼的他們，早已自嘲為“屌絲”；政治方面，他們也基本上處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的狀態(tài)。但是，這一群體卻掌握著較為豐富的文化資本。

首先，這一群體是新興的社交網(wǎng)絡(luò)，如微信、微博、博客、貼吧、論壇等的主要使用者。正是他們最早有機(jī)會(huì)接觸存在于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬社區(qū)，因?yàn)樗麄冇幸欢ǖ慕?jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買(mǎi)作為這些媒介的物質(zhì)載體的智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備；也有一定的文化修養(yǎng)和好奇心，能夠較快掌握其使用技巧；更有足夠的時(shí)間使用這些媒介進(jìn)行信息的發(fā)布和分享。一系列與之相關(guān)的社會(huì)事件表明，新興的社交網(wǎng)絡(luò)并非僅僅是娛樂(lè)，某種程度上已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)新的公共空間，而掌握著這一媒介的群體，也就掌握了一定的文化權(quán)力。

另一方面，在消費(fèi)社會(huì)的語(yǔ)境下，這一群體通過(guò)消費(fèi)表現(xiàn)出了他們的文化權(quán)力。當(dāng)下中國(guó)都市文化具有明顯的消費(fèi)特征，消費(fèi)而非生產(chǎn)主導(dǎo)了精神文化的走向。都市輕喜劇觀(guān)眾中的每一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力或許是有限的，但作為整體，他們卻是文化消費(fèi)的主力。從個(gè)人方面，他們通過(guò)消費(fèi)宣示了自我個(gè)性和文化趣味；從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，他們的文化趣味成為文化生產(chǎn)必須服從和滿(mǎn)足的標(biāo)準(zhǔn)。

總之，共同的生理特征和社會(huì)處境，讓他們?cè)谧晕以u(píng)價(jià)、生活方式、價(jià)值取向等方面體現(xiàn)出一定的共性。而他們手中的文化權(quán)力，與都市輕喜劇的崛起是密不可分的。

三、“接地氣”與“治愈系”：都市輕喜劇的意義與功能

從其藝術(shù)水準(zhǔn)來(lái)看，都市輕喜劇存在不少缺陷。最主要的是在人物設(shè)定、情節(jié)走向方面，有不少對(duì)美國(guó)、日本、韓國(guó)同類(lèi)電影的生硬模仿。例如《愛(ài)出色》中，時(shí)尚雜志小編輯和強(qiáng)勢(shì)女主編的角色設(shè)定，完全照搬了美國(guó)電影《穿普拉達(dá)的女王》；《101次求婚》翻拍自1991年的日本同名電視劇，連一些經(jīng)典橋段也照搬不誤；《分手合約》中的“絕癥”使得相愛(ài)的主人公陰陽(yáng)兩隔，正是韓國(guó)電影和電視劇最常見(jiàn)的噱頭(這部電影由韓國(guó)CJ E&M公司全額投資并主控其策劃、制作和宣發(fā)，導(dǎo)演吳基桓也是韓國(guó)人，應(yīng)該是其采取如此的情節(jié)模式的主要原因)。這些過(guò)于明顯的模仿痕跡，被觀(guān)眾“吐糟”的博文和帖子一一揭示出來(lái)。除此之外，它們的題材范圍較為狹窄；不少電影結(jié)構(gòu)凌亂，情節(jié)不夠流暢，人物性格前后不一致，臺(tái)詞也顯得生硬等，而某些炫富的情節(jié)甚至?xí)層^(guān)眾心生反感。

這些缺陷，觀(guān)眾并非不曾覺(jué)察。都市輕喜劇在豆瓣、時(shí)光等電影網(wǎng)站上的打分平均在6分左右(個(gè)別電影甚至更低)，只能算得上中等?？梢?jiàn)，一方面觀(guān)眾對(duì)它們的藝術(shù)質(zhì)量并不完全滿(mǎn)意，但另一方面，卻依然愿意不厭其煩地消費(fèi)它們。就個(gè)人的體會(huì)而言，都市輕喜劇在某些方面還是能夠打動(dòng)觀(guān)眾的。筆者及朋友在看這些電影的時(shí)候常常會(huì)有所觸動(dòng)，甚至?xí)粝卵蹨I。哪怕明知道絕癥不過(guò)是催淚的噱頭，動(dòng)情的相擁也有些牽強(qiáng)，但烘托氛圍的音樂(lè)響起來(lái)的時(shí)候，還是不由自主地融入到劇情之中，與人物角色共同悲歡。而且，從網(wǎng)上的言論可知，很多觀(guān)眾都曾有過(guò)類(lèi)似的感受。這些電影也因此有了“接地氣”與“治愈系”的評(píng)價(jià)。

“接地氣”和“治愈系”都是近幾年的流行語(yǔ)，前者之“氣”似有著中國(guó)哲學(xué)的玄妙色彩，不可見(jiàn)不可聞，甚至很難描述其具體內(nèi)涵，但若接了“地氣”，似乎就是從社會(huì)大多數(shù)人的角度，書(shū)寫(xiě)普通人的生活經(jīng)歷，認(rèn)可他們的所見(jiàn)所感。而“治愈系”一詞則來(lái)源于日本流行文化，最初指的是一類(lèi)節(jié)奏舒緩、使人身心放松的音樂(lè)，很快擴(kuò)展到動(dòng)漫、電影領(lǐng)域，在中國(guó)也流傳開(kāi)來(lái)。如果一部電影被觀(guān)眾視為“治愈系”，不難想象它對(duì)觀(guān)眾的心靈撫慰作用。

四是通過(guò)微信公眾號(hào)推廣。隨著微信功能的完善，公眾號(hào)可以視作小型移動(dòng)應(yīng)用程序。且鄉(xiāng)村旅游公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)門(mén)檻低、推廣效率高，可及時(shí)響應(yīng)游客的要求，方便游客查詢(xún)旅游信息。

之所以這一類(lèi)型的電影能夠“接地氣”并且起到“治愈”作用，是因?yàn)槎际休p喜劇選擇了特定觀(guān)眾群體熱切關(guān)注的題材，也滿(mǎn)足了他們的心理需要。

1.“接地氣”的題材

從場(chǎng)景、人物到題材，都市輕喜劇選擇的都是觀(guān)眾熟悉和關(guān)注的，當(dāng)然，在熟悉的基礎(chǔ)上又比日常所能見(jiàn)到的更為完美無(wú)瑕。

都市輕喜劇充滿(mǎn)了時(shí)尚氣息，其場(chǎng)景游走于裝潢精致的居室、辦公室，情調(diào)優(yōu)雅的會(huì)所、展覽館、購(gòu)物中心，或者風(fēng)景優(yōu)美的中外度假勝地。有時(shí)候，為了展示時(shí)尚場(chǎng)景，情節(jié)甚至?xí)霈F(xiàn)一定程度的停滯。這是因?yàn)槎际休p喜劇的觀(guān)眾群體對(duì)時(shí)尚十分敏感，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，一個(gè)人的衣著、舉止、措辭方式，無(wú)不傳達(dá)著他/她的文化水平、經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)地位。特定的品牌，更是具有“象征性權(quán)力的意義……表示使用者的意圖、心態(tài)、風(fēng)格和氣質(zhì)等，也標(biāo)志著一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位，顯示人們的財(cái)產(chǎn)、能力、愛(ài)好、品味、文化資本及聲譽(yù)等”[2]。這一特性是由觀(guān)眾群體特殊處境決定的，他們的政治和經(jīng)濟(jì)地位或許是微不足道的，追隨時(shí)尚能夠展示他們的文化資本，給了他們表達(dá)自我個(gè)性的空間和機(jī)會(huì)。

電影中生動(dòng)完整的故事情節(jié)、真實(shí)可見(jiàn)的人物形象，比面無(wú)表情、匆匆而過(guò)的模特更充分地展示了穿戴某種衣飾的主人公的稟賦特征，也比宣傳意味十足的廣告更加巧妙、更加自然地展示了商品在生活中的象征意義。這就是為什么都市輕喜劇中的植入廣告越來(lái)越成為司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，而且，只要基本上不影響敘事的流暢性，觀(guān)眾對(duì)這些廣告不僅接受，甚至?xí)右孕蕾p。

而都市輕喜劇中的人物，多數(shù)從事記者、設(shè)計(jì)師、企業(yè)中高層管理者等較為自由、能夠體現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造性的職業(yè)。他們的身份與銀幕外的觀(guān)眾較為接近，但更為理想化。都市輕喜劇的題材，就是他們面臨的各種問(wèn)題，同時(shí)也是觀(guān)眾在生活中經(jīng)常遇到的。

為數(shù)眾多的都市輕喜劇展示了形形色色的愛(ài)情的各個(gè)方面。一般而言，在電影開(kāi)始幾分鐘之后，觀(guān)眾就能準(zhǔn)確猜到哪兩個(gè)人物會(huì)走到一起，盡管最初的時(shí)候兩人可能對(duì)彼此并無(wú)好感，會(huì)以惡作劇的方式彼此捉弄，或別有用心地相互利用；但在接觸的過(guò)程中兩人會(huì)逐漸加深了解，雖然也有可能產(chǎn)生誤會(huì)并暫時(shí)分手，但誤會(huì)消除之后，兩人的感情反而會(huì)因此而加深。這樣的套路看起來(lái)和國(guó)外類(lèi)似電影大同小異，但愛(ài)情題材卻是觀(guān)眾樂(lè)此不疲的，而且都市輕喜劇中也不乏真情動(dòng)人的段落。例如《失戀33天》中的女主角黃小仙故作堅(jiān)強(qiáng)，把背叛的男友罵得無(wú)法還口，但當(dāng)男友坐上出租車(chē)離去時(shí)，她回憶起兩人在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，內(nèi)心的尊嚴(yán)和驕傲瞬間被擊碎，不由得淚流滿(mǎn)面地追著汽車(chē)后面，試圖挽回這段感情。柔和而傷感的背景音樂(lè)，配上絕望奔跑的慢鏡頭、甜蜜記憶的穿插，以及帶著哭腔的內(nèi)心獨(dú)白，很容易引發(fā)觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。

除了愛(ài)情，個(gè)人的事業(yè)發(fā)展也是重要的題材。但是單純以事業(yè)為題材的都市輕喜劇較少，多數(shù)電影將主人公的事業(yè)和愛(ài)情結(jié)合在一起——愛(ài)情的挫折往往伴隨著事業(yè)發(fā)展的瓶頸，愛(ài)情的圓滿(mǎn)也為事業(yè)打開(kāi)新的局面。例如，《杜拉拉升職記》中的杜拉拉在努力奮斗的過(guò)程中得到了上司王偉的幫助，在兩人情愫暗生之際，卻由于公司不許員工談戀愛(ài)的無(wú)情規(guī)定，面臨著職業(yè)和愛(ài)情不可俱得的嚴(yán)峻選擇。在幾經(jīng)波折之后，杜拉拉最終獲得了夢(mèng)寐以求的職位，而原打算遠(yuǎn)去的王偉也回到了她的身邊。

總之，都市輕喜劇展示了都市環(huán)境下，和觀(guān)眾有著相似身份的主人公如何遭遇和解決觀(guān)眾最為關(guān)注、有著切身體會(huì)的問(wèn)題，因此時(shí)時(shí)處處讓觀(guān)眾感到“接地氣”。

2.“治愈系”的情節(jié)

都市輕喜劇由“接地氣”而“治愈系”，是順理成章的事情。

對(duì)于大學(xué)生和年輕白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，他們生活于其中的都市并非遍地黃金，人人都能實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想的天堂。相反，在快節(jié)奏的、充滿(mǎn)不確定性的都市生活中，人際關(guān)系浮于表面，深厚而長(zhǎng)久的愛(ài)情是他們苦苦渴求而難以得到的。由于生活成本高昂，原本僅僅是心靈相吸的愛(ài)情，往往被附加了太多的物質(zhì)條件。盡管各種婚戀網(wǎng)站、速配節(jié)目、相親活動(dòng)等紛紛出現(xiàn)，但“剩男”、“剩女”還是成為都市中越來(lái)越龐大的群體。

另一方面，由于個(gè)人稟賦、社會(huì)體制等種種原因，沒(méi)有任何背景的年輕人想要獲得較高的政治和經(jīng)濟(jì)地位格外困難，甚至在大都市中安家落戶(hù)這一看似平實(shí)的目標(biāo)也因房?jī)r(jià)、戶(hù)籍等因素而顯得遙不可及。美滿(mǎn)的愛(ài)情和成功的事業(yè)，是他們向往和奮斗的目標(biāo)，但是，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間卻出現(xiàn)了巨大的落差，這一落差，恰好可以由電影來(lái)彌補(bǔ)。

都市輕喜劇往往致力于展現(xiàn)超越于物質(zhì)的純粹愛(ài)情。比如，《我愿意》中，生意“失敗”卻知冷知熱的楊年華讓女主角唐微微對(duì)他產(chǎn)生了好感，并明確地告訴別人，只要“我愿意，他有錢(qián)沒(méi)錢(qián)不重要”。而當(dāng)他表明了富豪身份之后，唐微微反倒對(duì)他的欺騙大為惱怒。這樣的情節(jié)，可以視為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“寧在寶馬車(chē)?yán)锟?，不在自行?chē)后笑”的拜金宣言的無(wú)情反諷，凸顯了愛(ài)情與物質(zhì)無(wú)涉的一面。*但不可否認(rèn)的是，這部電影有著濃厚的商業(yè)氛圍，大量的植入廣告，以及與某珠寶品牌相同的片名使它幾乎成了“豪華超長(zhǎng)版的TVC廣告片”[3]，進(jìn)而也影響了其主題表達(dá)；楊年華用以求愛(ài)的私家飛機(jī)、異國(guó)酒會(huì)等更有炫富的嫌疑，遭到了觀(guān)眾的抨擊和諷刺。但唐微微對(duì)楊年華保持到最后的曖昧態(tài)度，一定程度上否定了金錢(qián)決定愛(ài)情的觀(guān)念，雖然不那么明顯、有力，但多少還是讓人感到安慰。

除了愛(ài)情，主人公的事業(yè)夢(mèng)想也會(huì)得到實(shí)現(xiàn)。最典型的就是《中國(guó)合伙人》，在這部有著十分明顯的勵(lì)志色彩的電影中，農(nóng)村出身的成東青遭遇了高考失敗、簽證被拒、開(kāi)除教職等種種挫折，與好友共同創(chuàng)業(yè)，最終公司成功在美國(guó)上市。而且片尾處，更是出現(xiàn)了馬云、柳傳志等真實(shí)的商界風(fēng)云人物，再明白不過(guò)地宣稱(chēng)——只要努力奮斗，出身再卑微的人也有可能和他們一樣，獲得令人艷羨的財(cái)富和地位。盡管這部電影的“土豪”氣息和以金錢(qián)衡量人生的單一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)值得質(zhì)疑，但對(duì)一個(gè)白手起家的成功人物的傳記式描摹，在社會(huì)越發(fā)板結(jié)化的今天依然讓觀(guān)眾看到了向上流動(dòng)的可能性。

不僅如此，愛(ài)情和事業(yè)并不是彼此沖突的，在都市輕喜劇的結(jié)尾，主人公往往會(huì)同時(shí)收獲美滿(mǎn)愛(ài)情和成功事業(yè)。觀(guān)眾夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，主人公在100分鐘里得到了實(shí)現(xiàn)。這正是都市輕喜劇具有“治愈”作用的原因，或者換用另外一句流行語(yǔ)，即這些電影攜帶令人振奮的“正能量”，向觀(guān)眾提供了幸福的愿景，以及通往這一前景的途徑。

從精神分析的角度來(lái)看，電影既非完全無(wú)意識(shí)的反映，也并非完全遵循現(xiàn)實(shí)邏輯，應(yīng)該說(shuō)是一種介于半夢(mèng)半醒之間的白日夢(mèng)?！叭绻粋€(gè)主體喜歡一部影片，那么敘事世界的細(xì)節(jié)必須充分地允許他以某種本能滿(mǎn)足的他的意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的幻想愉悅?！盵4]因此，觀(guān)眾在看電影的時(shí)候，把現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的愿望投射到電影中，如果他們能夠從中獲得某種補(bǔ)償和安慰，這部電影就發(fā)揮了“治愈”的作用。

四、都市輕喜劇與流行文化的建構(gòu)

無(wú)論是“接地氣”還是“治愈系”，這兩個(gè)詞著眼的都是都市輕喜劇之于觀(guān)眾的影響。觀(guān)眾不是將其作為值得敬畏的藝術(shù)品，通過(guò)艱苦的思辨去領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵，而是在可見(jiàn)的視覺(jué)層面和不可見(jiàn)的無(wú)意識(shí)層面，將它們與個(gè)人的情感和日常生活聯(lián)系起來(lái)。

在可見(jiàn)的層面上，都市輕喜劇成為觀(guān)眾日常生活的組成部分。在看電影之前，觀(guān)眾或許已經(jīng)得到了電影的相關(guān)信息；去影院看電影本身，可能也會(huì)與購(gòu)物、約會(huì)等其他活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)；而在觀(guān)看之后，電影還會(huì)不斷被人們談?wù)?、引用和模仿。在這個(gè)過(guò)程中，電影與觀(guān)眾的社交、休閑、購(gòu)物等日常生活的其他方面發(fā)生了有機(jī)的聯(lián)系。

都市輕喜劇的時(shí)尚場(chǎng)景，在制造賞心悅目的效果的同時(shí)，也對(duì)觀(guān)眾的審美趣味產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用，甚至?xí)纬赡撤N時(shí)尚風(fēng)潮。電影上映之后，購(gòu)物網(wǎng)站會(huì)推出“明星同款”的服裝、飾品；而某種發(fā)型、穿衣風(fēng)格、措辭方式也會(huì)被大規(guī)模模仿。電影對(duì)時(shí)尚的展示，有利于觀(guān)眾群體在衣著打扮、言行舉止、審美趣味等各個(gè)方面形成較為一致的取向。

而在不可見(jiàn)的層面，都市輕喜劇則起到了價(jià)值觀(guān)輸出的作用。正如當(dāng)代文化學(xué)者戴錦華精辟總結(jié)的，當(dāng)代是“一個(gè)極其怪誕的時(shí)代，一邊是巨大的社會(huì)共識(shí)——‘向錢(qián)看’，……一邊是價(jià)值系統(tǒng)的極度混亂，不如說(shuō)是幾乎真空”[5]，甚至連原始資本主義時(shí)代的清教倫理那層外衣都不曾披上。在傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)幾完全失效的情況下，拜金熱潮彌漫于社會(huì)各個(gè)階層，金錢(qián)甚至可以買(mǎi)到感情、尊嚴(yán)等原本無(wú)法標(biāo)價(jià)的東西。

但是如同它們借鑒最多的好萊塢電影一樣，都市輕喜劇的故事傳達(dá)的都是真愛(ài)無(wú)價(jià)、個(gè)人奮斗的信念，指向的是事業(yè)成功、家庭美滿(mǎn)的美好未來(lái)。作為對(duì)“個(gè)人與其實(shí)在生存條件的想象關(guān)系”[6]的圓滿(mǎn)表述，都市輕喜劇達(dá)到了“基本電影機(jī)器的意識(shí)形態(tài)效果”。如果用一個(gè)不涉及政治性的詞匯，也可以說(shuō)，都市輕喜劇向觀(guān)眾提供了一整套關(guān)于個(gè)人成功和幸福的價(jià)值觀(guān)。

當(dāng)然，可見(jiàn)和不可見(jiàn)兩個(gè)層面并不是截然二分的。電影中的主人公精心選擇的服飾、化妝品、珠寶、電子產(chǎn)品、汽車(chē)等，其中隱含的個(gè)人趣味和理想，與他們所選擇的價(jià)值觀(guān)在深層邏輯上是一致的?？傊际休p喜劇成為觀(guān)眾群體解釋自身處境、建構(gòu)個(gè)人生活的資源，以及其精神意識(shí)的有效表達(dá)。

在文化研究者看來(lái)，大眾是流行文化的接受者，同時(shí)也是生產(chǎn)者。他們對(duì)文化工業(yè)產(chǎn)品抱著實(shí)用主義的態(tài)度，以此為資源，生產(chǎn)出自己需要的意義。“這些意義對(duì)于了解日常生活是有用的，而且有助于影響每個(gè)個(gè)體在日常生活中內(nèi)在與外在的行為?！盵7]這樣的意義生產(chǎn)，使觀(guān)眾在接受和解讀文本的過(guò)程中感受到了快感。

通過(guò)上面的分析不難發(fā)現(xiàn)，都市輕喜劇之所謂“接地氣”和“治愈系”，指的并不是其現(xiàn)實(shí)性，而是這些電影與年輕、高學(xué)歷的都市觀(guān)眾的私人欲望、情感體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，在滿(mǎn)足他們的心理需要的基礎(chǔ)上，成為這一群體共享的文化資源。正是因?yàn)槿绱?，都市輕喜劇才被為數(shù)眾多的觀(guān)眾接受，成為他們依據(jù)自身的需要進(jìn)行意義生產(chǎn)的資源，也就成為都市流行文化的組成部分。

五、結(jié) 語(yǔ)

由于其“接地氣”和“治愈系”，在中國(guó)電影界熱衷于模仿好萊塢拍攝高概念大片，以期建立完備的產(chǎn)業(yè)體系的時(shí)候，都市輕喜劇卻在不期然間成為撐起本土票房的重要力量。這一結(jié)果，與其說(shuō)是文化工業(yè)自上而下強(qiáng)加給觀(guān)眾的，毋寧說(shuō)是制造者與觀(guān)眾達(dá)成的默契。電影在題材選擇、視覺(jué)效果、風(fēng)格等各個(gè)方面不斷進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)特定觀(guān)眾群體的審美趣味和心理期待；觀(guān)眾則不斷重復(fù)觀(guān)看這一類(lèi)電影，形成較為固定的消費(fèi)習(xí)慣，并通過(guò)新的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷分享與傳播都市輕喜劇及其中蘊(yùn)含的時(shí)尚信息和價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵，促成了這一類(lèi)型的興盛。

都市輕喜劇以基本上邏輯圓滿(mǎn)的故事表征了當(dāng)代都市青年群體對(duì)于時(shí)尚生活、物質(zhì)消費(fèi)、無(wú)價(jià)真愛(ài)和個(gè)人奮斗的追求，確認(rèn)了他們所認(rèn)同的欲望和價(jià)值觀(guān)，成為他們建構(gòu)日常生活價(jià)值意義的資源，由此參與了他們對(duì)流行文化的建構(gòu)。

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2014-10-28

張雋雋(1985-),女，博士研究生；E-mail:junez0523@gmail.com

1671-7031(2015)02-0107-06

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