韓 賓 娜

(東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長春 130024)

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平城京與律令制

韓 賓 娜

(東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長春 130024)

在日本歷史上，繼第一個(gè)“正規(guī)”的政治都市藤原京之后，8世紀(jì)初，朝廷又將宮都遷至奈良盆地東北端，并以此為中心，伴隨這個(gè)首屈的“舞臺(tái)裝置”的新構(gòu)架，以及都市空間、時(shí)間的制度化和不斷完善，進(jìn)一步推動(dòng)了律令制國家的建設(shè)。

平城京；選址；形制布局；時(shí)間管理；律令制

和銅元年(708)二月戊寅，天皇發(fā)布了“建都平城詔”。詔書中說：“昔殷王五遷而受中興之號(hào)，周后三定而致太平之稱……方今平城之地，四禽葉圖，三山作鎮(zhèn)，龜筮并從，宜建都邑。”*參見《続日本紀(jì)》巻第四，“和銅元年(七□八)二月戊寅條”(這道詔書，與隋文帝“建都大興城詔”之間在措辭上非常類似)。岸俊男指出，該詔的發(fā)布，已然消除了歷史上曾經(jīng)有過的、盲目的占地欲望和遷都計(jì)劃上的任意性，因?yàn)樾t當(dāng)時(shí)距正式遷都，尚有兩年的光景。營造新都固然有政治形勢(shì)上的原因，但律令國家的展開過程需要以都城在計(jì)劃性上的某種擴(kuò)大化為前提，才是新詔中最為鮮明的目的所在[1]282。這一說法顯然有相當(dāng)?shù)母鶕?jù)。

一、平城京選址于遷徙

如前所述，日本歷史上有每代天皇都要遷宮都的慣例，所以直木孝次郎認(rèn)為，這就像持統(tǒng)天皇的藤原營建是為了給孫子文武天皇遷都作準(zhǔn)備一樣，文武天皇死去后元明天皇給孫子“首親王”(后來之“圣武天皇”)準(zhǔn)備新的都城，便不是什么不可思議的事。然而，當(dāng)言及何以必須將宮都遷往平安而不是別處時(shí)，直木談得更多的，表面上是經(jīng)濟(jì)，而實(shí)際上乃是政治上的原因。在他看來，藤原京位于“橫大路”與“下ッ道”“中ッ道”之交匯處，有飛鳥川斜貫其間，附近還有初瀨川等河流，交通不可謂不發(fā)達(dá)，物資運(yùn)輸亦不可謂不便利。倘若宮都人口尚少，繼續(xù)都此好像沒有問題。可是，隨著官僚組織的不斷整備和寺院的增加，并且人口若因此而超過十萬時(shí)，僅憑藤原之地已無法應(yīng)對(duì)必要的物資調(diào)度，而平城地帶卻可以解決這一難題[2]208-209。另外一種觀點(diǎn)顯然也出于政治上的考慮。木下正史指出，藤原京的整體地勢(shì)是東南高，北面低。而天皇所居之藤原宮剛好位于京北，地勢(shì)明顯低于東南。按照中央集權(quán)制的秩序結(jié)構(gòu)要求，天皇不光在人間等級(jí)序列中位居極致，即使在地理方位上，其所居的北邊，也一定要對(duì)南邊居高臨下才行，而藤原宮顯然不具備這一地勢(shì)特征。特別是當(dāng)粟田真人依照他帶自唐朝的宮都新理念而鼓動(dòng)遷都時(shí)，一個(gè)綜合原因的結(jié)果，終于使遷都的愿望在和銅三年(710)3月變成了現(xiàn)實(shí)；而平城京中大極殿和兩個(gè)中樞機(jī)構(gòu)對(duì)于京城南面設(shè)施在地勢(shì)上的高聳和俯瞰，仿佛使長安城的感覺和氣勢(shì)也同時(shí)被移植到了日本[3]283-284。就是說，論者們幾乎都把律令制國家的發(fā)展需要與遷都問題做了一體觀瞻。但稻田孝司在對(duì)比藤原·平城兩京與平安京的都市計(jì)劃上所表現(xiàn)出來的差異時(shí)指出，前者優(yōu)先考慮的，往往是“地割”的區(qū)劃，“坊”乃為其從屬；而后者更多著眼的，則是如何通過“坊”的集積來實(shí)現(xiàn)“條坊制”。毋庸諱言，以往藤原京時(shí)代所遇到的排蓄水問題，在平城京中也有程度不等的存在。從發(fā)掘報(bào)告中可知，位于右京邊緣的四坊，海拔高度約80米，即右京域比京城中心的平坦地帶要高出20米左右；同時(shí)，外京東端的高度約海拔90米，比左京四坊要高出30米左右[4]292。但天皇之所以還執(zhí)意遷都，說明有比那些生活細(xì)節(jié)問題更重要的因素發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。盡管木下的解釋略顯牽強(qiáng)——因?yàn)樗恼f明除了在“南—北”結(jié)構(gòu)上有一定的說服力外，適才所謂平城京右京邊緣和外京東端仍明顯高于京城中心平坦地區(qū)的事實(shí)卻并沒有被他計(jì)算在內(nèi)。

那么，除了以上原因外，藤原京朝平城京的轉(zhuǎn)移，在日本有沒有符合宮都遷移自身所應(yīng)遵循的某種規(guī)律呢？日本本州地區(qū)有一個(gè)著名的“大和古道”和“橫大路”。所謂“大和古道”，指的是由“上ッ道、中ッ道、下ッ道”所構(gòu)成的三條縱貫?zāi)媳鼻业染嚅g隔的古道。該古道穿越奈良盆地的中央偏東地區(qū)；而“橫大路”則是指與“三道”直角相交的貫穿東西的兩條干線，向西即與河內(nèi)古道相接。大和川源出今奈良縣北部，下游注入大阪灣。淀川發(fā)源于琵琶湖，下游也注入大阪灣。很明顯，這些水陸干線將東西、南北的都城都很好地連接了起來。也就是說，宮都的遷徙方向基本上都是沿著這些干線來移動(dòng)，并延伸至奈良盆地北端并成為縱貫新都平城京中央線朱雀大路的，剛好與順藤原京西面“京極”(都城的西端)路線向北伸展的“大和古道”之一“下ッ道”重疊；而平城京的東面“京極”，則恰好與向北伸展的藤原京東面“京極”線——“中ッ道”完全疊合。

而且按照岸俊男的分析，此番遷都的根本目的就是為了律令制國家的發(fā)展需要。正因?yàn)槿绱?，要擴(kuò)大藤原京原有的律令制建筑格局，就一定要將都城移諸符合并能擴(kuò)展這一格局的地方才行；而要在可以限定的時(shí)間內(nèi)完成這一任務(wù)，就必須要繼續(xù)利用符合建都基本條件的山巒河川條件。奈良之所以成為眾議之首選，顯然是律令制因素和“中ッ道”、“下ッ道”的北延處符合上述條件的結(jié)果[1]。

二、平城新宮都格局與律令制

平城京東西以朱雀大街為界，以東為“左京”，以西為“右京”。這兩京又被南北向大路分別切割為四坊，共計(jì)“八坊”。同時(shí)，與東西向分割出來的“八坊”寬度相等的南北向“九條”，則把平城京切割成了標(biāo)準(zhǔn)的棋局狀。關(guān)于為什么要以“東西八坊”和“南北九條”來區(qū)劃平城京的問題，歷來沒有定說。直木孝次郎的解釋是：八為偶數(shù)之最大值，而九為奇數(shù)之最大值。岸俊男在《從飛鳥到平城》一文中則有過考古學(xué)上的更加細(xì)致的說明[1]47-66。

旨在律令制國家的發(fā)展目的而采取的遷都行動(dòng)，的確使新都——平城京比舊都藤原京在面積上大為擴(kuò)展。由于藤原京西面的“京極”線不過是“下ッ道”延伸至奈良盆地北端并成為縱貫新都平城京中央線的朱雀大路，而平城京的東面“京極”，又不過是藤原京東面“京極”線——“中ッ道”向北伸展而成，因此，這無疑先使向西擴(kuò)展了的新都在面積上變成了舊都的二倍；同時(shí)，雖說京城南北“條”數(shù)由舊都十二條減為新都九條后使新都南北面積變成了舊都的一倍半，可因新都主體面積東西約4.3公里，南北約4.8公里。而且，遷都后不久新都又進(jìn)一步向東擴(kuò)張，新建了一個(gè)東西約1.7公里(三坊)、南北約2.2公里(四條)的“外京”*但有專家據(jù)考古道路遺跡認(rèn)為，藤原京范圍東西占地達(dá)5.3公里，而不是2.1公里，故整體面積大于平城京。。

如此擴(kuò)大了的宮都，在功能上也發(fā)生了使律令體制日趨完備的積極變化。在藤原京時(shí)代，宮內(nèi)的“大極殿院”和“朝堂院”的面積，與平城宮等后來諸宮相比，所占空間無疑是很大的。這意味著，中樞設(shè)施所占面積的比例越大，執(zhí)行具體公務(wù)的“官衙”所占的面積比例就會(huì)相應(yīng)縮小。與平城宮80余頃廣狹的官衙區(qū)域相比，藤原宮的有關(guān)面積卻不過60頃而已。這既表明藤原京時(shí)代與平城京時(shí)代在政治的具體實(shí)施方法上有所差異，也暴露出藤原京時(shí)代的官僚組織還沒有達(dá)到平城京那般整備和細(xì)密程度等事實(shí)。發(fā)掘結(jié)果顯示，在藤原京，官衙建筑物偏少，長而等質(zhì)的建筑群往往直線連綴成某些結(jié)構(gòu)雷同的配置房舍，這說明當(dāng)時(shí)官司間的序列和官人間的身份序列尚未得到明確的區(qū)別，文書行政的方式還未能真正落實(shí)。然而，自“大寶律令”編纂以來，官僚機(jī)構(gòu)開始充實(shí)。表現(xiàn)在行政方法上，中央以往所采取的口頭命令方法逐漸被廢止，代之而起的，是通過文稿的起草等方式來運(yùn)營政治事務(wù)的新規(guī)章和新程序。這樣，宮殿便開始朝文書行政這一主流方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，而朝堂院以往的政治儀式也逐漸走向形式化。一個(gè)最典型的變化是，行諸朝廷的朝禮，已由每天的活動(dòng)變成了每月月初才舉行一次的例行公事，這在平安時(shí)代甚至被簡(jiǎn)化為四回，即每年的正月、四月、七月和十月的朔日。而與其發(fā)生相反變化的是，朝堂院以外的各役所所進(jìn)行的行政事務(wù)比重卻日益加大。在平城宮官衙區(qū)，以往千篇一律的建筑開始被富于具體內(nèi)涵的形式多樣的建筑所代替，官衙建筑物也有了明顯的增加。同一官衙的官僚組織也越發(fā)充實(shí)和完備起來。像“內(nèi)膳司”，當(dāng)初的建筑物有4棟，面積約合397平方米；然而后來，竟發(fā)展成6棟，總面積達(dá)1 035平方米。至于“大膳職”，也從原來的6棟1 000平方米增加到15棟1 950平方米。在8世紀(jì)前半葉“養(yǎng)老令”的“職員令”中，內(nèi)膳司的定員為80人，大膳職已達(dá)202人之多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，平城宮官人的總定員由遷都初期的6 487人最后已增加到12 974人。官衙人員的增多事實(shí)上反映了官衙建筑面積的增加，而朝堂院建筑面積日漸縮小和官衙地界的日益擴(kuò)大，又無疑折射出了律令制官僚組織的日趨發(fā)達(dá)實(shí)況[3]117，123，149-150。

與此同時(shí)，作為律令政府經(jīng)濟(jì)底盤坐落空間的物資集散地——“市”，在平城京的空間布局上也日趨嚴(yán)整。由于東西兩市在唐長安城的合理分布對(duì)國家中樞而言具有重大的經(jīng)濟(jì)支撐意義，因此，平城京一改藤原京時(shí)代置集市于宮北的布局，而將長安城置于宮南的兩市形式移諸平城。并且，為了使大量而順暢的物資運(yùn)輸變?yōu)榭赡?，朝廷還重點(diǎn)考慮并開發(fā)了市場(chǎng)周圍的交通網(wǎng)和水運(yùn)設(shè)施。從發(fā)掘報(bào)告可知，平城京內(nèi)人工運(yùn)河——東崛川，寬10米，深1.5—2.0米，曾作為流經(jīng)東市中央、貫穿南北的主要水運(yùn)干線[3]242-244。

三、平城京朝政及都市時(shí)間的律令管理

官僚組織在空間上的擴(kuò)大化、細(xì)密化和正規(guī)化，從一開始就沒有離開過律令制所內(nèi)含的另一個(gè)重要功能——時(shí)間對(duì)行政效率的規(guī)約和強(qiáng)化。就是說，時(shí)間觀念的確立和嚴(yán)守，已開始在京城生活中日益發(fā)揮出綱紀(jì)般的作用，成為生活于律令制度下人們所無法違拗的公共約定——它帶來了人們始料不及的秩序。

對(duì)比“唐令”，“大寶令”內(nèi)容中的“宮衛(wèi)令·開閉門條”，即：“凡開閇門者，第一開門鼓擊訖，即開諸門，第二開門鼓擊訖，即開大門，退朝鼓擊訖，即閇大門，晝漏盡，閇門鼓擊訖，即閇諸門，理門不在閇限，京城門者，曉鼓聲動(dòng)則開，夜鼓聲絕則閇。”宮都內(nèi)每天的生活節(jié)奏安排，要求寅時(shí)一點(diǎn)(上午三時(shí))擊鼓后，隨著宮城門即朱雀門打開，官人必須參集于平城宮。就是說，每逢此時(shí)，人們?cè)趯m中所能看到的已不再是橫刀立馬的大臣，而是穿好朝服后佇立于朝堂院南門外左右朝集堂靜候開門的官人。到了卯時(shí)四點(diǎn)(上午六時(shí)三十分)，隨著第二通開門鼓的敲響，朝堂院南門打開，官人乃從南門進(jìn)入朝廷，行再拜禮后升至朝堂并旋即進(jìn)入政務(wù)。關(guān)于“退朝”的具體擊鼓時(shí)刻，岸俊男根據(jù)“公式令·京官上下條”規(guī)定中“凡京官，皆開門前上，閇門后下；外官，日出上，午后下，務(wù)繁者，量事而還”等記載，認(rèn)為退朝鼓當(dāng)擊打于午時(shí)，即上午十一時(shí)左右。而閉門鼓的時(shí)間，岸氏根據(jù)《延喜式》的規(guī)定，認(rèn)為當(dāng)擊打于午后六時(shí)二十分[1]472-473。當(dāng)一天的政治生活被安排停當(dāng)后，京內(nèi)的經(jīng)濟(jì)生活亦有條不紊地隨之而展開?！瓣P(guān)市令”規(guī)定：“凡市，恒以午時(shí)集。日入前，擊鼓三度散，每度各九下?！奔醇械慕灰讜r(shí)間已被清楚地設(shè)定于從朝堂政務(wù)結(jié)束的午時(shí)(上午十一時(shí))開始、到日落時(shí)為止這段時(shí)間范圍內(nèi)。由于作為官市的東市、西市已成為都城不可或缺的要素構(gòu)成，因此，隨著報(bào)時(shí)用鐘鼓制度的普及，“市”的行動(dòng)步驟和集散時(shí)間也逐漸被納入到律令體制中來，而習(xí)慣于這種作息規(guī)定的京內(nèi)居住者，也在習(xí)焉不察間接受了律令時(shí)間制度的約束。

不僅如此，上述時(shí)間管理，還極大地便利了社會(huì)治安的整頓?！皩m衛(wèi)令·分街條”曾作過如下規(guī)定：“凡京路，分街立鋪，衛(wèi)府持時(shí)行夜，夜鼓聲絕禁行，曉鼓聲動(dòng)聽行。若公使及有婚嫁喪病，須相告赴。求訪醫(yī)藥者，堪問明知有實(shí)，放過。非此色人犯夜者，衛(wèi)府當(dāng)日決放。應(yīng)贖及余犯者，送所司?！?/p>

所謂“夜鼓”，即閉門鼓；“曉鼓”，即第一開門鼓。就是說，在閉門鼓和翌日第一開門鼓之間的時(shí)段里，京內(nèi)除特別情況外，一般來說是禁止夜行的。兵衛(wèi)府和衛(wèi)士府的交替警備，使犯禁者要受到“笞二十”的處罰。司報(bào)時(shí)之役的鐘鼓所具有的重要作用，顯然已超過了簡(jiǎn)單的報(bào)時(shí)意義本身。所以岸俊男指出，京內(nèi)設(shè)施和鐘鼓制度的日趨完備，不但使京內(nèi)居民的日常生活獲得了規(guī)矩性的保障，也使“京”本身真正發(fā)揮出了律令制的功能[1]474-475。

當(dāng)人們想進(jìn)一步了解在如此時(shí)空當(dāng)中貴族和一般官員們的生活情形時(shí)，則相關(guān)文獻(xiàn)資料和近年來的發(fā)掘報(bào)告為這種愿望提供了許多復(fù)原式“寫真”。當(dāng)時(shí)，在距離平城宮較近的五條以北廣闊地域，貴族的邸宅櫛比鱗次；而離宮址較遠(yuǎn)的八條、九條等處，則大多屬于下級(jí)官員的“屋敷”區(qū)。貴族的宅邸以條坊的“坪”*“坪”，日本古代條理制度中土地區(qū)劃單位之一。在平城京和平安京，相當(dāng)于1里的三十六分之一和1坊的十六分之一。為單位，每個(gè)貴族都擁有大約1坪以上的面積，堪稱闊綽寬敞。位于左京三條二坊、被稱為“宮跡庭園”的以園池為中心的離宮類設(shè)施。它仿佛再現(xiàn)了奈良時(shí)代貴族們的宴游空間和無法用三維來把握的流動(dòng)而充裕的時(shí)間?！伴L屋王”*長屋王(684-729)，為天武天皇之孫，高市皇子之子。724年(神龜1)晉升為正二位左大臣。后因與藤原氏相對(duì)抗，蒙讒言而被迫自殺。歷史上有“長屋王之變”一說。邸宅的發(fā)掘報(bào)告還顯示，其寬敞度驚人的宅邸，內(nèi)部曾被分為公共設(shè)施、生活場(chǎng)所和家政機(jī)關(guān)等不同空間。而且，在出土的近3.5萬片長屋王竹簡(jiǎn)中，還翔實(shí)地記錄了王家富裕優(yōu)雅的日常生活、勢(shì)力遍及諸國的經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)以及在宅邸中勞作的為數(shù)眾多的使喚人等內(nèi)容細(xì)節(jié)，為后人了解和研究奈良時(shí)代的貴族生活提供了第一手資料[5]87-88。

平城遷都和后來的發(fā)展，給日本歷史帶來了許多重大改變。奈良城(正式名稱為平城)是日本在中國的影響和貴族的領(lǐng)導(dǎo)下，取得新進(jìn)步的例證及概括。貴族的宮院和公共建筑證實(shí)了皇家的尊嚴(yán)和新的國力，“大的公共設(shè)施、皇宮、政府衙門、寺廟、道路和灌溉系統(tǒng)，標(biāo)志著奈良的鼎盛時(shí)期。這個(gè)新的集權(quán)制度，是為了貴族、屬于貴族的制度。日本不僅改變了它的政治制度和文化模式，而且創(chuàng)造了一個(gè)新的、將存在五個(gè)世紀(jì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)?！比毡救藦拇碎_始懂得撰史的重要性(如《日本書紀(jì)》，720年完成)，也學(xué)會(huì)了利用中國漢字來寫詩(如《萬葉集》，約760年編)[6]38，43-44。

[1] 岸俊男.日本古代宮都の研究[M].東京：巖波書店，1988.

[2] 直木孝次郎.奈良―古代史への旅―[M].東京：巖波書店，1971.

[3] 木下正史.藤原京[M].東京：中央公論社，2003.

[4] 狩野久.日本古代の國家と都城(第三部第二章古代都城と寺院の造営〉[M].東京：東京大學(xué)出版會(huì)，1990.

[5] 佐藤信.古代日本の歴史 (第七章〈古代の宮都と地方官衙〉)[M].東京：放送大學(xué)教育振興會(huì)，2005.

[6] [美]約翰·惠特尼·霍爾.日本：從史前到現(xiàn)代[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

HeijokyoandRitsuryoSystem

HANBin-na

(SchoolofHistoryandCulture，NortheastNormalUniversity，Changchun130024，China)

InthehistoryofJapan，followingthefirstnormalpoliticalcityFujiwarakyo，theImperialcapitalwasmovedtotheNorthesatareaofNaraBasinatthebeginningoftheeighthcenturyA.D.Accompaniedbythestructuringofthenewleadingpoliticalarena，aswellastheinstitutionalizationandimprovementoftheurbanspaceandtime，theconstructionoftheRitsuryoSystemcountrywasprovedfurther.

Heijokyo；SiteSelection;Layout;TimeManagement；RitsuryoSystem

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.06.020

2015-09-02

國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12AZD093)。

韓賓娜(1956-)，女，吉林長春人，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

K313

A

1001-6201(2015)06-0109-04

[責(zé)任編輯：趙紅]