韓曉峰，張?zhí)熳g

(1.吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130021；2.吉林大學(xué) 東北亞研究院，吉林 長(zhǎng)春 130021)

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新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

韓曉峰1，張?zhí)熳g2

(1.吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130021；2.吉林大學(xué) 東北亞研究院，吉林 長(zhǎng)春 130021)

近幾個(gè)世紀(jì)相交的前后20年都是新科技革命浪潮的爆發(fā)期。20世紀(jì)末興起、21世紀(jì)初快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將人類社會(huì)推向全新的新媒體時(shí)代，其強(qiáng)大的傳播功能深刻影響著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。新媒體發(fā)展也給高校思想政治教育工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?cè)诔浞职盐招旅襟w運(yùn)營(yíng)發(fā)展和運(yùn)營(yíng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，分析高校青年群體在新媒體環(huán)境下的時(shí)代特性和行為特征。著重分析新媒體環(huán)境為思政教育工作帶來(lái)的新機(jī)遇，避免慣性思維方式、滯后話語(yǔ)體系、單一內(nèi)容結(jié)構(gòu)上可能出現(xiàn)的問(wèn)題。并從高校思政工作人員選拔、意見(jiàn)領(lǐng)袖培養(yǎng)、新媒體產(chǎn)品扶持角度，使新媒體技術(shù)為高校思想政治教育工作激發(fā)新的活力。

新媒體；思想政治教育；高校青年學(xué)生群體

一、新媒體的定義與內(nèi)涵

媒體一詞源于拉丁語(yǔ)“Medium”，譯為兩者之間，包含儲(chǔ)存信息實(shí)體(如紙質(zhì)、磁盤(pán)等媒質(zhì))和傳遞信息載體(如文字、聲音、圖像等)兩層含義。1967年美國(guó)CBS公司P.Goldmark首次提出“新媒體”概念，并將“電子錄像”定位為當(dāng)時(shí)的“新媒體”[1]。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)為載體的目前階段意義上的“新媒體”。美國(guó)《Online》雜志定義“新媒體”為所有人面對(duì)所有人的傳播(communication for all，by all)得到廣泛意義的認(rèn)可[2]。但“新”、“舊”是相對(duì)狀態(tài)的定位，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，很難有嚴(yán)格的定義，只能在相對(duì)穩(wěn)定的一個(gè)時(shí)期給予定位。總的來(lái)說(shuō)，目前階段的新媒體定位是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，擁有除傳統(tǒng)媒體功能外，包含交互、即時(shí)、傳播者和受眾融合特性的傳播媒介。報(bào)刊、廣播、電視為“舊媒體”，社交網(wǎng)站、微博、移動(dòng)客戶端為“新媒體”。

正如電燈的發(fā)明，它不只是帶來(lái)光明，更是打破了原有時(shí)空關(guān)系，建立新的生活方式，構(gòu)建了新的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)感知方式。新媒體的興起和發(fā)展不僅使大眾獲取與交互信息的方式發(fā)生改變，更在語(yǔ)言體系、行為特征、思維模式等方面產(chǎn)生極大改變。大學(xué)生是新媒體使用群體中最廣泛、最活躍、最有特性的群體。從“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，到倫敦騷亂；從敘利亞政府的社會(huì)動(dòng)亂和政治危機(jī)，到北非國(guó)家的“茉莉花”革命的社會(huì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，青年學(xué)生群體都在這些社會(huì)運(yùn)動(dòng)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。更為重要的是，在這些群體性事件中，各類新媒體和社交網(wǎng)絡(luò)無(wú)一例外地起到了推波助瀾、甚至煽風(fēng)點(diǎn)火的作用[3]。因此，掌握高校青年學(xué)生群體對(duì)新媒體的使用特性，掌握新媒體對(duì)大學(xué)生的影響，思考新媒體對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，顯得至關(guān)重要。

二、新媒體運(yùn)營(yíng)的特征分析

(一)新媒體運(yùn)營(yíng)的一般特征

首先，新媒體突出溝通的便捷性與交互性。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟，3G、4G、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及，高昂的流量費(fèi)用和移動(dòng)終端本身的技術(shù)問(wèn)題已不再是難以逾越的網(wǎng)絡(luò)鴻溝。溝通是人類最本質(zhì)的需求，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)生活所需求的溝通范圍更廣泛、次數(shù)更頻繁、內(nèi)容更多元。廉價(jià)、便捷的溝通成為以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體的核心優(yōu)勢(shì)，它可以幫助信息更有效率地到達(dá)。新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同特征在于交互性，信息的發(fā)送和接受雙方的信息交流是相互的。同時(shí)，信息發(fā)送方和接收方在信息交流過(guò)程中都對(duì)信息有話語(yǔ)權(quán)和控制權(quán)[4]。交互性的實(shí)現(xiàn)可以讓到達(dá)的信息得到更好的理解和反饋。

其次，新媒體實(shí)現(xiàn)展示的平等化與自由化。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都有相對(duì)平等可進(jìn)行自我展示的舞臺(tái)和窗口。在新媒體環(huán)境下，不同的主體都可彰顯自身個(gè)性、以相對(duì)平等的地位發(fā)布信息和表達(dá)觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上講，每個(gè)人都是信息的發(fā)布者也是接收者、是自己的演員也是別人的觀眾。此外，在互聯(lián)網(wǎng)虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下，主體可以任意選擇虛擬和現(xiàn)實(shí)的相關(guān)程度，這也就意味著通過(guò)隱匿可以增加信息表達(dá)的安全感，減少傳統(tǒng)媒介中的諸多限制自由度的因素。

最后，新媒體涵蓋內(nèi)容的海量性與即時(shí)性。互聯(lián)網(wǎng)作為信息的集成和擴(kuò)散中心，將信息和內(nèi)容的源點(diǎn)進(jìn)行直接或間接的連接。新媒體不受傳統(tǒng)的印刷、發(fā)行等限制，可以將海量信息儲(chǔ)存，并通過(guò)便捷搜索實(shí)現(xiàn)在用戶角度上的海量獲取。新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的另一優(yōu)勢(shì)在于信息的即時(shí)性獲取，世界各地的消息獲取幾乎可以與事件同步進(jìn)行，以非線性的狀態(tài)傳播。例如：國(guó)際上的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)、“茉莉花”革命都是首先在社交網(wǎng)站、微博及其他新媒體媒介醞釀及聚集的；國(guó)內(nèi)的廈門(mén)“PX”項(xiàng)目到新疆“7·5”事件，都是第一時(shí)間通過(guò)新媒體實(shí)現(xiàn)即時(shí)性的信息傳遞并引發(fā)輿論發(fā)酵。在新疆“7·5”事件中，現(xiàn)場(chǎng)及在新媒體平臺(tái)上目睹暴行的群眾，因其少數(shù)暴徒的殘忍行為一度引起恐懼、焦慮、憤怒等心理應(yīng)激反應(yīng)，但隨后當(dāng)?shù)卣谝粫r(shí)間開(kāi)設(shè)心理疏導(dǎo)專線，積極宣傳各族人民相互救助的事跡，表達(dá)各族人民渴望和諧穩(wěn)定的共同期望，同樣是第一時(shí)間以新媒體途徑即時(shí)性的傳播出去，一度受損的民族關(guān)系得以恢復(fù)，混亂局面得以穩(wěn)定，即時(shí)性的信息傳遞同樣帶來(lái)即時(shí)性的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍。

(二)高校青年使用新媒體的特征

首先，從溝通到弱聯(lián)系。高校青年學(xué)生多數(shù)為90后，這一群體擁有很強(qiáng)的時(shí)代特性和行為特征，開(kāi)放溝通的背后是個(gè)性化突出導(dǎo)致對(duì)溝通安全距離的需求，從這個(gè)意義上講青年群體又顯得十分保守。新媒體的交互性和自由度恰恰迎合這一特定需求，建立“弱聯(lián)系”。與面對(duì)面溝通、電話溝通等方式難以拒絕不同，新媒體及網(wǎng)絡(luò)社交可以讓青年群體根據(jù)自身的個(gè)性化特點(diǎn)，自主選擇在自己希望的時(shí)間點(diǎn)、和自己愿意溝通的人、以自己期待的頻率溝通，而篩選掉那些自己主觀不愿接受的人和事。將原有的“溝通”轉(zhuǎn)化為“弱聯(lián)系”。

其次，從展示到可修飾。新媒體的核心特征在于，它為普通人提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平等且低成本的舞臺(tái)，這恰恰迎合青年群體思維活躍、個(gè)性突出、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn)。但面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)，青年群體在開(kāi)放式展現(xiàn)的同時(shí)又顯得十分謹(jǐn)慎，他們需要修飾自己在別人眼中的形象。而新媒體恰恰為他們提供了這樣的修繕機(jī)會(huì)和緩沖時(shí)間，青年群體在社交網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人形象和觀點(diǎn)都是他們精心修飾后，希望別人看到的狀態(tài)。這種可修飾、可刪除的特性是一般溝通方式所不具備的，也恰恰迎合了青年群體渴望展現(xiàn)又小心謹(jǐn)慎的特征。

最后，從整體到碎片化。新媒體將零散的信息整合，但高校青年在使用中卻存在碎片化傾向。一是群體類別的碎片化，從整體受眾上講，當(dāng)人均收入介入1 000至3 000美金，社會(huì)便會(huì)介入到轉(zhuǎn)型期，其基本特征就是社會(huì)的“碎片化”，從消費(fèi)方式到民眾意識(shí)再到社會(huì)觀念，都從以往的統(tǒng)一整體到差異化的分割群體。高校學(xué)生群體也是如此，大學(xué)生只是身份的認(rèn)同，而多元的發(fā)展方向和突出的個(gè)性特色使得學(xué)生在實(shí)際意義的類別上更加碎片化。但這里存在碎片化的“分”與分眾化的“聚”之間的辯證關(guān)系，一個(gè)群體之所以能分得開(kāi)是因?yàn)樵诹硪粚蛹?jí)上聚得起來(lái)。比如，不同學(xué)院專業(yè)的學(xué)生參與到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐類、志愿公益類、學(xué)術(shù)研究類等學(xué)生社團(tuán)里，社團(tuán)的專業(yè)化程度之高使得學(xué)生投入的時(shí)間和精力甚至超過(guò)第一課堂，并以此為職業(yè)發(fā)展方向，學(xué)生從同一學(xué)院專業(yè)“分開(kāi)”，卻“聚集”到相同性質(zhì)的學(xué)生社團(tuán)里，表現(xiàn)出相應(yīng)的共同特性。新媒體加速并多元了這樣的“分”和“聚”，受眾分化成諸多“碎片”群落，因此在傳播過(guò)程中就要重視每一個(gè)細(xì)分的個(gè)性化群體的特征；二是使用時(shí)間的碎片化，與以往集體在同一時(shí)間和空間接受“大一統(tǒng)”式的信息不同，學(xué)生使用新媒體的時(shí)間更加自由、零散，方式也更加多樣。

三、新媒體為高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇

(一)新媒體提供新平臺(tái)和新途徑

平臺(tái)和途徑是教育工作者開(kāi)展工作的前提，新媒體在傳統(tǒng)的課堂教育、課本載體、傳統(tǒng)媒介之外，提供了一個(gè)全新和受教育者溝通的橋梁。座談會(huì)、匯報(bào)等傳統(tǒng)的平臺(tái)和途徑受條件和形式制約，往往不能了解最真實(shí)的原始數(shù)據(jù)、把握不到問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。但大學(xué)生在新媒體這個(gè)新的平臺(tái)上卻更加開(kāi)放、直觀地表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)和認(rèn)知感想，新的平臺(tái)可以幫助高校思想教育工作者更好地全面了解學(xué)生的思想和行為動(dòng)態(tài)。同時(shí)，新媒體這個(gè)新的途徑可以幫助思想政治教育工作者，更加準(zhǔn)確地找到需要關(guān)注的受教育者，受教育者也更樂(lè)于接受這個(gè)新的途徑傳遞過(guò)來(lái)的信息和思想。

(二)新媒體提高時(shí)效性和互動(dòng)性

傳統(tǒng)思政教育受形式所限，其范圍和時(shí)效受到很大的限制。新媒體則打破時(shí)間和空間的束縛，擁有傳播速度快、范圍廣的核心優(yōu)勢(shì)。思想政治教育工作者一方面可以廣泛獲取豐富的教學(xué)資源，以提高自身工作水平。另一方面，大學(xué)生在高速信息傳遞的發(fā)展社會(huì)中，有著話題多、周期短、動(dòng)態(tài)快的特點(diǎn)，新媒體增強(qiáng)了把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的時(shí)效。同時(shí)，在把握普遍性核心教育的基礎(chǔ)上，新媒體強(qiáng)調(diào)和受教育群體的互動(dòng)，通過(guò)不斷地反饋和修正，進(jìn)而更好地把握青年學(xué)生群體普遍性和針對(duì)性的思想動(dòng)態(tài)和利益訴求。

(三)新媒體增強(qiáng)廣泛度和滲透度

傳統(tǒng)思政教育途徑通常為自上而下，班級(jí)骨干學(xué)生起到主要作用，但緊密圍繞在思政教育工作者周圍的學(xué)生群體往往不是最需要關(guān)注的群體，傳統(tǒng)思政教育的組織覆蓋度不成問(wèn)題，但覆蓋的有效性卻存在很大漏洞，很多高質(zhì)量的信息內(nèi)容無(wú)法送達(dá)廣泛受教育群體。與傳統(tǒng)媒體的“篩選后發(fā)布”不同，新媒體對(duì)于信息是“發(fā)布后篩選”，每個(gè)人都是信息的提供者也是信息的篩選者。富含價(jià)值的訊息會(huì)在特定群體里實(shí)現(xiàn)“病毒式”的傳播，有著更加深刻的廣泛度。思政教育更多是“潤(rùn)物無(wú)聲”的隱性教育，對(duì)受教育者的思想、道德、認(rèn)知產(chǎn)生影響，新媒體隱蔽性和虛擬化的特性為開(kāi)展?jié)B透式的隱性教育提供可能。

四、高校思想政治教育在新媒體環(huán)境下面臨的挑戰(zhàn)

(一)慣性思維方式導(dǎo)致思政工作實(shí)效性不強(qiáng)

思想政治教育包含思想、政治、道德、法治、心理健康等元素，以往的教育工作有著很好的傳統(tǒng)和歷史根基[5]，在社會(huì)相對(duì)不夠開(kāi)放的年代積累了大量經(jīng)驗(yàn)與模式，但這也恰恰成了在新媒體環(huán)境下開(kāi)展工作的慣性。在單一甚至封閉的思想下沿用老方法、老內(nèi)容的工作仍需要不少力氣，但成效往往事與愿違。傳統(tǒng)慣性的思維方式，很難在新媒體帶來(lái)的思維變革中對(duì)青年學(xué)生的輿情動(dòng)態(tài)進(jìn)行全面而深刻的把握。

(二)滯后話語(yǔ)體系導(dǎo)致思政工作關(guān)注度減弱

滯后話語(yǔ)體系是高校思想政治教育遇到障礙的一大關(guān)鍵。一是語(yǔ)言內(nèi)容與青年人的興趣點(diǎn)相背離，加上新媒體高效的傳播路徑，有太多的外部興趣話題和語(yǔ)言內(nèi)容吸引青年人注意，一些淺嘗輒止的言論在龐大信息量和便捷檢索方式面前立不住腳、進(jìn)不了腦、融不了情。二是對(duì)話地位的不平等，傳統(tǒng)思政教育往往是高高在上的說(shuō)教。但在新媒體的虛擬世界中，每個(gè)主體則享有同等地位的對(duì)話權(quán)。三是話語(yǔ)傳播手段跟不上新媒體的快節(jié)奏，思政教育的內(nèi)容與社會(huì)話題存在不同步性的現(xiàn)象。

(三)單一內(nèi)容結(jié)構(gòu)導(dǎo)致思政工作權(quán)威性下降

傳統(tǒng)單一的信息來(lái)源很容易塑造權(quán)威地位，但傳統(tǒng)單一的內(nèi)容結(jié)構(gòu)很難在新媒體時(shí)代的大量信息沖擊下維持原有地位。思想政治教育工作以政治為主導(dǎo)、以知識(shí)為根本，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一和規(guī)范。但歸根到底，思政教育工作是一項(xiàng)教育工作，這就不能忽視受眾的主體地位，不能脫離受眾的現(xiàn)實(shí)生活，不能回避受眾在實(shí)踐中遇到的具體問(wèn)題。當(dāng)然，思想政治工作的創(chuàng)新并不是否定過(guò)往，而是要更加深刻地掌握其原理，并轉(zhuǎn)化成適合青年學(xué)生時(shí)代特性、符合行為習(xí)慣、有效觸碰現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方式和內(nèi)容。

五、新媒體環(huán)境下開(kāi)展高校思想政治教育的對(duì)策

(一)打造學(xué)習(xí)型、專業(yè)化的思政工作人員隊(duì)伍

思政教育說(shuō)到底是做人的思想工作，新媒體論本質(zhì)也只是使用的工具。無(wú)論是思想還是工具，核心要素都是人。我們需要打造一支學(xué)習(xí)型、專業(yè)化的思政工作人員隊(duì)伍。首先，這支隊(duì)伍要思想政治堅(jiān)定，有良好的理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉和掌握新媒體技術(shù)并能把握好尺度，不盲目迎合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生喜好。其次，信息社會(huì)瞬息萬(wàn)變，一支學(xué)習(xí)型的隊(duì)伍才能不斷更新自己、獲取新信息和新方法，進(jìn)而時(shí)效性地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為特征。最后，這支隊(duì)伍要對(duì)這項(xiàng)工作有著深刻的認(rèn)識(shí)，深析這項(xiàng)工作的深遠(yuǎn)意義，并對(duì)學(xué)生飽含真情。線上互動(dòng)和訊息固然重要，但線下的活動(dòng)和關(guān)懷更是對(duì)校園學(xué)生群體進(jìn)行教育的重要支點(diǎn)。

(二)培養(yǎng)青年教師和學(xué)生中的意見(jiàn)領(lǐng)袖隊(duì)伍

充分發(fā)揮新媒體“所有人對(duì)所有人傳播”的特性，培養(yǎng)一批以青年教師和學(xué)生為主的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”隊(duì)伍。大學(xué)生“意見(jiàn)領(lǐng)袖”是指在一個(gè)新媒體平臺(tái)或討論群組中，經(jīng)常發(fā)起討論并且見(jiàn)解獨(dú)到，能夠在一定程度上左右群組中其他成員思想的大學(xué)生活躍分子。實(shí)際上，在開(kāi)放式媒體平臺(tái)上，任何擁有自己獨(dú)到見(jiàn)解并善于表達(dá)的大學(xué)生均有機(jī)會(huì)成為群組內(nèi)的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。培養(yǎng)大學(xué)生“意見(jiàn)領(lǐng)袖”可以引導(dǎo)群組其他成員對(duì)于某一事件或某一社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知，可以及時(shí)了解大學(xué)生思想狀況并有效阻止突發(fā)性事件發(fā)生。這就需要培養(yǎng)一批思想信念堅(jiān)定、青年學(xué)生信服、善于從學(xué)生視角表達(dá)的青年教師和學(xué)生骨干，成為學(xué)生群組中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，影響和帶動(dòng)廣泛青年學(xué)生群體正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，理性看待社會(huì)問(wèn)題。

(三)扶持弘揚(yáng)正能量的校園新媒體產(chǎn)品隊(duì)伍

馬克思說(shuō)：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣?！盵6]一般來(lái)講，一個(gè)人的生活方式潛移默化地影響著這個(gè)人的思想方式。所以，大學(xué)生的思想教育要與大學(xué)生的生活方式密切相關(guān)。由于大學(xué)生普遍接受新媒體形式，這就需要在現(xiàn)有新媒體平臺(tái)上瞄準(zhǔn)受教育群體、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)新媒體內(nèi)容建設(shè)。同時(shí)，也要鼓勵(lì)基層積累產(chǎn)品實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的新媒體手段從內(nèi)容供應(yīng)向產(chǎn)品供應(yīng)的轉(zhuǎn)變、從內(nèi)容跟隨到思想引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變，逐步融入高校學(xué)生群體的日常學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)大學(xué)生選擇積極的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)思想政治教育工作的開(kāi)展。

[1] 季海菊.新媒體時(shí)代高校思想政治教育研究[D].南京師范大學(xué)，2013：26.

[2] 匡文波.“新媒體”概念辨析[J].國(guó)際新聞界，2008(6)：68.

[3] 郭慶童.學(xué)生工作視角下高校輿情引導(dǎo)的理性審視與策略探析[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014(5)：243.

[4] 夏源.新媒體政府規(guī)制研究.[D].浙江大學(xué)，2012：34

[5] 張澍軍.論“政治”在思想政治教育中的規(guī)范規(guī)約作用[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015(1)：1.

[6] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京.人民出版社.1972：25.

Opportunities and Challenges of Ideological Political Education in the New-media Environment

HAN Xiao-feng1，ZHANG Tian-yi2

(1.Jilin University，Changchun 130021，China；2.Northeast Asian Studies College，Jilin University，Changchun 130021，China)

We got several outbreaks of new technological revolution near the intersection of centuries. The internet technology，which was born in 20th century and rapidly develops in 21st century，has brought people into new-media age and has a propound impact on social and economic development. We still have some opportunities and challenges in ideological political education with the development of internet. We should study the operational principle of new-media and analyzes the characteristics of the youth. We could not follow the traditional thinking，old-fashion discourse system and simple structure of content. We should stimulate new vitality into ideological and political education of universities by staff selection，cultivating the opinion leaders and releasing new internet products.

New-media，Ideological Political Education，Undergraduates

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.06.042

2015-06-22

教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(12JDSZ2042)。

韓曉峰(1956-)，男，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)黨委副書(shū)記兼副校長(zhǎng)，教授；張?zhí)熳g(1988-)，男，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)東北亞研究院博士研究生，吉林大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記。

G641

A

1001-6201(2015)06-0219-04

[責(zé)任編輯：何宏儉]