牛長海

（新鄉(xiāng)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)453003）

一、高校繼續(xù)教育發(fā)展的背景

從國際背景來看，世界已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)型社會已成為世界各國應(yīng)對嚴(yán)峻的知識經(jīng)濟競爭形勢的一種必然選擇。從中央到地方一直強調(diào)社會各領(lǐng)域的知識技能創(chuàng)新能力，但是，“高、精、尖”的綜合型人才一直是我國社會所缺乏與需要的，因此增強國民素養(yǎng)成為國家的基本任務(wù)。高校繼續(xù)教育作為高校的一個部門，有著天然的科研與技術(shù)優(yōu)勢，實現(xiàn)科研與社會需要的對接，需要繼續(xù)教育這道門戶來打通。正是在這種形勢下，我國高校繼續(xù)教育作為將科研轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，緊密聯(lián)系社會與服務(wù)社會的教育部門，就應(yīng)該更多地承擔(dān)起培養(yǎng)尖端人才的任務(wù)。

如果說，農(nóng)業(yè)社會的知識增長是緩慢的、螺旋式的，工業(yè)社會的增長是直線式的，那么，知識經(jīng)濟時代，知識增長則是爆炸式的。這就使得以前那種有著嚴(yán)密界限的學(xué)習(xí)——工作模式在當(dāng)今社會行不通了，個人要想在社會競爭中處于有利地位，更好地實現(xiàn)人生價值，工作后的學(xué)習(xí)則成為一種義務(wù)與需求。

以上可知，繼續(xù)教育的發(fā)展已經(jīng)成為時代的需要，作為對時代與社會的應(yīng)答，高校繼續(xù)教育必須提高自身的教育教學(xué)質(zhì)量，才能更好地實現(xiàn)服務(wù)社會與學(xué)生的目的。課程作為教育領(lǐng)域的核心要素，決定著學(xué)生的教、教師的學(xué)以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的形式，簡言之，決定著整個繼續(xù)教育的質(zhì)量。因此，要提高繼續(xù)教育的質(zhì)量，需要審視課程現(xiàn)狀，以期能提升課程質(zhì)量，達成預(yù)定的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、高校繼續(xù)教育課程設(shè)置中的問題表現(xiàn)

走質(zhì)量提高型發(fā)展道路，在教學(xué)領(lǐng)域必須進行改革，其核心是課程設(shè)置問題［1］，課程設(shè)置必須符合科學(xué)性，體現(xiàn)出特定的教育規(guī)律，彰顯教育倫理精神。但是我國高校繼續(xù)教育在課程設(shè)置上存在較大的問題。

（一）從課程設(shè)計的指導(dǎo)思想來看繼續(xù)教育的課程問題

指導(dǎo)思想是指課程設(shè)計必須遵循的原則，思想是行動的指南與導(dǎo)向，有什么樣的課程指導(dǎo)思想，必然就有什么樣的課程，就會有什么樣的課程質(zhì)量。繼續(xù)教育作為成人教育，具有與普通高校教育不一樣的特征，表現(xiàn)為職業(yè)技能導(dǎo)向、實際應(yīng)用導(dǎo)向、成人學(xué)習(xí)導(dǎo)向、綜合能力導(dǎo)向、市場需求導(dǎo)向。

我國高校繼續(xù)教育普遍還是沿襲以前普通高等教育的線路，這種模式在以前國民素質(zhì)不高，對著力于加大國民素養(yǎng)的背景下的以學(xué)歷教育為主的繼續(xù)教育來說，還算行得通的話，那么對于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)型社會、創(chuàng)新型社會來說，沿襲以往的模式而不去變革，肯定是誤國誤民。繼續(xù)教育的發(fā)展離不開社會的發(fā)展與個人的需要，不同的歷史時期繼續(xù)教育應(yīng)積極變革，才能生存、發(fā)展、服務(wù)社會。

高校繼續(xù)教育在課程改革與發(fā)展上應(yīng)該遵循其應(yīng)有的規(guī)律，踏踏實實辦學(xué)。但是，我國高校繼續(xù)教育在課程設(shè)置上普遍存在著兩個不良的取向：學(xué)歷取向與利益取向。學(xué)歷取向指的是高校的課程設(shè)置基本上如同普通高校課程的翻版，學(xué)生學(xué)習(xí)后，就達到了對應(yīng)的學(xué)歷。這種思維下，繼續(xù)教育就蛻變?yōu)閱我坏男问?，課程沒有了相應(yīng)的張力與活力。目前來說，我國高校繼續(xù)課程設(shè)置上出現(xiàn)了一種重文管輕理工的傾向，即各個高校在課程設(shè)置上都存在大量的社會科學(xué)與管理類的專業(yè)課程，這些課程的開設(shè)，本身來說沒有問題，但是每個學(xué)校都大量開設(shè)，就能說明問題。經(jīng)過調(diào)查可知，文管類的專業(yè)學(xué)生多半為企業(yè)管理人員，他們學(xué)習(xí)的目的是為了用學(xué)歷來晉升，學(xué)歷傾向很明顯。這樣的結(jié)果是一方面會導(dǎo)致大量的資源浪費；另一方面從課程設(shè)置上說明高校繼續(xù)教育在發(fā)展上存在弊病。利益取向指的是繼續(xù)教育的課程設(shè)置根據(jù)現(xiàn)有的資源隨意增減，有的課程不需要太多，但由于資源較多，就多開設(shè)，反過來，有的課程很重要，且需要一定資格的教師，但由于資源有限或者沒有，就少開設(shè)甚至不開設(shè)，這樣的課程設(shè)置肯定達不到預(yù)定的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）從課程形式上看繼續(xù)教育的課程問題

從課程的形式上來看，課程分為學(xué)科課程、活動課程、潛在課程。

教育學(xué)認為，每種課程形式都有其作用，課程設(shè)置必須合理設(shè)計每一種課程形式，最大限度地為教育目標(biāo)服務(wù)。課程形式應(yīng)該根據(jù)教育實際與學(xué)生特點，統(tǒng)籌兼顧，合理布局。但目前高校繼續(xù)教育在課程設(shè)置上的隨意性與投機性很強，對于不同的課程形式缺乏認識與研究，導(dǎo)致課程設(shè)置上出現(xiàn)了籠統(tǒng)、單一的狀況。

高校繼續(xù)教育的課程設(shè)置基本上還是延續(xù)學(xué)歷教育，學(xué)科化與理論性非常強，這種教育有利于學(xué)生掌握該領(lǐng)域的基本原理與知識，但同時會造成嚴(yán)重的重理論輕實踐探究現(xiàn)象。有研究者指出，高校繼續(xù)教育的?？普n程是本科教育的壓縮，研究生課程是本科教育核心課程的重復(fù)與加深，其本科課程延續(xù)的是普通高校本科生的課程內(nèi)容。這令人不可思議。不同的層次，課程目標(biāo)肯定是不同的，要達成各個階段的課程目標(biāo)，課程內(nèi)容與課程形式應(yīng)該依據(jù)相關(guān)的教育規(guī)律來制定。

高校繼續(xù)教育面對的是在職的成人，他們的需求具有很強的指向性、目的性、實踐性，學(xué)科課程是無法實現(xiàn)崗位上的綜合性技能需要的，所以說，高校繼續(xù)教育在課程設(shè)置上應(yīng)該盡量偏向活動課程也就是探究課程，這樣才能吸引成人的興趣。就學(xué)習(xí)特點與學(xué)習(xí)實際來說，成人學(xué)習(xí)本身來說就偏向自主學(xué)習(xí)與崗位學(xué)習(xí)，設(shè)計一些活動課程的案例對于繼續(xù)教育的學(xué)生來說，應(yīng)該是一種很好的課程資源。目前來說，由于學(xué)生工學(xué)矛盾，以及學(xué)業(yè)管理上的操作比較繁瑣和相關(guān)的教學(xué)研究不夠，高校繼續(xù)教育的活動課程基本上處于擱置狀態(tài)。活動課程的宗旨是提升學(xué)生的綜合能力、操作能力和創(chuàng)新能力，剛好符合學(xué)生的實際應(yīng)用需要。所以說，活動課程應(yīng)該成為繼續(xù)教育的主要課程形態(tài)，但目前來說，這一課程形式還有待發(fā)展與研究。繼續(xù)教育對于活動課程的重要性的認識不足，這是繼續(xù)教育課程設(shè)置上的誤區(qū)。

關(guān)于潛在課程，指的是以隱性形式發(fā)生的改變學(xué)生態(tài)度、價值觀的教育因素。我們知道，繼續(xù)教育作為提高公民素養(yǎng)的一種途徑，不僅要提高民眾的實踐創(chuàng)新能力，而且要加強價值觀、態(tài)度、道德的培養(yǎng)。高校作為社會知識分子聚集的地方，大師云集、學(xué)問無邊，學(xué)生在這里受教育，與老師商談，可以起到陶冶情操的作用，很多學(xué)生在這里實現(xiàn)了心靈、生活和工作態(tài)度上的蛻變，從新認識社會與個人的關(guān)系及人生的意義。目前，我們的繼續(xù)教育大量使用遠程教育形式，可使學(xué)生的學(xué)習(xí)時間靈活，實現(xiàn)了資源的共享，促進了繼續(xù)教育的發(fā)展。但是也帶來了弊端，一方面導(dǎo)致管理上睜一只眼閉一只眼。目前高校繼續(xù)教育存在大量的不上課現(xiàn)象，學(xué)生來接受繼續(xù)教育只是為了期末考試順利通過而拿到學(xué)歷，這樣的心態(tài)，很容易在社會上形成一種歪風(fēng)邪氣，所以在課程設(shè)置上應(yīng)該加強監(jiān)督與管理，不讓混文憑的現(xiàn)象有機會可乘。前段時間，清華大學(xué)繼續(xù)學(xué)院負責(zé)人說，有這種思想的人趁早走開。作為一個負責(zé)任的高校，他們意識到這種想象對社會以及學(xué)校的危害，鑒于此，清華大學(xué)取消了繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)歷教育。這些都是值得我們思考的。另一方面，由于管理制度設(shè)計上的不作為，沒有規(guī)定學(xué)生面授上課的課時數(shù)，師生之間沒有面對面的交流。要知道，繼續(xù)教育的老師都是各個領(lǐng)域的專家，如果有機會與老師交流，學(xué)生必然受益匪淺。但是在目前的課程設(shè)置上，隱性課程的作用沒有最大限度發(fā)揮出來，導(dǎo)致繼續(xù)教育不能很好地履行自身的職責(zé)與義務(wù)。

三、問題原因的探究

從以上分析可知，目前我國高校繼續(xù)教育的課程設(shè)置出現(xiàn)了很大問題，在指導(dǎo)思想上，顯現(xiàn)出學(xué)歷取向與利益取向；在課程形式上，出現(xiàn)了單一的學(xué)科化課程傾向，活動與探究課程被擱置，隱性課程被忽略，單一僵化的課程形式嚴(yán)重阻礙了教育功能的達成。

（一）教育產(chǎn)業(yè)化，課程科研開發(fā)投入不足

高校繼續(xù)教育的產(chǎn)業(yè)化，緣于高校在學(xué)校部門中的邊緣地位。也即產(chǎn)業(yè)化緣于繼續(xù)教育部門的發(fā)展未受到重視導(dǎo)致的繼續(xù)教育部門的資金缺乏。在投入資金一定的情況下，繼續(xù)教育逐漸向產(chǎn)業(yè)化即追逐利潤方向發(fā)展。產(chǎn)業(yè)化要求嚴(yán)格的投入與產(chǎn)出比，允許與鼓勵社會資本進入繼續(xù)教育領(lǐng)域，社會個人能進行分紅等等。我們知道，資本有著十足的逐利傾向，一旦繼續(xù)教育實行產(chǎn)業(yè)化，政府完全放權(quán)，容易出現(xiàn)投入過少致使質(zhì)量不達標(biāo)的問題，最終損害的還是社會與受教育者個人的利益。從某種意義上來說，產(chǎn)業(yè)化即私人化，繼續(xù)教育就會喪失教育的公益性。投機性的逐利行為在該領(lǐng)域就會不斷出現(xiàn)，經(jīng)常報道的繼續(xù)教育師資質(zhì)量問題，教學(xué)場地問題，都是控制投入的一種不負責(zé)任的行為。產(chǎn)業(yè)化同時導(dǎo)致了前文所說的課程設(shè)計上投機行為與以利益為主的原則，課程質(zhì)量很成問題。筆者認為，高校繼續(xù)教育應(yīng)該面向市場為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人力資源，但是不應(yīng)該實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，教育行業(yè)不同于其他的部門，它的宗旨是促進社會的發(fā)展。因此，需要國家去扶持與監(jiān)督，這樣才能控制不良的投機行為。從根本上來說，教育是一種國家行為，國際上，很多國家正是認識到了這一點，不斷加大對繼續(xù)教育經(jīng)費的投入與科研的投入，政策上也不斷扶持，從源頭上保證了繼續(xù)教育優(yōu)良的師資資源與課程資源的可能。

（二）繼續(xù)教育缺乏與社會的聯(lián)系，課程資源與形式單一

“一個課程計劃必須考慮課程能否適應(yīng)現(xiàn)在社會生活的需要，選材時必須以改進我們的生活為目的。”［2］杜威的實用主義教育學(xué)告訴我們，教育要聯(lián)系生活與社會，教育要培養(yǎng)學(xué)生的生活能力以及適應(yīng)社會、變革社會的能力。作為繼續(xù)教育來說，更離不開與社會的聯(lián)系。在繼續(xù)教育的發(fā)展方式中，提到的出門辦學(xué)與開放辦學(xué)就表明繼續(xù)教育應(yīng)該將課程深入到社會中，實現(xiàn)課程資源的多樣化，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。但是，目前高校繼續(xù)教育依托的是本校其他院系的教學(xué)資源進行辦學(xué)，課程延續(xù)的依然是學(xué)科化與理論化的形式。所謂出門辦學(xué)與開放辦學(xué)，只是將一些課程資源利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)轉(zhuǎn)化為遠程教學(xué)的形式，課程內(nèi)容始終無法深入社會一線，缺乏與社會的聯(lián)系，造成課程與社會需要脫節(jié)，學(xué)生學(xué)無所用，社會急需的相關(guān)專業(yè)人才始終無法培養(yǎng)出來。在沿襲普通高校培養(yǎng)模式的思維下，繼續(xù)教育的課程資源就局限在相關(guān)學(xué)科教材的教學(xué)內(nèi)容上面。我們知道，學(xué)科化的課程內(nèi)容，以本學(xué)科的基本理論為著手點，具有經(jīng)典性與守舊性雙重特點，學(xué)生學(xué)到的東西不能立即發(fā)揮作用，學(xué)生需要的東西不能立即進入課程內(nèi)容中。繼續(xù)教育由于其教育特點的獨特性，要求課程具備實用性與實際性，課程資源就不應(yīng)該局限在教材與課本上。開放辦學(xué)與靈活辦學(xué)的宗旨沒有達到，使得繼續(xù)缺乏活的課程資源與課程形式。目前的繼續(xù)教育缺乏兩個課程研究與開發(fā)意識，沒有做到將教師派出去和把師傅請進來［3］，無法將社會資源轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)。

（三）高校繼續(xù)教育缺乏獨立自主的意識

由于認識上的誤區(qū)，長期以來繼續(xù)教育在很多高校的地位比較邊緣化，繼續(xù)教育在學(xué)校行政管理上缺乏自主管理權(quán)，繼續(xù)教育的投入嚴(yán)重不足，很多學(xué)校只是將繼續(xù)教育作為一個對外宣傳與交流的窗口，一個為學(xué)校創(chuàng)造收益的部門。這種情況下，從事繼續(xù)教育的師資嚴(yán)重缺乏，缺乏相關(guān)的專門從事繼續(xù)教育研究的教師與研究人員，課程開設(shè)主要是照搬其他普通院系的相關(guān)課程。課程的教學(xué)由全日制的大學(xué)教師來教授，我們知道，繼續(xù)教育的學(xué)生對所開設(shè)的課程有其自身的特點與需求，在缺乏研究的情況下，照搬普通高校學(xué)生的課程，會大大降低教育的效果。沒有大量從事繼續(xù)教育教學(xué)、研究和管理工作的人員，課程的開發(fā)與設(shè)置就容易與學(xué)生的實際需要不符，造成課程的低效與無效。綜上，在繼續(xù)教育權(quán)利受限、資金缺乏、教師以及管理人員素養(yǎng)普遍達不到要求的情況下，高校繼續(xù)教育部門就無法扎根下來成為一個獨立自主的教學(xué)單位，就不可能有一個明確的發(fā)展規(guī)劃，造成課程與培養(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)。因此，缺乏獨立自主的責(zé)任意識與研究意識，高校繼續(xù)教育在課程設(shè)置上就缺乏合理的根基。

四、應(yīng)對問題的對策

高校繼續(xù)教育在課程設(shè)置上出現(xiàn)的大量的非理性狀態(tài)，制約了繼續(xù)教育的發(fā)展，在上述分析和研究的前提下，本文提出一些相關(guān)建議與看法。

（一）加強繼續(xù)教育課程的獨立性

繼續(xù)教育課程的獨立性指的是繼續(xù)教育學(xué)生的課程應(yīng)該不同于全日制普通高校學(xué)生的課程，即使開設(shè)是同一門學(xué)科，課程內(nèi)容與課程設(shè)計上應(yīng)該顯現(xiàn)出很大的不同，不能簡單地復(fù)制。也就是說，繼續(xù)教育課程的開設(shè)不能僅僅只是依附其他院系的課程內(nèi)容與師資以及相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。這樣，繼續(xù)教育永遠擺脫不了課程的非專業(yè)性與部門的非專業(yè)性。當(dāng)然，說繼續(xù)教育課程不依附其他院系的課程，不是說不與其他院系合作，這是不可能也是不科學(xué)的，高校繼續(xù)教育能存在，就在于它能調(diào)動校內(nèi)的各種資源綜合辦學(xué)，提高資源的利用率。在課程的開設(shè)上，一方面，作為繼續(xù)教育學(xué)院的工作者，我們可以充分調(diào)動各種優(yōu)質(zhì)資源為我所用；另一方面，繼續(xù)教育作為一個獨立的教學(xué)管理部門應(yīng)該加強研究，體現(xiàn)出相應(yīng)的智慧。遠離課程上的過分依附而走向獨立自主的研究開發(fā)，是繼續(xù)教育發(fā)展過程中一個必然趨勢，也是繼續(xù)教育走向?qū)I(yè)化的必經(jīng)之路。繼續(xù)教育課程的獨立意識要求繼續(xù)教育工作人員有很強的使命感，體認到工作的獨特性與價值所在，不斷加強教學(xué)與課程開發(fā)方面的研究。有研究指出，課程改革創(chuàng)新是繼續(xù)教育創(chuàng)新的核心，需要有一批既有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識，又有豐富的業(yè)務(wù)知識，熟悉學(xué)科的科技應(yīng)用與發(fā)展動態(tài)，并善于策劃、編制、組織和評價繼續(xù)教育課程計劃的專家來完成這一使命。這些專家既要與社會企業(yè)保持廣泛密切的聯(lián)系，了解經(jīng)濟和社會發(fā)展需求，又要懂得教育規(guī)律［4］。以上說明，繼續(xù)教育課程開發(fā)的復(fù)雜性，但從另一方面很好地體現(xiàn)了繼續(xù)教育課程的專業(yè)性。繼續(xù)教育課程的獨立體現(xiàn)出繼續(xù)教育部門的獨立性與專業(yè)性，作為學(xué)校的一個舉足輕重的有自主管理權(quán)的部門，會有大量的資金支持，避免一心追求產(chǎn)業(yè)化而帶來負面效應(yīng)。同時，反過來也會促進繼續(xù)教育課程的獨立性。

（二）依據(jù)學(xué)科形式，實現(xiàn)各種課程形式的良性互動

學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握該門學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與基本原理，理論性很強?；顒诱n程強調(diào)學(xué)生的探究能力的發(fā)展，活動課程指向的是運用知識綜合解決問題的能力。隱性課程著重于對學(xué)生價值觀、行為態(tài)度的培養(yǎng)，是素養(yǎng)的重要組成部分。我們認為，在繼續(xù)教育中，三種課程類型在不同的學(xué)科中應(yīng)該適當(dāng)運用，才能發(fā)揮出好的作用。繼續(xù)教育切忌以學(xué)科課程為主的傾向，學(xué)生都是在實際的具體崗位上的工作者，對于學(xué)習(xí)有很強的指向性，即希望解決實際工作中遇到的問題，理論學(xué)習(xí)是為應(yīng)用服務(wù)的，理論性太強反而降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們認為，可以與相關(guān)企業(yè)建立一些相應(yīng)的教學(xué)實驗基地，將企業(yè)在日常實際中遇到的問題案例拿出來與學(xué)生分析，增強學(xué)生的知識應(yīng)用能力與解決問題的能力。對于隱性課程，主要在于加強監(jiān)督與管理上，一方面糾正混文憑的行為，另一方面組織一些必要的面對面課程，保證學(xué)生與老師的交流與聯(lián)系。在實際操作上，必須加強學(xué)分登記與明確學(xué)分獲得的途徑，實現(xiàn)繼續(xù)教育管理的規(guī)范化。

（三）加強與社會的聯(lián)系，實現(xiàn)課程資源的優(yōu)化

繼續(xù)教育在課程上必須改變普通高校課程以教材內(nèi)容為主的模式，這種模式由于其封閉性、理論性過強、脫離實際等特點，在繼續(xù)教育發(fā)展過程中越來越受到質(zhì)疑。我們知道，課程設(shè)計的兩個重要原則就是適應(yīng)社會的發(fā)展需要與符合學(xué)生發(fā)展的實際需要，這就表明，繼續(xù)教育的課程設(shè)計必須加強與社會的聯(lián)系。加強與社會的聯(lián)系，一方面表明繼續(xù)教育的課程更新需隨著市場的需求和社會發(fā)展的要求而變化，繼續(xù)教育的課程內(nèi)容需面向社會的發(fā)展實際，這樣的繼續(xù)教育也才是符合社會和學(xué)生需求的教育。有研究指出，繼續(xù)教育課程的改革與創(chuàng)新重在向?qū)W生傳輸豐富的實驗經(jīng)驗和闡述所屬領(lǐng)域最新的科技應(yīng)用與動態(tài)［5］。這就要求繼續(xù)教育需要保持開放性，即在課程內(nèi)容上摒棄一些不合社會需求的內(nèi)容，并及時增進一些最新的課程內(nèi)容，這樣才能實現(xiàn)課程的優(yōu)化。同時，要保證專業(yè)課程設(shè)置的側(cè)重性、差異性并保證專業(yè)課程發(fā)展的可持續(xù)性［6］。繼續(xù)教育與社會的聯(lián)系，還表現(xiàn)在繼續(xù)教育在師資上可以利用社會企業(yè)中的有利資源，實現(xiàn)課程的豐富性，增強課程的實際應(yīng)用性。這樣的課程更符合學(xué)生的需要，有利于學(xué)生實踐能力、操作能力的發(fā)展。

由于繼續(xù)教育的獨特性，高校繼續(xù)教育工作者在課程開發(fā)與設(shè)置上應(yīng)該體現(xiàn)出更多的智慧，這樣才能履行好繼續(xù)教育肩負的職責(zé)。

［1］ 張偉.成人高等教育課程設(shè)置：問題與理論思考［J］.教育探索，2010（3）.

［2］ ［美］約翰·杜威.民主主義與教育［M］.北京：人民教育出版社，2001：209.

［3］ 趙富學(xué)，王發(fā)斌.高校繼續(xù)教育服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展方式的能力轉(zhuǎn)變研究［J］.繼續(xù)教育研究，2012（1）.

［4］ 四川省人事廳編.繼續(xù)教育與增強自主創(chuàng)新能力［M］.成都：西南交通大學(xué)出版社，2007：105.

［5］ 龐學(xué)銓.面向二十一世紀(jì)的繼續(xù)教育［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2008：42.

［6］ 牛長海.地方高校繼續(xù)教育服務(wù)區(qū)域社會發(fā)展研究［J］.東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2014（3）：225.