黃琰
摘 要:設(shè)計(jì)是有目的的策劃,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要把創(chuàng)作理想與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互結(jié)合,所以既要實(shí)用性又要有審美性,在以人為本的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的的個(gè)性風(fēng)格和創(chuàng)造性,圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中,更是一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題,圖形創(chuàng)意不僅僅是創(chuàng)作出圖像,更是要?jiǎng)?chuàng)作出強(qiáng)有力的意境,這也是平面設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意思維發(fā)展的必然趨勢(shì)。平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)的綜合體,是藝術(shù)表現(xiàn)手法和作者創(chuàng)作思想碰撞的火花表現(xiàn),別具一格的圖形設(shè)計(jì)能夠使整體作品更具美感,使平面作品更具立體感,蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)別具一格的風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì) 圖形創(chuàng)意 綜合藝術(shù) 軟件工程
中圖分類號(hào):J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2014)10(c)-0222-01
平面設(shè)計(jì)就是指在二維空間中對(duì)各元素進(jìn)行總體地規(guī)劃統(tǒng)一,使觀眾明確作者想要表達(dá)的感情和目的。在平面設(shè)計(jì)中,需要涉及到電腦技術(shù)、軟件工程、藝術(shù)設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。平面設(shè)計(jì)是順應(yīng)社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。在平面設(shè)計(jì)中,創(chuàng)意是其精神所在。怎樣在以人為本的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出具有藝術(shù)性和獨(dú)特性的作品,展現(xiàn)出與眾不同的意境,是平面設(shè)計(jì)者終身追求的目標(biāo)。
1 總述
1.1 平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)的范疇包括包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、logo設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,圖形是設(shè)計(jì)的線索,所有的設(shè)計(jì)目的都將圍繞圖形進(jìn)行,圖形設(shè)計(jì)是整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的靈魂,決定著整幅作品的優(yōu)劣。評(píng)價(jià)平面設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)不僅在于美觀,還在于體現(xiàn)視覺(jué)美感的同時(shí)能反映出作品的內(nèi)涵。
1.2 圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)
在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代潮流沖擊下,設(shè)計(jì)領(lǐng)域的圖形五花八門(mén),走在大街小巷中,平面設(shè)計(jì)的圖形隨處可見(jiàn),其中有好有壞,有優(yōu)有劣。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)人們的記憶力,提高自身的商業(yè)價(jià)值。
藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活,藝術(shù)性的特征是設(shè)計(jì)師技術(shù)是否高超的體現(xiàn),這就要求設(shè)計(jì)師必須熱愛(ài)生活,將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴應(yīng)用到設(shè)計(jì)中來(lái),從生活中尋找創(chuàng)意的靈感,博聞強(qiáng)識(shí),彰顯時(shí)代信息,凸顯平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值[1]。
1.3 平面圖形設(shè)計(jì)的意義
隨著世界一體化進(jìn)程的不斷加快,西方文化的滲透范圍的擴(kuò)展和滲透力度的不斷加強(qiáng),打破了中國(guó)的傳統(tǒng)理念。但是中國(guó)存在著創(chuàng)造力低的現(xiàn)象,只是一味地模仿西方國(guó)家,逐漸淡忘了我國(guó)的優(yōu)秀文化,設(shè)計(jì)的作品很難融入到世界的整體環(huán)境之中,怎樣提升我國(guó)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值,提高在世界范圍內(nèi)的影響力,是我國(guó)藝術(shù)道路需要深思的難題。
2 圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)
創(chuàng)意具體是指創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是圖形設(shè)計(jì)的靈魂能夠產(chǎn)生出新穎獨(dú)特的價(jià)值。創(chuàng)意是黑暗過(guò)后的啟明星,是風(fēng)雨后的彩虹,是苦苦冥思后的頓悟,更是海闊天空,不切實(shí)際的想象。因此,獨(dú)特思維形式的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。
2.1 聯(lián)想的思維模式
聯(lián)想的思維過(guò)程就是指人的大腦在記憶表象系統(tǒng)中,由于某種因素而將沒(méi)有固定聯(lián)系的事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)的一種思維方式,主要包括幻想、空想、玄想、對(duì)比聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、因果聯(lián)想等。這種想象不是夸夸其談的不著邊際,而是由具體事物誘發(fā)并且加之作者的主觀感情。這種思維模式能夠開(kāi)拓人的思路,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,使平面設(shè)計(jì)中的圖形組成方式更具創(chuàng)意[2]。
2.1.1 相似聯(lián)想
相似聯(lián)想以本質(zhì)相似為基礎(chǔ),通過(guò)一件事物的啟發(fā)就會(huì)想到其他類似的事物。將這種思維方法應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意中來(lái)具有極大的應(yīng)用價(jià)值。例如“NO more killing”這幅平面設(shè)計(jì)作品,作者由美國(guó)“9·11”事件產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想,巧妙地將兩根煙與被撞毀的大廈進(jìn)行互換,達(dá)到了警示的效果,同時(shí)也給人們帶來(lái)了新鮮感,提高了作品的藝術(shù)價(jià)值[3]。
2.1.2 相反聯(lián)想
相反聯(lián)想是思維逆向運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程,使用與常規(guī)思維相反的方式進(jìn)行創(chuàng)意思考,可以達(dá)到獨(dú)樹(shù)一幟的奇效。將相反聯(lián)想運(yùn)用得最好的設(shè)計(jì)者當(dāng)屬日本的平面設(shè)計(jì)師福田繁雄,他在《勝利》中將一個(gè)炮彈設(shè)計(jì)成一正一反的形象,放生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,表達(dá)了愛(ài)好和平的強(qiáng)烈愿望。
2.1.3 意象聯(lián)想
將表面上不相關(guān)的兩種事物通過(guò)本質(zhì)上的共性進(jìn)行聯(lián)想。聯(lián)想源可以包括事物的形式、結(jié)構(gòu)、特征、性質(zhì)等方面。
2.2 創(chuàng)意的源泉
民族的就是世界的,在平面設(shè)計(jì)中對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)要注意挖掘古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),將中國(guó)古代先進(jìn)的人文精神和文化素養(yǎng)以現(xiàn)代的形式展現(xiàn)在世界人民的面前,提升作品的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)民族特色。
近年來(lái),中國(guó)提出了“中國(guó)制造為中國(guó)創(chuàng)造”的概念,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,圖形創(chuàng)意必須從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在圖形的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵方面,古老的文化都為其創(chuàng)作提供了大量的素材,只要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工,改變表現(xiàn)的形式,延伸所表達(dá)的意義,賦予作品新的內(nèi)涵,就可以創(chuàng)作出具有藝術(shù)氣息的優(yōu)秀作品[4]。
3 結(jié)語(yǔ)
總之,平面設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合藝術(shù),設(shè)計(jì)師既要有扎實(shí)的人文藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),又要關(guān)注電腦利科技的最新發(fā)展,因此,在平面設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅要在電腦力有基木功,在其他方面有技巧。平面設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)不是一朝一夕就能取得進(jìn)展的,需要?jiǎng)?chuàng)作的靈感和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,只有這樣才能夠不斷提升作品的層次和內(nèi)涵,將中國(guó)藝術(shù)呈現(xiàn)在世界的眼前。
參考文獻(xiàn)
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