高深

記不得哪位哲人說過：“具有一半真理的謊言從來就是最壞的謊言?！?/p>

片面性，絕對(duì)化，不是謊言。但由于它完全是主觀主義的東西，其實(shí)質(zhì)有一定的欺騙性，是帶有“謊言”成分的“真話”。

我參加工作50多年，孩提時(shí)在東北民主聯(lián)軍回民支隊(duì)做過宣傳隊(duì)員，解放后搞過基層工會(huì)宣傳工作，后來30多年又辦報(bào)辦雜志，還擔(dān)任過市委宣傳部副部長(zhǎng)，主要經(jīng)歷是做宣傳輿論工作?！靶麄鬏浾摗笔莻€(gè)很鍛煉人的職業(yè)，經(jīng)常讓你的頭腦“長(zhǎng)思想”，明辨是非，我的工作經(jīng)歷，使我終生獲益。

但是，當(dāng)我離休后回首往事時(shí)，細(xì)看一生走過的深深淺淺的足跡，痛心地感到，由于思想修養(yǎng)的缺失，曾經(jīng)在宣傳中說過一些很可笑的話，做過一些不僅可笑甚至是很愚蠢的事。

記得上個(gè)世紀(jì)50年代初，東北三省曾大力宣傳增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。我被臨時(shí)調(diào)到區(qū)里的一個(gè)宣傳演講團(tuán)做宣傳工作，演講團(tuán)分幾個(gè)小組，分別到企業(yè)和居民區(qū)做宣傳。我所在的小組到一家小有規(guī)模的豆制品加工廠向職工們宣傳：增加生產(chǎn)是最大的節(jié)約，增產(chǎn)即是增加社會(huì)主義物質(zhì)財(cái)富。還給全廠職工算了一筆細(xì)賬：如果一個(gè)小組一天多做一板豆腐，全廠二十個(gè)小組，一天就多生產(chǎn)二十板豆腐，一個(gè)月全廠就增產(chǎn)六百板豆腐。另一個(gè)小組向街道居民宣傳節(jié)約，也給各家各戶算了一筆細(xì)賬：如果一個(gè)家庭一天少吃一塊豆腐，就能節(jié)省兩分錢，一個(gè)月就節(jié)省六角錢，一年就節(jié)省七元二角錢，十年節(jié)省下的錢，買一輛自行車綽綽有余。

第二天兩個(gè)組碰頭抖情況，雙方都感覺到了尷尬的滋味兒：既要豆腐廠多生產(chǎn)豆腐，又叫老百姓少吃豆腐，豈不是自相矛盾嗎？那多余的豆腐賣給誰？

孤立來看，“多生產(chǎn)”“少消費(fèi)”，似乎都不無道理，但事物與事物之間有著內(nèi)在聯(lián)系，生產(chǎn)豆腐和消費(fèi)豆腐是一根鏈條的兩端，必須保持相對(duì)平衡，供求才可能大體一致。片面強(qiáng)調(diào)多生產(chǎn)或少生產(chǎn)，多消費(fèi)或少消費(fèi)，都將造成產(chǎn)銷失衡。宣傳輿論切不可只見樹木不見森林。否則就把自己的思維束縛在一個(gè)殘缺不全的環(huán)節(jié)上，使認(rèn)識(shí)陷入片面性、絕對(duì)化中，自己對(duì)自己提出的問題會(huì)感到十分困惑。

這情形很像《韓非子》里講的一個(gè)自相矛盾的故事：楚國一個(gè)賣矛與盾的人，說：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇终f：“吾矛之利，于物無不陷也?！庇腥藛査骸耙宰又葑又芎稳纾俊边@一問問得楚人大張嘴。其道理很淺顯：刺不破的盾與刺無不破的矛是不能同時(shí)并存的。

60年代，一些地方供應(yīng)的口糧粗糧多細(xì)糧少，報(bào)紙就宣傳粗糧的營養(yǎng)，以鼓勵(lì)人們多吃粗糧。譬如介紹高粱米比大米多多少維生素，玉米面比白面的營養(yǎng)成分高多少倍，又說光吃大米對(duì)人體有何不利，吃白面會(huì)導(dǎo)致什么什么缺失。有人看了這個(gè)報(bào)道給報(bào)社打來電話說：“看了你們的宣傳，我茅塞頓開，可是也感到慚愧，粗糧營養(yǎng)如此豐富，細(xì)糧又有那么多的負(fù)作用，我們?yōu)楹我疹櫢吒?、病?hào)吃細(xì)糧？這不是明擺著虐待高干和病號(hào)嗎？”

說粗糧有些營養(yǎng)成分比細(xì)糧高，這是對(duì)的?？纱旨Z的某些有益成分不及細(xì)糧，也是不爭(zhēng)的事實(shí)?？茖W(xué)的宣傳應(yīng)該是倡導(dǎo)人們“粗細(xì)搭配”，吃得雜一點(diǎn)，不要單一，因?yàn)槿梭w的需要是多樣的，飲食也應(yīng)多樣化。

片面性就是認(rèn)識(shí)上的絕對(duì)化。粗糧也罷，細(xì)糧也罷，都不該一概加以否定或肯定，要有分析。今天說粗糧有營養(yǎng)，就把細(xì)糧說得一團(tuán)糟，明天說細(xì)糧好，又把粗糧說得一無是處。這是典型的實(shí)用主義。對(duì)任何事物，都應(yīng)既看到它的正面，又要看到它的負(fù)面。知其一也要知其二。媒體宣傳尤其要慎發(fā)議論，一個(gè)認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)，一經(jīng)在報(bào)紙上或電視上宣揚(yáng)，就可能成為一種導(dǎo)向，有時(shí)甚至可能成為一部分人的精神束縛。

上個(gè)世紀(jì)70年代一度大力宣傳公而忘私的精神，在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)間里，報(bào)紙上連篇累牘地報(bào)道某某老貧農(nóng)舍身救牛，某某戰(zhàn)士為救一匹戰(zhàn)馬獻(xiàn)出寶貴生命，某某紅領(lǐng)巾水中救羊光榮犧牲……總之，只要是為了搶救國家和集體財(cái)產(chǎn)，舍生忘死都是值得的，都是光榮的。

不久，有讀者來信批評(píng)這種宣傳，并質(zhì)問報(bào)社：是人的價(jià)值高，還是一只羊、一頭牛的價(jià)值高？為了一只羊搭上一條人命值得嗎？這一類報(bào)道只能說明中國人的命不值錢。照現(xiàn)在這樣宣傳，還怎么理解“人是第一個(gè)最可寶貴的”？

讀者的批評(píng)很好，清醒了報(bào)人的腦筋。如果偶爾報(bào)道一個(gè)舍身救什么的典型也未嘗不可。但是對(duì)任何事情的宣傳都要把握住一個(gè)“度”。度，決定著事物的質(zhì)。比如水，零度以上，百度以下，是液體。零度以下，便成為固體。百度以上，又變成了氣體。

好走極端，把事物絕對(duì)化，是輿論宣傳的一大弊端，譬如對(duì)人而言，溢美之辭不可太濫，責(zé)難之語亦不可太盡。凡事都應(yīng)適可而止，留有余地，尤其不要輕重倒置一窩蜂。

“文化大革命”時(shí)，每逢春節(jié)來臨，報(bào)上總要發(fā)表兩類讀者來信，一類說，農(nóng)村刮起一股殺豬風(fēng)，豬的存欄數(shù)逐日下降，呼吁有關(guān)部門剎住這股風(fēng)。另一類則說，某某公社的貧下中農(nóng)倡議廣大農(nóng)民過一個(gè)“革命化春節(jié)”，初一選種，初二送糞，初三耘地，初四……當(dāng)時(shí)覺得這類應(yīng)時(shí)報(bào)道很及時(shí)，因?yàn)楣?jié)前豬的存欄數(shù)確實(shí)與日俱減；正月里的農(nóng)村也多是喝酒打牌串親戚，十五以前幾乎沒有下地的。有一次下鄉(xiāng)搞調(diào)查，一位老農(nóng)問我：“聽說你是省報(bào)的？”我說是。他又問：“你們城里人供應(yīng)肉吧？”我說供應(yīng)，每人每月一斤肉。他嘆了一口氣，說：“你們城里一個(gè)人一年吃12斤肉，少點(diǎn)，可是比農(nóng)村就好到天上了。我們整年也沒肉吃，只有挨到過年殺口豬，肥的煉油，來年吃一春一夏一秋，肉也舍不得都吃掉。城里人串親戚買些點(diǎn)心水果，農(nóng)村沒這個(gè)條件，只能拎上兩斤肉去串親戚、走娘家、會(huì)親家。鄉(xiāng)親們說，你們發(fā)表不準(zhǔn)農(nóng)民殺豬的來信，是飽漢不知餓漢饑?！?/p>

我正被這位老農(nóng)說得啞口無言，突然背后又殺出來一個(gè)年輕人：

“你們當(dāng)干部的7天就歇一個(gè)禮拜天，我們農(nóng)民一年360天，天天是‘兩眼一睜，干到熄燈。好容易盼到過年了，該歇幾天了吧，你們報(bào)紙又讓我們‘過革命化春節(jié)，你們城里人咋就不革命化？”

聽了他的指責(zé)，我無言以對(duì)。那么，讀者來信說的是不是事實(shí)？是。但那只是事物的表象，不是事物的本質(zhì)。那是極左思潮時(shí)一些人對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的一種偏見和歧視。這種東西并非無源之水，也非一日之寒，“文革”及其以前的若干年，城里人犯了錯(cuò)誤的，下放到農(nóng)村。成分不好的、有歷史問題的，遷趕到農(nóng)村。升不了學(xué)又就不了業(yè)的，插隊(duì)到農(nóng)村。這種種不平等的做法，都無形中給人一種印象：農(nóng)村是個(gè)勞動(dòng)改造的地方，農(nóng)民是“二等公民”。

類似問題還有不少，“文革”期間“四人幫”掌握輿論工具自不必說了，即使其它時(shí)期的教訓(xùn)也很值得反思。例如“實(shí)用主義”這個(gè)東西就曾使一些本來很好的事情，弄得黯然失色，失去了說服力、感染力。記得有一位縣委書記，為了修一條渠勘踏了70多里路，從渠首到渠尾，有多少黃土地，有多少沙土地，要建多少橋梁、涵洞，有多少社隊(duì)、多少耕地受益，他走訪了當(dāng)?shù)厝罕?，咨詢了專家和水利技工。后來在?bào)道他調(diào)查研究時(shí)，采用了這個(gè)例子。報(bào)道他深入實(shí)際、聯(lián)系群眾時(shí)，也用了這個(gè)例子。報(bào)道他走群眾路線，先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生，又用了這個(gè)例子。報(bào)道他身先士卒，艱苦奮斗時(shí)，還用的這個(gè)例子。有細(xì)心的讀報(bào)人，看了幾篇報(bào)道后說：“勘踏70里，成了萬能的例子?！?/p>

或許上面提到的這些都是“小事情”，但事小“理”不小，一滴水也可能反射出太陽的光輝?，F(xiàn)在重提這些陳年舊事，不是無病呻吟，也非無的放矢。

最近以來，各地媒體集中宣傳節(jié)約，構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)。于是個(gè)別媒體立馬從“高消費(fèi)”的鼓動(dòng)中，退回到傳統(tǒng)的語境氛圍，宣傳不買空調(diào)，不坐汽車，不用冰箱，少洗澡，少養(yǎng)花，少養(yǎng)魚，甚至以介紹經(jīng)驗(yàn)為名，推廣回收“空調(diào)水”洗臉澆花（筆者不知道空調(diào)流出的水有無有害物質(zhì)）。一些商場(chǎng)超市乘機(jī)取消了冷氣、飲水服務(wù)，這些“矯枉過正”的舉動(dòng)都受到某些媒體的肯定和鼓勵(lì)。總之這種“節(jié)約宣傳”，讓人嗅出一絲勒緊褲腰帶重過“苦日子”的味道，好像只要“節(jié)約”，便不必顧及是否降低了群眾的生活質(zhì)量。這種過時(shí)的節(jié)約理念，片面地主張花錢愈少愈好，消費(fèi)愈簡(jiǎn)單愈好，日子過得愈清貧愈好，令人不解。我們今天倡導(dǎo)節(jié)約是針對(duì)某些浪費(fèi)而言，重點(diǎn)是節(jié)約資源能源，絕不是以過“苦日子”為代價(jià)。跟以前某些媒體鼓動(dòng)高消費(fèi)相對(duì)照，今天對(duì)“節(jié)約”的宣傳，似乎從一個(gè)極端又走到了另一個(gè)極端。

影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，都是傳播媒體，所處的社會(huì)地位較為特殊，從而決定了報(bào)人、影視人、網(wǎng)絡(luò)工作者極大的社會(huì)影響力，因此必須落筆嚴(yán)謹(jǐn)，出言審慎，提倡的也罷，反對(duì)的也罷，不僅要實(shí)事求是，且應(yīng)該胸懷全局，全方位地思考問題，既看見樹木，又看見森林，要懂得一點(diǎn)辯證法。endprint