杜碧雨

我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)心情愉快時(shí)，做起事來(lái)不僅效率高，而且表現(xiàn)出色;當(dāng)心情不好時(shí)，再容易的事情有時(shí)也會(huì)完成不好。之所以會(huì)有這樣大的區(qū)別，關(guān)鍵是人的情緒情感在作怪。

近年來(lái)有許多研究證明，人的情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的作用很大，它可以調(diào)節(jié)人的認(rèn)知加工過(guò)程和行為表現(xiàn)。當(dāng)然，不同的情緒所起的作用也不盡相同，如：積極的情緒可以起到協(xié)調(diào)、促進(jìn)的作用;而消極的情緒則會(huì)起到破壞、阻礙的作用。在生活中，我們每個(gè)人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：那些愉快的事情印象深，而且隨著時(shí)間的推移愈發(fā)記憶深刻，難以忘記。既然情緒對(duì)人的影響這樣大，我們是否可以借助它的力量幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣呢？下面以中職語(yǔ)文教學(xué)為例，淺議“優(yōu)化學(xué)生心境，提高教育效率”。

長(zhǎng)期以來(lái)，中職語(yǔ)文教學(xué)走不出“傳統(tǒng)”的誤區(qū)，教師忽視了學(xué)生的心理愉悅因素，以師道尊嚴(yán)為上，使學(xué)生學(xué)習(xí)情趣受挫;以知識(shí)灌輸為主，使學(xué)生喪失自主人格，以現(xiàn)有教材為準(zhǔn)，使學(xué)生難有質(zhì)疑之機(jī)會(huì);以課堂控制為先，使學(xué)生缺乏挖潛空間，其結(jié)果是學(xué)生普遍感到學(xué)語(yǔ)文索然無(wú)趣。有鑒于此，我們有必要重新審視中職語(yǔ)文課程的改革，而當(dāng)務(wù)之急則是優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)心境，讓學(xué)生嘗到學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，從而快樂(lè)地參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去。

一、師生相容，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍

德國(guó)的海特納認(rèn)為：“教師凡欲促進(jìn)他的學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須在他們班上倡導(dǎo)一種合作的作風(fēng)?！睂W(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)固然需要，師生之間合作則更為重要。教師要勇于放下架子，拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，不再居高臨下，把自己和學(xué)生一同當(dāng)作普通的人，以平等、民主的心態(tài)相待，甘作與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，使學(xué)生常有心理上的安全感和自由感。同時(shí)還要根據(jù)少年兒童自身個(gè)性的差異及教材內(nèi)容的風(fēng)格、性質(zhì)、目的要求等的不同，把課堂教學(xué)與興趣活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，因人因文而異采取靈活多樣的教學(xué)方式方法，并多角度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，變學(xué)生的“死學(xué)”為“活學(xué)”。只有這樣才能創(chuàng)設(shè)寬松和諧、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，才有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能愉快思考，表現(xiàn)出尋根問(wèn)底的興趣和信心，主動(dòng)探索，大膽質(zhì)疑，馳騁想象，敢于標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新方法等，說(shuō)己之欲說(shuō)，寫(xiě)己之欲寫(xiě)。學(xué)生只有在這樣的境界中才會(huì)產(chǎn)生最佳心態(tài)，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，使思維趨于活躍，讓靈氣得到解放。

二、大膽交付，強(qiáng)化能動(dòng)意識(shí)

當(dāng)下，許多老師為了上“好”課，的確是“辛辛苦苦”：看教參，查資料，深挖掘，透分析，逐句逐段，面面俱到，務(wù)必使學(xué)生“求甚解”。殊不知，學(xué)生只是在吃“嚼過(guò)的飯”，何味之有？更何況，老師講深析透了，學(xué)生做什么呢？一節(jié)課下來(lái)，教師精疲力竭，學(xué)生如墜云霧，怎能不聽(tīng)而生厭？殊不知，語(yǔ)文的真諦絕不是靠老師“講”出來(lái)，也不是靠學(xué)生“演”出來(lái)，而是要“悟”出來(lái)的。靠誰(shuí)來(lái)悟？當(dāng)然是學(xué)生自己。

生本教育理論認(rèn)為：教育的主體毫無(wú)疑問(wèn)的只有一個(gè)——學(xué)生;學(xué)生既是教育對(duì)象更是教育資源，少年兒童是天生的學(xué)習(xí)者;教育的手段就是要充分尊重學(xué)生和全面依靠學(xué)生，即大膽地把學(xué)習(xí)交付給學(xué)生，借學(xué)生之力來(lái)提高效率。我們呼喚通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)推動(dòng)學(xué)生自身生命的提升，就必須強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和自主行為，讓個(gè)性成為感悟的靈魂。教師應(yīng)致力于激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地探索新知的潛能，重視培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自評(píng)、自控的能力，讓學(xué)生從教師的控制下解放出來(lái)，努力追求自己的東西。要把課堂這個(gè)主陣地交給學(xué)生，教師則由“為教而教”為重心轉(zhuǎn)向“為學(xué)而導(dǎo)”為重心的軌道上，不僅不要“授魚(yú)”，連“漁”也不授，先讓學(xué)生自己去反復(fù)讀書(shū)，在讀中自己思想，自己推斷，自己體會(huì)，自己感悟，或在讀中摸索規(guī)律，或讀后總結(jié)方法，教師絕不越俎代庖，只是從旁啟發(fā)、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生尋找多元的答案，不在乎能不能得出“正確”答案，真正重視的是得出答案的思考過(guò)程。如此堅(jiān)持不懈，學(xué)生必能學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通，最終達(dá)到“展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度”的境界。例如，對(duì)《我愿意是急流》一詩(shī)，筆者先不做任何講授，上課就讓學(xué)生反復(fù)誦讀，直到會(huì)背，然后讓他們說(shuō)出自己讀到了什么。學(xué)生紛紛發(fā)言，有的說(shuō)讀到了激蕩心靈的激情，有的說(shuō)讀到了不顧一切的愛(ài)情表白，有的說(shuō)感到男子很癡情，有的說(shuō)詩(shī)人對(duì)生活很熱愛(ài)……雖然有點(diǎn)紛亂，但畢竟都是學(xué)生自己悟出來(lái)的，而且他們都能從文中找到依據(jù)，這種情況下，教師還有必要再去講解分析嗎？放開(kāi)手腳，讓學(xué)生去解決問(wèn)題，這樣的語(yǔ)文課堂新鮮有趣，大大消除了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的神秘感和懼怕心理，使他們的認(rèn)知需要、創(chuàng)新意識(shí)、成就愿望連同他們學(xué)語(yǔ)文的興趣一起與日俱增，自然而然地想學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)了。

三、以學(xué)定教，活用教學(xué)素材

“教”不僅是由知識(shí)本身的性質(zhì)決定的，同時(shí)也是由學(xué)生的學(xué)習(xí)需求決定的。在把學(xué)習(xí)交付給學(xué)生的同時(shí)，教師可以清楚地、冷靜地觀察到學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，在備課時(shí)要多想一想學(xué)生的要求，揣摩一下學(xué)生的口味，以便作出教的內(nèi)容方法的選擇，這樣也就教得更精粹，更切中學(xué)生的需要了。而對(duì)學(xué)生一時(shí)不感興趣而又可以增強(qiáng)其語(yǔ)文積淀的，教師應(yīng)設(shè)法培養(yǎng)他的興趣，如古典詩(shī)詞等?？傊?，教學(xué)應(yīng)想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，始終使學(xué)生保持強(qiáng)烈的情感、興趣和高昂的學(xué)習(xí)熱情。

教學(xué)，離不開(kāi)教材。美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)教材的興趣。”但教材只是課堂教學(xué)的媒介之一，只起到一個(gè)“方向性和話題性”的作用，真正的教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生生動(dòng)活潑的思想實(shí)際和生活實(shí)際，學(xué)生才是最大量的而且是最生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容的信息來(lái)源渠道?，F(xiàn)代人才的標(biāo)準(zhǔn)之一就是善于接收各種不同的信息，這也是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)必要前提?！罢Z(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，在平時(shí)的教學(xué)中，我們要敢于打破教材的局限，鼓勵(lì)學(xué)生全方位接收信息。我們大可以把豐富多彩的生活如電臺(tái)影視、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)游戲、旅游見(jiàn)聞、身邊趣事、街頭花邊等引入課堂，使之成為活的教材，讓學(xué)生在平凡的生活中獲取真知，又在知識(shí)的海洋里關(guān)注生活，面向未來(lái)，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生始終興致勃勃，充滿(mǎn)探究的欲望，從而達(dá)到“身臨其境”、“觸景生情”的教學(xué)效果。這種走出教材的做法無(wú)疑為學(xué)生提供了一個(gè)沒(méi)有限制的學(xué)習(xí)資料庫(kù)。

此外，語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了積累的重要性，積累靠什么？靠“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。蘇霍姆林斯基在其《給教師的一百條建議》中說(shuō)道：“科學(xué)正以空前的速度向前發(fā)展，但不可能經(jīng)常把不斷出現(xiàn)的新概念和規(guī)律寫(xiě)進(jìn)教學(xué)大綱中來(lái)。所以閱讀科學(xué)讀物就成了現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)過(guò)程的一個(gè)極重要的組成部分?！痹谶@方面，我們要求學(xué)生課外廣泛閱讀，特別是各類(lèi)報(bào)刊雜志和科普讀物，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《國(guó)家地理雜志》等，并寫(xiě)出簡(jiǎn)明的讀書(shū)筆記，把閱讀情況納入學(xué)期成績(jī)?cè)u(píng)定，學(xué)生熱情很高，積極主動(dòng)，收到了意想不到的效果。博覽群書(shū)之余，再充分利用現(xiàn)代各種發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介捕捉信息，接收信息，積累信息，就形成了一個(gè)開(kāi)放的語(yǔ)文知識(shí)能力體系。

四、開(kāi)放課堂，拓展思維空間

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教室為學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)空間，以一節(jié)一節(jié)的課為學(xué)生規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間，這固然有利于對(duì)學(xué)生的“管理”，卻大大限制了學(xué)生的思維空間和自主空間。事實(shí)上，生活的空間有多大，語(yǔ)文的空間就有多大。早在50多年前，陶行知先生在大力倡導(dǎo)兒童的“六大解放”時(shí)就呼吁：解放空間，讓孩子飛進(jìn)大自然、大社會(huì)去尋覓豐富的食糧;解放時(shí)間，讓大家有空思考、學(xué)習(xí)、干事、娛樂(lè)。這不正是素質(zhì)教育的真諦嗎？我們的語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育時(shí)空概念，使課堂向社會(huì)延伸。除教室之外，校園、圖書(shū)館、社區(qū)、市場(chǎng)、公園、家庭等等，都應(yīng)該成為學(xué)生主動(dòng)求知、感悟生活的課堂。有條件的地方，還可以開(kāi)辟網(wǎng)上搜索引擎，讓天下風(fēng)云、宇宙波瀾盡收學(xué)生眼底，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野、縱橫開(kāi)合的思維和恢宏博大的胸襟。例如，為了讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)，筆者指導(dǎo)學(xué)生利用晚上或雙休日等閑暇時(shí)間對(duì)附近的大中型商場(chǎng)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者群等進(jìn)行訪問(wèn)、調(diào)查，在認(rèn)真思考、反復(fù)討論的前提下，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，為一些商場(chǎng)的發(fā)展提出了頗有價(jià)值的建議。這樣做使學(xué)生有了一種“天高任鳥(niǎo)翔，海闊憑魚(yú)游”的空曠感，不僅開(kāi)拓了學(xué)生的思維空間和自主空間，還大大提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。

改革語(yǔ)文教學(xué)的途徑有很多，其根本目的都是為了提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)心境，是實(shí)現(xiàn)這一目的的前提和基礎(chǔ)。因此，只有讓我們的語(yǔ)文課堂成為學(xué)生們一個(gè)個(gè)的“歡樂(lè)谷”，學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)主體，發(fā)自?xún)?nèi)心地享受學(xué)語(yǔ)文的愉悅，他們才能自主探究，自由質(zhì)疑，持續(xù)思維，從而激情滿(mǎn)懷地投入到語(yǔ)文的大海洋。

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