文獻標識碼: A

文章編號: 1007-6875 ( 2015) 03-0130-04

DOI:10. 13937/j. cnki. sjzjjxyxb. 2015. 03. 024

收稿日期: 2014－04－08

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基金項目:安徽省軟科學研究計劃項目( 1402052056) ;皖南醫(yī)學院中青年科研基金人文社科類項目( WKS201414)。

作者簡介:李海莉( 1986—)，女，山東曲阜人，碩士，皖南醫(yī)學院臨床醫(yī)學院助教，研究方向為高等教育學。

在中世紀的巴黎大學、牛津大學，曾設立過碩士和博士學位，但在當時只是一種教師從業(yè)的資格和開業(yè)的執(zhí)照，而不是真正意義上的研究生教育。德國柏林大學素有“現(xiàn)代大學之母”的美譽，現(xiàn)代研究生教育模式的產(chǎn)生也與柏林大學有著密切的聯(lián)系。柏林大學秉承著洪堡等人所提倡的“學術自由”、“教學和科研相結合”等先進的大學理念，為研究生教育的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的氛圍，從而催生了德國獨具特色的研究生教育模式，取得了令人炫目的學術成績，成為當時世界各國大學紛紛效仿的楷模。

一、德國研究生教育產(chǎn)生的背景

(一)大學的危機

17世紀—18世紀，歐洲資本主義的發(fā)展與科學技術的進步，需要大學為其培養(yǎng)合適的人才。但當時的大學卻逐漸遠離社會的現(xiàn)實需要，在啟蒙主義思想的沖擊下，大學成為了僵化保守的機構，其存在的合理性受到嚴重挑戰(zhàn)。建立適應社會需要的新式大學或者改變傳統(tǒng)大學成為大學革命的目的，而這種大學革命，同時得到了來自社會和政府支持。

1694年哈勒大學首次提出教學與科研相結合的主張。1737年建立的哥廷根大學則在更廣泛意義上對課程進行了改革 ［1］。哈勒大學和哥廷根大學都推崇學術自由，為大學的發(fā)展指明了一個方向，它們的辦學原則和精神在一定程度上直接影響了19世紀柏林大學的改革和創(chuàng)新。

(二)政治、經(jīng)濟以及文化的影響

自文藝復興以來，德國政治經(jīng)濟遠遠落后于鄰國，1807年，普魯士不堪一擊被法國戰(zhàn)敗，簽署了屈辱的蒂爾斯特合約。內(nèi)憂外患下，德意志民族的民族精神被深深激發(fā)出來，這種精神體現(xiàn)在教育改革上就是當政者威廉三世尤其重視大學教育，在洪堡籌備柏林大學時，他的一段話具有經(jīng)典性的深刻意義，他說:“我們國家必須用精神上的力量來彌補物質(zhì)上的損失。正是因為窮困，所以要辦教育。我還從沒有聽說一個國家是因為辦教育導致貧窮亡國的。教育不僅不會使國家貧窮，恰恰相反，教育正是擺脫貧困的最好手段!” ［2］

文化上，19世紀的自然主義運動、新人文主義運動和浪漫主義運動等一系列新文化運動推動了德國文化的發(fā)展，它們提倡的培養(yǎng)人性的教育、創(chuàng)造性的教育與后來研究生教育中重視培養(yǎng)學生獨立性、創(chuàng)造性的科研精神不謀而合。同時，哈勒大學、哥廷根大學注重科研的辦學精神已為柏林大學的創(chuàng)立樹立了榜樣，此外再加上以洪堡為代表的具有卓越教育理念的領導人付諸實踐的行動，德國研究生教育應運而生了。

二、德國研究生教育的特點

(一)師徒授受制

在德國研究生教育中，學生與教授之間的關系是師徒關系即師徒授受制。師徒授受通常是指在傳統(tǒng)的手工作坊里學徒跟隨經(jīng)驗豐富的師傅學習一門技藝，作為師傅，他在某一專業(yè)領域具有高超的技藝或造詣，學徒在長期的實踐中認真觀察、模仿師傅的技藝，遵從師傅的教導，在學得專業(yè)技能的同時也往往學得了師傅的不為人知的隱性知識。德國的研究生教育，則是手工作坊中的師徒授受在大學中的縮影，師生雙方朝夕相處，共同致力于科學研究，學生是導師的助手，導師指導學生從事相對獨立的研究活動，鼓勵學生在研究、學習中扮演積極主動的角色，同時要求學生以取得有獨創(chuàng)性的學術成果為目標。這種學徒式教育注重培養(yǎng)師徒間個人關系，一個學術造詣深厚的導師，其身上散發(fā)出的治學精神和學術道德力量能夠對學生起著潛移默化的影響，無形之中成為學生效仿的對象。

師徒授受制也容易形成濃厚的學術氛圍，培育學生潛心治學的素養(yǎng)，使學生在習得專業(yè)知識和能力的同時也和導師建立了深厚的感情，學生往往在畢業(yè)多年之后能夠與導師保持著密切的聯(lián)系。這也是德國的研究生教育模式與其他國家研究生教育模式不同的一個顯著特點。導師與學生之間的師徒關系不僅是一種學術指導關系，更是一種深厚的情感關系、人格關系。

(二)教學的自由和學習的自由

教學自由和學習自由的原則在19世紀的德國大學已經(jīng)深入人心，并付諸實踐。教師享有廣泛的教學自由，他可以根據(jù)自己的標準選擇所要講授的內(nèi)容，而不必擔心受到政治或者其他因素的約束，同時他也可以自己決定所要研究的對象，科學的首要和神圣的權利便是研究的獨立和自由。誰也不能為其設定目標，為其崎嶇的道路事先規(guī)定好方向……科學如果沒有無情檢驗一切和敢于進行嘗試的權利，它如何發(fā)現(xiàn)真理? ［3］學生同時也享有很大的學習自由，其中包括選擇學習大學中任何課程的自由以及申請轉換大學的自由;學生不必服從某種規(guī)定的課程計劃，可以自行安排自己的學業(yè)。

(三)設講座制和研究所，凸顯教授地位

德國研究生教育沒有專門的管理機構，這是它與美國研究生教育在組織管理上的最大區(qū)別，系一級雖設有博士學位委員會，但與其他國家大學的研究生院不同，首先它不是校一級的研究生教育管理機構，不具有研究生院的管理與協(xié)調(diào)職能;其次它在行使職權時，必須充分尊重導師與學生業(yè)已形成的學術指導關系，不能對博士生教育具體內(nèi)容和方式加以干涉。這就更加突出了教授的權威地位。

秉承洪堡學術自由的辦學宗旨，為了給教授更充分的教學和研究自由，柏林大學內(nèi)部組織實行講座制( Chair System)，講座制由一名專業(yè)造詣高的教授負責，下設若干副教授和助教。他們開展教學和科研的場所稱之為研究所，研究所以促進學科的專業(yè)化發(fā)展為目標，擁有教學科研全部的設備及人員，是一個高度獨立自治的機構，它的設立為講座制教授從事科研活動提供了自由寬松的環(huán)境，同時也為其他的老師和學生在講座教授的指導下開展科研活動提供了方便，而且由于研究所的規(guī)模較小，經(jīng)費充裕而又高度自治，講座教授的研究與教學有了更大的自主空間。

三、研究生教育的成功因素

19世紀德國研究生教育的蓬勃發(fā)展極大地促進了德國的科學發(fā)展和學術繁榮，成為當時世界學術研究的風向標。在那時的美國或英國，如果一位科學家如果沒有去德國大學留學過，他接受的教育就會被認為是不全面的。德國研究生教育能取得如此輝煌的成就，是多種因素綜合作用的結果。

(一)卓越的辦學理念:重科學、尚學術

德國研究生教育取得的重大學術成就與以洪堡為代表的一批偉大教育家的付出是分不開的。洪堡認為，大學應該是“知識的總和”，大學里教學和科研應該并重，大學要提倡學術自由。他倡導大學的主要任務是追求真理，首要任務是科學研究而不是培養(yǎng)實用人才。在洪堡的大力推行下，學術自由成為柏林大學的精神主旨，他提出的“為科學而生活”成為柏林大學的新校風。洪堡將研究和發(fā)展引入大學教育過程中，進一步詮釋了大學職能。大學不僅是傳授知識的場所，更是研究和發(fā)展知識的地方，他的這一理念在大學發(fā)展史上具有里程碑意義。認為大學僅僅是傳授已有知識場所的傳統(tǒng)觀念被打破，德國大學逐漸形成了傳授知識與創(chuàng)造知識并舉的現(xiàn)代大學思想，使得德國大學能夠在世界高等教育發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。

以赫爾巴特等人為代表的“主知主義”教育理念反對傳統(tǒng)課程及僵化的、呆板的教學形式，認為學校的責任不在于傳授傳統(tǒng)知識，而應采取教授單獨指導的獨特方式著重培養(yǎng)學生解決問題的能力。因而，在德國研究生教育中，科學研究占據(jù)中心主導地位，重視培養(yǎng)學生的獨立研究能力，沒有課程學分之類的要求，沒有完整的課程體系，但學生可以根據(jù)自己的需要，選讀一些大學課程。

在鮑爾生看來柏林大學從最初就把柏林大學致力于專門科學研究作為主要的要求，把授課僅作為次要的問題來考慮;更恰當?shù)卣f，該校認為在科研方面有卓著成就的優(yōu)秀學者，也總是最好和最有能力的教師 ［4］。正是有了洪堡、赫爾巴特、鮑爾生所推崇和主張的大學的相對獨立和學術自由，教學與研究的統(tǒng)一性的理念，才為研究生教育在柏林大學的誕生奠定了堅實的基礎，才使得崇尚學術，重視科研的精神在柏林大學蔚然成風，推動了研究生教育的發(fā)展。教育史學家贊道:“柏林大學的創(chuàng)辦，像一個燃燒點發(fā)出耀眼的光芒，一切光線都從這里發(fā)出?！?［5］

(二)師資及學生:高水平、高質(zhì)量

在研究生教育中，一流的師資力量是至關重要的，導師學術水平的高低對研究生培養(yǎng)的質(zhì)量有著十分關鍵的影響。德國大學選聘大學教師的重要衡量標準就是科學研究的成績和能力，在19世紀德國大學普遍的信念就是只有真正的研究者才能做好的老師，沒有參加過知識創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)過程的人，是不能勝任大學教師這個職務的 ［6］。1809年洪堡擔任普魯士內(nèi)務部教育廳廳長，開始籌建柏林大學。在聘請教師時，他堅持兼容并包的原則。在當時的柏林大學教師的名單上，可以看到這些閃爍著光輝的名字:哲學家費希特、神學家施萊爾馬赫、法學家薩維格尼、化學家克拉普羅特等等……這些學者在當時各自專業(yè)上都應該是首屈一指的人物，這是其他世界上任何大學都無法相比的 ［7］。

德國普通教育學制13年，小學四年后，綜合素養(yǎng)較好的學生進入九年的完全中學，完全中學的學習內(nèi)容深厚廣博，一些國家大學生所學的基礎課程的內(nèi)容甚至被囊括其中，中學還要求學生掌握兩門外語，因而德國大學生的質(zhì)量高于其他國家。進入大學后由于大學考試嚴格、篩選率高，大學生往往要經(jīng)過艱苦學習才能畢業(yè)，讀六、七年大學才畢業(yè)的人并非罕見。因而，德國大學本科畢業(yè)生的文憑學位往往在國際上等同于其他國家的碩士研究生學位。

(三)教學方法和手段:習明納、講座制

德國大學以重視科研崇尚學術的精神主要是通過設立習明納和研究所來體現(xiàn)的。

習明納( Seminar)是一種教學方法，最早產(chǎn)生于哲學院，具體的做法是老師讓高年級的學生組成研討小組，老師提前將下次課所討論的主題擬定好，每個學生選定自己的題目，通過查閱相關資料準備為下次課個人發(fā)言、集體討論準備好素材，在上課的時候，研討小組的學生們各抒己見，不拘形式。學生輪流在每次習明納開始時作簡短發(fā)言 ［8］。在習明納教學中，教師和學生之間是平等的進行學術探討和思想交流，老師不再是高高在上的學術權威，而是循循善誘的長者，在輕松愉快的氛圍中，師生雙方對某一問題各抒己見、相互啟發(fā)，思維的火花相互碰撞，許多獨到的見解往往就是在這種大腦風暴式的教學中產(chǎn)生的。這種教學方式不受傳統(tǒng)權威的束縛，自由寬松的討論氛圍使學生能夠對已有的觀點進行大膽地批判和質(zhì)疑，進行創(chuàng)新性思考和探究。因此，習明納體現(xiàn)了洪堡的教學與科研相結合、學術自由的理念。這有助于大學內(nèi)濃厚的科研精神的形成，培養(yǎng)學生的科研能力和創(chuàng)新精神。

(四)德意志民族性格:最嚴謹、不浮夸

德國研究生教育沒有課程學分的要求，沒有專門的管理和監(jiān)督機構，然而就在如此寬松的體制下，在一百多年的教育實踐中卻培養(yǎng)出了高水平的研究生，并且取得輝煌的研究成果。德國怎么會取得如此令人目眩的成就，何以產(chǎn)生如此多的巨人呢?德國的宗教革命家馬丁路德曾經(jīng)說過一句話:“即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹?！边@句話充分體現(xiàn)了德國人的埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)的精神。

德意志民族嚴謹認真的作風以及嚴肅沉穩(wěn)不尚浮夸民族性格和精神，當然也滲透到研究生培養(yǎng)過程中來。這種一絲不茍、嚴謹認真的作風是從事科研所必備的素質(zhì)，而德國人天生就具有這種優(yōu)越性，再結合其他有利因素，德國研究生教育能夠取得如此重大的成就，對推動本國科學、文化、經(jīng)濟發(fā)展、對世界上其他國家的研究生教育影響之深之廣也就不足為奇了。

19世紀德國大學對世界高等教育最大的貢獻就是開創(chuàng)和完善了一套完整的研究生教育培養(yǎng)體系，成為當時世界各國大學紛紛效仿的楷模。重視科學崇尚學術的大學觀念，在大學里營造了濃厚的學術氛圍，也使得德國大學的學術科研取得了燦若星河的重大成就而享譽世界。反觀我國，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，有些大學卻變得日趨浮躁和現(xiàn)實起來，教育出現(xiàn)了過分功利化的現(xiàn)象，表現(xiàn)在大學專業(yè)課程的設置以及部分教師、學生的心態(tài)具有功利性和現(xiàn)實投機主義等等……如果大學完全成為現(xiàn)實的奴隸而失去了自身的理性和理想的話，無異于喪失了其存在的意義和價值。德國研究生教育散發(fā)出的熠熠光輝，對于我國大學今后的健康發(fā)展而言，無不具有很強的借鑒和啟迪的意義。