苑申成

（周口師范學(xué)院學(xué)報編輯部，河南　周口　466001）

改革開放以來關(guān)于平均主義思想研究綜述

苑申成

（周口師范學(xué)院學(xué)報編輯部，河南周口466001）

改革開放之初，鄧小平就提出了“平均主義不是社會主義，改革從打破平均主義開始”的論斷。平均主義思想成為改革開放以來學(xué)界研究的一個熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。改革開放30余年以來，關(guān)于平均主義思想研究的領(lǐng)域和成果主要聚焦在：關(guān)于平均主義思想產(chǎn)生的根源、危害和長期存在的原因的研究，關(guān)于新民主主義革命時期黨內(nèi)平均主義的表現(xiàn)及反平均主義斗爭的研究，關(guān)于社會主義建設(shè)時期平均主義思想產(chǎn)生的根源及表現(xiàn)的研究，關(guān)于平均主義和改革開放之間的關(guān)系研究，有關(guān)當(dāng)下平均主義思想的表現(xiàn)及破解路徑的研究等。研究的缺失主要表現(xiàn)在：關(guān)于平均主義思想研究的理論糾偏不夠，理論建構(gòu)不足，現(xiàn)實(shí)觀照不強(qiáng)。

平均主義；平等；政治倫理；改革開放

平均主義是一種對中國歷史和現(xiàn)實(shí)都具有深刻影響的政治現(xiàn)象、歷史文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。對平均主義思想進(jìn)行研究，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義，而且具有相當(dāng)?shù)碾y度。平均主義與平等是毫不相干的，是對平等的誤解。平等是人類社會的不懈追求，平均主義則是我們所反對的。各種平均主義思潮在當(dāng)下中國仍然不同程度的存在，通過分析平均主義思想產(chǎn)生和存在的根源，提出破解平均主義的路徑，為全面深化改革掃清障礙，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供理論支撐。改革開放以來關(guān)于平均主義思想是學(xué)界研究的一個難點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨關(guān)注的一個理論重點(diǎn)。改革開放以來學(xué)界對平均主義思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷史作了比較系統(tǒng)的梳理，對平均主義的表現(xiàn)、危害和實(shí)質(zhì)有了更加明晰的認(rèn)識，對平均主義存在的主客觀條件作了細(xì)致分析，對如何克服平均主義，堅(jiān)持馬克思主義的平等觀念作了深入探討。

研究視域一：關(guān)于對平均主義產(chǎn)生的根源的探究。熊勤初在《成都大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）1986年第2期撰文《對平均主義的再思考》［1］，作者認(rèn)為長期以來人們對平均主義產(chǎn)生的根源都是以斯大林和毛澤東的有關(guān)論述為依據(jù)的，把其根源歸結(jié)于手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，作者認(rèn)為這種說法是有問題的。從理論上來看，馬克思恩格斯認(rèn)為，平均主義不是手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而是不夠發(fā)達(dá)的無產(chǎn)階級。從實(shí)踐看，隨著小生產(chǎn)的改造，平均主義的影響并沒有縮小。1958年的人民公社化運(yùn)動和“文化大革命”都是平均主義泛濫時期，也是用革命的手段消滅小生產(chǎn)的時期。作者認(rèn)為，平均主義產(chǎn)生的根源應(yīng)該歸結(jié)于生產(chǎn)力水平低下的情況下生產(chǎn)資料公有制的產(chǎn)物。在社會主義條件下，只有按勞分配的充分實(shí)現(xiàn)才是對平均主義的徹底否定。趙修義在《探索與爭鳴》2013年第7期撰文《“平均主義”究竟意味著什么》［2］，對中國共產(chǎn)黨反對平均主義的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，認(rèn)為從平均主義的發(fā)展歷程看不能一直沿用民主革命時期對平均主義的看法，采用20世紀(jì)1930年代斯大林對平均主義的認(rèn)識，把平均主義歸結(jié)為個體農(nóng)民平分土地的心理，這方面的解釋以大型工具書《辭?！穼ζ骄髁x的釋義最為典型。趙修義認(rèn)為平均主義的產(chǎn)生至少有三種情況：一種是“自下而上”的訴求，是下層對于上層不滿情緒的表達(dá)，體現(xiàn)為對生活待遇的不滿，以及對特權(quán)和等級制度的非議；二是“自上而下”的引導(dǎo)，譬如土地改革、合作化和人民公社化運(yùn)動中的平均主義傾向，這是一種政策上，主觀指導(dǎo)上的平均主義；三是制度性的問題，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期超越發(fā)展階段，脫離基本國情的做法和體制，“吃大鍋飯”現(xiàn)象等。王光霞在《華中師范大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）1998年專輯撰文《關(guān)于平均主義的幾點(diǎn)思考》［3］，對平均主義產(chǎn)生的根源做了比較系統(tǒng)的分析，手工業(yè)的生產(chǎn)方式是平均主義產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然經(jīng)濟(jì)是平均主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對社會主義的誤解是平均主義產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，小農(nóng)思維模式是平均主義產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端是平均主義產(chǎn)生的制度基礎(chǔ)。曾勇在《華商》2008年第20期撰文《論平均主義產(chǎn)生的根源及其思維方式》［4］，小農(nóng)生產(chǎn)方式是平均主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，社會財(cái)富的不平等分配是平均主義產(chǎn)生的社會根源，古代原始共產(chǎn)主義的歷史記憶是平均主義產(chǎn)生的思想根源。此外關(guān)于探討平均主義產(chǎn)生根源的代表性成果還有：袁銀傳在《社會主義研究》2001年第2期發(fā)表的《論平均主義的社會思潮長期存在的社會根源》。袁銀傳在《馬克思主義哲學(xué)研究》2008年第8期發(fā)表的《馬克思主義視域中的平均主義思潮研究》。劉明華在《濟(jì)南社會主義學(xué)院學(xué)報》1999年第4期發(fā)表的《中國平均主義傳統(tǒng)成因分析》。劉燕平在《華北工學(xué)院學(xué)報》2000年第3期發(fā)表的《試述平均主義頑疾久治不絕的原因》。

研究視域二：關(guān)于對平均主義存在的類型的研究。吳傳煌在《蘭州商學(xué)院》學(xué)報1989年第3-4期合版撰文《對平均主義界說的若干理論思考》［5］。作者提出學(xué)界往往將平均主義囿于經(jīng)濟(jì)的范疇之內(nèi)，實(shí)際上平均主義不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還表現(xiàn)在政治、軍事、文化、倫理和心理各個社會領(lǐng)域。所謂經(jīng)濟(jì)平均主義就是平分一切社會財(cái)富，否認(rèn)一切經(jīng)濟(jì)差別。所謂政治平均主義就是追求政治權(quán)利的絕對平等，否認(rèn)一切政治權(quán)威。政治平均主義就是無政府平均主義，只要自由不要紀(jì)律；只要民主，不要集中；只要個性解放，不要制度制約。軍事平均主義就是反對集中兵力，主張分兵御敵。文化平均主義就是輕視知識和人才，主張將腦力勞動和體力勞動拉平。譬如讓農(nóng)民人人成為科學(xué)家、工程師等。倫理平均主義主張?jiān)诘赖乱庾R上人人公平，在道德關(guān)系上人人平等，在道德活動中人人趨同。心理平均主義否認(rèn)事物矛盾的特殊性，企圖用一種方法、一種思路、一種模式去處理和對待千差萬別形形色色的事物。周宏祎在《中國教師》撰文《論中學(xué)教育平均主義思想的特點(diǎn)及消極作用》［6］，從一個側(cè)面論述了中學(xué)教育中千人一面、千校一面的平均主義教育形式，實(shí)際上忽視了差異性教育，造成了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的單一性，是一種教育平均主義。

研究視域三：關(guān)于平均主義與公平的比較研究。朱欣毅在《嘉興學(xué)院學(xué)報》2010年第S1期撰文《公平理論與平均主義的比較分析》［7］。作者認(rèn)為，公平和平均主義各有利弊。公平可以預(yù)防和消除員工的不公平感，提高管理績效。但是，公平的缺陷表現(xiàn)在缺少衡量公平的標(biāo)準(zhǔn)，缺少群體公平觀念等。作者認(rèn)為，平均主義也有其合理性，這種合理性是面對不確定時的一種本能反應(yīng)，有利于保護(hù)弱者和社會結(jié)構(gòu)的均等化，有利于社會穩(wěn)定。但是，平均主義的缺陷也是明顯的，平均主義不利于風(fēng)險創(chuàng)新意識，不利于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，不利于競爭中的強(qiáng)者，不利于形成積極向上的價值觀等。作者贊成合理運(yùn)用公平理論提高員工積極性，有主張適度的平均以利于整個組織的穩(wěn)定。作者這種觀點(diǎn)，實(shí)際上是混淆了平均主義和平等的概念，把平均主義當(dāng)作平等。曾憲玉、廉永杰在《西安電子科技大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2004年第3期《關(guān)于平均主義與社會公正的研究》。［8］作者認(rèn)為，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變時期，必須克服把平均主義等于社會公正的錯誤認(rèn)識，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主，保障社會成員平等的權(quán)益，確保起點(diǎn)平等。

研究視域四：關(guān)于反平均主義的矛盾問題研究。卞加在《價格月刊》1988年第4期撰文《反平均主義矛盾與價格運(yùn)動》［9］。作者提出反對平均主義自身存在矛盾，反對平均主義就要拉開收入差距，收入差距的擴(kuò)大又導(dǎo)致人們產(chǎn)生新的平均主義的要求，這就是反平均主義矛盾。李曉茅在《學(xué)習(xí)與研究》1987年第4期撰文《不搞兩極分化與反對平均主義矛盾嗎》［10］。作者提出，有人認(rèn)為不搞兩極分化，就是重新回到平均主義的老路上去；而要反對平均主義，就必然導(dǎo)致兩極分化。這兩位作者實(shí)際上都是把反對平均主義和實(shí)現(xiàn)共同富裕對立起來，我們的觀點(diǎn)是既要反對平均主義，又要反對兩極分化。在堅(jiān)持按勞分配原則的基礎(chǔ)上，既體現(xiàn)效率又體現(xiàn)公平。反對平均主義和先富后富并不存在根本的矛盾，建立在平等和按勞分配基礎(chǔ)上的收入差距是允許存在的。

研究視域五：關(guān)于平均主義的危害研究。陳書紀(jì)在《焦作大學(xué)學(xué)報》2014年第2期撰文《集體化時期在平均主義的改造下農(nóng)民的主體性的缺失》［11］，作者認(rèn)為，我國在社會主義改造完成后普遍推行的平均主義導(dǎo)致了農(nóng)民主體性的缺失，使農(nóng)民失去了生產(chǎn)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。直到改革開放以后實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民的主體意識才漸漸得到提升。司兆勵在《理論學(xué)刊》1984年第4期撰文《略論平均主義的落后性和破壞性》［12］，作者以黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》為背景，分析了平均主義的落后性和破壞性，在封建主義條件下，農(nóng)民平分財(cái)富的心理具有一定的進(jìn)步作用。但在社會主義條件下，平均主義同社會化大生產(chǎn)的要求是根本對立的，嚴(yán)重破壞按勞分配原則的貫徹執(zhí)行，不利于企業(yè)間的競爭，破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。不革除平均主義，大破“大鍋飯”，改革就難以推進(jìn)。郭德宏在《東疆學(xué)刊》1986年第2期撰文《論我國歷史上的平均主義思想》［13］，其中作者提出的一個觀點(diǎn)就是在農(nóng)民戰(zhàn)爭中平均主義自從開始到結(jié)束都是有進(jìn)步作用的，這就不同于一些學(xué)者提出的平均主義在任何時候都不具有進(jìn)步作用，或者僅僅認(rèn)為平均主義在農(nóng)民起義的初期和高潮階段具有進(jìn)步意義是不同的。作者實(shí)際上混淆了平均主義和平等的區(qū)別，而衡量一種思想觀點(diǎn)是平均主義或者是平等唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是社會實(shí)踐，而不能簡單地理解字面意思。實(shí)際上，作者在文章中已經(jīng)出現(xiàn)了自相矛盾之處。作者論證的是平均主義的進(jìn)步作用，而在引用列寧的話論證自己的觀點(diǎn)時，列寧用的卻是“平等”而不是平均主義（在反對舊專制的斗爭中。特別是在反對舊農(nóng)奴主大土地占有制的斗爭中，平等思想是最革命的理想。列寧語）。任政、馮顏利在2011年《前沿》第3期的文章《馬克思主義視域中社會主義與平均主義的界限》［14］也出現(xiàn)了同樣的錯誤，作者想要說明的觀點(diǎn)是平均主義在反對剝削制度和壓迫制度的時候具有一定的程度的進(jìn)步意義，但在社會主義條件下卻喪失了進(jìn)步性，作者同樣引用了列寧的這句話作為論據(jù)，顯然是錯誤的。這方面研究的代表性成果還有：趙長峰在1980年第8期《齊魯學(xué)刊》發(fā)表的《小資產(chǎn)階級平均主義剖析》。饒任坤在《學(xué)術(shù)論壇》1989年第6期發(fā)表的《太平天國推行平均主義的危害》。羅玲玲在2008年第6期《畢節(jié)學(xué)院學(xué)報》發(fā)表的《太平天國的農(nóng)民平均主義思想》。

研究視域六：關(guān)于土地革命中的平均主義和平等問題研究。董志凱在《中國社會科學(xué)》1982年第5期撰文《黨的無產(chǎn)階級政策和農(nóng)民的平均主義要求》［15］。作者認(rèn)為解放戰(zhàn)爭時期黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革指導(dǎo)思想是馬克思主義的，而不是平均主義的，黨關(guān)于土地改革的階級政策是正確的，劃分農(nóng)村階級的方法是科學(xué)的。在解放戰(zhàn)爭后期的土地改革中確實(shí)出現(xiàn)過平均主義的傾向，出現(xiàn)過侵害中農(nóng)利益的問題。但是，整個解放區(qū)的土地改革是沿著正確的道路前進(jìn)的。平均主義的錯誤猶如黃河中的幾個浪花，不能代表大河的主流和方向。郭德宏在《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1989年第3期撰文《“平分土地”論析》［16］。作者分析了學(xué)界關(guān)于平分土地的爭議，認(rèn)為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的歷史上實(shí)際上存在著兩種“平分土地”的政策。一種是指平分一切土地，以鄉(xiāng)為單位，按人口不分男女老幼，平分一切土地，譬如在王明“左”傾中央統(tǒng)治時期，在中央根據(jù)地所采取的土地政策。這是一種平均主義的土地政策；一種是指平均分配地主階級的土地，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦的辦法。這是一種符合中國農(nóng)村實(shí)際的正確的土地政策。

研究視域七：關(guān)于平均主義的產(chǎn)生與生產(chǎn)關(guān)系形式關(guān)系的研究。羅愛林在《廣西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2005年第4期撰文《俄國農(nóng)村公社與平均主義傳統(tǒng)》［17］。作者對俄國平均主義產(chǎn)生的根源進(jìn)行了探討，認(rèn)為傳統(tǒng)的把平均主義產(chǎn)生的根源定位于小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不能揭示平均主義產(chǎn)生的思想根源。地理環(huán)境論者把俄國平均主義產(chǎn)生的思想根源歸結(jié)于俄國處于東歐大平原，所有的人都生活在同一水平線上，所以產(chǎn)生了平均主義的觀念。這種觀點(diǎn)作者也是不贊同的。作者認(rèn)為，俄國人的平均主義思想來自于農(nóng)村公社這種生產(chǎn)和社會組織形式。農(nóng)村公社是培植平均主義的溫床，平均主義又使得農(nóng)村公社這種形式長期存在。盧暉臨在《社會學(xué)研究》2006年第6期撰文《集體化與農(nóng)民平均主義心態(tài)的形成》［18］，認(rèn)為將平均主義歸因于中國傳統(tǒng)文化的影響是不妥當(dāng)?shù)?。這里作者同樣將平均主義與集體化的生產(chǎn)方式聯(lián)系起來。

研究視域八：關(guān)于古代農(nóng)民起義中平均主義的作用問題。王興亞在《晉陽學(xué)刊》1983年第2期撰文《李自成平均主義平均質(zhì)疑》［19］。作者認(rèn)為，有人提出平均主義是李自成農(nóng)民起義失敗的主要原因，平均主義在農(nóng)民起義的準(zhǔn)備和爆發(fā)階段，對起義起過很大的動員組織作用。但當(dāng)革命進(jìn)入高潮就比封建主義危害更甚。作者對此提出二點(diǎn)質(zhì)疑，李自成的平均主義是否是一種脫離實(shí)際的幻想，平均主義在進(jìn)入革命高潮后是否比封建主義危害更甚。實(shí)際上，在這里作者把平均主義和平等混淆了，平均主義在任何時候都不具有先進(jìn)性，作者所說的平均主義實(shí)際上在很大程度上是農(nóng)民階級對于平等的要求。吳沁芳在《道德與文明》2007年第4期撰文《從平等到公正的嬗變》［20］，認(rèn)為在中國古代思想家的言論中蘊(yùn)含著豐富的平均主義思想。這種平均主義思想在宗法等級社會里具有進(jìn)步性和合理性，但在社會主義條件下平均主義不僅不再有合理性，平均主義無法實(shí)現(xiàn)真正的平等和公正，也不是解決分配問題的良方。

研究視域九：關(guān)于平均主義產(chǎn)生的思想根源的探析。米祖旭在《重慶大學(xué)學(xué)報》2001年第3期撰文《論共同富裕與平均主義》［21］。作者提出，提到平均主義很多人都認(rèn)為《論語·季氏》中的兩句話“不患寡而患不均，不患貧而患不安”是平均主義的思想淵源。作者認(rèn)為，根據(jù)朱熹的解釋這句話是不能作為平均主義來理解的。朱熹在注釋此句話時說：“寡，謂民少。貧，謂財(cái)乏。均，謂各得其分。安，謂上下相安?！比绻?lián)系孔子說這句話的背景，我們認(rèn)為朱熹的解釋是符合實(shí)際的。當(dāng)時魯國的家臣季氏，擔(dān)心魯國的附屬國壯大威脅自己，就想先發(fā)制人?？鬃拥膶W(xué)生冉由和季路就此事請教孔子時，孔子對此持反對態(tài)度。并且說：“蓋均無貧，和無寡，安無傾。”這個“均”如果按朱熹的解釋就不能理解為平均主義，而是各得其所?！安换脊讯疾痪本筒荒芾斫鉃槠骄髁x。徐倫臣在《理論探討》1997年第4期撰文《毛澤東“意志決定作用”和“平均主義”思想的歷史文化溯源》［22］，認(rèn)為平均主義來自于傳統(tǒng)文化中的“大同”。這種觀點(diǎn)顯然是不符合歷史唯物主義的，毛澤東所說的“人定勝天”和“創(chuàng)造人間奇跡”實(shí)際上是發(fā)揮人的主觀能動性。平均主義作為一種思想觀念最高根本的來源還是社會實(shí)踐和生產(chǎn)方式，而不是另外一種思想觀念。

研究的缺失：關(guān)于平均主義思想研究的生長點(diǎn)。改革開放以來學(xué)界關(guān)于平均主義思想研究的缺失主要體現(xiàn)在研究成果比較單薄，缺乏研究的系統(tǒng)性和完整性，研究成果以單篇論文為主，幾乎沒有碩士、博士論文，論著也極少。研究者對于平等和平均主義兩個概念使用混亂，研究結(jié)論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也多有謬誤。今后一個時期關(guān)于平均主義思想研究的重點(diǎn)領(lǐng)域應(yīng)該在三個方面：第一，理論糾偏。一個時期以來學(xué)界在研究中國共產(chǎn)黨反對平均主義思想的理論和實(shí)踐時，不少學(xué)者不能正確區(qū)分平均主義和平等的內(nèi)涵，概念使用混亂。一些學(xué)者的研究方法、研究結(jié)論也存在諸多問題。未來研究的首要任務(wù)就是糾正學(xué)術(shù)研究中的概念、觀點(diǎn)和結(jié)論的謬誤，體現(xiàn)研究的科學(xué)性。第二，理論建構(gòu)。從目前國內(nèi)外已有研究成果來看，缺乏研究的系統(tǒng)性和完整性，成果形式以學(xué)術(shù)論文為主，還沒有研究這一問題的學(xué)術(shù)專著出現(xiàn)，博士論文也沒有，研究成果較為單薄。堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨反對平均主義思想的理論體系，體現(xiàn)研究的創(chuàng)新性。第三，關(guān)照現(xiàn)實(shí)。社會主義之所以比資本主義更優(yōu)越，一個重要的原因是社會主義比資本主義更平等。平均主義與社會主義所追求的平等目標(biāo)是完全不相容的。未來的研究通過分析平均主義思想存在的現(xiàn)實(shí)根源和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，探尋克服平均主義的路徑，培育和踐行社會主義核心價值觀，體現(xiàn)研究的現(xiàn)實(shí)性。

［1］熊勤初.對平均主義的再思考［J］.成都大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，1986（2）：46-50.

［2］趙修義.“平均主義”究竟意味著什么［J］.探索與爭鳴，2013 （7）：14-21.

［3］王光霞.關(guān)于平均主義的幾點(diǎn)思考［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，1998（專輯）：28-32.

［4］曾勇.論平均主義產(chǎn)生的根源及其思維方式［J］.華商，2008 （20）：69-70.

［5］吳傳煌.對平均主義界說的若干理論思考［J］.蘭州商學(xué)院學(xué)報，1989（3-4）：13-19.

［6］周宏祎.論中學(xué)教育平均主義思想的特點(diǎn)及消極作用［J］.中國教師，2008（7）：319-320.

［7］朱欣毅.公平理論與平均主義的比較分析［J］.嘉興學(xué)院學(xué)報，2010（S1）：53-55.

［8］曾憲玉，廉永杰.關(guān)于平均主義與社會公正的研究［J］.西安電子科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2004（3）：43-47.

［9］卞加.反平均主義矛盾與價格運(yùn)動［J］.價格月刊，1988（4）：47 -48.

［10］李曉茅.不搞兩極分化與反對平均主義矛盾嗎［J］.學(xué)習(xí)與研究，1987（4）：2-5.

［11］陳書紀(jì).集體化時期在平均主義的改造下農(nóng)民的主體性的缺失［J］.焦作大學(xué)學(xué)報，2014年（2）：121-124.

［12］司兆勵.略論平均主義的落后性和破壞性［J］.理論學(xué)刊.1984 （4）：8-10.

［13］郭德宏.論我國歷史上的平均主義思想［J］.東疆學(xué)刊，1986 （2）：13-19.

［14］任政，馮顏利.馬克思主義視域中社會主義與平均主義的界限［J］.前沿，2011（3）：60-63.

［15］董志凱.黨的無產(chǎn)階級政策和農(nóng)民的平均主義要求［J］.中國社會科學(xué)，1982（5）：159-171.

［16］郭德宏.“平分土地”論析［J］.中國經(jīng)濟(jì)史研究，1989（3）：53-61.

［17］羅愛林.俄國農(nóng)村公社與平均主義傳統(tǒng)［J］.廣西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2005（4）：139-143.

［18］盧暉臨.集體化與農(nóng)民平均主義心態(tài)的形成［J］.社會學(xué)研究，2006（6）.

［19］王興亞.李自成平均主義平均質(zhì)疑［J］.晉陽學(xué)刊，1983（2）：80 -85.

［20］吳沁芳.從平等到公正的嬗變［J］.道德與文明，2007（4）：26-30.

［21］米祖旭.論共同富裕與平均主義［J］.重慶大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2001（3）：67-69.

［22］徐倫臣.毛澤東“意志決定作用”和“平均主義”思想的歷史文化溯源［J］.理論探討，1997（4）：19-22.

責(zé)任編輯：畢曼

D616

A

1004-941（2015）06-0117-04

2015-08-30

河南省教育廳2016年度哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨反對平均主義思想研究”階段成果（項(xiàng)目編號：2016-2G-019）；周口師范學(xué)院博士科研啟動經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目“馬克思主義視野下的平均主義思想研究”階段成果（項(xiàng)目編號：ZKNU2014130）。

苑申成（1970-），男，河南周口人，周口師范學(xué)院學(xué)報編輯部副主任，教授，法學(xué)博士，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國化理論與實(shí)踐。