劉寧凌

文化強國背景下高校體育文化發(fā)展的非對稱性研究

劉寧凌

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出了建設(shè)社會主義文化強國的偉大目標［1］。在文化強國的背景下，高校文化是中國社會文化在高校的再發(fā)展，社會文化的發(fā)展同時促進了高校文化的進步，始終緊跟社會發(fā)展的主流趨勢，高校體育文化是高校文化的重要組成部分。以非對稱性的理論和觀點對高校體育文化建設(shè)發(fā)展進行研究和分析，能很好地剖析其內(nèi)在的本質(zhì)屬性和特點。

1 概念的界定

1.1 文化強國的界定

所謂文化強國，是指這個國家具有強大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國民，也表現(xiàn)為發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強大的文化軟實力。建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會主義生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好的保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化影響力不斷增強的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大的貢獻［2］。

1.2 體育文化的界定

“體育文化”最早主要是“作為文化視角的體育”的概念而為學(xué)術(shù)界使用。廣義的體育文化是指由思想和行為構(gòu)成的，以身體活動為基本特征，以健康和娛樂為目的的社會現(xiàn)象與文化樣式。通常就是將體育視為一種社會文化現(xiàn)象，綜合運用多種人文社會科學(xué)方法研究體育的思想、觀念、制度、歷史及其他相關(guān)問題。由此可見，學(xué)術(shù)界所說的“體育文化”實際上是一種宏觀視野下的體育概念。

1.3 高校體育文化的界定

高校校園體育文化是指在高校校園這一特定的空間環(huán)境內(nèi)，呈現(xiàn)出的一種以大學(xué)生為主體，以高校教師為主導(dǎo)，以多種多樣的體育活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征，具有獨特表現(xiàn)形式的一種群體文化，是師生在體育活動中相互作用創(chuàng)造出的一種文化氛圍［3］。

1.4 非對稱性的界定

非對稱性泛指是一種不平衡、不均等、不相符、不對稱。多數(shù)用于戰(zhàn)爭、經(jīng)濟、醫(yī)療、信息等方面的研究。

2 現(xiàn)狀與分析

2.1 文化底蘊之非對稱性

文化底蘊是指擁有文化程度的高低與多少，文化沉淀的厚薄。中國的高校都存在著本校特色的文化氣息和氛圍，這些文化氣息和氛圍引導(dǎo)整個校園文化發(fā)展的主流，同樣正是因為這些文化氣息和氛圍的存在，導(dǎo)致了文化底蘊的差異性，即非對稱性。高校文化是高校特有的文化氛圍和文化傳統(tǒng)，而高校體育文化是高校文化中與體育相關(guān)聯(lián)的活動，是凸顯高校文化的主要平臺和窗口，是不斷擴大校園活力的源泉，是推進大學(xué)生群眾性體育活動的主陣地。

2.2 地域環(huán)境之非對稱性

中國地大物博，幅員遼闊，從地域角度而言，存在著非對稱性因素。一方面北方是中華民族文化的發(fā)祥地，深厚的地域文化將長期存在，無論南方未來如何發(fā)展，南北在地域文化上存在較大的非對稱性是不爭的事實。另一方面，中國是一個多民族的國家，五十六個民族之間存在著差異，少數(shù)民族之間也存在著差異，同時還包括宗教信仰差異，都受到地域文化的影響。

2.3 學(xué)校層次之非對稱性

目前的高校層次很多，有“985”、“211”、“一本、二本、三本”、獨立學(xué)院等，使得高校在國人心目當中的地位也不盡相同。一些老牌的、頗具知名度的高校的文化底蘊自然很高，而一般省級的高校也有自己的文化風(fēng)格，相比之下一些地方院校的文化氛圍就會淡薄，而一些新建的、合并的高校，還沒有擁有自己的文化，或者還沒有形成自己的校園文化，由此可見，高校體育文化發(fā)展同樣受到學(xué)校層次非對稱性因素的影響。

2.4 學(xué)生認知之非對稱性

隨著大學(xué)不斷擴招，大學(xué)教育由20世紀末期的精英型向著現(xiàn)代普及型發(fā)展，因而大學(xué)生的整體素質(zhì)明顯不如以往。大學(xué)生的類型從單一型變成多元化型，自然大學(xué)生對事物的認知能力必然存在非對稱性特點。現(xiàn)階段的城市都有所謂的一線、二線、三線城市等等，很顯然大學(xué)生也會有同樣的認知行為差異，對于體育的認識與了解還達不到一定的高度，對于體育文化更是很少涉及。當然在現(xiàn)在的大學(xué)生當中不乏體育積極分子，對體育運動有著非常好的參與度，但是這部分大學(xué)生所占總數(shù)的比例不大，對目前的現(xiàn)狀的作用顯得微乎其微。

2.5 管理理念之非對稱性

管理理念是一種制定政策導(dǎo)向的思維方式，在高校體育文化發(fā)展的過程中，管理者對待體育文化的態(tài)度決定了其發(fā)展的程度。在當前高校所承擔(dān)的教學(xué)、科研等任務(wù)中，體育文化的位置明顯后滯，達不到與教學(xué)科研齊頭并進的地位。加上體育專業(yè)教師對于大學(xué)生體育課程的認識同樣存在不同，也構(gòu)成管理理念的非對稱性。高校把舉行非常有限的體育活動當做體育文化建設(shè)的仍然不在少數(shù)，這就是高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的非對稱性因素。高校體育文化在管理者制定的框架內(nèi)運轉(zhuǎn)，使得體育的功能價值無法真正去體現(xiàn)。

2.6 經(jīng)濟程度之非對稱性

當下我國經(jīng)濟正處在高速發(fā)展的階段，經(jīng)濟水平高低直接決定高校體育文化的發(fā)展。各個層次之間的高校所獲得的經(jīng)費必定不同，自然在投入學(xué)校體育發(fā)展方面會存在著一定的差異，這就是一種非對稱性。很多的高校在體育場館建設(shè)、體育師資、體育實施等方面積極加大投入，如：修建田徑場，新建體育館、網(wǎng)球場、游泳池等，但是并不是全免費對大學(xué)生開放，而且有的高校為了減少開支，避免體育場館的修繕，基本上不免費對學(xué)生開放。

3 結(jié)論與建議

3.1 豐富體育文化內(nèi)涵特征

體育文化底蘊的差距是短時間內(nèi)無法改變的，但是要正視這種差距，找到縮減這種差距的辦法。要認真細致地系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育的知識技能，挖掘體育文化的發(fā)展?jié)摿Γ?jīng)常性地開展各類體育比賽和體育娛樂活動，盡可能從廣度和深度去創(chuàng)造性地豐富體育及體育文化的內(nèi)涵，可以在一定程度上減少文化底蘊之間差異。

3.2 縮減地域環(huán)境文化差異

地域環(huán)境以及地域文化、民族文化是客觀存在的，但是應(yīng)該認識到各地各民族優(yōu)秀的文化都是中華民族大家庭偉大的瑰寶。高校近些年來大學(xué)生的生源地在不斷擴大，幾乎都遍及所有省份。高校要積極主動充分利用有利條件，舉辦中華文化博覽會、民族文化藝術(shù)節(jié)、少數(shù)民族運動會等，形成一種積極向上的態(tài)勢，把各地高校文化和體育文化的差異減少到最小值，并向社會傳遞正能量。

3.3 構(gòu)建完善體育文化體制

學(xué)校層次差別是存在的，在中國的每所高校都應(yīng)該有自己獨特的文化氛圍，即文化底蘊，沒有文化氣息的高校在現(xiàn)有階段很難生存。既然有文化，就要去發(fā)現(xiàn)和挖掘，有的高校有著很深厚的文化底蘊，但是對于一些新建的、合并的高校，也要去發(fā)現(xiàn)、挖掘、糅合已有的校園文化。高校體育文化記憶是對高校體育發(fā)展歷史的回顧、繼承和發(fā)揚，是對光榮傳統(tǒng)的認識、評價和展望。

3.4 構(gòu)建體育文化服務(wù)體系

學(xué)生對于體育及體育文化認知存在差異性，大學(xué)生最基本的任務(wù)就是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，但是健康的體魄是目前學(xué)習(xí)和未來工作的基礎(chǔ)。大學(xué)是青年學(xué)生在進入社會服務(wù)之前最后一個學(xué)校教育階段，大學(xué)體育就是大學(xué)生建立終身體育的最好時期，讓大學(xué)生擁有健康體質(zhì)，提高未來的工作質(zhì)量，有充足的精力去生活，去為社會創(chuàng)造財富。高校要審時度勢，建立大學(xué)生體育服務(wù)中心和服務(wù)體系，讓大學(xué)生能平等、自由享有體育權(quán)利，為進一步改善大學(xué)生對體育的認識與認知，直接參與體育活動，掌握體育技能，從而為高校體育文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.5 提高體育文化開放水平

目前部分高校體育管理體制存在著認識上的盲區(qū)，安于現(xiàn)狀，沒有主動去探索改變，無法與新的文化理念糅合、接軌。體育是既看得見、也摸的著具體存在的。而體育文化從某種意義上認為是一種意識形態(tài)，顯得更加抽象。因此體育文化存在著很多不確定因素，顯然在管理模式上要創(chuàng)新理念，不能拘于一格。高校一定要制定體育文化發(fā)展的長效機制，加大體育文化的開放水平，建立走出去和請進來的制度，切實抓好校內(nèi)外體育競賽和體育活動，并以此作為平臺擴大開放程度促進學(xué)校體育文化的建設(shè)和發(fā)展。

3.6 加大體育文化轉(zhuǎn)型功能

高校擁有著極大的體育有形資源和無形資源，高校有體育場館和設(shè)施，有著數(shù)以萬計的大學(xué)生，這些都是高校體育文化建設(shè)中最大的財富。高校要充分認識到體育資源的重要性，借用高校在當?shù)氐挠绊懥Γ侠砝眯?nèi)體育資源與校外體育資源進行有機整合，能達到非常好的效果，如建體育運動學(xué)校、體育培訓(xùn)中心等，或者將高校的教師和學(xué)生派出到社會上進行體育專業(yè)指導(dǎo)，也能獲得社會經(jīng)濟效應(yīng)。諸如，建立校內(nèi)外多層次、多元化的體育俱樂部，采用會員制度，改善并緩解經(jīng)費來源緊張的狀況，走出一條特色體育文化之路。

4 結(jié)語

綜上所述，文化具有極其深刻而具體的內(nèi)涵，文化強國建設(shè)關(guān)鍵在于搞好內(nèi)涵建設(shè)。文化強國背景下高校體育文化發(fā)展任重道遠，但是又是勢在必行。要緊緊抓住國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的大好時機，把高校體育文化發(fā)展作為未來中國文化建設(shè)的主陣地，讓大學(xué)生有充分的機會接觸到體育活動，重新認識體育、直接參與體育，并能成功構(gòu)建終身體育思想。雖然目前存在著很多非對稱性因素，但只要高校的管理層、體育主管部門、體育工作者共同努力，所有的非對稱性問題都將迎刃而解，所有的高校必定都能建成有自身特色的體育文化。

［1］中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［EB/OL］.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，［2011-10-18］.

［2］名師解讀建設(shè)社會主義文化強國的含義［EB/OL］.中公考研網(wǎng).［2014-11-12］.

［3］李 輝.對高校校園體育文化建設(shè)的思考［J］.教育探索，2010（5）.

［4］韓小菊.試論高校體育文化的傳承與發(fā)展［J］.湖北體育科技，2013（5）.

［5］明大陽.文化強國視野下解讀高校體育文化建設(shè)［J］.遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2013（2）.

［6］梁永橋.新視角洞察高校體育文化［J］.體育文化導(dǎo)刊，2007（1）.

College Sports Culture Development under the Background of Cultural Power Asymmetry

LIU Ningling

以文化強國為背景，以中國高校體育文化為研究內(nèi)容，從非對稱性視角進行深入分析當前高校體育文化的現(xiàn)狀，提出高校體育文化建設(shè)的針對性對策建議，為高校體育文化大繁榮大發(fā)展奠定一定的理論基礎(chǔ)。

非對稱性；高校體育文化；文化強國

This paper，taking cultural power as background，sports culture in colleges and universities as the research content，from the perspective of asymmetry in-depth analysis of the current status of college sports culture，puts forward the corresponding countermeasures and Suggestions for the construction of sports culture，putting theoretical basis for colleges and universities sports culture great prosperity development.

asymmetry；colleges sports culture；cultural power

G807.4

A

1003-983X（2015）07-0639-02

2015-04-19

江西高校人文社會科學(xué)研究項目（TY1313）

劉寧凌（1973-），男，江西玉山人，碩士，副教授，研究方向：體育人文社會科學(xué).

上饒師范學(xué)院，江西 上饒334001 Shangrao Normal University，Shangrao Jiangxi，334001