侯廷生 張潤澤

(1 邯鄲職業(yè)技術學院 趙文化研究所;2 邯鄲學院 圖書館，河北 邯鄲056005)

荀子集合諸子百家之大成、其思想文化影響中華兩千年之政治學術，堪為圣人孔子、亞圣孟子之后，儒家的第三位圣人——后圣(章太炎語)。荀子思想是趙文化思想的高峰，更是中華思想文化的高峰。

“戊戌六君子”之一的譚嗣同評價:“二千年來之政，秦政也;二千年來之學，荀學也?！本S新運動領袖梁啟超評價:“二千年政治，既皆出于荀子。所謂學術者，實皆出于荀子?！毙轮袊木喸煺呙珴蓶|評價:“幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生?！庇纱丝梢?，荀子的一生及其人文思想有著深遠的歷史影響與重大的文化意義。然而，許多人對荀子的了解，卻僅僅停留在“青出于藍而勝于藍”等名言上，而對其一生之經歷、思想之智慧，成就之偉大，尚未熟知。

翻閱典籍，也發(fā)覺荀子一生，年久失考。欲洞明其一生，唯有博考典籍，收拾殘叢，遺珠補遺，匡正闕失，從而梳理脈絡，明其旨趣。由于秦始皇焚書事件與年代久遠的原因，在先秦史的研究中，先秦諸子的考證始終是個龐雜繁瑣的問題。僅就荀子的研究與考證，古人就有漢代的司馬遷、董仲舒、劉向，唐代的楊倞、韓愈、柳宗元，宋代的程頤、蘇軾、朱熹，清代的王先謙、汪中，等等。及至近人亦有譚嗣同、梁啟超、章太炎、胡適、蔣伯潛、錢穆、羅根澤、梁啟雄、游國恩等人。然而，就荀子一生及其思想而言，仍有諸多的疑問與爭論，這對于廣大的文史愛好者來說，無疑是具有難度的。

2014 年5 月，由楊金廷、范文華撰寫的《荀子史話》由人民出版社出版。該書立足于“百家爭鳴”的歷史大格局，以30 萬字的篇幅關注趙國思想家荀子一生的文化脈絡，填補了荀子研究中史話體例的空白。

《荀子史話》令人手不釋卷，耳目一新，這主要體現在以下四個方面。

一、體例新穎，雅俗共賞。

本書創(chuàng)新地運用“史引史話”這一獨具特色的史話體例?？v覽九大篇章，卷首皆有古籍引證，稱作史引。其間，司馬遷《史記》道出荀子故里，應劭《風俗通義》講述荀子游學經歷，韓非《韓非子》贊嘆荀子巡游歷程，劉向《孫卿書敘錄》評述荀子學術品格，徐干《中論》記錄荀子施展政略。流暢通俗的行文之前，以這種古籍引證開篇，言簡意賅，提綱挈領，將讀者帶入古代的情景之中，使得學術性與通俗性融會貫通，可謂耳目一新。

二、梳理明晰，注釋精當。

荀子的一生充滿著傳奇色彩。歷代學者都十分關注荀子的出生、成長、求學、師承、周游、干謁、授徒、傳經、著書、終老。對于其一生的軌跡，多有考證爭鳴，《古史辨》中即可觀其一二，蔚為大觀。然而能夠將歷代考證兼收并蓄、梳理明朗，可以說是本書的一大亮點。本書所載，王先謙之規(guī)正，梁啟雄之簡暢，錢穆之博引繁考，游國恩之體悟精微，都給人留下了深刻的印象。行文注釋，深入淺出，達到了“史學家見其淵深，青少年看其淺近”的閱讀效果。

三、摘引前沿，時有創(chuàng)新。

本書十分注重史學前沿的最新成果。例如先秦史學家沈長云先生新近發(fā)表的文章《荀子故里考辨》，本書即采擷其精華，并輔以歷代詩文疏證。又如，在論述“燕王讓國”事件，不僅引述顧炎武《日知錄》這種文獻論述，又加之李學勤先生的考證對于河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土的鐵足大鼎的銘文識讀，更有楊善群先生對于長沙馬王堆漢墓出土的帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》的論證判斷。可以說，達到了文獻史料與出土新材料有益融合。值得注意的是，本書在繼承前人的基礎之上也有許多啟發(fā)思考的新思路，例如從《后漢書》中應劭中平六年曾拜為泰山太守，推論應劭在《風俗通義》關于荀子在齊國稷下的史跡，并非耳聞，應有實地考訪，從歷史地理學的角度，肯定了應劭對于荀子的觀點。錢穆先生行文很少嘉許之辭，然而卻對應劭贊賞言道:“然通觀諸書所載，以應氏為最得荀卿行實矣?！?/p>

四、行文曉暢，文采飛揚。

全書欲說荀子，卻以千古一帝秦始皇起筆，以史料中之鴻爪雪泥，穿針引線，將整個先秦時代磅礴展現。其中說道:“秦始皇以韓非、李斯為師，韓非、李斯又以荀子為師。荀子這位千古一帝的帝師之祖，無疑充滿著許多傳奇的經歷。如果說，春秋時代，孔子和他的弟子們無疑是一道濃墨重彩的風景;那么戰(zhàn)國時代乃至秦漢時代，荀子和他的弟子們則更是以集大成、建大業(yè)的風范達到了一個全新的高峰?！庇纱丝梢姎v史視野的宏闊，與行文筆法的風采。引述荀子故事之前，冠以宋代詩人鄭獬的《勉學者》詩句:“荀卿猶作帝王師，好跨大宛萬里馳。”荀子青年才俊的杰出氣質仿佛從書本中脫穎而出，令人得到了文史并臻、文采飛揚的豐富感受。

荀子的一生神秘傳奇，荀子的思想更是宏大精妙。正如《荀子簡釋》的作者梁啟雄先生所說:“荀子學博思深，多才多藝，除哲學、政治、社會、經濟、教育各方面之學術思想外，還有文學，具見《成相篇》和《賦篇》;音樂，具見《樂論篇》;兵學，具見《議兵篇》。各篇對于各學科都能系統(tǒng)地、具體地表達出荀子的思想。讀者如能細心閱讀本書各篇正文及其注解，自能通過‘誦其書，讀其書’而‘知其人’和‘心知其意’，從而做到全面深入地認識荀子廣博淵瑩的學術思想?！薄盾髯邮吩挕返某蓵^程，正是梁啟雄先生所描述的一個學術探索。

史話體例，是呈現學術前沿的晴雨表，是普及文化知識的播種機，更是培養(yǎng)青少年的成長階梯?！盾髯邮吩挕氛雇麅汕陙碇腥A思想發(fā)展史，以獨特的歷史視角研究荀子一生的人文歷程。全書建立在厚重的古籍史料之上，熔冶古今名家學者的史學考證，吸收史學前沿的最新成果，薈萃歷代吟詠荀子及其弟子的詩詞作品，遴選最能代表荀子思想的名言警句，使得歷史性與文學性兼美，學術性與通俗性并重，是弘揚中華杰出思想家荀子的優(yōu)秀讀本。全書以創(chuàng)新的學術視角運用了獨具特色的史話體例，為廣大的文史愛好者引領了一條通向大師荀子的探秘之路。

正如中國人民大學國學院教授梁濤先生在序言中所說的那樣:“《荀子史話》作為第一部完整的有關荀子一生經歷的史話體作品，既是一部探索趙文化思想領域的學術著作，同時也是弘揚中華民族思想文化的普及讀本。更重要的是，《荀子史話》填補了荀子研究中史話體例的空白，為廣大的教學工作者與熱愛文史知識的青少年提供了一個文史俱佳的閱讀范本。相信《荀子史話》的出版，會讓更多人感悟到荀子的智慧，感悟到趙文化思想高峰的無限風光，特別是激發(fā)廣大的青年學者與少年讀者積極投入到荀子的研究中，將荀子與趙文化的研究推向一個新的高峰!”