陸露

（福建師范大學(xué)　文學(xué)院，福建　福州　350007）

淮南方言研究綜述（1950-2015）

陸露

（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建福州350007）

綜合考察淮南市自建市65年來淮南方言的研究狀況，對其進(jìn)行梳理與總結(jié)，并針對當(dāng)前研究的特點(diǎn)與不足，為今后的研究方向提出參考意見。

淮南方言；淮南方言研究；江淮官話；中原官話

一、淮南市概況

淮南市位于淮河中游，安徽省中部偏北，東與滁州市的鳳陽、定遠(yuǎn)縣毗鄰，南與合肥市的長豐縣接壤，西南與六安市的壽縣、霍邱縣相連，西及西北與阜陽市的潁上縣，亳州市的利辛、蒙城縣交界，東北與蚌埠市的懷遠(yuǎn)縣相交。

淮南市下轄五區(qū)一縣：田家庵區(qū)、謝家集區(qū)、八公山區(qū)、潘集區(qū)、大通區(qū)和鳳臺縣。

二、淮南方言研究概況及研究內(nèi)容評述

目前所見以淮南方言為研究對象的材料主要有以下幾種：省志、市志中的“方言”部分，期刊論文，論文集中的相關(guān)文章，學(xué)位論文。研究內(nèi)容主要有以下幾個方面：（一）方言歸屬研究；（二）語音研究；（三）詞匯研究，間有與文化關(guān)系的探討；（四）語法研究。

以下即分內(nèi)容分別評述。

（一）方言歸屬研究

這是目前研究中相對有爭議的一個問題，主要集中在淮南方言是屬江淮官話，還是應(yīng)該劃歸中原官話。詹伯慧（1981）①詹伯慧：《現(xiàn)代漢語方言》，武漢：湖北人民出版社，1981年。指出，江淮方言（與華北方言、西北方言、西南方言并列為北方方言四個次方言）可分為三個土語群，包括淮南話、皖南話、南通話，其中淮南話是江淮方言的核心部分，江淮官話共同的語音特點(diǎn)都能在淮南話中得到反映?！栋不帐≈痉窖灾尽罚?997）②詹伯慧：《現(xiàn)代漢語方言》，武漢：湖北人民出版社，1981年。將淮南方言歸為“皖中江淮官話”。孫宜志（2006）③孫宜志：《安徽江淮官話語音研究》，合肥：黃山書社，2006年，第122頁。提出，安徽境內(nèi)的江淮官話可分為安慶片和合肥片，合肥片下又分為廬州片、淮南片、蕪湖片?；茨戏窖约磳儆诮垂僭捄戏势碌幕茨掀??！吨袊Z言地圖集》（1987、2012）④中國社會科學(xué)研究院：《中國語言地圖集》，北京：商務(wù)印書館，2012年，第75頁。將淮南方言列為江淮官話洪巢片，劉祥柏（2007）⑤劉祥柏：《江淮官話的分區(qū)（稿）》，《方言》2007年第4期，第353頁。、趙日新（2008）⑥趙日新：《安徽省的漢語方言》，《方言》2008年第4期，第363頁。即是對2012版語言地圖集的文字說明?！痘茨鲜兄尽罚?998）⑦淮南市地方志編纂委員會：《淮南市志》，合肥：黃山書社，1998年，第1375-1391頁。將淮南市轄區(qū)的方言分為“上、洛片”（上窯、窯河、洛河地區(qū)），“田、八、潘片”（田家庵、八公山、潘集地區(qū)），并指出“上洛片”主要通行的是江淮官話，“田八潘片”主要通行的是中原官話。鳳臺縣通行中原官話（信蚌片）。貢貴訓(xùn)（2011）⑧貢貴訓(xùn)：《安徽淮南方言的語音及歸屬》，《漢語學(xué)報》2011年第1期，第44-50頁。認(rèn)為，淮南話原屬江淮官話洪巢片皖北小片，但已經(jīng)完成向中原官話信蚌片的轉(zhuǎn)型，應(yīng)該劃歸中原官話。張寶英、穆可才（2013）①張寶英，穆可才：《淮南方言入聲字研究》，《赤峰學(xué)院學(xué)報》（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）2013年第2期，第170-171頁。對貢貴訓(xùn)（2011）的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，其認(rèn)為僅憑現(xiàn)階段淮南方言的入聲存現(xiàn)情況去判斷屬于哪個區(qū)劃不科學(xué)，要用動態(tài)的眼光看問題。

語言在不斷地演變發(fā)展，方言的歸屬是依據(jù)動態(tài)演化中的靜態(tài)共時分布去確定的?！吨袊Z言地圖集》對各方言的分區(qū)就是不斷調(diào)整的，如1987版地圖集把安徽境內(nèi)安慶市、桐城市和樅陽縣3個點(diǎn)劃歸洪巢片，但根據(jù)最新的研究成果，這3個點(diǎn)在分區(qū)特征方面與黃孝片方言更加接近，因此在2012版中便將這3個點(diǎn)畫歸黃孝片。如果淮南市的方言已經(jīng)全部完成了入聲的舒化，當(dāng)然可以考慮將其從江淮官話畫歸中原官話。

但實(shí)際情況又相對復(fù)雜：田家庵區(qū)的語音確已完成了入聲舒化的過程，而上窯、洛河等地區(qū)仍有入聲存在（貢文也已經(jīng)指出）。李樹儼（1990）②李樹儼：《石嘴山市市區(qū)方言的現(xiàn)狀和未來》，《固始師專學(xué)報》1990年第2期，第8-15頁。記錄寧夏石嘴山市賀蘭山南麓的西北煤機(jī)二廠曾有淮南話的方言島，通過這份材料可以間接證明田八潘片曾經(jīng)有過入聲。但在2008年貢貴訓(xùn)做調(diào)查時入聲已經(jīng)舒化，歸入了陰平調(diào)和陽平調(diào)。這亦是語言演變發(fā)展的正常現(xiàn)象。貢貴訓(xùn)（2011）提供了很好的語言調(diào)查資料，但其僅用田家庵區(qū)的語音來代表淮南市的語音面貌，并以此來斷定淮南方言應(yīng)該畫歸中原官話信蚌片，這一點(diǎn)上是失于全面的。

綜合對淮南市方言實(shí)際情況的描述和分析，我們認(rèn)為，《淮南市志》對于淮南方言的分區(qū)最合乎淮南方言的實(shí)際情況，其對方言的描述也是客觀準(zhǔn)確的。從地理上分析，上洛片更靠近合肥等江淮官話區(qū)，田八潘片則更靠近阜陽、蚌埠等中原官話區(qū)。從經(jīng)濟(jì)文化上分析，田八潘片的經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)，與外界的交流也較多，所以語音更趨近于周邊縣市使用較為廣泛的中原官話。入聲的舒化是最直接的表現(xiàn)。江淮官話與中原官話的最大區(qū)別就是入聲的有無。我們可以憑借這一最主要的區(qū)分點(diǎn)將淮南市的方言劃分為“上洛片”江淮官話區(qū)與“田八潘片”中原官話區(qū)。鳳臺縣畫歸中原官話，目前無異議。

淮南市區(qū)方言的這種分布特點(diǎn)，恰好符合方言過渡地區(qū)的語言特點(diǎn)?？梢灶A(yù)料，結(jié)合淮南市的具體特點(diǎn)，由于語言經(jīng)濟(jì)性的趨勢，本地區(qū)的方言會更為趨簡，上洛片的入聲亦會逐漸消失。馮法強(qiáng)（2014）在研究近代江淮官話的語音特點(diǎn)時，就沒有選取淮南點(diǎn)，因為他已經(jīng)意識到:與中原官話密切接觸的淮南方言“不可避免地會受到鄰近方言的干擾③馮法強(qiáng)：《近代江淮官話語音演變研究》，南開大學(xué)博士學(xué)位論文，2014年，第20頁?！?。

（二）語音研究

目前所見較為系統(tǒng)的語音研究為《安徽省志方言志》、《淮南市志》、貢貴訓(xùn)（2011）。張圓圓（2013）④張圓圓：《淮南鳳臺話一級元音格局》，《劍南文學(xué)》2013年第10期，第160-161頁。是采用現(xiàn)代語音學(xué)元音格局的方法對淮南鳳臺話的一級元音系統(tǒng)進(jìn)行描繪與分析。另外，孟慶惠（1960）⑤孟慶惠：《安徽方音辨正》，合肥：安徽人民出版社，1960年，第17頁。有關(guān)于總體語音特點(diǎn)的介紹。平山久雄（2005）⑥平山久雄：《江淮方言祖調(diào)值構(gòu)擬和北方方言祖調(diào)值初案》，《平山久雄語言學(xué)論文集》，北京：商務(wù)印書館，2005年，第201頁。、伍?。?006）⑦伍巍：《江淮官話入聲發(fā)展演變的軌跡》，《中國方言學(xué)報》2006年第1期，第185-193頁。亦有關(guān)于聲調(diào)問題的研究。李樹儼（1990）也記錄了淮南話的總體特點(diǎn)及部分詞語的語音資料。需要說明的是，由于所選擇的代表點(diǎn)不同，所以各家的語音系統(tǒng)有所不同，主要體現(xiàn)在入聲調(diào)及入聲韻的有無上。在下文的述評中，我們將分別討論。

1.聲母

孟慶惠（1960）記錄下五條聲母特點(diǎn)：f、h不分，zh、ch、sh聲母的字讀成z、c、s聲母，r聲母字讀成s聲母，開口韻零聲母字讀成h聲母，合口韻零聲母字讀成v聲母。但這些特點(diǎn)可能同時夾雜了上洛片與田八潘片的語音情況。

李樹儼（1990）記錄下淮南方言島的聲母特點(diǎn)為：無［f］⑧為示區(qū)別，本文的國際音標(biāo)一律以［］標(biāo)識，未標(biāo)［］者為漢語拼音。國際音標(biāo)與漢語拼音的選擇依從原文表達(dá)。聲母；北京開口呼零聲母，淮南前加［f］；淮南無合口呼零聲母，凡北京合口呼零聲母，淮南前加［v0］；古精組洪音與古知莊章三組字的今聲母相同，都是［ts、tsh、s］，日母字的今聲母為［z］。

《安徽省志方言志》（1997）記錄淮南方言中共有20個聲母，輔音聲母19個，零聲母1個。《淮南市志》（1998）所列與之完全相同：聲母20個，輔音聲母19個，零聲母1個。同時附注說明，如“［ts、tsh、s］發(fā)音部位比較靠后，并帶有舌葉的作用”。

貢貴訓(xùn)（2011）以田家庵區(qū)語音作為淮南市語音的代表，列21個聲母。

比較五者，最大的區(qū)別即在于唇齒音［f］的處理：《安徽省志方言志》、李樹儼（1990）均無［f］聲母；孟慶惠（1960）認(rèn)為［f］、［x］不分，《淮南市志》則將［f］看作是［x］在合口呼前的自由變體①淮南市地方志編纂委員會：《淮南市志》，合肥：黃山書社，1998年，第1377頁?！埃踴］在老派話里音位穩(wěn)定，新派（中、青年人）話里［f］與拼合口韻的［x］為自由變體音位。”，并指出了老派新派口音的差異，貢貴訓(xùn)（2011）指出非組聲母與部分曉、匣母字混同，讀為［x］。我們認(rèn)為，貢文更強(qiáng)調(diào)從中古來源來分判聲母，《淮南市志》更注重共時描述，是符合實(shí)際的語言情況的。

2.韻母

孟慶惠（1960）列韻母特點(diǎn)2個：讀“噸、歲”等字缺少u介音，enɡ、inɡ韻母的字讀成en、in韻母。李樹儼（1990）列韻母特點(diǎn)2個：古端系蟹攝合口一等字，淮南話的今韻母都是［ei］；有［en］［in］［uen］［yn］四個前鼻韻母，后鼻韻母則只有［ueη］［yη］兩個?！栋不帐≈痉窖灾尽饭灿?5個，分元音韻尾韻母21個，鼻化或鼻尾韻14個。《淮南市志》所記韻母共34個，其中元音韻母21個，鼻化韻母11個，鼻音韻尾2個。貢貴訓(xùn)（2011）列33個韻母，其中元音韻母20個，鼻化韻母11個，鼻音韻尾2個。

比較三者韻母系統(tǒng)的差異：一是體現(xiàn)在有無上，如《安徽省志方言志》較《淮南市志》貢貴訓(xùn)（2011）多了一個［Λ］韻母，《安徽省志方言志》《淮南市志》較貢貴訓(xùn)（2011）多了一個［yo］韻母，所以呈現(xiàn)出35、34、33的不同分布；二是體現(xiàn)在語音描繪上，如《安徽省志方言志》中的［ae~］［iae~］［uae~］［yae~］，《淮南市志》和貢文則記為［a~］［ia~］［ua~］［ya~］。

3.聲調(diào)

對聲調(diào)系統(tǒng)研究的最主要問題集中在對入聲調(diào)、入聲韻有無的探討上。

孟慶惠（1960）記有入聲。李樹儼（1990）中保留入聲，并收喉塞尾。但作者也指出：“安徽淮南話和河北張家口話在石嘴山市區(qū)本來就具有方言島性質(zhì)，近年來隨著西北煤機(jī)一廠和二廠職工籍貫結(jié)構(gòu)的變化，這兩種方言當(dāng)年在這兩個廠的優(yōu)勢已經(jīng)喪失，50歲以上的老職工方言還純正，而他們的子女即使說方言也已經(jīng)走了樣，最明顯的是入聲已經(jīng)消失?！雹诶顦鋬埃骸妒焐绞惺袇^(qū)方言的現(xiàn)狀和未來》，《固始師專學(xué)報》1990年第2期，第14頁。《安徽省志方言志》記有入聲，為高平短調(diào)55。陽平調(diào)記為高升調(diào)45?！痘茨鲜兄尽穭t認(rèn)為淮南方言聲調(diào)系統(tǒng)分為兩片，“上洛片”有陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五個聲調(diào)，且入聲為21低降短調(diào)；“田八潘片”有陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調(diào)，古入聲字分入陰平、陽平兩調(diào)。陽平調(diào)為高平調(diào)55。貢貴訓(xùn)（2011）無入聲調(diào)，且陰平調(diào)記為212，不同于前兩者的213。陽平調(diào)同《淮南市志》的高平調(diào)。

我們認(rèn)為，造成入聲調(diào)有無差別的最大原因即為方言點(diǎn)的選擇不同，貢貴訓(xùn)（2011）明確指出是以田家庵語音作為淮南市語音的代表，這一地區(qū)的入聲已經(jīng)舒化。李樹儼（1990）顯示的則可能是入聲舒化前的狀況?！痘茨鲜兄尽返姆謪^(qū)是符合實(shí)際情況的。但對于入聲的具體調(diào)值，《安徽省志方言志》《淮南市志》還存在高平短調(diào)與低降短調(diào)的區(qū)別，尚需進(jìn)一步研究。

另有平山久雄（2005）依據(jù)合肥師范學(xué)院（1962）的調(diào)查成果（入聲為高平調(diào)），將江淮方言按聲調(diào)調(diào)值的特點(diǎn)分成八群，把淮南市方言歸為“蕪湖式方言”。伍巍（2006）依據(jù)孟慶惠提供的淮南九龍崗地區(qū)的語音材料（作者按：九龍崗屬淮南市大通區(qū)，近上窯、洛河區(qū)域。但作者亦未說明這份材料是何時調(diào)查的），認(rèn)為淮南方言的入聲已屬于有入聲調(diào)而無入聲韻的情況了。李樹儼（1990）保留的喉塞尾也許就是入聲韻消失前的最后一步。

4.變調(diào)、異讀、輕聲字

對于變調(diào)、異讀、輕聲字的問題，僅有《淮南市志》進(jìn)行過討論?！痘茨鲜兄尽分兴d淮南方言有三種連讀變調(diào)形式，即陰平+陰平，第一個陰平由213變?yōu)?3；陰平+其他聲調(diào)，第一個陰平由213變?yōu)?1；上聲+上聲，第一個上聲由24變?yōu)?3。

異讀字有辨義異讀和文白異讀兩種。但實(shí)際上，有些字是不是文白異讀還有待進(jìn)一步考證。

（三）詞匯研究

詞匯研究是目前淮南方言研究中相對熱門的部分，所見材料有《安徽省志·方言志》和《淮南市志》中的相關(guān)資料及九篇論文，分別為：趙克信（1983）《淮南一帶方言詞簡介》①趙克信：《淮南一帶方言詞簡介》，《淮南師專學(xué)報》1983年第1期，第94-96頁。、石云孫（2000）《“鞅掌”古今談》②石云孫：《“鞅掌”古今談》，《淮南師專學(xué)報》2000年第1期，第32-34頁。、程樹海（2007）《淮南方言中幾個動詞的考釋》③程樹海：《淮南方言中幾個動詞的考釋》，《科技創(chuàng)新導(dǎo)報》2007年第34期，第155-156頁。、田甜（2009）《淮南方言詞“照”字溯源》④田甜：《淮南方言詞“照”字溯源》，《現(xiàn)代語文》（語言研究版）2009年第2期，第95-96頁。、崔爾勝（2010）《從淮南方言看其地域文化特征》⑤崔爾勝：《從淮南方言看其地域文化特征》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報》2010年第1期，第132-135頁。、鄭靜（2010）《淺析淮南方言詞匯與普通話詞匯的差異》⑥鄭靜：《淺析淮南方言詞匯與普通話詞匯的差異》，《中國科技博覽》2010年第30期，第536-537頁。、崔爾勝、王宗蘭（2012）《淮南方言及其農(nóng)耕文化》⑦崔爾勝，王宗蘭：《淮南方言及其農(nóng)耕文化》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報》2012年第5期，第30-34頁。、崔爾勝（2013）《“淮南話”漫談》⑧崔爾勝：《“淮南話”漫談》，《文化淮南》，北京：人民出版社，2013年，第509-513頁。、張玉庭（2013）《淮南方言趣談》⑨張玉庭：《淮南方言趣談》，《文化淮南》，北京：人民出版社，2013年，第503-508頁。。另有貢貴訓(xùn)（2009）《安徽省地方志方言部分指瑕》指出了《淮南市志》在方言詞語收錄上的一些問題。

《安徽省志方言志》（1997）將淮南話與其他八點(diǎn)一起作為江淮官話的代表點(diǎn)進(jìn)行列舉和分析，同時也在江淮官話內(nèi)部進(jìn)行了部分詞匯的比較。其中僅舉列了少量淮南方言的不同說法，如“鍋屋”（廚房）、“胳膊”（胳臂）、“玉秫秫”（玉米）等?！痘茨鲜兄尽罚?998）依“分類常用詞”和“諺語、歇后語”兩大類列舉了一部分方言詞匯。在“分類常用詞”中，分自然時節(jié)、動物植物、衣食用品、人體生理、動作行為、描述形容等六大類列舉并解釋了一些方言詞語，并附有國際音標(biāo)標(biāo)音。這是目前所見對淮南方言詞匯較為全面的記錄與研究。貢貴訓(xùn)（2009）指出，《淮南市志》中的詞語釋義不規(guī)范。表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是用字不規(guī)范，用同音字代替本字卻沒有任何標(biāo)記，明顯有本字卻用同音字代替；二是對詞語意義的解釋比較隨意。我們認(rèn)為，貢文的批評是有道理的，有些詞語使用的并不是方言本字。對這些不是方言本字的同音字最好加以說明，以留待日后的考本字工作加以解決。

趙克信（1983）、程樹海（2007）、石云孫（2000）、田甜（2009）、張玉庭（2013）主要是對方言詞語進(jìn)行考釋研究。趙克信（1983）初步統(tǒng)計了“淮南一帶”的30多個方言詞，并做了相應(yīng)的解釋。作者記錄方言詞語時使用的是漢語拼音，在其后的釋義中說明有時寫作某某字形。在不確定本字的情況下，這倒是一種較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。程樹海（2007）則更注重結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行考釋，作者選擇了十個具有淮南本地特色的動詞利用文獻(xiàn)資料進(jìn)行了考證解釋，如“曳溝”、“捋”等，所選用的字形均找到了歷史來源。張玉庭（2013）記錄了六個富有淮南特色的方言詞，并進(jìn)行了與文化相關(guān)的釋讀。石云孫（2000）、田甜（2009）則專注于單個詞語的考釋。石云孫（2000）通過對大量文獻(xiàn)材料的梳理，認(rèn)為現(xiàn)在仍留用在口語中表事多繁忙之義的“yanɡzhanɡ”一詞應(yīng)為出自《詩經(jīng)小雅》的“鞅掌”10關(guān)于這個詞，崔爾勝（2010）記錄為“洋奘”。，并指出這是古語遺落在民間方俗語中的一個顯例。田甜（2009）通過考釋，認(rèn)為在淮南方言中通用的方言詞“照”應(yīng)是北方方言“著”在淮南方言中的演變。崔爾勝（2010）從文化的角度，探討了淮南的地名、歷史詞與文化的關(guān)系，闡釋了淮南方言中的一些土語詞（如“曳鉤”“日白”）背后的文化寄寓。崔爾勝（2012）研究了淮南方言中有關(guān)土地及其整理、生產(chǎn)管理及收獲等環(huán)節(jié)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)詞語，認(rèn)為這些詞語體現(xiàn)出淮南農(nóng)耕文化中的和諧、精致、交融性特征。崔爾勝（2013）主要是對現(xiàn)象的舉列，屬“漫談”性質(zhì)。鄭靜（2010）是對淮南方言詞匯總體特點(diǎn)的研究。這是詞匯研究中一個比較新的視角。作者從詞義和詞性兩個方面對淮南方言詞匯與普通話詞匯進(jìn)行比較，并列出了差異所在。

總體來看，詞匯研究的數(shù)量不在少數(shù)，但或多或少都存在一定的局限：

1.由于缺乏語音研究的有力支撐，有些詞語沒有很好的記錄形式：或是記音不夠準(zhǔn)確，或是錯用了同音字，而非詞語的本字。

2.在對詞義的釋讀方面，主觀性偏重，多是作者一己所釋，缺少必要的文獻(xiàn)和材料支撐。整體研究的深度尚顯不足。

3.有些涉及方言研究的基本概念不夠清楚，甚至有出現(xiàn)前后矛盾的情況。

（四）語法研究

淮南方言的語法研究集中在《淮南市志》、鮑士雪（2010）《淮南方言形容詞詞綴研究》①鮑士雪：《淮南方言形容詞詞綴研究》，安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年。及關(guān)于語氣詞“來”的討論上。

《淮南市志》語法部分主要列舉了淮南方言中具有特色的一些詞語前綴、后綴、形容詞后綴、問句、肯定句、否定句等，同時附有標(biāo)音語法例句及標(biāo)音方言韻文《花鼓歌》。鮑士雪（2010）以“田八潘片”為方言調(diào)查點(diǎn)，主要對這一區(qū)域的形容詞詞綴進(jìn)行了調(diào)查研究，從形式、語法、語義和語用等角度，綜合分析了詞綴以及其所構(gòu)成的形容詞，較為系統(tǒng)地展現(xiàn)了淮南方言形容詞詞綴的基本面貌。語氣詞“來”的研究始于陶毅（1997）②陶毅：《淮南話中的“來”》，《淮南師專學(xué)報》1997年第2期，第74-75頁。，該文列舉了“來”作為語氣詞的四種用法，并總結(jié)了其使用中的三個特點(diǎn)，是較為客觀的描寫記錄。祁慶倩（2006）③祁慶倩：《關(guān)于淮南話中語氣詞“來”的考釋》，《宿州教育學(xué)院學(xué)報》2006年第3期，第107-108、118頁。以田家庵區(qū)和潘集區(qū)的語料為觀察對象，不僅列舉了“來”在疑問句、陳述句、祈使句中作為語氣詞的常用法，還初步分析了“來”的語法化路徑。張娜娜、曾曉舸（2011）④張娜娜，曾曉舸：《淺析淮南方言“來”的用法》，《文教資料》2011年11月號下旬刊，第32-33頁。以淮南市鳳臺縣的語料為研究對象，全面分析了“來”在淮南方言中的動詞、語氣詞用法，同時還指出了田家庵與鳳臺的不同用法。

語法的研究由于專業(yè)性涉及較強(qiáng)，所以明顯沒有詞匯研究熱鬧。但這些研究卻是比較規(guī)范的專業(yè)研究?！痘茨鲜兄尽放c鮑士雪（2010）是對方言語法現(xiàn)象的基本調(diào)查與描寫，這是所有研究的基礎(chǔ)。語氣詞“來”的討論，形成了一個逐漸深入的研究專題，從問題的提出，到最新的探討，可以發(fā)現(xiàn)對這個問題的討論，是逐漸全面、深入的，而且亦有歷時發(fā)展演變與共時差異的探討。

三、目前研究的特點(diǎn)及未來研究的展望

淮南處于江淮官話與中原官話的過渡地帶，其方言可以作為觀察方言接觸與演變的一個很好窗口。但綜上可見，65年來，淮南方言的研究尚不夠充分。

研究時間短、成果少、參差不齊是當(dāng)前研究最主要的特點(diǎn)。

1.研究時間短。目前所見的最早研究即是上世紀(jì)50年代末合肥師范學(xué)院對洞山（屬田家庵區(qū)）的方言調(diào)查報告。80年代才僅有一篇探討淮南方言的文章出現(xiàn)；90年代有2篇期刊論文，同時期《安徽省志·方言志》《淮南市志》編纂完成，其中記錄有相對系統(tǒng)的淮南方言的材料；2000年之后才開始有較多涉及淮南方言的研究。

2.研究成果少。65年間直接以淮南方言作為研究對象的僅有以上十幾筆資料。另有個別學(xué)者的相關(guān)研究零星涉及淮南方言。這個數(shù)量相對來說是很少的。

3.研究參差不齊。這種“不齊”，既表現(xiàn)研究內(nèi)容上，也表現(xiàn)在研究水平上。語音研究較少，但整體質(zhì)量最高；詞匯研究雖熱門，但尚不夠?qū)I(yè)，研究資料中存有不少值得商榷的地方；語法研究最少，但總體研究的氛圍是較好的，形成了一個小的研究專題。

淮南建市時間短（1950年始建市）、對方言研究的重視程度不足、專業(yè)研究條件的欠缺是幾十年來淮南方言研究不夠充分的主要原因。而近幾年來，這些情況已有所好轉(zhuǎn)：對方言的重視已日益增強(qiáng)，亦有更多接受過語言學(xué)專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人開始關(guān)注淮南方言的研究。2000年之前的50年間，對淮南方言的研究（指直接對淮南方言進(jìn)行研究的材料）僅有5筆資料，而2000年至2015年的15年間，已經(jīng)增加到19筆。我們有理由相信，今后的研究會更加細(xì)致、深入。

結(jié)合目前的研究現(xiàn)狀及參考研究得較充分的地方方言，淮南方言今后的研究可以從以下幾個方面著力：

1.立足已有的資料做更深入的研究與探討

《淮南市志》已經(jīng)將淮南方言的總體情況做了大體的描寫，而且是基本符合實(shí)際情況的。后續(xù)的研究可以此為起點(diǎn)，或?qū)ζ溥M(jìn)行增益補(bǔ)充，或提出不同的語料實(shí)證，不斷積累完善。目前的研究已經(jīng)探討出了一部分成果，后期的研究也應(yīng)充分了解相關(guān)專題當(dāng)前的研究狀況，避免重復(fù)低效研究。如：語音研究目前爭議最大的即是入聲有無的問題，可以針對這一問題開展有效的討論。詞匯研究已經(jīng)挖掘出一批具有淮南特色的方言詞語，可以在解決準(zhǔn)確記音的問題下加強(qiáng)文獻(xiàn)材料的支撐，進(jìn)行更有深度的釋讀。

2.開展系統(tǒng)的規(guī)模調(diào)查與專題調(diào)查

方言調(diào)查是研究方言的基礎(chǔ)。沒有全面細(xì)致的調(diào)查，研究只能是無本之源。要想加強(qiáng)淮南方言研究的深度，提高方言研究的水平，必須先從基礎(chǔ)的方言調(diào)查開始。

目前所見的材料對淮南方言的調(diào)查多有局限，調(diào)查的地域范圍既有所限制（多集中在田家庵區(qū)），調(diào)查的內(nèi)容也有局限（多為音系的歸納介紹，尚沒有全面記錄淮南方言的“同音字表”）。要想更為客觀、現(xiàn)實(shí)地表現(xiàn)方言的樣貌，尚需要更全面、系統(tǒng)的規(guī)模調(diào)查。如針對現(xiàn)在淮南方言的歸屬問題，可以進(jìn)行大規(guī)模的全面調(diào)查，記錄下語言的真實(shí)面貌；而就目前爭議最大的入聲有無的情況可進(jìn)行分區(qū)分片的專題調(diào)查，以為后期的研究提供最實(shí)際的參考。

3.與社會學(xué)、文化學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行交叉研究

方言的發(fā)展演變不是單源性的，尤其是處于方言接觸地域的方言，其發(fā)展演變有著復(fù)雜的原因與機(jī)制?；茨献鳛橐蛔屡d的移民城市，其方言的形成也與社會心理、文化等方面密切相關(guān)。有些方言詞語也顯示了淮南顯著的地域特點(diǎn)，這些均可以結(jié)合地理學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科進(jìn)行綜合的考察與研究。

A review of the research on Huainan dialect in sixty-five years（1950-2015）

LU Lu

This article reviews 65 years'researches on Huainan dialect since Huainan city was built in 1950，and puts forward suggestions for the future research based on the characteristic and shortage of the present research.

Huainan dialect；research on Huainan dialect；Jianghuai Mandarin；Zhongyuan Mandarin

H07

A

1009-9530（2015）06-0052-06

2015-06-26

陸露（1981-），女，福建師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生。