蔡 健

(1.南京大學(xué) 信息管理學(xué)院， 江蘇 南京 210023； 2.南京市文化廣電新聞出版局， 江蘇 南京 210001)

【文化產(chǎn)業(yè)研究】

論連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
——基于日常生活史研究視角的分析

蔡 健1，2

(1.南京大學(xué) 信息管理學(xué)院， 江蘇 南京 210023； 2.南京市文化廣電新聞出版局， 江蘇 南京 210001)

連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物融入組織日常生活，是一種具有中國特色的組織傳播媒介。日常生活史研究強(qiáng)化了連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文本價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和文化價(jià)值。日常生活史研究啟發(fā)我們，要進(jìn)一步重視連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的客觀價(jià)值，深化其內(nèi)容管理，加強(qiáng)其理論研究。

內(nèi)部資料；連續(xù)性出版物；日常生活史

連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物是一種中國特色的出版物類型。根據(jù)規(guī)制，不同層次組織創(chuàng)辦連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物均須遵循既定宗旨，創(chuàng)辦宗旨可以一般性地概括為“為組織成員服務(wù)、為組織建設(shè)服務(wù)”*創(chuàng)辦宗旨具體包含內(nèi)容定位(即貼合主辦單位業(yè)務(wù)性質(zhì))、讀者定位(即面向主辦單位組織成員)、目的定位(即指導(dǎo)工作并交流信息)等諸要素，各要素之間有著密切關(guān)聯(lián)。。因此，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物是一種典型的組織傳播媒介。從理論角度切入對(duì)連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物進(jìn)行研究的文獻(xiàn)不多。從已有相關(guān)文獻(xiàn)來看，大多運(yùn)用的是組織傳播、組織行為等理論。本文從日常生活史研究角度出發(fā)，對(duì)連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文本價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和文化價(jià)值等進(jìn)行研究，旨在拓寬研究的理論視角并凸顯連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的客觀價(jià)值所在。

一、連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的基本特征

一是互動(dòng)性。從規(guī)制設(shè)計(jì)初衷來看，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物是作為報(bào)刊的補(bǔ)充而存在的。它們共同筑就連續(xù)性出版物出版體系?；?dòng)性是針對(duì)連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物與報(bào)刊的相互關(guān)系而言的。報(bào)刊與連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的剛性差異在于定價(jià)、刊登廣告、征訂發(fā)行這3點(diǎn)。其他方面雖然也存在這樣那樣的差異，但具有彈性，不呈現(xiàn)剛性。上述特點(diǎn)使得連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物與報(bào)刊之間相互轉(zhuǎn)化成為可能。2003年7月印發(fā)的《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步治理黨政部門報(bào)刊散濫和利用職權(quán)發(fā)行，減輕基層和農(nóng)民負(fù)擔(dān)的通知》(中辦發(fā)[2003]19號(hào))明確規(guī)定，要通過停辦一批、分離一批、整合一批等方式切實(shí)解決黨政部門報(bào)刊散濫問題?！锻ㄖ分赋觯骸皞€(gè)別確因指導(dǎo)工作需要保留的報(bào)刊，可轉(zhuǎn)為內(nèi)部資料性出版物，免費(fèi)贈(zèng)閱?！?011年5月印發(fā)的《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化非時(shí)政類報(bào)刊出版單位體制改革的意見》》(中辦發(fā)[2011]19號(hào))明確規(guī)定：“黨政部門主管主辦、用于指導(dǎo)工作、面向本系統(tǒng)發(fā)送的非時(shí)政類報(bào)刊，轉(zhuǎn)為內(nèi)部資料性出版物，或并入黨報(bào)黨刊出版單位和其他新聞出版?zhèn)髅狡髽I(yè)。”根據(jù)《意見》精神，新聞出版總署2012年7月印發(fā)《關(guān)于報(bào)刊編輯部體制改革的實(shí)施辦法》?！掇k法》規(guī)定：“對(duì)于科研部門主要承擔(dān)專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域工作指導(dǎo)、情況交流任務(wù)的期刊和高等學(xué)校校報(bào)，一律改為內(nèi)部資料性出版物”；“對(duì)于黨政部門、民主黨派、人民團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體、事業(yè)單位和國有企業(yè)主管主辦的用于指導(dǎo)工作、面向本系統(tǒng)發(fā)行的報(bào)刊，一律改為內(nèi)部資料性出版物，僅限于在本部門、本系統(tǒng)內(nèi)部交流，不得征訂發(fā)行，不得刊登廣告，不得拉贊助和開展經(jīng)營性活動(dòng)”。原江蘇省出入境檢驗(yàn)檢疫局主管、江蘇出入境檢驗(yàn)檢疫協(xié)會(huì)主辦的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物《東方國門》(準(zhǔn)印證號(hào)：蘇新出準(zhǔn)印JS—S302)，2011年12月根據(jù)新聞出版總署新出審字[2011]959號(hào)文編入“國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)”(CN10—1058/F)，主管單位國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局，主辦單位中國質(zhì)檢出版社、江蘇出入境檢驗(yàn)檢疫協(xié)會(huì)。在當(dāng)前的規(guī)制語境下，這種互動(dòng)性表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不對(duì)等性。具體來說就是，報(bào)刊轉(zhuǎn)化為連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物相對(duì)容易，而連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物轉(zhuǎn)化為報(bào)刊則難上加難。

二是檔案性。連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物如實(shí)記錄組織的日常生產(chǎn)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和日常觀念活動(dòng)，是組織日常生活的“大事記”和“編年史”，具有重要的文獻(xiàn)功能和檔案價(jià)值。1998年第3季度，根據(jù)中共江蘇省委工作部署，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物《南京黨史》(主辦單位南京中共黨史學(xué)會(huì))在當(dāng)年第5期首發(fā)了江澤民同志撰寫的《憶厲恩虞同志》一文。該文2006年8月收入人民出版社出版的《江澤民文選》第二卷。Clampitt及其同事研究認(rèn)為，內(nèi)刊是信息溝通的書面形式，紙質(zhì)材料是永久保存檔案的一種方式[1]。Riley表示，有些內(nèi)刊辦刊持續(xù)時(shí)間長，它們能夠成為歷史學(xué)家研究企業(yè)溝通的有價(jià)值的資料來源[2]。數(shù)字化時(shí)代，紙質(zhì)出版物在資料留存方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)獲得越來越多的關(guān)注。2014年3月，南京水務(wù)集團(tuán)有限公司所轄《南京水務(wù)》編輯部在接受訪談時(shí)表示：“作為綜合體現(xiàn)企業(yè)大事小情的內(nèi)部紙質(zhì)刊物，《南京水務(wù)》見證著企業(yè)發(fā)展，也記錄著企業(yè)各項(xiàng)重要工作和重大事件，具有收藏意義和留存功能。”連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文獻(xiàn)功能和檔案價(jià)值得到公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的認(rèn)同。以江蘇省為例，省立南京圖書館以及市立金陵圖書館、市立揚(yáng)州市圖書館等公辦圖書館均專門收藏本地區(qū)創(chuàng)辦的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物。

三是思想性。作為一種特殊的出版物形式，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的思想性是由其意識(shí)形態(tài)屬性決定的?，F(xiàn)代社會(huì)，媒體對(duì)社會(huì)的影響力和支配力越來越大。連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物廣泛而深入地介入組織的日常生活，深刻地影響著組織成員的思想情緒、價(jià)值判斷、生活態(tài)度和行為選擇。作為宣傳思想戰(zhàn)線上的重要陣地，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物同報(bào)刊一樣，擔(dān)負(fù)著堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持、思想保證和輿論環(huán)境的重要職能。連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物思想性的核心是導(dǎo)向問題。導(dǎo)向問題關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系到社會(huì)主義新聞出版業(yè)繁榮發(fā)展，關(guān)系到不同層次組織的精神文化建設(shè)，關(guān)系到廣大組織成員的基本文化權(quán)益。導(dǎo)向偏差的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物傳遞有誤信息，傳承錯(cuò)誤文化，既是誤人子弟的精神垃圾又是危害社會(huì)的思想糟粕?！吨袊鴩閯?dòng)態(tài)》即為反面事例。在國家統(tǒng)計(jì)局黨組已作出“停止中國國情研究會(huì)下屬機(jī)構(gòu)一切活動(dòng)”決定之后，中國國情研究會(huì)教育培訓(xùn)中心擅自申領(lǐng)連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物準(zhǔn)印證出版《中國國情動(dòng)態(tài)》，其中內(nèi)容出現(xiàn)嚴(yán)重違反出版紀(jì)律、宣傳紀(jì)律的問題。2004年2月，新聞出版總署印發(fā)《關(guān)于對(duì)〈中國國情動(dòng)態(tài)〉等違規(guī)出版的內(nèi)部資料性出版物查處情況的通報(bào)》(新出報(bào)刊[2004]311號(hào))，決定由北京市新聞出版局注銷其《連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物準(zhǔn)印證》。

二、日常生活史研究的主要特點(diǎn)

西方傳統(tǒng)史學(xué)“幾乎總是以戲劇性的‘重大事件’為中心的政治史”[3]。根據(jù)法國學(xué)者西米昂在《歷史方法與社會(huì)科學(xué)》一文中的論述，作為“大歷史”的政治史，其研究重點(diǎn)是政治事件(政治、外交、軍事等方面的歷史事件)、政治人物(英雄豪杰、帝王將相等精英人物)和政治年表(歷史事件的年表排列)。20世紀(jì)下半葉，在西歐當(dāng)下深刻的社會(huì)背景作用下以及日常生活理論引領(lǐng)下，日常生活史作為一個(gè)概念化的史學(xué)新領(lǐng)域開始興起于西歐。日常生活史是深刻反思傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)注“大歷史”、忽略“小人物”這樣的功能分析方式的產(chǎn)物，它對(duì)后者忽略作為歷史主體的人的存在進(jìn)行批評(píng)[4]。日常生活史學(xué)者認(rèn)為：“歷史上發(fā)生的一切事件包括生活瑣事都富于意義，歷史學(xué)家的任務(wù)就是說明其意義。盡管這種說明未必能夠轉(zhuǎn)化為對(duì)未來的預(yù)見，但畢竟可以形成某種‘解釋的框架’，提高人們的認(rèn)識(shí)水平，最終深化人們對(duì)過去也包括對(duì)未來的理解?！盵5]法國年鑒學(xué)派在日常生活史興起和發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。年鑒學(xué)派關(guān)注日常生活和習(xí)俗，認(rèn)為這才是歷史中最重要、最持久的因素。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)實(shí)踐，日常生活史已形成自己的研究特色。

一是研究觀念全面化。有人曾說傳統(tǒng)史學(xué)就是一部帝王將相的家譜[6]。此言難免有些過激，但確實(shí)點(diǎn)明了傳統(tǒng)史學(xué)固有缺陷。與之相反，日常生活史倡導(dǎo)“全面的歷史”或“整體的歷史”觀念[7]，主張突破政治史的局限，擴(kuò)大史學(xué)研究范圍，研究人類社會(huì)生活的一切方面[8]70，尤其是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、心理現(xiàn)象。

二是研究對(duì)象微觀化。日常生活史學(xué)者力求立體生動(dòng)地反映豐富多彩的日常生活，并研究其發(fā)生機(jī)制和變化機(jī)制。這種努力必然導(dǎo)致研究對(duì)象的微觀化，個(gè)人、村落、街區(qū)等被認(rèn)為是最合適的研究對(duì)象。然而，日常生活史學(xué)者強(qiáng)調(diào)研究客體的“微觀”并不意味著研究價(jià)值的“微小”。日常生活史研究的主旨是“以小見大”。

三是研究目光向下化。日常生活史倡導(dǎo)“讓史學(xué)向歷來被忽視的人群敞開大門”、“在小人物群體中探尋歷史動(dòng)因”。日常生活史學(xué)者關(guān)注社會(huì)大眾，著力研究其心態(tài)、情緒以及對(duì)周圍世界的反應(yīng)。這里所表達(dá)的史學(xué)思想是：對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代乃至一個(gè)重大歷史事件的認(rèn)識(shí)，不能局限于了解社會(huì)精英的態(tài)度和看法，更要把握普通民眾的心態(tài)和想法。以法國文藝復(fù)興時(shí)期的思想史研究為例。如果僅僅研究這一時(shí)期思想家的思想，這充其量只能說是法國文藝復(fù)興時(shí)期思想家的思想史。只有同時(shí)研究普通民眾的心態(tài)和想法，才能全面了解法國文乞復(fù)興時(shí)期的思想狀況。[8]76

四是研究內(nèi)容寬泛化。日常生活史研究內(nèi)容非常廣泛，一般將其研究內(nèi)容軟界定為“日常行為”，包括工作行為、非工作行為等兩大類。根據(jù)上述界定，其研究內(nèi)容主要包括衣食住行、人際交往、職業(yè)勞動(dòng)、生死愛憎、災(zāi)變節(jié)慶，等等。另外，日常行為所涉及的所有制關(guān)系、人口變化、家庭關(guān)系、親族組織、財(cái)產(chǎn)繼承、法律訴訟、城市制度等等，也能夠作為背景進(jìn)入日常生活史的研究范疇。

五是研究史料多元化。傳統(tǒng)史學(xué)的史料大都局限于文字材料，尤其是政府公文、地方志等官方文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)記載的一般都是與政治史有關(guān)的內(nèi)容，蕓蕓眾生的日常生活很少涉及。日常生活史強(qiáng)調(diào)盡可能擴(kuò)大史料來源，把一切日常生活中的遺存物都用作史料，譬如家譜族譜、報(bào)刊傳單、筆記文集、蒙學(xué)讀物、戲劇唱本以及碑刻照片、契約文書、遺囑賬冊(cè)、稅收清單、醫(yī)院病案等[9]。從這種歷史觀出發(fā)，一紙通知、一個(gè)項(xiàng)圈、一磅胡椒的價(jià)格等等在過去認(rèn)為是沒有價(jià)值、不必保留的材料，現(xiàn)在都獲得意義和價(jià)值，都成為重要的史料[6]。

近年來，我國學(xué)術(shù)界對(duì)日常生活史研究的重視程度日益提高。研究者們從歷史學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等不同角度出發(fā)，圍繞日常消費(fèi)、日常社會(huì)關(guān)系、城市與鄉(xiāng)村、信仰與禮俗、生命與健康等問題進(jìn)行深入研究，產(chǎn)生了一批頗有見地的研究成果[10]。

三、日常生活史研究與連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物價(jià)值

作為個(gè)體的人有其日常生活，同樣，作為社會(huì)基本單元的組織也有其日常生活。依據(jù)日常生活理論關(guān)于個(gè)體日常生活的定義，我們可以將組織的日常生活作如下簡潔定義：“組織的日常生活是以組織空間等直接環(huán)境為基本寓所，旨在維持組織生存和發(fā)展的日常生產(chǎn)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和日常觀念活動(dòng)的總稱?！敝荚凇盀榻M織成員服務(wù)、為組織建設(shè)服務(wù)”而出版的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物，實(shí)際上是不同層次組織日常生活(日常生產(chǎn)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和日常觀念活動(dòng))的載體。

首先，日常生活史研究從歷史研究角度強(qiáng)化了連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文本價(jià)值。1949年以后，我國的紙質(zhì)媒介史是由報(bào)刊史、內(nèi)部連續(xù)性出版物史(“內(nèi)部報(bào)刊”史以及后繼的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物史)兩部分組成的。與報(bào)刊史研究的花氣氤氳、春意盎然相比，內(nèi)部連續(xù)性出版物史研究顯得寂寥落寞許多。相關(guān)著作只有《企業(yè)溝通——企業(yè)公關(guān)刊物傳播運(yùn)作研究》(武漢出版社，2006年)、《中國企業(yè)報(bào)發(fā)展史》(上海三聯(lián)書店，1999年)、《中國企業(yè)報(bào)研究》(新華出版社，1993年)、《企業(yè)報(bào)概論》(蘭州大學(xué)出版社，1990年)等屈指可數(shù)的幾種，且全部集中在企業(yè)報(bào)方面*企業(yè)報(bào)絕大多數(shù)不是正式報(bào)紙，它們大都經(jīng)行政審批后獲頒內(nèi)部報(bào)刊準(zhǔn)印證或連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物準(zhǔn)印證。。此外，內(nèi)部連續(xù)性出版物個(gè)案史的研究著述也乏善可陳。日常生活史研究強(qiáng)調(diào)“全面史”或“整體史”觀念，主張研究人類社會(huì)生活的一切方面。根據(jù)這種歷史觀，須進(jìn)一步重視“內(nèi)部報(bào)刊”和連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文本價(jià)值，強(qiáng)化內(nèi)部連續(xù)性出版物史研究，使得紙質(zhì)媒介史研究向著全面化、均衡化方向發(fā)展。

這方面，西方學(xué)術(shù)界對(duì)我們有較好的啟示。西方學(xué)術(shù)界堅(jiān)持“全面史”或“整體史”觀念，從完整媒介史角度出發(fā)，將作為大眾傳播媒介的報(bào)刊與作為組織傳播媒介的內(nèi)刊*西方內(nèi)刊相當(dāng)于我國的連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物。放在共同背景下進(jìn)行整體研究。Heller指出：“研究內(nèi)刊對(duì)于理解19世紀(jì)末、20世紀(jì)初英國媒介以及大型企業(yè)很重要。就前者而言，它展現(xiàn)了印刷媒介存在的普遍性和作用的多面性。除了地方社區(qū)、市民社會(huì)和國家層面，印刷媒介能夠順利棲身工作和組織空間。內(nèi)刊與報(bào)刊形式相當(dāng)且功能相近，均能發(fā)揮構(gòu)建社區(qū)、傳播信息和觀念的作用?！盵12]161他認(rèn)為內(nèi)刊必須定位在印刷媒介的傳統(tǒng)之中。研究中他專設(shè)一節(jié)“Media history and company magazines, 1880—1939”，指出這個(gè)階段是英國報(bào)業(yè)的全盛期和期刊業(yè)的蓬勃發(fā)展期，為內(nèi)刊的出現(xiàn)提供了背景和條件；與此同時(shí)，內(nèi)刊的出現(xiàn)也反映了媒體環(huán)境較為廣闊的發(fā)展[11]。

其次，日常生活史研究從史料來源角度強(qiáng)化了連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文獻(xiàn)價(jià)值。日常生活史研究強(qiáng)調(diào)盡可能擴(kuò)大史料來源。連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物作為聚焦組織日常生活的灰色文獻(xiàn)，真實(shí)記錄并全面反映組織日常生活史，具有獨(dú)特的史料價(jià)值和檔案價(jià)值。如果說報(bào)刊更多的是記錄歷史的主線和筋骨，那么，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物則更多的是飽含歷史的細(xì)節(jié)和血肉。因此，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物毫無疑義地成為日常生活史研究的重要史料來源之一。

組織日常生活的日常性是“瑣事”重復(fù)性與“細(xì)節(jié)”變化性的交融。由于組織的業(yè)務(wù)性質(zhì)長時(shí)期基本保持不變，故其日常生產(chǎn)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和日常觀念活動(dòng)呈現(xiàn)出重復(fù)性的特征，即列斐伏爾眼中“永恒的輪回性”[12]。與此同時(shí)，重復(fù)進(jìn)行的日常活動(dòng)(瑣事)其具體細(xì)節(jié)又各有特點(diǎn)，即“每一件‘時(shí)事’包含著不同的原始運(yùn)動(dòng)和不同的節(jié)奏”[13]。組織日常生活的日常性體現(xiàn)在連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物上就是版面、專欄的相對(duì)固定，并以此為平臺(tái)對(duì)瑣事及其細(xì)節(jié)進(jìn)行聚焦性、重復(fù)性、持續(xù)性的反映和記錄。

《紅太陽是怎樣升起的：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來龍去脈》一書的作者高華教授在研究普通人物命運(yùn)與時(shí)代關(guān)系時(shí)非常重視參考平民回憶錄等非正式出版物[14]。在高華教授的啟發(fā)下，從2005年開始，香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心創(chuàng)立“民間歷史”項(xiàng)目，運(yùn)營“民間歷史網(wǎng)刊”，收集個(gè)人回憶作品。

通過連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物我們不僅可以認(rèn)識(shí)組織的日常生活史，而且能夠發(fā)現(xiàn)決定社會(huì)歷史進(jìn)程的結(jié)構(gòu)性因素。

最后，日常生活史研究從個(gè)體認(rèn)識(shí)角度強(qiáng)化了連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的文化價(jià)值。列斐伏爾認(rèn)為，人歸根結(jié)底不是經(jīng)濟(jì)人、政治人、勞動(dòng)人、理性人和技術(shù)人，而是日常生活中的凡夫俗子，人的最終解放并非體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或政治領(lǐng)域而是要落實(shí)到日常生活中來[15]。赫勒指出：“社會(huì)變革無法僅僅在宏觀尺度上得以實(shí)現(xiàn)，人自身的改變，人的態(tài)度的改變無論如何都是一切變革的內(nèi)在組成部分。”[16]日常生活史研究認(rèn)為，人的個(gè)體解放和認(rèn)識(shí)改變是在日常生活*日常生活史的研究內(nèi)容被軟界定為“日常行為”，包括工作行為和非工作行為兩大類。根據(jù)這個(gè)界定，組織成員的日常工作是其本人日常生活的一部分，也就是說，從作為組織成員的個(gè)體角度來看，組織日常生活與個(gè)體日常生活具有一定的重疊性。見于劉新成《日常生活史：一個(gè)新的研究領(lǐng)域》(光明日?qǐng)?bào)，2006-02-14)。中完成的，這種完成是一個(gè)漸進(jìn)性的緩慢過程。在此過程中，對(duì)認(rèn)識(shí)變化產(chǎn)生主要影響的是傳播媒介[17]。連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物是組織成員日常生活中的身邊讀物，具有“覺得親、讀得進(jìn)、信得過”等特點(diǎn)，其宣傳文化功能(亦即意識(shí)形態(tài)功能)對(duì)組織成員的認(rèn)識(shí)變化產(chǎn)生著重要影響。

首先，它是凝聚思想共識(shí)的陣地。作為“草根媒介”，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物采取通俗易懂、明白曉暢的表達(dá)方式長期進(jìn)行潛移默化、潤物無聲的宣傳引導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義理論被越來越多的組織成員所理解、掌握和接受，成為凝聚他們思想、情感和愿景的共識(shí)，這將為進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位創(chuàng)造良好條件。其次，它是傳播先進(jìn)文化的載體。文化的核心是價(jià)值觀。連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂和引領(lǐng)，宣傳科學(xué)理論，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，培育文明風(fēng)尚，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，在構(gòu)建以蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣為重要特征的組織文化方面大有可為、已有作為。以南京醫(yī)藥股份有限公司主辦的《南京醫(yī)藥》為例?！赌暇┽t(yī)藥》編輯部2014年9月初至12月底組織開展“點(diǎn)贊南藥”征文活動(dòng)。征文主題是：“圍繞踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)南藥員工誠信勤勉、愛崗敬業(yè)、友善博愛的精神風(fēng)貌，彰顯并弘揚(yáng)榜樣的力量”。征文活動(dòng)在傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)企業(yè)精神方面產(chǎn)生了積極影響。最后，它是提高公民素質(zhì)的平臺(tái)。作為社會(huì)人，個(gè)體的素質(zhì)提高大多是在組織日常生活中完成的。這種完成是一個(gè)漸進(jìn)性的緩慢過程。在這個(gè)過程中，組織傳播媒介對(duì)個(gè)體素質(zhì)提高產(chǎn)生了關(guān)鍵性影響。通過凝聚思想共識(shí)和傳播先進(jìn)文化，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物旨在將組織成員塑造成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的人。

在當(dāng)前日常生活意識(shí)形態(tài)多元化的態(tài)勢(shì)下[18]，必須進(jìn)一步牢固堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，凝聚成員廣泛共識(shí)，形成共同思想基礎(chǔ)，從而推動(dòng)組織建設(shè)和諧健康發(fā)展。此外，連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物具有的功能和發(fā)揮的作用是國家整體文化實(shí)力不可或缺的有機(jī)組成部分，組織好、引導(dǎo)好、發(fā)展好連續(xù)性內(nèi)部連續(xù)出版物對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義。

日常生活史研究啟發(fā)我們，要進(jìn)一步重視連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的客觀價(jià)值，要進(jìn)一步運(yùn)用規(guī)制等手段深化連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的內(nèi)容管理，要在“全面史”或“整體史”觀念引領(lǐng)下進(jìn)一步加強(qiáng)連續(xù)性內(nèi)部資料性出版物的理論研究。

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責(zé)任編輯：孫義清

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1007-8444(2015)02-0251-05

2015-02-10

蔡健(1969-)，南京大學(xué)信息管理學(xué)院博士研究生，主要從事新聞出版行政管理等研究。