羅雪貞

(廣州大學 政治與公民教育學院，廣東 廣州 510006)

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新形勢下社會主義核心價值觀的宣傳教育工作探析

羅雪貞

(廣州大學 政治與公民教育學院，廣東 廣州 510006)

[摘要]作為國家軟實力的重要標志，文化日益登上世界舞臺。而在文化因素背后最深層次要素的則是核心價值體系和核心價值觀，它是一個國家的重要穩(wěn)定器。在全球一體化的新形勢下，我國面臨著轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)以及各種思潮的沖擊。面對這些不利因素，推進社會主義核心價值觀的宣傳與教育，提高其宣傳教育的針對性和有效性，顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；宣傳教育；途徑

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.05.022

目前，我國已進入全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，不管是經(jīng)濟體制、社會制度還是利益分配，都需要進行深入調(diào)整和改革。特別是現(xiàn)在，人們的價值觀出現(xiàn)了多元化、復雜化和特殊化特征，價值觀淡化容易導致一系列社會問題。在這樣的背景下，弘揚和宣傳社會主義核心價值觀，使其深入人心，顯得十分重要。

一、社會主義核心價值觀的主要內(nèi)涵

社會主義核心價值觀是黨的十八大提出的最新理論成果?！包h的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，為最終凝練形成社會主義核心價值觀提供了堅持科學發(fā)展、促進社會和諧、建設(shè)社會主義核心價值體系三大支柱。”[1]黨的十八大報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和餞行社會主義核心價值觀”。[2]同時，社會主義核心價值觀為人們的行為規(guī)范和價值判斷提供了相對穩(wěn)定、統(tǒng)一的標準。

根據(jù)其內(nèi)涵概括為：經(jīng)濟富裕、政治民主、社會以人為本、凡事實事求是。所謂“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，中國素有追求大同社會的理想，希望在這個社會中人人可以生活富裕無憂，自由發(fā)展，這是具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的，并且是在逐利的資本主義社會中不可能實現(xiàn)的。鄧小平也認為，社會主義的本質(zhì)核心是“共同富裕”，它不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是人們內(nèi)心對生活的要求。[3]因此，首先以“經(jīng)濟富?！睘槲覈鐣髁x核心價值觀的核心內(nèi)涵是必不可少的。其次，社會主義核心價值觀的第二個重要內(nèi)涵政治民主。沒有民主的政治，人們的生活會不安寧，國家的安穩(wěn)也難以保證。政治民主包括公平和正義。馬克思主義認為，民主法治是人類政治文明的共同成果，民主、自由、平等、公正是人類普遍的政治價值。[4]其三，高舉人的價值和本質(zhì)，重視人在社會的自由和全面發(fā)展，以人為本。這符合人們的價值要求，也符合國家的發(fā)展要求。在建設(shè)中國特色社會主義社會中，正如毛澤東說的：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵5]其四，馬克思主義的精髓和活的靈魂就是實事求是，追求真理，這是我們國家和黨一直貫徹的行為準則。

二、新形勢下社會主義核心價值觀宣傳教育工作面臨的困境

隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨中央審時度勢，明確提出培育和踐行社會主義核心價值觀，對于引領(lǐng)社會思潮、構(gòu)筑精神家園、大力推進全面建成小康社會乃至實現(xiàn)中華民族的偉大復興都有重大的意義。然而，社會主義核心價值觀的培育在中國依然任重而道遠，仍然面臨著多重困境。

首先，社會轉(zhuǎn)型期的精神迷茫，人們公德意識的缺失?，F(xiàn)今中國面臨著嚴峻的社會轉(zhuǎn)型問題，人們的價值觀出現(xiàn)了多元的特征，表現(xiàn)在：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值標準受到懷疑，中西方多種價值體系的共存等。在轉(zhuǎn)型期，多代人傳承下來的優(yōu)良品質(zhì)被一些人否定，這樣就為社會核心價值觀的建設(shè)帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，并出現(xiàn)了很多令人痛心的道德失范事件，例如近幾年的“老人摔倒要不要扶？”、“小悅悅”事件等在道德上的艱難選擇問題。這些都歸咎于社會核心價值觀的宣傳性不足，未能徹底地使人入心、入耳、入腦。

其次，利益影響下的價值失衡。馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。[6]隨著我國改革開放的步伐加快，市場經(jīng)濟的生根發(fā)芽，由于生產(chǎn)資料所有制和分配方式的多樣化促使了就業(yè)方式和分配方式的多元化。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，部分人為了利益而不惜鋌而走險。這些價值觀失衡的錯誤傾向需要以正確的價值觀來引導。

再次，信息技術(shù)大發(fā)展的影響。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心的最新統(tǒng)計，截止2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.32億，較2013年底增加1442萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為46.9%，較2013年底提升了1.1個百分點?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展重心從用戶的廣泛使用轉(zhuǎn)到各領(lǐng)域的深入發(fā)展，對人們的生活影響也逐漸從點到面。[7]同時，網(wǎng)絡(luò)成為了多方意識形態(tài)競爭的陣地。如西方資本主義國家，利用自身的技術(shù)優(yōu)勢，向中國傳播資本主義意識形態(tài)；特別網(wǎng)絡(luò)言論自由，使得部分偏激觀點影響著對黨和政府的認同。

最后，在現(xiàn)實生活中，人們的公德意識淡薄，也不利于我國社會主義核心價值觀的宣傳教育。有調(diào)查認為，社會公德領(lǐng)域是當前社會道德問題最嚴重的領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計，受訪者認為現(xiàn)今社會人們?nèi)笔У闹饕枪?、誠心與愛心。48.7%的受訪者認為現(xiàn)代人缺公心，50.37%的受訪者認為現(xiàn)代人缺誠心，47.93%的受訪者認為現(xiàn)代人缺愛心。[8]因此，我們亟需要核心價值觀的來引導我國公民的行為，培養(yǎng)人們遵守社會公德的內(nèi)在自覺性。

三、社會主義核心價值觀宣傳教育工作的有效途徑

一是完善教育內(nèi)容。社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容需要主導教育和多樣輔助相結(jié)合。要求把對社會主義核心價值觀的主導性與人們思想的多樣性統(tǒng)一起來，可以植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善教育內(nèi)容。我們需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中博大精深的文化底蘊，在進行宣傳教育的時候，加上中華文化中的經(jīng)典哲理故事，方便人們對其理解，鞏固其記憶。這樣也有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，顯示出我們的文化自信心和價值觀的自信心，更好地打擊西方關(guān)于我國缺失信仰和價值觀的謠傳。

二是建設(shè)專業(yè)隊伍。任何思想的傳播都需要有專業(yè)的隊伍帶領(lǐng)執(zhí)行。進行積極的思想的傳播并不是洗腦，具有實效性的價值觀也能為我們構(gòu)建一個安穩(wěn)和諧的社會。開展和搞好社會主義核心價值觀宣傳教育必須建設(shè)好相關(guān)的專業(yè)隊伍。我國的行業(yè)和專業(yè)領(lǐng)域多種多樣，三十六行，行行皆出狀元。但是不管是哪個行業(yè)，哪門職業(yè)，都離不開正確價值觀的指引。通過積極培養(yǎng)各行各業(yè)的專業(yè)隊伍和專業(yè)人員，有利于社會主義核心價值觀的正確傳播。作為專業(yè)隊伍，自身必須首先加強對核心價值觀的信賴，隨后才能發(fā)揮模范先鋒作用，以先知帶動后知，然后實現(xiàn)全社會范圍的了解并踐行。

三是創(chuàng)新宣傳形式。好的宣傳形式會影響宣傳的效果，因此創(chuàng)新宣傳十分重要。我們要想辦法促使社會主義核心價值觀“接地氣”。隨著時代的變化，應利用新媒體更好地發(fā)揮宣傳的最佳作用。例如通過更新宣傳教育形式、手段和方法，使其變得生動有趣，更具影響力，從而增強其實效性。同時，不同地區(qū)可以通過身邊的真實好人好事作代表，充分發(fā)揮榜樣的作用。在形式方面，可以利用演講比賽，征文比賽，公益廣告等開展宣傳教育，增強社會主義核心價值觀的吸引力、感染力和影響力。在新形勢下有效地宣傳社會主義核心價值觀面臨著眾多機遇和挑戰(zhàn)，我們必須充分了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵，積極加強社會主義核心價值觀的宣傳與教育，才能讓人們更加自信、堅定、從容地迎接光明的未來。

(責任編輯遠揚)

[參考文獻]

[1]社會主義核心價值觀學習讀本[M]. 北京：新華出版社，2013: 68.

[2]胡錦濤. 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告. 人民網(wǎng)[EB/OL].[2012-11-9]. http://cpc.people.com.cn/18/n/2012/1109/c350821-19529916.html.

[3]方愛東. 社會主義核心價值觀論綱[J]. 馬克思主義研究，2010(12): 127-135.

[4]楊明，張偉. 國家與公民視野下的核心價值觀構(gòu)建[J]. 馬克思主義研究，2011(7): 100-104.

[5]毛澤東選集：第3卷[M]. 北京：人民出版社，1991: 809.

[6]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心. 2014年第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL].[2014-07-21]. http://www.cnnic.net.cn.

[7]吳潛濤. 當代中國革命道德狀況調(diào)查[M]. 北京：人民出版社，2010: 59-60.

[8]羅任新. 論如何加強社會主義核心價值觀的宣傳教育[J]. 時代教育，2015(13): 127-129.

On Publicity and Education Work of Socialist Core Values under New Situation

LUO Xue-zhen

(CollegeofPoliticsandCitizenshipEducation,GuangzhouUniversity,Guangzhou510006)

Abstract:Culture, an important symbol of the country's soft power, is increasingly important on the world stage. Behind the deepest elements of cultural factors are the core value system and core values, and it is an important stabilizer of a country. Under the new situation of globalization, China is facing the challenge of transition and the impact of various trends of thoughts. Faced with these unfavorable factors, it is particularly important to promote the publicity and education of socialist core values, improve the relevance and effectiveness of its publicity and education.

Key words:socialist core values; publicity and education; approach

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5454(2015)05-0084-03

[作者簡介]羅雪貞(1991-)，女，廣東江門人，廣州大學政治與公民教育學院2014級碩士碩究生。研究方向：馬克思主義基本原理。

[收稿日期]2015-09-17