〔英〕盧克·馬特爾 著 宋 妍 譯

雙語經(jīng)典

數(shù)字、網(wǎng)絡時代與全球化①

〔英〕盧克·馬特爾 著 宋 妍 譯

討論全球化一定要重點強調(diào)的科技就是“互聯(lián)網(wǎng)”?；ヂ?lián)網(wǎng)是全球性的，或者說具有全球性潛質(zhì)的，或多或少包括了實時信息的傳播。但是對于互聯(lián)網(wǎng)的準入過程中也存在著很大的不平等，雖然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)算是很便宜了，可是世界上還是有一些貧困地區(qū)無緣與此。網(wǎng)絡是無線通信、計算機和媒介技術的結(jié)合。沒有互相聯(lián)結(jié)的計算機過去是用來加工處理信息的，而現(xiàn)在計算機能夠全球聯(lián)結(jié)，它能做的就遠遠不止處理信息和文字了。它們是交流的渠道，并且能獲取全世界各國媒介的，文字的、視頻的和音頻的信息。它使得世界各地的人們可以了解到國際信息，不過在一些國家，比如古巴、朝鮮和中國對于網(wǎng)絡的使用和范圍有一定的限制。網(wǎng)絡加速了全球化發(fā)展的腳步，雖然并不是很均衡的。廣告是促進互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起關鍵作用的經(jīng)濟因素，很多互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容都是依靠廣告支持的，而不是依靠消費者的購買。

在二十一世紀早期，網(wǎng)絡受到政府的管制相對較少，互聯(lián)網(wǎng)的不同之處在于，使用網(wǎng)絡除了可以接收信息之外，還可以“發(fā)布信息”，而且不需要大量的財政或者相關機構的支持，比如通過博客或者參與有互動維度的網(wǎng)站?；ヂ?lián)網(wǎng)的使用者和消費者都可以成為內(nèi)容的生產(chǎn)者。一些類似博客網(wǎng)站和博客系統(tǒng)軟件，都提供免費資源，人們可以使用它們來發(fā)布博客，像MySpace和YouTube這樣的網(wǎng)站，允許人們免費上傳音樂和影像。每個人都可以擁有自己的社交網(wǎng)站。有的公司和政治網(wǎng)站提供論壇，使用者可以參與。

在美國政治活動中，比如在總統(tǒng)候選人提名和總統(tǒng)競選時，政治博客被認為是一個能夠?qū)⑦x人產(chǎn)生非常重要影響的工具。維基百科則是能夠說明互聯(lián)網(wǎng)具有民主和平等潛力的案例。所有網(wǎng)絡的使用者都可以在線編輯維基百科全書。對很多人來說，它已經(jīng)成為一個非常重要的信息來源。這個結(jié)果可能導致信息質(zhì)量下降，濫用和噪音的出現(xiàn)，還有就是信息可信度問題。但是它也提供有用的信息，多元的和反面的意見，使用者可以開放地去定義信息。公眾不僅僅是被動地使用者，還是積極的內(nèi)容生產(chǎn)者，不需要依賴機構的支持。與此同時，還出現(xiàn)了一個問題，就是內(nèi)容的獨立生產(chǎn)是否會改變大眾討論的議程，從而帶給互聯(lián)網(wǎng)的使用者一種完全不同的使用體驗。

學者如卡斯特爾斯（二〇〇〇），還有霍爾頓（二〇〇七）認為，計算機網(wǎng)絡設計的接近性和平等性，使得互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為不斷發(fā)展的“網(wǎng)絡社會”的一部份。通過互聯(lián)網(wǎng)，人們就可以交流和組織起來，這與等級分明的官僚體制、國家、政治組織或者公司管理不同。網(wǎng)絡是一種互動的市民社會組織的模式，網(wǎng)絡交流模式是對政府和市場管理的一種替代性方式。個人和群體可以通過網(wǎng)絡對抗文化霸權主義，提供自己的解讀和信息。網(wǎng)絡一直是全球社會運動組織活動的路徑之一，這說明網(wǎng)絡除了廣義的含義之外，還具有類似組織工作的功能。

關于網(wǎng)絡社會的理念受到了一些批評，卡斯特爾斯就意識到了它的不公平。在使用和不使用互聯(lián)網(wǎng)的人群中有一個數(shù)字化的鴻溝。非洲撒哈拉以南的地區(qū)，就基本上被排除在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)社會之外。網(wǎng)絡社會的發(fā)展是和那些掌握政治、經(jīng)濟權力的公司和政府纏繞在一起的。這些公司和政府，通過互聯(lián)網(wǎng)行駛其龐大的權力，制訂會對人們經(jīng)濟、政治生活產(chǎn)生重要影響的決定。

一些大的傳媒公司買下了發(fā)展勢頭較好的網(wǎng)絡公司和網(wǎng)絡論壇，將之納入它們的領地?；ヂ?lián)網(wǎng)的民主特性，在大公司向互聯(lián)網(wǎng)逆襲之際，必須要重新考慮。比如擁有了MySpace的新聞集團。Google 的座右銘是：“不作惡”（Don’t be evil），但是通過購買像YouTube這樣的小公司，它已經(jīng)擁有了越來越大的控制力。而像微軟和時代華納這樣的公司，在網(wǎng)絡上已經(jīng)獲得了各種各樣的所有權。

因為互聯(lián)網(wǎng)可以使每個人傳播和接收到信息，所以它才能夠成為實現(xiàn)平等和民主的潛在力量。網(wǎng)民可以免費獲取到海量信息，能夠了解到更廣泛的內(nèi)容。但是互聯(lián)網(wǎng)和廣播、電視和電影相比，或者和印刷技術、越洋電纜、電話和電報帶來的革新相比，它是否能夠使“消費者”接觸到更高質(zhì)量的文化，這還值得商榷。互聯(lián)網(wǎng)使得海量信息的實時傳播成為可能。但是大規(guī)模的即時通訊在互聯(lián)網(wǎng)誕生之前就已經(jīng)實現(xiàn)了，所以互聯(lián)網(wǎng)只是在量上獲得了飛躍，而不是質(zhì)的。

和之前的技術形式相比，網(wǎng)絡能夠為消費者更便捷地提供信息。速度的提高也增加了信息的容量。新聞、參考資料、銀行業(yè)、購物、音樂和唱片信息都能夠更快捷、方便、廣泛地獲取。但是這種情況在網(wǎng)絡出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在，只不過相對會有些尷尬和緩慢。網(wǎng)絡是一個能夠迅速接收海量信息的地方，但是這不是一個從未出現(xiàn)過的準入渠道，“是量的飛躍而不是質(zhì)的飛躍”。同樣的，網(wǎng)絡上的社交平臺，比如MySpace和Facebook，都是針對現(xiàn)實世界關系提供的一個虛擬空間，并沒有為業(yè)已存在的社會關系增加新的類型。

從社會學的觀點來看，“技術”最關鍵的不是它是新的或者令人興奮的，而是它在社會生活方式上的新穎程度，它是如何改變了世界和創(chuàng)造了新的社會體驗的。從技術上來說，網(wǎng)絡是革命性的。但是這并不意味它的社會影響也是革命性的，這兩者之間應該分開考慮。互聯(lián)網(wǎng)與其他媒體之間一個質(zhì)的不同就在于，網(wǎng)絡給普通人提供了一個渠道，使他們能夠不依賴財政和機構的支持，獨立地生產(chǎn)和發(fā)表媒介內(nèi)容。相較之前的媒介技術，網(wǎng)絡對于消費者文化的改變，量變多于質(zhì)變。

【譯者簡介】宋妍，中國人民大學新聞學院法學博士。二〇一二年獲教育部留學基金委全額資助赴英國蘇塞克斯大學社會學系作訪問學者，師從于盧克·馬特爾教授，現(xiàn)為遼寧大學新聞與傳播學院副教授，碩士研究生導師。

盧克·馬特爾，英國薩塞克斯大學政治社會學教授，主要研究方向為全球政治、社會主義、社會運動等，著有《第三種方法及其后續(xù)：批判，前途與替代方法》（二〇〇四）、《社會民主：全球性與民族主義視角》（二〇〇一）、《新工黨：撒切爾主義后的政治》（一九九八）、《政治社會學》（一九九八）、《生態(tài)學與社會學》（一九九四）等。

① 選自[英]盧克·馬特爾《社會學視角下的全球化》，第三章《科技、經(jīng)濟和文化的全球化》,宋妍譯，沈陽：遼寧人民出版社 ,2014。