趙桂英，燕明輝

（1.大慶師范學(xué)院思想政治理論課教研部，黑龍江 大慶 163712；2.大慶師范學(xué)院招生就業(yè)處，黑龍江 大慶 163712）

解放思想轉(zhuǎn)變觀念助力創(chuàng)業(yè)

趙桂英1，燕明輝2

（1.大慶師范學(xué)院思想政治理論課教研部，黑龍江 大慶 163712；2.大慶師范學(xué)院招生就業(yè)處，黑龍江 大慶 163712）

對(duì)解放思想、轉(zhuǎn)變觀念和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系進(jìn)行理論解讀,指出由于創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)教育內(nèi)化不足、就業(yè)國(guó)企依賴癥、子女家長(zhǎng)等靠要、一些就業(yè)者自我定位偏離、自我定位錯(cuò)位、政府招商引資優(yōu)惠政策與國(guó)民待遇疏離等原因所導(dǎo)致的就業(yè)觀念落伍、創(chuàng)業(yè)觀念滯后、創(chuàng)業(yè)心理忐忑、創(chuàng)業(yè)心存顧慮等誤區(qū)。從會(huì)戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育、政府企業(yè)政策宣講、媒體宣傳政策解讀、職業(yè)教育培訓(xùn)、依法行政創(chuàng)設(shè)環(huán)境等五個(gè)方面給出對(duì)策建議。

轉(zhuǎn)變觀念；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；會(huì)戰(zhàn)傳統(tǒng)

大慶市委八屆六次全會(huì)報(bào)告把“掀起全民創(chuàng)業(yè)熱潮”列為我市今年的八項(xiàng)重點(diǎn)工作之一，要求“抓好輿論引導(dǎo)、典型引路、主體培育、平臺(tái)建設(shè)和政策支持”，提出要把創(chuàng)新作為大慶轉(zhuǎn)型發(fā)展的最主要推動(dòng)力，不循成例、敢為人先，在全社會(huì)加快形成“鼓勵(lì)創(chuàng)新、支持創(chuàng)業(yè)、尊重創(chuàng)造”的生動(dòng)局面。“大慶人的十大觀念”中就有50％以上的觀念與創(chuàng)業(yè)年代和創(chuàng)業(yè)精神相關(guān)，是大慶精神鐵人精神的代際傳承與弘揚(yáng)?！耙徊看髴c發(fā)展史，就是一部觀念進(jìn)化史，大慶在各個(gè)歷史時(shí)期的每一步關(guān)鍵性跨越，無不得益于正確觀念的引領(lǐng)。”[1]由此可見，思想觀念在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中具有燈塔般的作用，對(duì)其進(jìn)行專門的理論分析，對(duì)影響創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的觀念誤區(qū)進(jìn)行梳理厘清并有針對(duì)性地加以解決，是為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)掃清障礙的當(dāng)務(wù)之急。

一、思想、觀念、創(chuàng)業(yè)的理論解讀

人們通常將“思想”與“觀念”合稱為“思想觀念”?！八肌迸c“想”都與“心”相關(guān)，“觀”與“念”又都是一定時(shí)期的“心”之“思”，“思想”因此又可被稱作“運(yùn)動(dòng)的意識(shí)”。“觀念”一詞來自希臘文，原意是“看得見的形象”，從字面來看由“觀”和“念”兩字組成?！坝^”=“又+見”，意為“又有見解”，“念”=“今+心”，意思是“今天的思考”，合在一起，可以看作是每天都有新的思考并產(chǎn)生新的見解。百度百科解釋為：“觀念是人們對(duì)事情的主觀與客觀認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化集合體，是意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，具有主觀性，實(shí)踐性，歷史性，發(fā)展性等特點(diǎn)?！庇^念更新與否是區(qū)分舊觀念與新觀念的分水嶺。懂點(diǎn)哲學(xué)常識(shí)的人又會(huì)將“觀”具體為“觀點(diǎn)”，如“世界觀”“人生觀”“價(jià)值觀”，表明人們對(duì)世界、人生、價(jià)值的獨(dú)特認(rèn)知。無論從哪個(gè)角度講，“觀念”都應(yīng)和“思想”一樣是動(dòng)態(tài)的，動(dòng)態(tài)源于事物發(fā)展變化的特性，變是世界永恒的主題，與時(shí)俱進(jìn)因此成為必然，前提就是“解放思想”?！八枷搿笔苁`、被禁錮，就沒有了思考的可能、也就沒有什么“觀”察之“點(diǎn)”，更不用說形成“觀”感之“念”了，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)也就無從說起。

因此，“思想”一旦形成就容易固化，需要不斷主動(dòng)調(diào)整以適應(yīng)時(shí)時(shí)處于“變化”了的實(shí)際，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，把主觀世界的思維意識(shí)與變化了的客觀實(shí)際結(jié)合起來，用發(fā)展變化的思想觀念創(chuàng)造性地反映、闡解乃至改造客觀世界。

杰夫里·提蒙斯（JeffryA.Timmons）說：創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理結(jié)合運(yùn)氣的行為方式，它為運(yùn)氣帶來的機(jī)會(huì)所驅(qū)動(dòng)，需要在方法上全盤考慮并擁有和諧的領(lǐng)導(dǎo)能力?！皠?chuàng)”意味著開辟、創(chuàng)新、拓展。所以“創(chuàng)業(yè)”就是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過程。這個(gè)過程需要不斷解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。

二、當(dāng)前在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新上存在的思想觀念誤區(qū)

著名管理學(xué)家卡耐基在管理學(xué)中有個(gè)公式：思想觀念40％+人際關(guān)系40％+專業(yè)能力20％=成功，因此，找出影響創(chuàng)業(yè)就業(yè)的思想觀念誤區(qū)是開啟創(chuàng)業(yè)之路的前提。

（一）創(chuàng)業(yè)精神和會(huì)戰(zhàn)傳統(tǒng)尚未完全走進(jìn)年輕一代大慶人的內(nèi)心、形成年輕人的文化自覺

“創(chuàng)業(yè)”可以說一直都是大慶開發(fā)建設(shè)大油田的代名詞，關(guān)于大慶“二次創(chuàng)業(yè)”“三次創(chuàng)業(yè)”的宣傳和討論大家耳熟能詳。但這些，都還沒有完全進(jìn)入年輕一代人的內(nèi)心，形成年輕人的文化自覺。一些年輕人少有危機(jī)意識(shí)，亦無居安思危之綢繆，體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)上，就是還沒有形成創(chuàng)業(yè)的理念、創(chuàng)業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的自覺，當(dāng)然也缺少創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。

（二）本地待業(yè)子女“等、靠、要”的就業(yè)思想根深蒂固

相對(duì)“養(yǎng)尊處優(yōu)”的生活養(yǎng)成了一些年輕人“不思進(jìn)取”的心態(tài)，缺少競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新、拼搏、奮斗意識(shí)，一味“等、靠、要”，希望社會(huì)給予他們現(xiàn)成。另外，也有少數(shù)家長(zhǎng)壓制子女的創(chuàng)業(yè)愿望，無形中助長(zhǎng)了年輕人“等、靠、要”的思想。

（三）部分創(chuàng)業(yè)者“妄自菲薄”或“妄自尊大”的自我定位導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)不成

“妄自菲薄”多存在于失業(yè)、下崗、轉(zhuǎn)崗再就業(yè)、返鄉(xiāng)農(nóng)民工和多數(shù)女性身上，他們或因先前的失敗經(jīng)歷，或因歲月消磨了銳氣，或因害怕嘗試新鮮事物等導(dǎo)致形成了這類心理；“妄自尊大”多存在于好高鶩遠(yuǎn)、脫離實(shí)際的人身上。這些人大事干不來、小事又不干，常常是嘴上喊創(chuàng)業(yè)，腳卻不出門。這都屬于定位不準(zhǔn)，極有可能導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)不成。

（四）政府在招商引資中的一些優(yōu)惠政策導(dǎo)致本地創(chuàng)業(yè)者和潛在的外來創(chuàng)業(yè)者心存顧慮

近些年來，以GDP為重要考核指標(biāo)的地方政府，對(duì)招商高度重視，千方百計(jì)給優(yōu)惠，這極有可能導(dǎo)致市場(chǎng)不公平競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果讓一些不法商人鉆了空子，也為腐敗提供了溫床，使得很多普通創(chuàng)業(yè)就業(yè)者顧慮重重，缺乏信心。

三、更新觀念、走出誤區(qū)的若干對(duì)策建議

面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的發(fā)展形勢(shì)和我市資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，市委八屆六次全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的總體要求，要求營(yíng)造“支持創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、追求成功、寬容失敗”的濃厚氛圍。為此我們就要從更新就業(yè)觀念、樹立全新思想、營(yíng)造良好氛圍幾個(gè)方面入手。

（一）創(chuàng)新開展大慶會(huì)戰(zhàn)傳統(tǒng)教育，筑牢“大慶精神，我們的根與魂”，使“十大觀念”植根市民心底

發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì)鼓舞士氣、提振精神。重拾大慶會(huì)戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，用經(jīng)典創(chuàng)業(yè)故事燃起市民創(chuàng)業(yè)激情，啟迪市民創(chuàng)業(yè)智慧。因?yàn)椤安桓?，半點(diǎn)馬列主義也沒有”?？朔瓤恳枷牒陀箲猩⑸萘?xí)氣，提升抗挫折能力，培育吃苦耐勞創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神。開展“重走創(chuàng)業(yè)路、高擎創(chuàng)業(yè)旗”的主題活動(dòng)。宣講“‘兩論’起家基本功”在轉(zhuǎn)變觀念中的理論價(jià)值，大張旗鼓地宣揚(yáng)會(huì)戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)發(fā)展史的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）廣泛開展形勢(shì)政策宣講活動(dòng)，牢記“井無壓力不出油、人無壓力輕飄飄”名言，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)

隨著石油資源遞減、國(guó)企用工制度和公務(wù)員管理制度改革的相繼出臺(tái)，國(guó)企子女就業(yè)優(yōu)先和公務(wù)員崗位的吸引力勢(shì)必減弱。中省直大企業(yè)開展形勢(shì)政策任務(wù)宣講活動(dòng)，講清資源型城市轉(zhuǎn)型壓力、阻力、動(dòng)力、助力、能力、潛力。強(qiáng)化發(fā)展的危機(jī)意識(shí)，引導(dǎo)大家攻堅(jiān)克難。徹底拋棄“坐吃山空、不以為然”的心態(tài)。通過“跳出大慶、站在高處、分析對(duì)比”三“看大慶”，要求政府機(jī)關(guān)各部門通過多種渠道向市民宣講大慶發(fā)展現(xiàn)狀、困難、挑戰(zhàn)、機(jī)遇和策略，傳遞轉(zhuǎn)型思路、提出發(fā)展規(guī)劃、引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)思路。

（三）通過創(chuàng)業(yè)教育和綜合培訓(xùn)，引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者正確定位、有效創(chuàng)業(yè)、成功創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)出新業(yè)

學(xué)校和優(yōu)質(zhì)企業(yè)是培養(yǎng)管理、技術(shù)人才和小管家（經(jīng)理人）的理想場(chǎng)所。集合駐慶高校、職業(yè)院校、所屬培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和國(guó)有民辦教育培訓(xùn)資源，針對(duì)待業(yè)大學(xué)生、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、城鎮(zhèn)困難人員、退伍軍人和下崗轉(zhuǎn)崗失業(yè)人員等不同群體開展專項(xiàng)培訓(xùn)。在課程設(shè)置上除了創(chuàng)業(yè)技巧和技能外，注意結(jié)合不同創(chuàng)業(yè)群體的心理特點(diǎn)和思想傾向，在創(chuàng)業(yè)教育系列課程中設(shè)置創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，幫助創(chuàng)業(yè)者通過若干職業(yè)心理等量表測(cè)試，經(jīng)過興趣、性格、價(jià)值觀、能力與技能以及職業(yè)與工作世界探索等途徑，了解自己的個(gè)性特點(diǎn)、適宜崗位、從業(yè)優(yōu)勢(shì)等，在正確自我定位后，再編制可行性創(chuàng)業(yè)規(guī)劃與行動(dòng)計(jì)劃，從而避免盲目性導(dǎo)致的創(chuàng)業(yè)不成或創(chuàng)業(yè)不能。

（四）扎實(shí)搞好創(chuàng)業(yè)政策解讀、典型宣傳活動(dòng)，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

利用各種媒體宣傳自主創(chuàng)業(yè)政策，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)業(yè)熱情，營(yíng)造“鼓勵(lì)創(chuàng)新、允許試錯(cuò)、寬容失敗、從頭再來”的輿論氛圍。電視臺(tái)開辦“創(chuàng)業(yè)英雄”“創(chuàng)業(yè)訪談”欄目，電臺(tái)、網(wǎng)站、微信、報(bào)刊講授“創(chuàng)業(yè)故事”、開辦“創(chuàng)業(yè)熱線”、評(píng)選創(chuàng)業(yè)典型，例如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)明星、巾幗創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)典范、百?gòu)?qiáng)創(chuàng)業(yè)名企等。通過典型引路和成功示范效應(yīng)，將全社會(huì)打造成創(chuàng)業(yè)有光榮感、創(chuàng)業(yè)有成就感、創(chuàng)業(yè)有事業(yè)感、創(chuàng)業(yè)有幸福感的積極氛圍。

（五）用好政策，吃透法規(guī)，依法行政。傳承“三老四嚴(yán)”傳統(tǒng)，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，政府依法行政履職盡責(zé)，創(chuàng)業(yè)者守法經(jīng)營(yíng)暢通無阻

政府必須將“法律面前人人平等”內(nèi)化為自己的行為自覺，拋棄人治思維排除人為干擾，熟法律、制章程、定規(guī)矩、嚴(yán)治理。把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確，讓人民滿意，使群眾受益。廢除不平等的“優(yōu)惠政策”，創(chuàng)業(yè)者一視同仁地享有“國(guó)民待遇”。營(yíng)造風(fēng)清氣正、公平競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，使外來創(chuàng)業(yè)者敢于投資、本地創(chuàng)業(yè)者樂于經(jīng)營(yíng)、現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)者發(fā)展順暢、潛在創(chuàng)業(yè)者趨之若鶩。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想解放永無止境，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新才有無限可能。解放了的思想、轉(zhuǎn)變了的觀念，形成創(chuàng)新思維、誕生創(chuàng)業(yè)理念、形成創(chuàng)業(yè)洪流。對(duì)許多人來說，邁向創(chuàng)業(yè)的第一步就是觀念上的轉(zhuǎn)變。一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者決不能因循守舊、墨守成規(guī)，而應(yīng)該以廣闊的眼界來觀察國(guó)內(nèi)外變化，以應(yīng)變、善變的精神去辟建新業(yè)、引領(lǐng)時(shí)代。

[1]鄭新英.觀念的力量[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2013：118.

〔責(zé)任編輯：衛(wèi)宇坤〕

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1002-2341（2015）04-0017-03

2015－05－18

大慶市2015年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“全民創(chuàng)業(yè)背景下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：dsgb2015120

趙桂英（1966-），女，黑龍江大慶人，黨總支書記，副主任，主要從事思想政治教育研究。