于偉峰,呂 婧
(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300401)
自古及今,歷代治理者為了實(shí)現(xiàn)政治追求,對(duì)國(guó)家治理的方式和途徑進(jìn)行了各種嘗試和探索。大體有四:專制、德治、宗教和法治。作為人類最美好、最古老的政治制度理念,法治是我國(guó)社會(huì)主義政治完善的關(guān)鍵路徑。古今中外的政治思想家都對(duì)法治作了精辟的論述與思考。歷經(jīng)千余年的發(fā)展,人們對(duì)法治的看法日益深刻和完善。法治是一個(gè)文明社會(huì)的核心觀念,其本質(zhì)在于法律的全面統(tǒng)治,限制公共權(quán)力,保護(hù)人民權(quán)利。在依法治國(guó)中,我們不能僅僅看到法治國(guó)家建設(shè)中法的工具性作用,局限于功利主義的目的,我們要更加突出人民在法治建設(shè)中的主體地位,而不是被治理的對(duì)象。
完善法律制度,以法治方式凝聚力量、消弭分歧,樹立憲法法律權(quán)威,并作為國(guó)家治理的工具,是一種非常理性、智慧的治國(guó)方略。只有這樣,才能擺脫在我國(guó)存在了幾千年的人治模式,真正實(shí)現(xiàn)民主政治。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家發(fā)表過(guò)多次講話,他要求:“以憲法為統(tǒng)帥,堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政與法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)共同推進(jìn)、一體建設(shè)?!保?]52維護(hù)人民權(quán)益,法治是必由之路,也是根本保障。全面推進(jìn)依法治國(guó),只有堅(jiān)持人民主體地位,以人民利益為本,人民才能擁護(hù),國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
從2001年起,我國(guó)就將每年的12月4日定為全國(guó)法制宣傳日,在全國(guó)組織法制宣傳教育活動(dòng),在全社會(huì)普及法律知識(shí),從而提高了公眾法制觀念,推動(dòng)了法治的發(fā)展與進(jìn)步。黨的十八屆四中全會(huì)指出:“依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)。尊重人民在法治建設(shè)中的主體地位,首先表現(xiàn)在保障人民的憲法權(quán)利。憲法以國(guó)家根本法的形式,確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位。我國(guó)憲法莊嚴(yán)宣告,中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民”[1]58。我們要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的憲法精神,憲法只有喚起民眾對(duì)法律的不可動(dòng)搖的忠誠(chéng),才能得到人民的普遍遵守。
憲法是公民權(quán)利的保障書。依法治國(guó)的根本目的,是保障公民的各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯,保護(hù)公民權(quán)利的正當(dāng)行使。公民權(quán)利得到保障的范圍和程度,是判斷一個(gè)國(guó)家是不是法治國(guó)家的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),而這主要在于憲法的相關(guān)規(guī)定。只要我們切實(shí)尊重和有效實(shí)施憲法,人民當(dāng)家作主就有保證;相反,人民權(quán)利和自由就無(wú)法保證。
在我們國(guó)家的一些地方,不管是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),還是化解社會(huì)矛盾的過(guò)程中,總是把領(lǐng)導(dǎo)的意思當(dāng)作法律的意思。同時(shí)還存在社會(huì)輿論干擾司法、違法維權(quán)等不利于法治建設(shè)的負(fù)面事件。人民群眾如果不能在日常生活中感受到公平正義,就會(huì)對(duì)政府失去信心,不利于依法治國(guó)的開展。
全面實(shí)現(xiàn)依法治國(guó),就要堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,只有做到法治建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)都以保障公民權(quán)利為目標(biāo),中國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)才能真正的圍繞人民的利益和福祉開展。人民代表大會(huì)要科學(xué)立法,制定的法律真正體現(xiàn)人民的意志。小康不僅是物質(zhì)的小康,也是公平正義的小康,要使人民生活得更有尊嚴(yán)、更加幸福,必須加快建設(shè)法治政府。法院在依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)方面,有時(shí)受一些黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部非法干預(yù),司法機(jī)關(guān)要以服務(wù)和保障人民對(duì)美好生活的向往和追求為出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn),堅(jiān)持以人為本、服務(wù)為民、官員無(wú)特權(quán),不辦關(guān)系案、人情案、金錢案。同時(shí)加強(qiáng)法律援助工作,進(jìn)一步擴(kuò)大法律援助覆蓋面,更好地滿足困難群眾的法律需求。
習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話指出:“要完善立法工作機(jī)制和程序,擴(kuò)大公眾有序參與,充分聽取各方面意見,使法律準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求,更好協(xié)調(diào)利益關(guān)系,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用?!保?]72人民代表大會(huì)制是我國(guó)的根本政治制度,實(shí)行依法治國(guó),就要積極探索在新形勢(shì)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民群眾通過(guò)人民代表大會(huì)行使各種權(quán)利的方式和途徑。法律的生命在于實(shí)施,人民的主體地位,主要通過(guò)人民群眾對(duì)執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)。在真正的法治國(guó)家,人民有權(quán)依照法定程序?qū)α⒎C(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。要加大司法公開力度,最大限度地增加執(zhí)法透明度,保障當(dāng)事人和人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán),完善人民陪審員、人民監(jiān)督員制度,拓展人民群眾有序參與司法的途徑。只有這樣,人民和社會(huì)組織的監(jiān)督作用才能得到積極發(fā)揮。
群眾對(duì)涉及自身利益的事情最有發(fā)言權(quán),清楚問(wèn)題產(chǎn)生的原因、存在的癥結(jié),因此解決起來(lái)最有智慧?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”就是一個(gè)典型的成功案例,要堅(jiān)持、發(fā)展好。善于運(yùn)用法治思維和法治方式解決涉及群眾切身利益的矛盾和問(wèn)題,創(chuàng)新工作方法,把群眾路線和法治思維結(jié)合起來(lái),緊緊依靠基層組織和廣大群眾預(yù)防化解社會(huì)矛盾,讓群眾自己組織起來(lái)通過(guò)法治方式解決自己的問(wèn)題。
在基層處理糾紛,不僅要依法,還要把法律融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。山東省靈山鎮(zhèn)在制定村規(guī)民約時(shí),由鎮(zhèn)政府法律服務(wù)中心給予法律指導(dǎo),通過(guò)匯集民意并參照法律法規(guī)修訂完善村規(guī)民約,讓農(nóng)民自己研究辦法,自己管理自己。這樣既保證了依法依規(guī),又符合當(dāng)?shù)卮屣L(fēng)民情,因此大家都能夠自覺遵守。村規(guī)民約實(shí)施以后,村貌村風(fēng)大為好轉(zhuǎn),人際關(guān)系更加和諧。
立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持以人民滿意為目標(biāo),不斷提高人民群眾的認(rèn)同感和信任度。在法治條件下,公正司法在消除社會(huì)不公、維護(hù)公平正義方面扮演著重要角色。習(xí)近平總書記指出:“所謂公正司法,就是受到侵害的權(quán)利一定會(huì)得到保護(hù)和救濟(jì),違法犯罪活動(dòng)一定要受到制裁和懲罰?!保?]77只有人民群眾通過(guò)司法程序能夠保證自己的合法權(quán)利,人民群眾才會(huì)相信司法,司法才能真正發(fā)揮維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線的作用。
習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào):“要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)切實(shí)肩負(fù)起維護(hù)公平正義的神圣職責(zé),牢牢堅(jiān)持司法為民、公正司法,嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待每一起案件,堅(jiān)決防止和依法糾正冤假錯(cuò)案,靠一個(gè)個(gè)案件的公正審判,提升司法公信力,維護(hù)司法權(quán)威?!保?]53為達(dá)到這一目標(biāo),一方面,要注重個(gè)案的公平正義。從提高每一個(gè)具體案件的辦案質(zhì)量做起,堅(jiān)決防止冤假錯(cuò)案,通過(guò)對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)案的公正處理,積攢人們對(duì)司法公正的整體信賴。另一方面,要注重公平正義的可感受性,加大程序法律的執(zhí)行力度,使司法公正以人民群眾感受得到的方式實(shí)現(xiàn),讓人民群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。司法工作者要把人民群眾的事當(dāng)作自己的事,重點(diǎn)解決好損害群眾權(quán)益的突出問(wèn)題,為人民群眾安居樂業(yè)提供有力法律保障。
習(xí)近平總書記在做好新形勢(shì)下政法工作重要指示中指出,“中國(guó)特色法律體系的形成,總體上解決了有法可依的問(wèn)題,但法治建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。法律不能只是紙上的條文,而要印在公民的心中,使法治成為一種全民信仰。”[3]
深入開展法制宣傳教育,在廣大干部群眾中樹立法律的權(quán)威,使人們充分相信法律、自覺運(yùn)用法律,形成全社會(huì)對(duì)法律的信仰。同時(shí)要堅(jiān)持法制教育與法治實(shí)踐相結(jié)合,廣泛開展依法治理活動(dòng),提高社會(huì)管理法治化水平。
法治觀念的形成不是一朝一夕的事,而是需要較長(zhǎng)的時(shí)間。長(zhǎng)久以來(lái),西方國(guó)家有法治觀念形成的人文理性,他們對(duì)平等、人權(quán)、自由的追求,使法律統(tǒng)治存在正當(dāng)合理的理由,蘇格拉底以命殉法成為其最典型的案例。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重德治,人治思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),法治思想淡薄。因此,建設(shè)法治中國(guó),必須在全社會(huì)形成法律至上的觀念,發(fā)動(dòng)一場(chǎng)深刻的觀念變革。
法治信仰,是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、遵守和捍衛(wèi)法律。法治的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù),只有對(duì)法治有著發(fā)自內(nèi)心的信仰,才有可能形成法治思維,才能主動(dòng)自覺地運(yùn)用法治方式解決自身問(wèn)題,把依法辦事當(dāng)成自己的生活習(xí)慣。法治的偉力在于人民真誠(chéng)的信仰。只有努力把法治精神、法治觀念深深印刻在人們的頭腦中,遇到問(wèn)題第一時(shí)間想到用法律維護(hù)自身的合法權(quán)利,法治才能源源不斷地發(fā)揮正能量。把法治上升到信仰的高度,有利于法治信仰在法治中國(guó)建設(shè)起到引領(lǐng)作用,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要通過(guò)不懈努力,在全社會(huì)牢固樹立憲法和法律的權(quán)威,讓廣大人民群眾充分相信法律、自覺運(yùn)用法律,使廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到憲法不僅是全體公民必須遵循的行為規(guī)范,而且是保障公民權(quán)利的法律武器?!保?]
人民群眾對(duì)法治的信仰不是憑空產(chǎn)生的,而是在具體實(shí)踐中逐漸累積形成的。老百姓只有切實(shí)感受到信仰法治給他們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處,他們才會(huì)信仰法治。老百姓在需要保護(hù)合法權(quán)益的時(shí)候,法律能夠使他們得到合理合法的結(jié)果,對(duì)法律的信仰自然就會(huì)在人們心中、在全社會(huì)建立起來(lái),法治國(guó)家由此才能建成[5]。
[1]《習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本》課題組.習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本 [M].北京:中共中央黨校出版社,2013.
[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.
[3]人民日?qǐng)?bào)社理論部.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列講話精神 [M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:122.
[4]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明 [N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-29(2).
[5]何晏.法治素養(yǎng)建設(shè)任重道遠(yuǎn)[J].半月談,2014(23).