●丁敏張銳

新課程背景下的學校文化建設(shè)策略*

●丁敏張銳

新課程的實施對教育的理念、教育方式提出了更多的要求，新課程推進過程實質(zhì)上也是一種文化改造與建設(shè)的過程。該文從新課程理念出發(fā)，認為學校文化建設(shè)必須重視做好文化的診斷、規(guī)劃、認同和積淀，最終建立起新課程背景下的學校文化，這對于更好推進新課程改革，提升學校的辦學品位以及最終形成學校的辦學特色，全面提升育人質(zhì)量都有著積極的意義。

學校文化；文化診斷；文化規(guī)劃；文化認同；文化積淀

文化既是學校師生共同創(chuàng)造的精神追求，也是影響師生價值選擇和行為方式的重要氛圍，有什么樣的學校文化，就會培養(yǎng)出什么樣的人才。在建設(shè)過程中受到多種因素的制約，需要不斷地凝練、積淀和創(chuàng)新，最終形成符合教育要求和學校實際的個性化學校文化，促進學校辦學特色的形成。

一、實施文化診斷——明晰學校文化建設(shè)的方向

不同的學校文化建設(shè)模式，對于人的文化價值意識的產(chǎn)生、建構(gòu)、適應(yīng)、整合具有重要作用。學校文化診斷即對學校文化建設(shè)的基礎(chǔ)、內(nèi)容及效果的評估，是對學校現(xiàn)有和未來文化建設(shè)是否滿足社會與個體需要所進行的價值診斷活動，其目的不是為了證明，而是為了改進現(xiàn)有學校文化，進而構(gòu)建起適合學校發(fā)展的文化。學校文化診斷的主要內(nèi)容有如下幾項。

（一）核心價值的診斷

價值觀是指導(dǎo)學校員工態(tài)度和行為的根本要素，直接決定著學校文化建設(shè)的方向和路徑。在當下的多元化開放社會，不同的價值發(fā)生激烈碰撞，如不進行深入的思考，就會因為急功近利和目光短淺而忘記學校的目標與理想，偏離教育的價值與定位，削弱學校文化的價值。因此，學校需要對多元的價值進行選擇，解決文化建設(shè)價值觀定位不準、文化建設(shè)內(nèi)容與課程實施不符、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重的問題，實現(xiàn)學校文化建設(shè)的個性化、特色化和有效性。一是我國文化核心價值的分析與接納，我國學校的核心價值觀在基本精神上應(yīng)該與社會主義核心價值體系、《中華人民共和國教育法》對學校使命的定位保持一致；分析和了解社會主義文化的核心價值能夠保證學校文化建設(shè)的方向、確立符合我國教育發(fā)展需要的學校核心價值。二是對本校已有核心價值觀的反思，提煉出能夠指導(dǎo)本校發(fā)展的新型核心價值觀，確保文化建設(shè)的方向。核心價值涵蓋的主要領(lǐng)域，包括學校發(fā)展定位、培養(yǎng)目標、教學理念、管理理念、教師專業(yè)發(fā)展、學校與社區(qū)及家庭的關(guān)系等；明確核心價值的表現(xiàn)形式并以聲明的形式體現(xiàn)出來，諸如校訓、校歌、校規(guī)和關(guān)于學校發(fā)展理念的文章，這樣做能夠表明一所學校的基本立場，減少在基本問題上不必要的爭論。

（二）學?，F(xiàn)有資源的分析判斷

學校文化建設(shè)本身包括物質(zhì)文化和精神文化的建設(shè)，通過一定的載體或活動體現(xiàn)出來，需要必要的資源支撐，只有對學校現(xiàn)有資源的有效分析和診斷，才能尋求到適合學校發(fā)展的文化定位、實施策略，從而逐步構(gòu)建起符合本校特色的學校文化，發(fā)揮文化本身的價值。學校在文化建設(shè)過程中，需要通過對現(xiàn)有資源和可開發(fā)資源的分析、診斷，并依照這種診斷的結(jié)果對學校文化建設(shè)進行規(guī)劃、對文化建設(shè)的進程進行優(yōu)化。一是對學校文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，主要體現(xiàn)在文化建設(shè)初期，對學校的歷史傳統(tǒng)、已經(jīng)形成的初步文化、支撐這種文化的資源以及文化發(fā)展所需要的資源進行梳理，確定文化建設(shè)的方向、內(nèi)容和具體的操作策略。二是對學校硬件資源的分析，包括校園的布局、經(jīng)費、學校景點的設(shè)置條件等等，這種分析主要體現(xiàn)在學校物質(zhì)文化建設(shè)的設(shè)計規(guī)劃和精神文化建設(shè)的支撐條件上，為形成具有學校個性的文化奠定基礎(chǔ)。三是對學校人力資源的分析，包括學校管理層面的認識水平、價值理念、師生在文化建設(shè)中的可能條件，這是變革學校管理方式、形成學校精神文化的重要條件。四是學校文化建設(shè)支撐的區(qū)域條件，包括區(qū)域的自然資源、文化資源、生活條件資源、家長資源等等。這種分析既有利于充分利用區(qū)域資源，又是充分發(fā)揮學校文化輻射作用的有利條件。

（三）師生發(fā)展需求的系統(tǒng)分析

學校發(fā)展和新課程改革的實質(zhì)是師生的成長動力和成長水平，學校文化建設(shè)的目的就是實現(xiàn)高效的師生發(fā)展，進而通過師生的成長形成學校的特色。一所學校不管文化建設(shè)多么豐富多彩，如果不能有效地促進師生的成長，這種文化是缺少生命力的。同時，學校文化建設(shè)進程離不開師生的參與、支持，很多文化建設(shè)的內(nèi)容是通過師生的參與、成果等體現(xiàn)出來的，這樣，學校文化建設(shè)的要求只有與師生發(fā)展需求相適應(yīng)，才能實現(xiàn)文化建設(shè)的高效率、文化作用發(fā)揮的有效性。一是對師生發(fā)展水平、目標的診斷，這種診斷包括對師生發(fā)展的基本現(xiàn)狀、發(fā)展的可能性進行系統(tǒng)的分析，通過與師生的交流等確定師生發(fā)展的需求和路徑。二是對師生發(fā)展關(guān)鍵期的診斷。任何教育要求只有針對成長的關(guān)鍵期，才能最大限度地發(fā)揮作用。三是對師生的需求進行分析，人有著多種層次的需要，不同的個體處在不同的時期、環(huán)境下有著不同的需要，師生的需要獲得滿足能夠最大限度地調(diào)動人參與教育的積極性。學校文化診斷過程中既要考慮師生的需要，還要考慮各種措施對教師需要的滿足程度。通過有效的師生需求診斷，實現(xiàn)學校文化建設(shè)的針對性和有效性。

二、重視文化策劃——理清學校文化建設(shè)的路徑

思路決定出路，要想形成學校的特色文化就需要進行策劃，要依照規(guī)律，遵循管理原則，運用策劃理論，對教育資源進行整合，創(chuàng)造性地設(shè)計。學校文化策劃的著眼點是打造學校文化品牌，是在對社會核心價值觀、學校辦學方向和現(xiàn)有資源等綜合分析的基礎(chǔ)上確立學校文化建設(shè)的方向、內(nèi)容和基本路徑，這是保證文化建設(shè)效果的重要一環(huán)。

（一）專家參與的策劃論證模式

研究學校文化建設(shè)的專家和學者有著豐富的理論研究成果和實踐經(jīng)驗，能夠從上位視角分析、把握學校文化建設(shè)的定位，這種論證設(shè)計方式可以充分利用專家的理論優(yōu)勢，從宏觀的視角把握學校的辦學方向和特色，能夠保證學校文化建設(shè)的前瞻性和系統(tǒng)性。在具體實踐中，一是專家進行直接設(shè)計。學校文化建設(shè)初期、新建學?；蛘呒南Ｍ诙唐趦?nèi)規(guī)范學校文化建設(shè)的學校，往往直接聘請專家進行規(guī)劃設(shè)計，主要的形式有委托專業(yè)機構(gòu)，為學校文化進行系統(tǒng)的設(shè)計；學校聘請大專院?；蛏霞壗逃鞴懿块T的專家對學校文化建設(shè)進行考察、論證。這種論證模式雖然能夠保證其科學性和整體性，但由于專家設(shè)計的超前性和對學校實際分析的偏差，有可能造成學校文化脫離學校實際或者在后續(xù)的操作中面臨著諸多的困難。二是專家與學校一起進行的規(guī)劃設(shè)計，包括學校提出具體的文化建設(shè)方案，聘請專家進行方案的論證、修訂和完善；專家參與學校論證會，進行集中研討，分析、碰撞，確立基本的文化建設(shè)思路。這種論證方式能夠保證文化設(shè)計的全面性、系統(tǒng)性和針對性，對于學校文化的建設(shè)質(zhì)量有著重要的意義。

（二）基于校本研究的策劃模式

學校利用現(xiàn)有的師生資源對學校進行系統(tǒng)的分析、論證，確定學校文化建設(shè)的內(nèi)容和路徑，這是目前很多學校在文化建設(shè)過程中的主要方式。在實際操作中，校本研究的策劃模式有很多形式，一是校長提出文化建設(shè)的基本設(shè)想后，選擇骨干研究人員在對文獻研究和學校發(fā)展現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，進行系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計，確立文化建設(shè)的基本途徑。二是師生共同參與，通過研討、辯論等方式確立學校的文化建設(shè)內(nèi)容和途徑。三是在廣泛征求建議的基礎(chǔ)上，師生提出學校文化建設(shè)的思路，經(jīng)過學校選擇最終確定下來。無論是何種形式，最終需要師生的參與。在現(xiàn)有的管理模式下，文化確立合適與否主要與校長認識狀況、辦學理念和理論水平有關(guān)。在校長認識到位的情況下，這種論證方式能夠保證所確立的文化符合學校的實際，便于操作和實施，但是也存在著理論水平不夠和設(shè)計不到位的情況，影響到學校文化建設(shè)的系統(tǒng)性和全面性。在實際操作中，也因為周期過長和自然形成過程的復(fù)雜性制約了文化建設(shè)的進程、速度和效果。

（三）已有特色的整合規(guī)劃模式

對于很多辦學歷史長、區(qū)域文化積淀深厚的學校來說，他們已經(jīng)具有了良好的文化建設(shè)資源和建設(shè)成果，理論上，按照原來的路徑建設(shè)學校文化也會有著很好的結(jié)果。不過，需要思考的是，隨著新課程改革以及教育理念的發(fā)展，社會發(fā)展的核心價值對人才的要求，需要對已有的文化建設(shè)成果進行審視，并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃好學校文化建設(shè)的思路，能夠進一步提高學校文化建設(shè)的效果，適應(yīng)新課程改革的要求和社會發(fā)展的需要。應(yīng)該說，這類學校在發(fā)展過程中的管理方式逐步被師生認同并成為學校發(fā)展的核心價值定位，學校師生文化認同感強，通過對已有傳統(tǒng)、文化的深化和積淀，有利于發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用。此時的規(guī)劃不是對已有文化建設(shè)成果的否定和重新規(guī)劃學校文化建設(shè)的思路，而是通過文獻研究，對已有的文化建設(shè)成果進行系統(tǒng)、規(guī)范和深化，做到文化建設(shè)的內(nèi)容和路徑不重復(fù)、不遺漏，從而能夠規(guī)劃出較為科學的文化建設(shè)思路。關(guān)注學校已有的文化建設(shè)優(yōu)勢，從學校實際出發(fā)的凝練、提升與整合，不僅能夠縮短學校文化建設(shè)的進程，而且由于師生認同感較強和對學校已有文化建設(shè)基礎(chǔ)的拓展，能夠降低文化建設(shè)過程的難度，提高學校文化建設(shè)的效果。

三、文化建設(shè)的積極性——有賴于師生的文化認同

師生是學校文化建設(shè)的主體，其文化認同度決定著師生在學校文化建設(shè)過程中的積極性和文化作用的發(fā)揮，任何學校文化如果得不到師生的有效認同，文化也就成為一句空話。所謂認同是指個體與他人、群體或模仿人物在情感上、心理上趨同的程度。

（一）核心價值的認同

學校核心價值確立之后，需要被教師認同才能成為指引師生發(fā)展的目標，產(chǎn)生與之相適應(yīng)的具體教育教學行為，學校核心價值的認同體現(xiàn)在學校發(fā)展目標上，學校發(fā)展目標的確立是與當前國家的教育要求、學校發(fā)展的歷史和具體的情況相適應(yīng)的。一般說來，一所學校在發(fā)展過程中需要面臨著長期的、中期的和短期的目標，長期的目標是學校的發(fā)展規(guī)劃，是學校5年乃至更長時間的發(fā)展定位；中期目標則是近期學校需要解決的突出問題，是落實長遠目標的重要保證，短期目標則是學校每個學年乃至幾個月中需要解決的管理、發(fā)展等具體的問題，這些目標是學校的，是否得到教師的認同，是教師能否自覺落實學校的各項要求、實現(xiàn)教師發(fā)展價值的重要保證。具體建設(shè)過程中，學校應(yīng)注重依據(jù)核心價值確立學校的發(fā)展目標和文化建設(shè)的內(nèi)容，通過宣傳學校的教育理念和價值理想和開展校史教育等具體活動，引導(dǎo)師生認同學校的核心價值和文化建設(shè)的具體策略。

（二）管理措施的認同

學校文化建設(shè)過程中應(yīng)采取有效的措施加強師生對管理措施的認同。一是民主確立學校的管理制度，在制度的確立和完善的過程中廣泛征求師生和家長的意見，使得學校管理措施更加符合文化建設(shè)的要求和師生的內(nèi)在需求，有利于激發(fā)師生的積極性，實現(xiàn)師生對學校管理制度的認同。二是通過創(chuàng)辦教師沙龍，舉辦教師論壇，建立教師發(fā)展檔案，提供空間與時間，創(chuàng)造條件讓教師體驗自我成功等各種有效的渠道傾聽師生的心聲，實現(xiàn)制度管理的高效。三是開展有效的評估評價，實現(xiàn)師生考核的公正、公平、公開，在幫助師生找出發(fā)展差距的同時，提高師生的成就感。

四、有效的深化措施——實現(xiàn)文化的積淀與發(fā)展

學校文化的效果體現(xiàn)在文化積淀和輻射作用的發(fā)揮上，這一過程離不開有效的措施，體現(xiàn)在文化建設(shè)過程中的經(jīng)費、資源、制度和各種機制的有效落實，在此基礎(chǔ)上進一步充分利用區(qū)域文化資源優(yōu)勢，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、改革學校教育管理制度，強化師生的責任意識，提升學校的文化內(nèi)涵，將學校文化真正落到實處。

（一）重視文化的積淀

學校文化形成的周期性和發(fā)展特點，決定了學校文化需要不斷的積淀，形成學校內(nèi)群體成員共同遵循的信仰、理念、道德、價值觀和行為方式，具有學校自身獨立的風格和特征，并以其特有的存在方式潛移默化地影響著學校的發(fā)展。一所具有深厚文化底蘊的學校必將以其自身的文化優(yōu)勢在日趨激烈的社會競爭中脫穎而出，成為人們追逐的熱土。實現(xiàn)文化的積淀，一是發(fā)揮教師的作用。學校教育行為的實現(xiàn)最終是通過教師的行為方式加以落實的，教師是學校教育的重要力量和最有價值的教育資源。通過教師增強問題意識，養(yǎng)成反思習慣和提升教師教學的執(zhí)行力等方式不斷提高教師的自身素質(zhì)和實施課程的能力，在學校課程和教學變革的過程中構(gòu)建文化。二是發(fā)揮學生的作用。學生是教育行為結(jié)果的最終體現(xiàn)，學校文化建設(shè)的核心是落實在學生的教育與發(fā)展上，這就要求學校在提供適合供適應(yīng)學生發(fā)展需要的教育的同時調(diào)動學生參與學校管理和文化建設(shè)的積極性，并以學生的實踐活動為依托豐富學校的文化內(nèi)涵。三是發(fā)揮管理者的作用。形成強有力的學校文化力，必須靠科學有效的管理，管理就是要創(chuàng)造必要的條件，為實現(xiàn)文化建設(shè)的目標服務(wù)。包括改變單純強調(diào)“教”的傳統(tǒng)制度，建立系統(tǒng)完整的研究機制、評價制度和創(chuàng)設(shè)有效的內(nèi)外部條件等，實現(xiàn)學校的有效領(lǐng)導(dǎo)，這既是學校文化建設(shè)的內(nèi)容，也是學校文化有效建設(shè)的有效保障。

（二）做好文化的提煉

學校文化特色的形成和作用的發(fā)揮需要經(jīng)歷提煉的過程，這一過程既是對已有文化的系統(tǒng)總結(jié)，也是結(jié)合當前學校發(fā)展的實際需要和教育發(fā)展的實際情況對學校文化的梳理、系統(tǒng)和優(yōu)化，文化提煉的過程既是學校管理者理清管理理念，也是師生認同學校文化的過程。在提煉過程中應(yīng)注意，一是注重融合，學校在對傳統(tǒng)的、既有的、積淀下來的學校文化進行挖掘的過程中注意吸收多元文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，注重現(xiàn)代多元文化的融合，體現(xiàn)出文化建設(shè)內(nèi)容的多元性、時代性和包容性。二是突出個性。學校文化品牌的形成是學校個性辦學模式和特色的體現(xiàn)，在文化提煉的過程中，學校既注重了共性文化的積淀和發(fā)展，根據(jù)教育目標的要求，對各種文化進行選擇、過濾和提煉，生成具有自己獨特個性的文化，包括學校課程與教學 特色的形成。三是不斷生成。文化的發(fā)展是一個動態(tài)生成的過程，這是與教育的發(fā)展和人們不斷增長的教育需求相適應(yīng)的，學校文化的提煉過程實際上也是圍繞文化的與時俱進和師生變化的需求所進行的，只有不斷創(chuàng)新的文化才能更好地滿足師生的精神追求，才能更好地發(fā)揮文化的引領(lǐng)、熏陶作用。

（三）發(fā)揮文化的輻射作用

對于學校文化的作用，一般認為是教育作用、規(guī)范作用、激勵作用、引導(dǎo)作用等。這些論述多是從學校文化對個體的作用這一角度分析的，但學校文化對學校整體發(fā)展有什么作用，這是學校文化建設(shè)必須思考的問題。要想發(fā)揮文化的輻射作用，需要重視以下幾個方面的工作：一是文化在學校整體發(fā)展過程中，應(yīng)注重發(fā)揮統(tǒng)率學校全局、界定組織角色、培育核心競爭力的作用，通過這些作用的發(fā)揮，規(guī)范學校管理、提高管理效果，有效地落實課程目標和教育目標。二是對學校內(nèi)部成員進行引導(dǎo)、規(guī)范和激勵，學校文化表達的是學校的追求和理想，通過文化的認同和過程的落實，成為師生成長的強調(diào)精神力量，促進師生的主動發(fā)展和自覺發(fā)展。三是通過有效的宣傳、活動等措施進行輻射、帶動，不僅有利于確立學校的辦學地位，實現(xiàn)了社會和社區(qū)的認同以及對學校辦學的支持，同時，通過學校文化的輻射，也能豐富區(qū)域和我國文化的內(nèi)涵，更深層次地發(fā)揮學校文化的作用。

[1]王亞鵬.少數(shù)民族認同研究的現(xiàn)狀[J].心理科學進展，2002.10.

[2]張連生.學校文化的現(xiàn)實批判[J].教學與管理，2013.7.

[3]亓殿強，周新奎.學校文化建設(shè)問題及對策[J].中國教育學刊，2009.5.

[4]張玉清，邢秀茶.學校文化變革中的教師課程文化創(chuàng)生[J].湖南師范大學教育科學學報，2013.7

[5]范美娟，郝春東.學校文化建構(gòu)中的校長角色實證分析[J].教育導(dǎo)刊，2013.9

[6]曹俊懷.學校文化建設(shè)：再認識、方向、途徑[J].基礎(chǔ)教育研究，2013.7.

[7]孫靈.學校文化建設(shè)的誤區(qū)、意涵與路徑[J].教學與管理，2013，12.

（責任編輯：張 斌）

*本文系山東省教育科學規(guī)劃重點課題《新課程背景下的學校文化建設(shè)研究》（立項編號為2010JZ018）的階段性研究成果。

丁 敏/山東省臨沂市教育科研中心 張 銳/山東省臨沂市羅莊區(qū)教體局