沈玲玲 李化來

(安徽師范大學皖江學院，安徽蕪湖 241000;安徽師范大學新聞與傳播學院，安徽蕪湖 241000)

在數(shù)字影像時代中，社會對影像的需求量無限增大，各類靜態(tài)圖像、動態(tài)視頻通過網(wǎng)絡、報刊、電視、手機等平臺進行著廣泛的復制與傳播，成為文化的主因，改變著人們認識世界、交流互動、傳播訊息的方式。攝影器材的數(shù)字化、攝影記錄的大眾化、編輯制作的多元化、網(wǎng)絡傳播的無限自由性促進了攝影與現(xiàn)實生活、與當代流行思潮高度融合，所產(chǎn)生的影像消解了傳統(tǒng)的攝影概念，攝影創(chuàng)作觀念與方式發(fā)生了巨大的變化，促使了新型影像文化生態(tài)的形成。

一、數(shù)字影像時代中攝影要素的轉(zhuǎn)變

科技的發(fā)展、攝影技術的推陳出新，攝影的拍攝器材、拍攝主體、后期制作、展示方式等要素發(fā)生了改變，攝影要素的變化從深層次顛覆了影像的創(chuàng)作理念與方式。

(一)主要拍攝器材的轉(zhuǎn)變:從照相機攝影到手機攝影

在數(shù)字影像時代，攝影由視覺藝術轉(zhuǎn)化為文化傳播的視覺載體，尤其是手機的拍攝功能愈加強大之后，拍攝、觀看、傳播影像已經(jīng)成為當代人生活中的重要記錄方式、講述方式與休閑娛樂方式，已成為人們生活必不可少的一部分。影像記錄者們遍布了街頭巷尾，深入到社會的各個角落，確切的說是手機攝影已成為大眾生活工作的記錄本。主要攝影器材的變革將攝影推廣到更為寬廣的領域，加速了攝影記錄的本質(zhì)回歸。與攝影最初發(fā)明與早期發(fā)展不同的是，這樣的回歸不是原點的反復，而是在記錄群體的激增和影像傳播的廣泛中使世界變成了影像，正如蘇珊·桑塔格說言的“收集照片就是收集世界”，攝影的作用真正的表現(xiàn)出來了。手機等各類可以實現(xiàn)影像記錄的器材所拍攝的影像極為快捷的通過網(wǎng)絡、微信、博客等途徑進行廣泛的傳播與互動，豐富了人們的視覺認知，改變著人們的思維。

(二)攝影主體的轉(zhuǎn)變:專業(yè)拍攝到全民拍攝

在當代社會，攝影的主體產(chǎn)生了重大的變化，攝影主體逐步由具備攝影專業(yè)技能的專業(yè)人員拍攝轉(zhuǎn)向了業(yè)余的普通大眾。傳統(tǒng)意義上的攝影是由專業(yè)攝影師來進行，大眾開展攝影則存在認知和技術上的雙重困難。而在數(shù)字技術引起巨大變革的今天，程序化的拍攝模式讓大眾無需掌握過多的攝影技巧即可進行攝影記錄與創(chuàng)作。攝影人群的激增加速了攝影由專業(yè)創(chuàng)作向大眾拍攝的轉(zhuǎn)變。人們強烈的視覺記錄欲望使攝影無處不在，大量的拍攝強化了大眾的拍攝意識，促進了視覺文化的發(fā)展，拓展了攝影創(chuàng)作的領域。

(三)后期制作的轉(zhuǎn)變:從傳統(tǒng)暗房到計算機制作

當代，傳統(tǒng)攝影在數(shù)字攝影的迅猛發(fā)展中漸行漸遠，數(shù)字影像表現(xiàn)出比傳統(tǒng)影像形式更為特殊的結構，在當代數(shù)字化背景下，利用電腦數(shù)碼影像“造相”與“擬象”將是未來藝術攝影的主流命題。數(shù)字化使攝影顯示出新的魅力，Photoshop、美圖秀秀等擁有豐富影像特效的各類數(shù)字修圖、制圖軟件使藝術家的幻想世界在影像中成型更為容易，使攝影家由拍攝層面的思考更多的轉(zhuǎn)入創(chuàng)意層面的思考，使廣大攝影愛好者、影像創(chuàng)造者有了更加豐富的表達方式。便捷、實用的數(shù)字圖像軟件本身就與流行文化相聯(lián)系，使用其加工的影像明顯帶有流行元素，并且促使大眾越來越關注影像制作所帶來的變化，加速了大眾影像時代的到來。

(四)展示、傳播方式的轉(zhuǎn)變:從現(xiàn)實空間到網(wǎng)絡空間傳播

數(shù)字影像時代中，攝影作品的傳播、展示方式發(fā)生了改變，從傳統(tǒng)的印刷品、擴印圖片等現(xiàn)實空間的展示、傳播轉(zhuǎn)向虛擬的網(wǎng)絡空間展示與傳播。在現(xiàn)實展示階段，攝影影像通過翻拍或是紙質(zhì)媒體的刊載，其復制數(shù)量有限、傳播的范圍有限。而網(wǎng)絡空間的傳播，使攝影影像得以無限復制與廣泛傳播，交互更為頻繁。這種展示方式的變化使得大眾對攝影圖片的需求量無限增長，攝影圖片的欣賞與解讀更為便利。

三、數(shù)字影像時代中攝影實踐的變化

數(shù)字影像時代中攝影要素的轉(zhuǎn)變，使得攝影實踐產(chǎn)生了變化。當代攝影向廣度的再現(xiàn)與深度的表現(xiàn)兩方向發(fā)展，其本質(zhì)是攝影者運用攝影進行主觀表達。攝影的記錄功能越來越放大，無處不在的攝影者隨時記錄著社會的變化。新型攝影藝術更注重觀念的表達，更注重畫面的設計。當代攝影成為人們對生活、生命的記錄與表達的重要媒介，攝影的范疇進一步拓展。

(一)拍攝:攝影作為媒介的力量越來越重要

德國文藝理論評論家瓦爾特·本雅明注重對影像的內(nèi)涵研究，在攝影的發(fā)展方式極其注重其機械復制的作用。攝影理論家蘇珊·桑塔格延續(xù)了瓦爾特·本雅明的相關觀點，所強調(diào)的是攝影作為媒介的作用。在數(shù)字影像時代中，攝影作為信息文化傳播的載體作用越來越明顯，大眾對攝影影像并不再局限于藝術的眼光、審美的觀點來欣賞，而更多的是以瀏覽、觀看圖片并從中了解相關信息的認識來看待攝影，同時大眾由單項的欣賞者轉(zhuǎn)化為人人都是影像的發(fā)現(xiàn)者與制造者，人人也成為影像的復制者、傳播者，這對于攝影的功能是一種無限的擴展。

(二)創(chuàng)作:攝影與美術的融合越來越明顯

當代攝影不斷開拓新空間，從傳統(tǒng)意義上的“瞬間藝術”擴展為新型攝影藝術，在傳統(tǒng)攝影概念中，攝影是減法，繪畫是加法，而當代攝影中，攝影加法的概念更為明顯，攝影師將已拍攝好的圖片根據(jù)主題進行深加工，參考美術原理進行畫面設計讓攝影作品具備更夸張的形式以表現(xiàn)更多元的內(nèi)容。兩門藝術呈現(xiàn)出了交融的趨勢。現(xiàn)代攝影在視覺呈現(xiàn)上所表現(xiàn)出來的虛擬、幻想、復合等多樣性藝術語言，具有觀念性、實驗性等異于傳統(tǒng)攝影本質(zhì)的更加獨特的藝術特性，因此攝影創(chuàng)作在觀念、主題、視角、表達手法、閱讀方式等方面有了突破性的發(fā)展。而機械創(chuàng)作則是更多面向大眾，拍攝器材、后期制作軟件所附帶的一系列機械功能使大眾拍攝時更便捷，大眾通過機械功能的運用，表達自己對于攝影藝術的思考與認識。

人們運用攝影表達思考，用攝影作品反映藝術家對社會、對人生的思索，觀念藝術與觀念攝影、行為藝術與行為藝術攝影也在這種思索中逐步發(fā)展，這樣的攝影創(chuàng)作是可以充分的表達思考，反映人的內(nèi)心世界的，攝影在反映主觀世界的藝術創(chuàng)作中已經(jīng)由原來單獨的藝術形式逐步轉(zhuǎn)化為藝術創(chuàng)作的一個載體。這樣的創(chuàng)作對創(chuàng)作者的要求已不再限于攝影領域，而是要求創(chuàng)作者深入了解各類藝術思潮、具備相當多的人生感悟與社會理解，攝影本身的要素與技術在這樣的創(chuàng)作中已不再重要，攝影創(chuàng)作更多的是融入藝術創(chuàng)作中去。

四、數(shù)字影像時代中攝影的發(fā)展趨勢

數(shù)字影像時代的攝影是在“多元化”的思潮中不斷創(chuàng)新，攝影兼容并蓄各藝術媒介表現(xiàn)之長，不斷豐富自己的表達方式。數(shù)字影像時代中攝影人激增，使攝影的時間與空間無限擴展，使當代攝影超越了傳統(tǒng)的攝影范疇，既使客觀世界得以具象表現(xiàn)，又使主觀世界得以形象刻畫。數(shù)字科技的發(fā)展使攝影影像的制作更加容易;網(wǎng)絡的發(fā)展使攝影影像的傳播更加便捷，攝影文化發(fā)展的廣度更廣，同時在深度上更考驗專業(yè)攝影人對影像的拍攝與認知水平，攝影朝著高度專業(yè)化和廣度的大眾化方向發(fā)展。然而，網(wǎng)絡的虛擬空間，影像攝取和傳播的便捷，可能導致人與現(xiàn)實的隔膜;傳播的瞬間性和當下性可能失去思辨的深刻性，流于平面或失去歷史的深度。這些都是攝影在數(shù)字影像時代所存在的問題。數(shù)字影像時代中，攝影的新發(fā)展使攝影創(chuàng)作與傳播更加便利，同時也給攝影創(chuàng)作者帶來更多的思考，攝影也將在攝影人的創(chuàng)作與思考中不斷發(fā)展。