宋書利

(山東女子學(xué)院，山東濟(jì)南 250300)

優(yōu)雅端莊、溫婉賢淑是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)女性提出的要求，隨著時(shí)代與潮流的發(fā)展，社會(huì)分工中對(duì)性別的制約不斷減少，更多女性需要或愿意進(jìn)軍職場(chǎng)，并在各方面不甘落后于男性，追求職場(chǎng)中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性在生活上自然不滿足于傳統(tǒng)對(duì)女性的角色定位，她們不愿屈服于傳統(tǒng)的性別美學(xué)，在生活中彰顯出女性對(duì)于力量的追求。

近年來(lái)，“女漢子”一詞頗為流行，“女漢子的20條標(biāo)準(zhǔn)”曾一度成為了網(wǎng)絡(luò)微博上轉(zhuǎn)發(fā)率最高的話題，“女漢子”題材儼然已經(jīng)成為影視劇爭(zhēng)奪票房或收視率的法寶，越來(lái)越多的女孩兒也開始喜歡以“女漢子”自居。2015年春晚中由賈玲、瞿穎等人表演的小品《喜樂(lè)街》引起了大眾對(duì)“女漢子”和“女神”的新一番爭(zhēng)論，“女漢子”現(xiàn)象的迅速躥紅，引起了媒體和廣大民眾的普遍熱議，也引發(fā)了專家學(xué)者對(duì)現(xiàn)代女性人格發(fā)展的關(guān)注以及角色定位的深度思考。

一、“女漢子”新解

綜觀網(wǎng)絡(luò)中對(duì)“女漢子”的熱議，不乏有牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套，混淆視聽(tīng)之處?！芭疂h子”是不能通過(guò)某種具體行為或習(xí)慣來(lái)界定的，在此，有必要為“女漢子”正名。有人說(shuō)“女漢子”出口成“臟”，經(jīng)常不洗臉不洗頭，這只能說(shuō)明此類人素質(zhì)修養(yǎng)低，生活習(xí)慣差，而不能冠之以“女漢子”;有人說(shuō)“女漢子”擰得了螺絲、換得了燈泡、扛得了桶裝水、拉得了行李箱，這些都是身體健康的成年女子能做之事，而并非“女漢子”的專利，而至于“女漢子”擰不開瓶蓋會(huì)較勁諸如此類的論調(diào)，更像是“軟妹子”的矯揉造作，這是“女漢子”所不齒的。正如一名網(wǎng)友所說(shuō)，“女漢子并非不愛(ài)干凈不注重生活細(xì)節(jié)的糙漢，能屈能伸才算本事。女漢子就不可能有擰不開的瓶蓋，換水桶?換馬桶也沒(méi)問(wèn)題”。

“女漢子”不同于“女王”、“女強(qiáng)人”，因?yàn)椤芭酢?、“女?qiáng)人”通常是指氣質(zhì)超群、事業(yè)昌達(dá)、生活優(yōu)越的女性;“女漢子”也不同于“男人婆”，因?yàn)椤澳腥似拧睙o(wú)論從外表還是從性格都很難找到女子通常的特點(diǎn)?！芭疂h子”只是生活在社會(huì)各個(gè)角落的普羅大眾，“女漢子”首先強(qiáng)調(diào)自己是女子，然后才是“漢子”，訴求的是“與男人不一樣的女人”。在當(dāng)今社會(huì)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的她們具有如下氣質(zhì)、性格和心態(tài):她們行為舉止多不拘小節(jié)，性格開朗直爽，心態(tài)積極樂(lè)觀;更重要的是她們內(nèi)心強(qiáng)大，扛得起責(zé)任，在工作中果斷冷靜，能像男人們一樣去戰(zhàn)斗，甚至在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)男人。她們不會(huì)撒嬌，不耍心機(jī)，誠(chéng)信率真;她們頭腦靈活，獨(dú)立自強(qiáng)、個(gè)性突出。很顯然，所謂的“女漢子”并非喪失了女性氣質(zhì)，消失了女性魅力，也并非外貌、服裝、發(fā)型的中性化趨勢(shì)，甚至也不僅僅是一種豁達(dá)的性格。“女漢子”代表了一種新的女性特質(zhì):在工作中與男人競(jìng)爭(zhēng)，在社會(huì)生活中與男人合作，肩負(fù)壓力，接受挑戰(zhàn)，有情有義有擔(dān)當(dāng)。①劉昕亭:《“女漢子”與女性主義的理論危機(jī)》，《中國(guó)圖書評(píng)論》2013年第12期。

二、“女漢子”盛行熒屏的社會(huì)溯源

(一)網(wǎng)絡(luò)文化促使“女漢子”盛行

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大眾生活的一部分。各種論壇，微博給了百姓新的交流平臺(tái)，也給了他們一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì)。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)傳播越來(lái)越貼近草根文化，在這種情況下，越能夠引起普通民眾共鳴的詞匯就越容易在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。“女漢子”其實(shí)自古就有，但是卻在最近幾年倍受關(guān)注和熱議，這反映了網(wǎng)絡(luò)人的心態(tài)和現(xiàn)代社會(huì)文化的變化?！芭疂h子”雖然在性別上特指女性，但在階層上她更多是指為生活忙碌奔波的社會(huì)普通階層。在草根文化盛行的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，“女漢子”這個(gè)稱謂也有一層新的理解，即草根意味。

(二)社會(huì)環(huán)境造就了大批“女漢子”

現(xiàn)代社會(huì)的生存現(xiàn)狀和職場(chǎng)要求為“女漢子”的出現(xiàn)提供了生長(zhǎng)環(huán)境。如今，社會(huì)節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈、人們承受的壓力也越來(lái)越大。女性由于生理和心理的種種限制，在男女競(jìng)爭(zhēng)中多處于劣勢(shì)地位?，F(xiàn)代家庭中獨(dú)生子女居多，父母希望女孩可以像男孩子一樣承擔(dān)家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，為了讓女孩子更好地適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，父母通常會(huì)“把女孩當(dāng)男孩養(yǎng)”，打磨掉女孩子性格上嬌柔、脆弱的一面，注重培養(yǎng)女孩子獨(dú)立自強(qiáng)的特質(zhì)。很多女孩子在家庭的熏陶、學(xué)校的教育、社會(huì)的選擇下也會(huì)更加認(rèn)可和崇尚這種氣質(zhì)，喜歡并把自己打造成有夢(mèng)想、能奮斗的“女漢子”形象。而大部分成年女性既要在職場(chǎng)打拼，又要承擔(dān)養(yǎng)兒育女的家庭責(zé)任，只得把自己變得更獨(dú)立、更能干、更堅(jiān)強(qiáng)。在職場(chǎng)中，沒(méi)有人會(huì)對(duì)女性的工作降低要求，男性氣質(zhì)所崇尚的果敢、進(jìn)取、主動(dòng)等氣質(zhì)往往更易獲得成功。于是，在職場(chǎng)打拼的女性，不得不“習(xí)得”這部分氣質(zhì)，從而表現(xiàn)為職場(chǎng)上的“女漢子”。

(三)審美多元化對(duì)“女漢子”的認(rèn)同

“女漢子”之所以走紅熒屏，更多是源于時(shí)代的改變，人們的價(jià)值觀與審美觀同十幾年前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、哲學(xué)博士蕭洪恩說(shuō)，“漢子”在中國(guó)文化里是特指“男人”的，而且是在心理上、文化上對(duì)男性的一種認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，比如贊美某人“是條漢子”。“漢子”是一種形容男人水準(zhǔn)的程度副詞，也是反映社會(huì)對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的“民俗”標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今快速發(fā)展、允許自我表現(xiàn)的社會(huì)，存在著多元審美的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“老人兒童化、兒童成人化、男人女人化、女人男人化……”這也是個(gè)人彰顯自我的表達(dá)方式，反映出現(xiàn)代人的一種主體自覺(jué)?，F(xiàn)代社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)和人格上越發(fā)獨(dú)立，其可進(jìn)入的領(lǐng)域也越發(fā)開闊寬廣。社會(huì)性別美學(xué)逐漸打破了傳統(tǒng)的保守與刻板，變得更加多元與包容。多元文化主義宣稱，有各種各樣的女人，也有千差萬(wàn)別的女性特質(zhì)，女性群體內(nèi)部的個(gè)性差異，甚至比男性與女性之間的差異更大更多?！芭疂h子”、“軟妹子”、“蘿莉”、“御姐”、“女王”……生活中，對(duì)于不同特質(zhì)女性的稱呼也出現(xiàn)前所未有的多元選擇。社會(huì)審美多元化，讓“女漢子”們找到了自我定位和認(rèn)同。

三、熒屏角色的審美變遷

影視劇總是緊跟時(shí)代潮流，從社會(huì)生活中找尋故事和題材，影視劇對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)和文化的解讀會(huì)對(duì)大眾思想和行為產(chǎn)生明顯的引導(dǎo)作用。當(dāng)某種現(xiàn)象萌發(fā)了成為社會(huì)熱點(diǎn)的幼芽，創(chuàng)作者們便開始了將其轉(zhuǎn)化成影視劇的流程。此前的蟻?zhàn)?、?jīng)適男、鳳凰男、孔雀女早已用一撥撥新鮮的故事讓觀眾領(lǐng)略到了編劇們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛?！芭疂h子”一詞雖源于網(wǎng)絡(luò)，卻“火”于影視?！芭疂h子”一旦被精明的影視人發(fā)現(xiàn)，便立馬成為了影視劇吊人胃口、吸人眼球的“賣點(diǎn)”。

“女漢子”被看做是當(dāng)下熒屏最具正能量的一類角色，據(jù)新華網(wǎng)對(duì)2013年播出電視劇進(jìn)行的盤點(diǎn)，“女漢子”形象占據(jù)了熒屏的半邊天。而且這些電視劇中塑造的“女漢子”形象，已經(jīng)不同于野蠻女友似的“初級(jí)女漢子”，而是兼容了草根和勵(lì)志氣息的“資深女漢子”。她們獨(dú)立、自信、自強(qiáng)，性格爽朗，不畏挫折，是失敗了再站起來(lái)的硬女子。在影視劇的高產(chǎn)現(xiàn)狀下，觀眾的審美也突飛猛進(jìn)，看膩了宮斗、穿越、抗日等各種脫離現(xiàn)實(shí)的題材后，開始青睞起了“女漢子”元素。不論是電影《一夜驚喜》、《非常幸運(yùn)》、《致我們終將逝去的青春》，還是電視劇《抹布女的春天》、《辣媽正傳》、《離婚律師》都被創(chuàng)作者們塑造出了生動(dòng)活脫的“女漢子”形象。這些“女漢子”鮮明的性格特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)編劇們的喜劇加工，更具幽默效果，正適合給忙碌的現(xiàn)代人減壓，容易在輕松愉悅的氛圍中給觀眾留下深刻印象，博得大家喜愛(ài)。

如今的“女漢子”也顛覆了之前的“男人婆”形象，像《愛(ài)情公寓》中胡一菲那樣靚麗的形象更能吸引觀眾的眼球，有網(wǎng)友總結(jié)說(shuō):做女人就要像胡一菲那樣，外貌上的芭比娃娃，行動(dòng)上的變形金剛，學(xué)問(wèn)上的東方不敗。其實(shí)“女漢子”題材的影視劇受歡迎不是靠角色的形象和性格，而是靠好的故事。人物的遭遇和反應(yīng)，才是一部好劇的根本。角色即映照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“女漢子”作為社會(huì)熱點(diǎn)，成為天然的話題，擁有超高的關(guān)注度，有大量社會(huì)現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作者提供豐富的素材和靈感。在熱播劇《離婚律師》中，姚晨扮演的職場(chǎng)達(dá)人羅鸝，私下面臨重拾人生的她不忘女性魅力天性，堅(jiān)持以犀利的態(tài)度對(duì)待職業(yè)和生活，演繹出了前所未有的美麗人生。這位具有強(qiáng)烈自我意識(shí)、個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)代職場(chǎng)女性，不矯情、不煽情、不文弱、不做作，吵架時(shí)橫眉冷對(duì)，高興時(shí)大露白牙，這樣的角色不做作、接地氣。顯然此類獨(dú)立爽氣的“女漢子”形象容易得到觀眾的認(rèn)可，并成為女性觀眾的參照對(duì)象，影響女性觀眾心理和性格的發(fā)展。

四、現(xiàn)代女性的性格重塑

瑞士心理學(xué)家榮格曾用“男性的女性意向”和“女性的男性意向”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)，來(lái)解釋人類天生具有的“雙性化”的生理和心理特征。允許在個(gè)人的意識(shí)和行為中表達(dá)一定的男性人格中之女性因素和女性人格中之男性因素，可以使個(gè)體人格得到更健康和諧的成長(zhǎng)①南儲(chǔ)鑫:《“女漢子”熱議:僭越還是逆轉(zhuǎn)?》，《中國(guó)婦女報(bào)》2013年9月24日B02版。。此次熱議的“女漢子”性格中彰顯出的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，雖然都屬于傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的范疇，但并非男性的專利，而是健全人格的一部分，女性當(dāng)然可以擁有，而且應(yīng)該擁有。

在傳統(tǒng)的審美觀念里，人們普遍認(rèn)為“男”就該陽(yáng)剛，“女”就該柔美、梳妝打扮。現(xiàn)如今媒體和公眾對(duì)“女漢子”的接納和肯定，體現(xiàn)了社會(huì)審美對(duì)于性別氣質(zhì)多元化的包容。漂亮或不漂亮的女性，都可以是“女漢子”。女性自稱“女漢子”，證明她們不愿意壓抑人格中的自然本性，按照傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，她們骨子里希望獨(dú)立，不愿意把自己的幸福寄托在他人身上。

關(guān)于“女漢子”的熱議既具進(jìn)步意義也存在性別不平等的價(jià)值隱喻，處理好這種矛盾確實(shí)是一件極具挑戰(zhàn)性的事情。因此，關(guān)于“女漢子”的討論更應(yīng)該尊重女性的主體性，注重從社會(huì)性別視角來(lái)挖掘女性自身的身體經(jīng)驗(yàn)，并重視女性自身的心理感受。哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)女性的優(yōu)點(diǎn)之一是“彈性”:柔中寓剛，具有一種化作溫柔的力量，這是女性的特質(zhì)，也是優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，“女漢子”大多是“外在堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)在溫柔”，每一個(gè)“女漢子”的背后，都存在一顆溫柔的等待被呵護(hù)的心。現(xiàn)代女性內(nèi)心的淡然、篤定、寬容、大氣，才是女性最富魅力的美。因此，女性應(yīng)該對(duì)自身的性別定位有清晰的認(rèn)知，堅(jiān)強(qiáng)背后的柔美，才是最寶貴的人格魅力，中國(guó)影視劇也應(yīng)藝術(shù)而全面地解讀女性的人格魅力，傳遞熒屏正能量，去影響和引導(dǎo)女性人格的健康發(fā)展。

［1］劉昕亭．“女漢子”與女性主義的理論危機(jī)［J］．中國(guó)圖書評(píng)論，2013(12):19－23．

［2］南儲(chǔ)鑫．“女漢子”熱議:僭越還是逆轉(zhuǎn)?［N］．中國(guó)婦女報(bào)，2013－09－24(B02)．

［3］顧星欣，沈嶸崢．女漢子:堅(jiān)硬外殼下藏著溫柔［N］．新華日?qǐng)?bào)，2013－09－26(B07)．

［4］打開電視都是“女漢子”．騰訊娛樂(lè)［OL］．http://ent．qq．com/zt2013/hjd/nvhanzi．htm?