蔣曉聰

(蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215123)

當(dāng)前，在國家提出文化大發(fā)展大繁榮和蘇州建設(shè)歷史文化與現(xiàn)代文明相融的文化旅游城市的宏觀背景下，蘇州文化旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展，但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了不少問題，傳統(tǒng)的單點(diǎn)突破、孤軍深入已經(jīng)成為過去，打破界限，整體規(guī)劃，資源整合發(fā)展是才能促使當(dāng)前旅游業(yè)又快又好發(fā)展。因此，系統(tǒng)而全面的研究如何實(shí)現(xiàn)蘇州文化資源整合發(fā)展對(duì)于促進(jìn)蘇州旅游業(yè)發(fā)展有非常重要的的現(xiàn)實(shí)意義，從而能提高蘇州旅游資源的開發(fā)效率和實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的集約化發(fā)展。

一、蘇州市區(qū)①本課題涉及的行政區(qū)域范圍為蘇州市區(qū)，主要包括姑蘇區(qū)、相城區(qū)、吳中區(qū)、工業(yè)園區(qū)、高新區(qū)及吳江區(qū)。文化旅游資源存在的問題

(一)文化旅游資源需求遠(yuǎn)大于供給

蘇州古城區(qū)面積僅15．38平方公里，根據(jù)相關(guān)規(guī)劃②設(shè)計(jì)，古城區(qū)范圍內(nèi)全年旅游容量將從3300萬人擴(kuò)容至4000萬人。然而游客量則保持10%以上的年均增長，至2015年總游客量將達(dá)到6000萬人并繼續(xù)保持3－5%左右的年均增長。常年持續(xù)大幅度增加游客量，造成旅游承載力不堪重負(fù)。近幾年逢黃金周或小長假更是在古城區(qū)旅游景點(diǎn)附近更是發(fā)生因旅游人數(shù)暴增、大量旅游大巴堵塞交通等問題。

(二)過度依賴現(xiàn)有資源類型，對(duì)其他文化資源開發(fā)重視程度不夠

依托古典園林和水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)等進(jìn)行的觀光型旅游開發(fā)是目前蘇州旅游資源開發(fā)主要方式，但這種傳統(tǒng)的資源依托型開發(fā)模式深受知名度及開發(fā)程度影響，短期內(nèi)可以依靠其知名度獲得相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益，但長期來說是沒有發(fā)展后勁的。蘇州對(duì)旅游的內(nèi)涵挖掘及整合不夠，文化體驗(yàn)式資源相對(duì)欠缺。

(三)旅游產(chǎn)品創(chuàng)新不足，文化挖掘工作有待加強(qiáng)

蘇州周邊城市因地理位置相近，文化相似等原因，所開發(fā)出的文化旅游產(chǎn)品容易出現(xiàn)同質(zhì)化競爭。隨著交通日益發(fā)達(dá)，高鐵等新型交通工具正在改變周邊旅游市場的格局，蘇州也正面臨這樣的競爭。周邊城市所開發(fā)出來的資源如優(yōu)勢明顯、知名度較高則蘇州的同類型旅游產(chǎn)品容易在其影罩之下，難以形成優(yōu)質(zhì)旅游資源。而傳統(tǒng)的價(jià)格戰(zhàn)則不利于文化的傳播及文化旅游事業(yè)的健康發(fā)展。

二、蘇州文化旅游資源整合的路徑

綜上所述，以旅游需求為導(dǎo)向的文化資源整合需要從兩個(gè)方面著手:一是在內(nèi)部確立自身核心文化元素并大力發(fā)展各區(qū)域的次級(jí)文化元素。將原本處于離散狀態(tài)的文化資源整合起來。二是在外部與周邊城市的文化旅游資源加以區(qū)分，從籠統(tǒng)的“江南文化”中提煉能夠與周邊城市文化特質(zhì)相抗衡的特色文化。本課題認(rèn)為蘇州文化旅游資源整合體系可提煉為“以園林文化為核心，古城文化體驗(yàn)為中心，亦古宜今的多元文化聯(lián)動(dòng)融合的復(fù)合體系”。

(一)內(nèi)部視角下的整合機(jī)制

1．文脈資源優(yōu)化整合

(1)突出重點(diǎn)，融合資源。蘇州古城區(qū)內(nèi)的宗教場所本位文化濃郁，與園林文化相得益彰且不乏體驗(yàn)價(jià)值?？杉哟髮?duì)宗教文化的挖掘整理，以園林文化帶動(dòng)宗教文化，由相關(guān)職能部門聯(lián)合開發(fā)并指導(dǎo)寺觀開發(fā)符合自身特色的祈福項(xiàng)目，傳播正確宗教儀軌，通過開發(fā)園林加寺觀的套票等方式，增加旅游者的參與度。

(2)資源串聯(lián)，弱化同質(zhì)競爭。蘇州區(qū)域內(nèi)有同里、甪直、松陵、震澤、黎里、木瀆等六個(gè)古鎮(zhèn)，太湖沿岸有三個(gè)行政區(qū)，高新區(qū)與工業(yè)園區(qū)的商務(wù)與游樂休閑等拓展文化景點(diǎn)較為集中。那么打破行政區(qū)劃，聯(lián)合開發(fā)同類資源，弱化因資源同質(zhì)而形成的內(nèi)部競爭勢在必行。如可對(duì)同質(zhì)資源打包宣傳，突出各自特色的方法，以形成合力。

(3)分工協(xié)作，做大主題文化旅游項(xiàng)目。姑蘇區(qū)的虎丘婚慶文化與相城區(qū)的小外灘、倫敦塔橋及陽澄湖周邊的婚紗照攝影外景地可進(jìn)行有機(jī)對(duì)接。在提升虎丘婚慶文化形象的同時(shí)，對(duì)相城區(qū)旅游業(yè)也是另辟蹊徑，開發(fā)藍(lán)海資源。在非物質(zhì)遺產(chǎn)方面，姑蘇區(qū)則應(yīng)在依托一絲廠、刺繡研究所等單位及十全街玉雕聚集區(qū)開發(fā)工業(yè)旅游之外整合高新區(qū)的相關(guān)優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)游。

2．空間效用整合

(1)集散中心破解停車難交通擁擠?？赏ㄟ^在火車站、高鐵站及汽車客運(yùn)站等重要交通節(jié)點(diǎn)設(shè)立旅游集散中心并與機(jī)場大巴之間建立銜接服務(wù)。同時(shí)，在市內(nèi)各重要旅游景區(qū)附近設(shè)立集散點(diǎn)，并開立交通班車，從根本上解決景區(qū)周邊道路擁擠，旅游者花費(fèi)在路上的時(shí)間較長的問題。

(2)水上游、三輪車游串聯(lián)各景點(diǎn)。充分利用現(xiàn)有河道水系，與環(huán)城河水上游相銜接，將沿線景點(diǎn)串聯(lián)起來。另一方面，規(guī)范現(xiàn)有三輪車旅游項(xiàng)目，針對(duì)分散在小巷深處的資源點(diǎn)開辟三輪車游線并設(shè)立?？奎c(diǎn)。既節(jié)省了日益緊張的道路資源，又增加了蘇州獨(dú)特的文化韻味，增加了旅游者的體驗(yàn)感。

(3)旅游大巴打造大旅游?？衫矛F(xiàn)有的旅游巴士營運(yùn)路線，針對(duì)相對(duì)較遠(yuǎn)的黎里和震澤等古鎮(zhèn)開辟旅游大巴，將古鎮(zhèn)與旅游集散中心連接起來。

(二)外部視角下的整合機(jī)制

1．求同存異，將江南文化背景化

蘇州市區(qū)身處江南腹地，其本位文化也屬江南文化一支。如片面追求純粹的江南文化，過多著墨于江南色調(diào)則必將與周邊其他城市形成不利的同質(zhì)競爭。而“以園林文化為核心，古城文化體驗(yàn)為中心，亦古宜今的多元文化聯(lián)動(dòng)融合的復(fù)合體系”則是在充分傳承蘇州歷史文脈，彰顯老蘇州記憶與江南生活情調(diào)原真性的基礎(chǔ)上提煉出多元文化聯(lián)動(dòng)，源于江南又高于江南的復(fù)合文化旅游體系。在江南文化的大背景下打造“亦古宜今”，突出“洋蘇州”、“現(xiàn)代蘇州”的現(xiàn)代時(shí)尚氣息。

2．尊重差異，規(guī)避影罩影響

規(guī)避影罩影響的關(guān)鍵點(diǎn)在于避免與周邊城市的優(yōu)勢資源進(jìn)行面對(duì)面的碰撞。一是蘇州的園林文化在區(qū)域內(nèi)有一定的競爭優(yōu)勢，其開發(fā)策略上應(yīng)區(qū)別于揚(yáng)州的鹽商園林文化，亮化蘇州園林的文人造園色彩，突出本位文化與文脈的傳承。宗教文化方面應(yīng)以古城悠久文化作為載體以期以與無錫的景區(qū)化佛教以及以山水為載體的鎮(zhèn)江寺觀形成鮮明對(duì)比。二是蘇州古城區(qū)盡管歷史悠久，但部分修復(fù)的古城門和城墻及東、西中市民國建筑群，以難復(fù)舊觀，文脈更難延續(xù)，并深受擁有優(yōu)勢資源的南京城墻及民國風(fēng)情以及鎮(zhèn)江西津渡的沖擊及影罩影響。本課題組建議應(yīng)停止或減少在這兩方面的投入。三是體驗(yàn)區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可作為亟待開發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目以區(qū)別于無錫太湖的影視文化并與杭州的城市山水景觀相區(qū)分。

三、結(jié)語

在文化旅游發(fā)展競爭異常激烈的今天，盲目跟風(fēng)建設(shè)同質(zhì)資源的模式必將被淘汰。文化旅游資源的整合也并非是簡單的拼裝組合，區(qū)域內(nèi)的各種拓展文化、本位文化將在與其他文化的接觸、碰撞中不斷吸收其他文化的精髓，在保持自身獨(dú)立性的基礎(chǔ)上發(fā)展成一個(gè)整體。在單體與整體不斷整合的過程中，蘇州將繼續(xù)打造既能反映傳統(tǒng)精致典雅生活，又能展現(xiàn)現(xiàn)代蘇州時(shí)尚優(yōu)雅生活的“雙面繡”式的文化旅游產(chǎn)品而積極奮斗。