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《傷寒論》辛開(kāi)苦降法之淺析及臨床運(yùn)用

2015-04-04 05:57郭明章陳少芳
關(guān)鍵詞:辛溫苦寒內(nèi)熱

郭明章,陳少芳

(福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,福建福州350122)

辛開(kāi)苦降法是指使用辛溫通散以開(kāi)郁、苦寒清熱以降泄,并達(dá)開(kāi)郁通降、調(diào)達(dá)氣機(jī)之目的。辛開(kāi)苦降之法的提出最早源于《素問(wèn)·至真要大論》,“陽(yáng)明之復(fù),治以辛溫,佐以苦甘,以苦泄之,以苦下之”,提出了辛溫藥與苦泄藥合用之法調(diào)治陽(yáng)明脾胃。張仲景承《內(nèi)經(jīng)》之說(shuō)將此法靈活拓展運(yùn)用,在其著作《傷寒論》中辛開(kāi)苦降法不僅用于調(diào)治脾胃,還用于肺衛(wèi)、少陽(yáng)肝膽等病癥的治療中,開(kāi)創(chuàng)了臨床運(yùn)用之先河?!秱摗分袑?duì)辛開(kāi)苦降之法的運(yùn)用不只是辛溫、苦寒藥的寒熱并用,更是抓住了這兩類(lèi)藥的升降特點(diǎn),合用以調(diào)暢氣機(jī),達(dá)到治療氣機(jī)陰陽(yáng)失調(diào)之目的[1-2]。

1 辛開(kāi)苦降,宣肺清熱

肺主宣降,外合皮毛衛(wèi)表,若受外邪所犯,易使肺衛(wèi)氣機(jī)失調(diào),宣降失常。在《傷寒論》中肺衛(wèi)的寒熱錯(cuò)雜之證首推大青龍湯證,大青龍湯證為感受外寒,肺衛(wèi)肌表郁閉較重,肺衛(wèi)升降失調(diào),同時(shí)肺衛(wèi)內(nèi)熱又因此郁而不得外泄,形成外寒束表而內(nèi)熱郁滯較甚的病癥。治療上必宣開(kāi)肺衛(wèi)之表寒,以宣透郁熱,同時(shí)又要清泄肺熱,以祛內(nèi)熱,治法上則非辛開(kāi)苦降莫屬。因此原文39條對(duì)本證重者提出“傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時(shí),無(wú)少陰證者,大青龍湯發(fā)之”。其中一“發(fā)”字更是點(diǎn)出對(duì)這一內(nèi)熱甚要清,但更要辛開(kāi)宣透方可解病之要旨。在用藥上,張仲景用了大劑量麻黃,伍以桂枝、生姜之品以辛開(kāi)宣透肺衛(wèi)寒邪,使肺衛(wèi)肌腠得開(kāi),邪有所出。同時(shí)也以大劑量石膏清降泄熱,使邪熱得除。本方在散寒清熱的同時(shí),取辛開(kāi)苦降法能調(diào)暢氣機(jī)之功,恢復(fù)肺的升降機(jī)能以達(dá)治療之目的。方中還用杏仁以降肺氣,大棗、甘草以緩收調(diào)中,也體現(xiàn)全方散收宣降結(jié)合以調(diào)氣機(jī)之目的。

麻黃升麻湯證亦為以辛開(kāi)苦降法調(diào)治肺衛(wèi)寒熱錯(cuò)雜之證。本證為表邪未解而誤用苦寒攻下,反使表邪內(nèi)陷,陽(yáng)氣郁遏,而出現(xiàn)的寒熱虛實(shí)夾雜的病癥。本證較大青龍湯證復(fù)雜,是陽(yáng)郁于肺不伸又兼有陰虛脾胃虛寒之證。其中陽(yáng)郁于肺之勢(shì)與大青龍湯證相似,陽(yáng)熱郁于肺之勢(shì)較重,已出現(xiàn)灼傷津液、肺絡(luò),癥見(jiàn)喉咽不利、吐膿血,故在溫中補(bǔ)陰虛之時(shí)當(dāng)急宣肺清熱。麻黃升麻湯藥量雖不大,但相對(duì)全方用藥麻黃的用量則為最多,用至二兩半,以辛開(kāi)宣肺,同時(shí)輔以升麻以升散宣通,并與黃芩、石膏清肺熱之品組成辛開(kāi)苦降之配伍,同時(shí)也能恢復(fù)肺之宣降,條達(dá)肺衛(wèi)氣機(jī)[3]。

2 辛開(kāi)苦降,和中消痞

脾主升,胃主降,一旦脾胃受邪,易出現(xiàn)中焦氣機(jī)升降失調(diào)。當(dāng)脾胃虛寒,熱邪又阻滯于中焦而導(dǎo)致脾胃升降失常,中焦痞塞,則形成脾胃虛寒又兼有熱邪的寒熱錯(cuò)雜之痞證。其癥狀表現(xiàn)正如《內(nèi)經(jīng)》云:“清氣在下則生飧泄,濁氣在上則生月真脹。”因此臨床上除見(jiàn)有中焦痞塞的癥狀外,還可見(jiàn)胃氣不降的胃脹、惡心、嘔吐等癥,脾氣不升的腸鳴、下利等癥。其治療方用半夏瀉心湯,寒溫并用、辛開(kāi)苦降、和中降逆、消痞散結(jié),被后世醫(yī)家視為運(yùn)用辛開(kāi)苦降法的經(jīng)典之方,開(kāi)創(chuàng)了辛開(kāi)苦降法臨床運(yùn)用之先河。方中用干姜、半夏辛散溫中、宣調(diào)脾胃之虛寒,以黃芩、黃連苦降以清熱邪,同時(shí)用人參、甘草、大棗補(bǔ)益中氣以扶正[4]。辛開(kāi)和苦降的藥物配伍不僅能溫中清熱祛邪,同時(shí)能一升一降調(diào)順脾胃氣機(jī)的痞塞之勢(shì)。因此,半夏瀉心湯中所用的辛開(kāi)苦降之法亦不只是寒溫藥的并用,更是取辛溫藥之升和苦寒藥之降的特性通調(diào)中焦脾胃的氣機(jī)。

3 辛開(kāi)苦降,和解樞機(jī)

《傷寒論》中少陽(yáng)被認(rèn)為位于半表半里,與膽、三焦經(jīng)絡(luò)、臟腑相關(guān)。三焦為氣血津液輸布之要道,膽腑也易影響肝氣條達(dá)、氣機(jī)升降及脾胃的運(yùn)化功能。因此,少陽(yáng)與氣機(jī)的升降、氣血的輸布關(guān)系密切。少陽(yáng)在《內(nèi)經(jīng)》中被稱(chēng)之為“樞”,故少陽(yáng)失常則會(huì)影響全身氣機(jī)、脾胃運(yùn)化及氣血津液等的運(yùn)行。在治療上應(yīng)以條達(dá)氣機(jī)、和解樞機(jī)為主,兼以祛邪。治療少陽(yáng)病的經(jīng)典方為小柴胡湯,有和解半表半里之邪,條達(dá)少陽(yáng)樞機(jī)之功,被認(rèn)為是和法的代表方??马嵅Q(chēng)之“少陽(yáng)樞機(jī)之劑,和解表里之總方”[5]。其用藥特點(diǎn)是通過(guò)寒溫并用,攻補(bǔ)兼施,以達(dá)和解少陽(yáng)之功。寒溫并用之目的亦是取溫藥之辛開(kāi),寒藥之苦降,以條暢氣機(jī),恢復(fù)少陽(yáng)的樞機(jī)功能。方中半夏、生姜辛開(kāi)解郁以散邪;黃芩苦寒清降膽熱;柴胡氣質(zhì)輕清,疏解少陽(yáng),使邪熱外解;同時(shí)合人參、大棗、甘草之甘補(bǔ)調(diào)中。全方寒溫并用,攻補(bǔ)兼施,辛開(kāi)苦降兼調(diào)中,故有和解少陽(yáng)、疏利三焦、調(diào)達(dá)上下、宣通內(nèi)外、和暢氣機(jī)之作用。

4 臨床運(yùn)用體會(huì)

辛開(kāi)苦降之法在用藥上不僅僅是寒溫并用,而是取辛溫之品以升散開(kāi)郁,苦寒之品以瀉熱降濁的特性,一升一降調(diào)暢氣機(jī)并以祛邪。肺、脾胃、肝膽臟腑多與人體氣機(jī)關(guān)系密切。因此,這些臟腑出現(xiàn)寒熱錯(cuò)雜之證時(shí)更適合用辛開(kāi)苦降法以祛邪扶正并條達(dá)郁滯之氣機(jī)。筆者結(jié)合常見(jiàn)病癥,對(duì)辛開(kāi)苦降之法臨床運(yùn)用體會(huì)簡(jiǎn)述如下。

4.1 辛開(kāi)苦降法治療表證

福建地處南方,因氣候和人體質(zhì)等因素,可多見(jiàn)表證有化熱之征,從而形成寒熱錯(cuò)雜之證。此時(shí)不宜因其有化熱之象而以風(fēng)熱辨之,并施以辛涼之品,更不能以清熱藥治之,否則病不易除。因?yàn)榫科洳∫?,表證的病因絕大部分為外感風(fēng)寒之邪所致,癥狀雖有化熱之象,如咽痛、口干等,但外寒郁表必然存在。如不溫散表寒,而只用清熱之品,外寒仍郁衛(wèi)表,內(nèi)熱不得外透,則病證難愈。對(duì)于這類(lèi)兼有化熱之征的表證應(yīng)選用辛開(kāi)苦降之法最為合適。方藥中以辛溫發(fā)汗藥如香薷、桂枝、生姜、荊芥等辛溫散衛(wèi)表之寒,同時(shí)以銀花、連翹、蘆根等寒涼之品以清其熱,使表寒得散,內(nèi)熱得清,肺衛(wèi)氣機(jī)得以通調(diào),其表證得解。對(duì)于辛溫藥和清熱藥的用藥比重,可視患者的表寒郁滯和化熱情況之輕重,寒溫藥的比例和藥量隨之調(diào)整。

4.2 辛開(kāi)苦降法治療不寐證

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,各種社會(huì)壓力因素的增多,常見(jiàn)因焦慮等所致的不寐證。此類(lèi)不寐證病機(jī)多為肝氣不疏,郁而化火,上擾心神所致。因此治療上宜辛開(kāi)苦降之法,辛開(kāi)透散以化郁滯之肝氣,苦寒降逆清內(nèi)郁之熱以安神。方藥可以柴胡疏肝散為基礎(chǔ),用疏肝理氣藥辛散解郁的同時(shí)以丹皮、郁金、生牡蠣、石決明等苦寒降逆清熱以安神,一升一降透達(dá)肝郁之氣,清降內(nèi)郁之火。另在方中可加入麥芽、谷芽,一防肝木乘土,二可除寒藥及生牡蠣、石決明等重鎮(zhèn)降逆藥的礙胃之虞。

4.3 辛開(kāi)苦降法治療脾胃濕熱證

脾胃氣機(jī)升降功能對(duì)人體的水液正常輸布有很大影響。喻嘉言在《寓意草》中云:“中脘之氣旺,則水谷之清氣上升于肺,而溉輸百脈;水谷之濁氣下達(dá)于小腸,從便溺而消?!保?]脾胃升降失常易致水濕內(nèi)生,加之南方氣候潮濕炎熱,故南方脾胃濕熱之證多見(jiàn)。治療上應(yīng)以辛溫芳開(kāi)以化濕,苦寒以除熱,恢復(fù)脾胃升降為關(guān)鍵。葉天士在《臨證指南醫(yī)案》提出“苦降能驅(qū)熱除濕,辛通能開(kāi)氣宣濁”,并指出“濕熱非苦辛寒不解”[7]。因此辛開(kāi)苦降法為治療脾胃濕熱證的最佳治法。其辛開(kāi)以化濕,苦降以清熱,辛開(kāi)苦降藥的合用一升一降還可恢復(fù)脾胃之氣機(jī),更有助于祛濕熱之邪。用藥上辛開(kāi)以藿香、佩蘭、白豆蔻、石菖蒲等芳香透散醒脾之品以化濕,以銀花、連翹、菊花等苦降之品除其熱。因濕阻者,多因脾虛而生濕,若非內(nèi)熱太重,否則應(yīng)慎用黃芩、黃連等過(guò)于苦寒之品,以免過(guò)寒傷胃。前陰為水濕外排的主要通道,因此在用辛開(kāi)苦降之法時(shí),應(yīng)適當(dāng)合用茵陳、茯苓、薏苡仁等利濕藥通水道以提高療效。

5 結(jié) 語(yǔ)

《傷寒論》學(xué)術(shù)思想對(duì)中醫(yī)的發(fā)展影響深遠(yuǎn),其用方配伍嚴(yán)謹(jǐn)、用藥精當(dāng)。辛開(kāi)苦降之法為《傷寒論》的經(jīng)典治法之一,該治法不僅僅是用藥上的寒溫并用,更是結(jié)合寒溫藥的升降特性,在祛邪的同時(shí)調(diào)順臟腑氣機(jī),使邪去正安、氣機(jī)條達(dá)。在一些寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)夾雜等病癥的治療中,可學(xué)習(xí)和借鑒《傷寒論》遣方用藥之道,靈活運(yùn)用辛開(kāi)苦降之法,發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì),對(duì)提高臨床療效具有重要的意義。

[1]張濱.《傷寒論》中辛開(kāi)苦降法的應(yīng)用[J].陜西中醫(yī),2012,33(2):243.

[2]陳文慧,陳宗標(biāo),孫艷紅.“辛開(kāi)苦降法”淺析[J].云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,34(1):51-52,56.

[3]李凱平,李致重.麻黃升麻湯方證淺析[J].江蘇中醫(yī)藥,2011,43(5):79-80.

[4]年莉,車(chē)慶云.半夏瀉心湯證病機(jī)探討[J].四川中醫(yī),2001,19(11):76-77.

[5]孫秀娟,周春祥.“少陽(yáng)為樞”內(nèi)涵探討[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2008,24(3):153-155.

[6]清·喻嘉言.寓意草[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1959:19.

[7]清·葉天士.臨證指南醫(yī)案[M].北京:華夏出版社,1995:320,182.

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