劉振濤

摘要：課堂是學校教書育人的主要場所，學生在學校受教育絕大多數(shù)時間也都是在課堂里度過的。教師結(jié)合日常教學內(nèi)容，找準道德教育的切入點，不失時機地滲透道德教育，是學校德育最基本的而且是切實有效的途徑。語文課程在對學生滲透德育中又具有得天獨厚的優(yōu)勢。語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教材中每篇精選的課文內(nèi)容都是對學生進行德育的最佳藍本，對學生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深遠的。結(jié)合小學語文教學實踐，談?wù)勅绾卧谛W語文教學中潛移默化地對學生進行德育。

關(guān)鍵詞：小學語文 道德教育 語文素養(yǎng)

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課標指出要“根據(jù)語文的學科特點，對學生進行學習目的教育，愛祖國，愛社會主義，愛科學的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。培養(yǎng)學生良好的學習習慣和獨立思考、克服困難的精神?！蔽覀円囵B(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，并逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責任感，努力為人民服務(wù)，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學科的語文也必須重視德育教育。

小學語文教學，不只是傳授知識，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。那么如何寓德育于教學之中呢？

一、有機結(jié)合，教書育人

語文學科的重要特點是語言文字訓練和思想教育的辯證。這就充分表明了小學語文教學在教書育人工作中的地位和作用。也就是說，我們應(yīng)當把在閱讀中進行思想教育放在提高民族素質(zhì)的高度來認識。我們的語文老師必須堅定這樣的認識。語文文字的訓練和思想教育的關(guān)系是密不可分的。二者應(yīng)有機結(jié)合，相輔相成。因此，語文教師要善于引導(dǎo)學生去仔細地觀察，細心地認識社會，去尋找美，歌頌美，弘揚美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強認識問題，識別事物的能力，由穩(wěn)中有降到行，知行統(tǒng)一，達到教書育人的目的。比如學習了《落花生》一文，學生懂得了做人不僅要做到外表美，而更重要的是心靈美。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生去觀察自己周圍的人和事，去尋找心靈善的人，并寫成文章謳歌美。讓學生既深入生活錘煉了語言，又豐富了情感鍛煉了思想。另外，還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學生真實的思想實際開展有關(guān)的課外活動，不斷地陶冶學生的情操，以培養(yǎng)學生良好的習慣和道德行為。

二、在識字寫字教學過程中滲透德育

識字寫字教學是小學語文教學的基本環(huán)節(jié)。小學階段，學生要認識2500個左右的常用漢字，教師在識字寫字教學過程中可以結(jié)合美學原則，滲透德育。小學語文新課程改革后教材中出現(xiàn)了大量的生字，特別是低年級。加之現(xiàn)在電腦在學習生活中的重要作用日益突出，因此在學生中常有寫不寫漢字無所謂的情緒流露出來。并且學生的字跡也越來越變得潦草。新課標要求我們培養(yǎng)學生熱愛祖國的語言文字的情感。那么在寫字教學中滲透德育就是一個值得思考的問題。例如，在教學《飛向月球》中“膏”這個字時，教師故意把“膏”字上半部寫高大些，而將下半部的“月”寫扁小些，看上去給人一種“月”身上背負了“高”大之物，有不堪重負之感。再讓學生跟寫的規(guī)范的“膏”相比較，看兩種寫法有什么不同，哪種寫法好看。通過一番比較學生便能得出：上下結(jié)構(gòu)的字，為了緊湊，寫時要盡量“上緊下松”些。教師對學生的觀察所得加以肯定，并及時加以點撥：字也有高矮強弱之分，它們也要創(chuàng)建和諧社會，兩個字組成一個新字，它們不爭不吵，互相謙讓，互相協(xié)作，為了適應(yīng)新環(huán)境，其中某些筆畫還主動發(fā)生了變化。由于它們識大體，顧大局，很順利地就組建成一個和諧而美好的新家庭。就這樣，教者通過引導(dǎo)學生觀察、具體分析字型、同做人處事之間的聯(lián)系，將識字、寫字教學同育人結(jié)合起來，讓學生在輕松愉快的學習過程中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面的教育。

三、在挖掘教材內(nèi)容中滲透德育

教師在備課時應(yīng)充分了解教材中的德育因素，按照課文的實際內(nèi)容和本班學生的實際情況制訂出相應(yīng)的德育計劃，設(shè)計出適宜的施教方法。

（一）把握中心，提高道德認識

要提高學生某一道德素質(zhì)，應(yīng)該準確理解和把握教材的中心思想和道德認識。如《兩只小獅子》，用對比的手法講了一只勤奮的小獅子刻苦鍛煉掌握本領(lǐng)，另一只小獅子怕吃“苦頭”，想依賴父母、依仗父母的權(quán)勢生活。聯(lián)系實際：現(xiàn)在獨生子缺乏“獨立生活的能力”，有的小朋友應(yīng)當自己做的事，如：穿衣、吃飯、整理書包等都還要父母代辦。在講課時，引導(dǎo)學生向勤奮的小獅子學習，從小嚴格要求自己，刻苦地鍛煉自己，培養(yǎng)獨立生活的能力。重點理解獅子媽媽說的話：自己學會生活的本領(lǐng)，才能成為真正的獅子！讓學生明白“真正的獅子”應(yīng)該具備自己獨立生活的能力。只有很好地把握課文的思想內(nèi)涵，在教學中才能有意識地對學生進行思想品德教育。

（二）借助教材，訓練道德行為

思想品德只有在實踐鍛煉中才能逐步形成與發(fā)展，如果光局限于理解好課文內(nèi)容還是不夠的。如《小白兔和小灰兔》一課，講的是小白兔和小灰兔幫老山羊收白菜。小白兔收下老山羊一包菜籽回家自己種白菜。小灰兔收下老山羊的白菜回家不干活，餓了吃送的白菜。小白兔對小灰兔說：“只有自己種，才有吃不完的菜?！边@句話含意深刻，意思是說：“只有靠勞動才能創(chuàng)造無窮無盡的財富”。讓學生學完課文后明白：只有熱愛勞動，靠自己才能生活得好。一年級的小學生，依賴性較強，勞動能力也較差，通過以上教學內(nèi)容的理解，根據(jù)兒童的年齡特點和現(xiàn)存的問題，教師提出一些相應(yīng)的具體勞動實踐要求。如在校做好值日生、大掃除，在家利用雙休日自己收拾房間，打掃衛(wèi)生等，使學生的思想道德水平得到不斷提高。

總之，在小學語文的教學中，教師只要做有心人，不斷的提高自身的修養(yǎng)，研究學生思想品德狀況，抓好德育滲透點，明確內(nèi)容，根據(jù)學生心理特點找好的方法，就能在培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)的同時提高學生的思想品德水平。

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