劉正妙

(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭411201)

毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)
——第二屆中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度論壇綜述

劉正妙

(湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭411201)

2013年以來,國內(nèi)對(duì)毛澤東和毛澤東思想的研究在不斷地深化。2015年7月召開的“第二屆中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度論壇——毛澤東與中國特色社會(huì)主義道路”研討會(huì),無疑是對(duì)毛澤東和毛澤東思想研究的進(jìn)一步推進(jìn)。與會(huì)專家學(xué)者圍繞會(huì)議主題,從“毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的探索”“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的相互關(guān)系”“毛澤東與中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和完善”“毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)啟示與當(dāng)代發(fā)展”等方面進(jìn)行了深入研討,取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。

毛澤東;中國特色社會(huì)主義道路;理論體系

2015年7月10-12日,由中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院、湖南省社會(huì)科學(xué)院、湖南科技大學(xué)、湖南省毛澤東研究中心聯(lián)合舉辦,中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院國外部、湖南省社會(huì)科學(xué)院中國馬克思主義研究所、湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的“第二屆中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度論壇——毛澤東與中國特色社會(huì)主義道路”研討會(huì)在湘潭隆重舉行。來自中國社會(huì)科學(xué)院、山東省社會(huì)科學(xué)院、吉林大學(xué)、上海交通大學(xué)、中南大學(xué)、蘭州大學(xué)、東北師范大學(xué)、廈門大學(xué)等近60家科研院所、高校、黨校及《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》的110多位專家學(xué)者參加了會(huì)議,就毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了廣泛而深入的研討,取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果,現(xiàn)將主要內(nèi)容綜述如下。

一、毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的探索

中國特色社會(huì)主義道路來之不易。它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的。與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為,雖然毛澤東沒有最終找到一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的完全道路,但是,無論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期的探索,都為中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。換言之,如果沒有毛澤東,要找到中國特色社會(huì)主義道路,還要經(jīng)歷更長(zhǎng)的艱難探索,甚至還會(huì)付出更大的代價(jià)。

鄧純東指出,毛澤東對(duì)全人類、中華民族、新中國、中國共產(chǎn)黨,做出了偉大的貢獻(xiàn),他畢生都在思考和探索如何實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的解放及富裕,我們不能離開毛澤東來談中國特色社會(huì)主義道路。毛澤東畢生偉大的奮斗奠定了中國特色社會(huì)主義道路的基本前提;毛澤東在建國后為鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的探索,為中國特色社會(huì)主義道路的開拓提供了理論準(zhǔn)備、必要條件、寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);毛澤東畢生對(duì)中國人民無比忠誠,對(duì)國家無比熱愛,對(duì)民族無私奉獻(xiàn),他的從政理念、精神追求和價(jià)值取向,為中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了主觀條件。

劉建武解讀了毛澤東的探索與習(xí)近平的探索之間的關(guān)系,習(xí)近平在系列講話中大量引用毛澤東的論述,大部分都是關(guān)于黨的建設(shè)、對(duì)干部的要求。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,說明毛澤東和習(xí)近平關(guān)注和思考的問題都是一致的,他們都特別關(guān)心如何保持黨不變質(zhì)和國不變色,核心問題是如何處理好“公”與“私”的關(guān)系。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東反對(duì)包產(chǎn)到戶,強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和“狠斗私念一瞬間”等,都與他對(duì)“公”與“私”的思考有關(guān)。雖然,他的探索在今天看來是不成功的,但為習(xí)近平的探索提供了借鑒。他們追求的目標(biāo)是相同的。改革開放30多年來,從“鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富”到今天強(qiáng)調(diào)“一個(gè)都不能少,一戶都不能落”,是具有重大戰(zhàn)略意義的轉(zhuǎn)變,繼承和發(fā)展了毛澤東的共同富裕思想。

李桂花認(rèn)為,毛澤東作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,不僅從宏觀上探索了中國社會(huì)主義建設(shè)道路,還從微觀上探索了作為中國特色社會(huì)主義道路重要組成部分的科技發(fā)展道路。毛澤東對(duì)中國科技發(fā)展道路的探索經(jīng)歷了孕育(長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)期)、形成(延安革命根據(jù)地時(shí)期)、成熟(建國后到“文革”前)三個(gè)階段。毛澤東探索中國科技發(fā)展道路的實(shí)踐取得了十分豐碩的成果,從而為新中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了硬件、軟件和人才基礎(chǔ),開創(chuàng)了中國科技事業(yè)發(fā)展的新局面。

馮顏利指出,我們要秉著“不忘根本、開創(chuàng)未來”的態(tài)度看待毛澤東與中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)系,不能割斷歷史,把中國特色社會(huì)主義看作是“天外飛石”,更不能把中國特色社會(huì)主義看作是國外“舶來品”。如果我們否定毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義的貢獻(xiàn),否定我們民族偉大的英雄,我們就有可能會(huì)走上蘇聯(lián)解體的滅亡之路。

徐曉宗認(rèn)為,認(rèn)識(shí)毛澤東與中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)系,在一定程度上也就是認(rèn)識(shí)毛澤東時(shí)代與中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)系。對(duì)毛澤東及其時(shí)代與中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)對(duì)形塑中國政治生態(tài)有重要影響。我們要以“歷史決議”為基本依據(jù),充分估計(jì)毛澤東及其時(shí)代對(duì)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的貢獻(xiàn),正確認(rèn)識(shí)毛澤東時(shí)代在建設(shè)社會(huì)主義方面的失誤和教訓(xùn)。

二、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系的相互關(guān)系

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果,兩者之間雖不是相互包含關(guān)系,但與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為,中國特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的理論之源。

李佑新從理想與現(xiàn)實(shí)的張力角度,提出在認(rèn)識(shí)和理解兩大理論成果及其相互關(guān)系時(shí),不能在理想性與現(xiàn)實(shí)性之間各執(zhí)一端,割裂兩者,片面地理解兩者之間的關(guān)系,甚至將它們對(duì)立起來。合理建構(gòu)馬克思主義的社會(huì)理想與中國現(xiàn)實(shí)實(shí)際之間的合理張力,是毛澤東思想的一個(gè)重要特征。改革開放以來所形成的中國特色社會(huì)主義理論體系,在新的歷史條件下重新建構(gòu)了這種張力關(guān)系,是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。不過,由于兩者的時(shí)代背景不同,歷史主題與內(nèi)容不同,因而是有區(qū)別的兩大思想體系[1]。習(xí)近平圍繞“中國夢(mèng)”提出的“一帶一路”戰(zhàn)略設(shè)計(jì),“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo),“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,無疑是圍繞新的時(shí)代背景、歷史主題和任務(wù),合理構(gòu)建了理想與現(xiàn)實(shí)之間的張力關(guān)系,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,發(fā)展了毛澤東想。

楊卓華認(rèn)為,毛澤東在探索社會(huì)主義發(fā)展道路過程中,致力于實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國具體實(shí)際“第二次結(jié)合”,不僅提出了不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的概念,而且提出了與之相適應(yīng)的不發(fā)達(dá)社會(huì)主義的基本構(gòu)想,主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:發(fā)展經(jīng)濟(jì),建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ);大力發(fā)展商品生產(chǎn);改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑;分階段建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國。毛澤東的不發(fā)達(dá)社會(huì)主義構(gòu)想與社會(huì)主義初級(jí)階段理論有著內(nèi)在聯(lián)系,前者是后者的思想來源和理論準(zhǔn)備,后者是對(duì)前者的繼承、創(chuàng)新和超越。

胡海波認(rèn)為,毛澤東社會(huì)主義觀是中國特色社會(huì)主義的淵源理論,中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東社會(huì)主義觀的繼承和超越。第一,在實(shí)事求是、解放思想的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路;第二,繼承了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論,并為解決這一矛盾找到了現(xiàn)實(shí)的途徑;第三,在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段思想的基礎(chǔ)上,對(duì)中國社會(huì)發(fā)展歷史方位重新定位,提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論;第四,繼承了毛澤東發(fā)展生產(chǎn)力的思想,確立了適合生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本經(jīng)濟(jì)制度;第五,毛澤東在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的一些理論貢獻(xiàn),也為中國特色社會(huì)主義理論體系所繼承和發(fā)展。

此外,馬純紅、吳克明都在其發(fā)言中指出,毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出的一些理論觀點(diǎn),是聯(lián)結(jié)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的有機(jī)鏈條,為新時(shí)期中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

三、毛澤東與中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立和完善

中國特色社會(huì)主義制度體系的形成,是一個(gè)歷史性的過程。新中國的建立和社會(huì)主義改造的完成,使社會(huì)主義基本制度得以確立,是中國特色社會(huì)主義制度發(fā)展史上的重要里程碑。在此歷史進(jìn)程中,毛澤東做出了重要貢獻(xiàn)。與會(huì)專家學(xué)者圍繞毛澤東與中國政治制度的創(chuàng)立和完善展開了研討。

張俊國認(rèn)為,毛澤東關(guān)于新中國的國體理論即人民民主專政的理論,是毛澤東把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)學(xué)說與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié),其基本內(nèi)涵主要包括:人民民主專政是新中國的國體;人民民主專政必須通過一定的政權(quán)組織形式來體現(xiàn);中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是新中國國體結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分;人民民主專政國體中的民族區(qū)城自治制度。其有著以下基本特征:人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政的有機(jī)統(tǒng)一;人民民主專政國體中階級(jí)的主體性和廣泛性有機(jī)相統(tǒng)一;人民民主專政國體的適應(yīng)性和階段性相統(tǒng)一。

王春煥認(rèn)為,民族區(qū)域自治制度,是中國共產(chǎn)黨正確處理中國民族問題的一項(xiàng)基本國策,也是我國為解決民族問題,處理民族關(guān)系,實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同發(fā)展而建立起來的基本政治制度,完全符合中國國情。毛澤東作為這一基本政策和制度的主要設(shè)計(jì)者和制定者,成功地解決了中國異常復(fù)雜的民族問題,保證了中華民族的團(tuán)結(jié)和大統(tǒng)一,贏得了少數(shù)民族民眾的愛戴和擁護(hù)。但是,自民族地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)峻維穩(wěn)形勢(shì)以來,有人開始質(zhì)疑民族政策,甚至提出取消民族區(qū)域自治制度。這無疑是極其錯(cuò)誤的。應(yīng)當(dāng)看到,任何一種制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)、任何一項(xiàng)政策的貫徹落實(shí),都不是一蹴而就的。中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐中,中國的民族區(qū)域自治制度也在實(shí)踐中。我們不能因?yàn)樵趯?shí)踐中遇到了新的問題或出現(xiàn)了一些偏差,就否定民族區(qū)域自治制度。

程水棟認(rèn)為,在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中,毛澤東對(duì)國家基本制度的建設(shè)問題,進(jìn)行過較為全面的初步設(shè)想和探索,并且隨著形勢(shì)的變化而不斷加以完善和補(bǔ)充。從新民主主義國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)的提出,到社會(huì)主義基本政治經(jīng)濟(jì)制度的確立和形成,都為中國特色社會(huì)主義制度的形成勾畫出了它的基本框架與模型。

劉歆立認(rèn)為,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)、陜甘邊區(qū)等地進(jìn)行了社會(huì)主義制度的局部實(shí)驗(yàn),這些制度的探索與實(shí)踐,不僅是建立社會(huì)主義制度的成功嘗試,為社會(huì)主義制度全面建立奠定了基礎(chǔ),而且,在今天中國特色社會(huì)主義制度里仍然可以看到它們的影子。新中國成立后,毛澤東等又為中國特色社會(huì)主義奠定了政治前提與制度基礎(chǔ),建立了一系列既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則、又明顯區(qū)別于蘇聯(lián)模式的基本政治制度,建立了以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度和與蘇聯(lián)模式有別的公有制基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。即使是退出歷史舞臺(tái)的人民公社制度,研究中國特色社會(huì)主義也很難繞開,它是把握中國特色社會(huì)主義制度的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

四、毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)啟示與當(dāng)代發(fā)展

研究毛澤東和毛澤東思想需要深入闡釋毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大精神力量。與會(huì)專家學(xué)者就毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了深入探討。

李湘舟指出,新中國成立后,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè),為新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路提供了充分的理論準(zhǔn)備,打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東不僅是中國特色社會(huì)主義道路的先行者,也是奠基者,還是最早的探索者。深入研究毛澤東與中國特色社會(huì)主義關(guān)系,具有以下重大意義:能夠更好地幫助人們認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路從哪里來;能更好地幫助人們認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路往何處去;能夠更好地讓人們認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義“特”在哪里。

曾長(zhǎng)秋認(rèn)為,在西柏坡形成的“趕考”精神,是以毛澤東為首的,以劉少奇、周恩來、朱德、任弼時(shí)等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家組成的領(lǐng)袖集團(tuán)集體智慧的結(jié)晶。其當(dāng)代價(jià)值是:堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念、堅(jiān)持艱苦奮斗的實(shí)干精神、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的富民路線、堅(jiān)持公平正義的價(jià)值取向。

王國學(xué)認(rèn)為,在贏得中華民族徹底獨(dú)立的斗爭(zhēng)過程中,毛澤東國際戰(zhàn)略思想作為中國共產(chǎn)黨人處理國際事務(wù)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以其巨大的現(xiàn)實(shí)影響力為自強(qiáng)不息的民族精神增添了新的內(nèi)容,拓展了新的實(shí)現(xiàn)途徑,確定了新的價(jià)值取向。

戴安林指出,毛澤東“共同富?！彼枷氲幕緝?nèi)容:一是必須統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排國民經(jīng)濟(jì);二是必須改變沿海和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)分布不合理的狀況;三是必須在社會(huì)主義建設(shè)中實(shí)行以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo)的方針;四是必須把農(nóng)民發(fā)動(dòng)組織起來,走共同富裕的道路。其有以下重要啟示:一是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人追求的一貫?zāi)繕?biāo);二是使農(nóng)民脫貧致富,是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重點(diǎn);三是建立健全公平公正的收入分配制度,是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的關(guān)鍵。

方文認(rèn)為,毛澤東法治思想內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)我們當(dāng)今的法治建設(shè)具有深厚的時(shí)代價(jià)值與指導(dǎo)意義。毛澤東的立法思想,為我國新時(shí)期完善立法體系提供了基本遵循;毛澤東的執(zhí)法思想,為中國新時(shí)期執(zhí)法實(shí)踐提供了科學(xué)的方法論;毛澤東的守法思想,是我國新時(shí)期加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的理論指南。

習(xí)近平提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。唐洲雁研究員對(duì)“全面建成小康社會(huì)”與現(xiàn)代化的關(guān)系進(jìn)行了考察。他認(rèn)為,全面建成小康社會(huì)在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局處于引導(dǎo)地位,極其重要。全面建成小康社會(huì),開啟現(xiàn)代化的新征程,是習(xí)近平這一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體肩負(fù)的兩大歷史任務(wù),只有全面建成小康社會(huì),才能順利開啟現(xiàn)代化的新征程,為未來三十年奠定基礎(chǔ)。在即將全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的歷史關(guān)頭,我們要科學(xué)制定完善的評(píng)估指標(biāo),深刻理解毛澤東時(shí)代的探索對(duì)改革開放新時(shí)期中國特色社會(huì)主義道路創(chuàng)立的奠基之功。

與會(huì)者表示,在新時(shí)期新階段,我們要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、“三嚴(yán)三實(shí)”的優(yōu)良作風(fēng),緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)備布局,深化毛澤東與中國特色社會(huì)主義關(guān)系的研究,深化毛澤東思想當(dāng)代價(jià)值的研究,努力為實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)貢獻(xiàn)才智[2]。

[1]李佑新.建構(gòu)理想與現(xiàn)實(shí)的合理關(guān)系:毛澤東思想的一個(gè)重要特征及其當(dāng)代發(fā)展[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2013(6).

[1]劉正妙.第二屆中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度論壇:“毛澤東與中國特色社會(huì)主義道路”研討會(huì)綜述[J].毛澤東研究,2015(4).

The Historical Contribution of MAO Zedong to the Socialism with Chinese Characteristics——A Summary of the Second Socialist Road with Chinese Characteristics,Theoretical System and Institutional Forum

LIU Zhengmiao
(School of Marxism Studies,Hunan University of Science and Technology,Xiangtan 411201,China)

Since 2013,the study of MAO Zedong and MAO Zedong Thought has been continuously deepening both at home and abroad.The"2nd socialist road with Chinese characteristics,theoretical system and system forum-MAO Zedong and socialist road with Chinese characteristics"seminar was held in July 2015,which was undoubtedly a further study of MAO Zedong and MAO Zedong Thought.The experts and scholars conducted in-depth study around the theme of the conference:from" exploration by MAO Zedong on the socialist road with Chinese characteristics","the relationship of MAO Zedong Thought and the socialist theoretical system with Chinese characteristics","the establishment and improvement of MAO Zedong Thought and the socialism with Chinese characteristics","MAO Zedong Thought and its reality enlightenment and contemporary improvement",etc.and achieved fruitful results.

MAO Zedong;the road of socialism with Chinese characteristics;theoretical system

A84

A

1009-4326(2015)05-0026-04

(責(zé)任編輯 郭 偉)

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.05.007

2015-07-23

湖南省情與決策咨詢研究項(xiàng)目“加快推進(jìn)湖南省縣級(jí)政府治理能力現(xiàn)代化研究”(2014BZZ263);湖南省社科基金項(xiàng)目“堅(jiān)持黨的群眾路線與推進(jìn)全面深化改革的關(guān)系研究”(14WTC20)的階段性成果

劉正妙(1984-),男,湖南臨湘人,湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,博士。研究方向:毛澤東思想。