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（山東博物館，山東濟(jì)南250014）

王獻(xiàn)唐碑帖題跋考釋

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（山東博物館，山東濟(jì)南250014）

王獻(xiàn)唐，山東近現(xiàn)代圖書及文博事業(yè)的奠基者，精于文字、金石、考古、目錄版本，身后留下大量手書題跋，為后世留下了探究其學(xué)術(shù)成果的重要資料。目前，古籍題跋整理方面進(jìn)度非常大，已出版了收錄非常全面的《雙行精舍書跋輯存》，而碑帖題跋方面尚泛善可陳，本文即著眼于后者。

王獻(xiàn)唐 碑帖 題跋

王獻(xiàn)唐（1896-1960），歷任山東省立圖書館（以下簡(jiǎn)稱“省圖”）館長(zhǎng)、山東金石保存所負(fù)責(zé)人、山東省古代文物管理委員會(huì)副主任、山東省博物館（以下簡(jiǎn)稱“省博”）籌備處副主任等職。由于這一淵源關(guān)系，省博現(xiàn)藏有大量先生當(dāng)年收集或監(jiān)制的碑帖，其中許多是目前尚未被學(xué)界知曉的手書題跋，可謂研究先生金石碑帖之學(xué)的第一手資料。限于篇幅，今暫移錄其中七種軸裝碑帖的跋文以饗同好。

1 民國拓曹魏正始三體石經(jīng)拓本題跋

拓本一組四件。兩件為《春秋》拓本，墨蛻較大者右上角鈐“獻(xiàn)唐審定金石書畫”陽文印，①本文所述諸收藏印，除特別說明外，均為先生之物。右下角題“正始三字石經(jīng)《春秋》”（鈐“獻(xiàn)唐書畫”白文?。笙陆氢j“雙行精舍校藏經(jīng)籍印”陽文??；墨蛻較小者右上角題“正始三字石經(jīng)《春秋》殘石”（鈐“獻(xiàn)唐審定”白文印），右下角鈐“獻(xiàn)唐長(zhǎng)物”白文印，左下角鈐“尊生所藏”“三禪室主丁卯年后所得”陽文印。另兩件為《尚書》拓本，皆有先生題跋。一件為《無逸》拓本，其右側(cè)鈐“與古為徒”陽文印，右下角題“正始三字石經(jīng)《尚書》殘石”（首鈐“小三昧室”陽文印，尾鈐“雙行精舍鑒藏”陽文印），左側(cè)跋語曰：

右《尚書·無逸》篇凡十七行，與另幀《春秋》之十六行者同為一石，各當(dāng)一面。光緒十一年十二月，洛陽鄉(xiāng)人朱某在碑樓莊朱家圪塔橋間取蔞根制藥，掘地得之，與另幅尚書春秋小石同時(shí)發(fā)見，旋為城內(nèi)謝榮章購去。石重，不便秘載，乘夜鑿為二段，中損三十一字，事聞?dòng)谑?。大吏檄洛令提取，展轉(zhuǎn)磋議，遂由謝處移出。此鑿斷之半石及另幅小石置洛陽縣署，其余半石則置新安官礦局內(nèi)。至當(dāng)時(shí)書丹之人，太炎先生斷為魏邯鄲淳書，有考語五千余言，無錫俞復(fù)、長(zhǎng)沙葉德輝等則以為嵇康所書。《春秋》有經(jīng)無傳。《尚書》亦多異文，以《經(jīng)典釋文》證之，蓋用扶風(fēng)馬氏本也。十九年三月十日王獻(xiàn)唐記于雙行精舍。（鈐“王”陽文?。?/p>

另一件為《君奭》《多士》合裱軸，上部《君奭》墨蛻右側(cè)題“正始三字石經(jīng)《尚書》殘石”（鈐“海曲王氏雙行精舍”白文?。?，左側(cè)跋文曰：

此石于清光緒乙未三月七日發(fā)見洛陽南龍虎灘黃占鰲家之牛舍瓦礫中，黃以四十金售古玩商黨廉，轉(zhuǎn)歸黃邑丁樹楨，得八百金。越數(shù)年，又歸他人。今藏合肥周季木處。凡存《尚書·君奭篇》十一行，每行最多者十三字，首行止三字又半，末行已及石旁。其背后《春秋》一面已殘泐，僅存此表。十九年三月八日向燈下乍此，茹廬。（鈐“王獻(xiàn)唐”陽文?。?/p>

下部《多士》墨蛻右側(cè)鈐“雙行精舍”陽文印，左上角鈐“葆經(jīng)閣”陽文印，左下角跋語曰：

此《尚書·多士》篇，凡十一行，每行最多者十六字，上下殘泐，末行止二字可辨。與另幅《春秋》之十行者相表里。清光緒十一年十二月出洛陽碑樓莊。（首鈐“獻(xiàn)唐”陽文印、尾鈐“王”陽文?。?/p>

后漢以來，古文經(jīng)影響日益擴(kuò)大。為滿足政治及學(xué)術(shù)需要，正始二年（241），曹魏政權(quán)刊刻古文《春秋》《尚書》，與今文經(jīng)并立太學(xué)。石經(jīng)表里刻字，因采用古文、篆文、隸書三體，世稱“三字石經(jīng)”。然而不幸的是，石經(jīng)告竣才幾十年，即開始不斷遭受厄運(yùn)。如晉永嘉間，王彌、劉曜攻洛，焚毀過半。北魏初年，馮熙、常伯夫相繼掌管洛陽，為建造佛圖精舍而再次損毀石經(jīng)。東魏武定四年（546），殘石轉(zhuǎn)運(yùn)鄴都，途中遇水災(zāi)而遺失大半。北周大象元年（579），殘石遷還洛陽，卻被用作柱礎(chǔ)。隋開皇六年（586），殘石自洛遷入長(zhǎng)安，雖議欲補(bǔ)緝，但未果。唐貞觀初年，魏征苦心搜尋，僅得十?dāng)?shù)段，置于九成宮秘書監(jiān)。武則天時(shí)，殘石又移洛。但安史、黃巢之亂后，石經(jīng)已零落殆盡。自此至民國的千余年間，可考的石經(jīng)殘石出土記錄大約有宋、清末、民國三次，①宋時(shí)洛陽御史臺(tái)曾出土三體石經(jīng)殘石八百余字，宋歐陽修《集石錄》、趙明誠《金石錄》有載。而這組拓本即源自后兩次所出原石。

清光緒二十一年（1895），洛陽黃占鰲家發(fā)現(xiàn)《君奭》殘石，有表刻而無背字，合裱軸中的《君奭》拓本即出自此石。民國十一年（1922），洛陽碑樓莊朱家圪塔大橋又出土《多士》及《無逸》《君奭》等諸多殘石。其中，《多士》殘石，一面刻《多士》，一面刻《春秋·文公》。合裱軸中的《多士》拓本及較小《春秋》拓本即出自此石。而同出的《無逸》《君奭》殘石最為珍貴，不僅是已知出土中體積最大的原石，且系全碑上截。其一面刻《春秋·僖公》《文公》，一面刻《無逸》《君奭》，且恰與1895年出土的《君奭》殘石相銜接。但不幸的是，此石在運(yùn)輸時(shí)慘遭謝氏野蠻鑿損。此組拓本中墨蛻較大的《尚書》《春秋》拓本即出自鑿損后的上半段殘石。先生的題記簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽送乇驹某鐾良皞魇罓顩r，但是在談及碑樓莊殘石出土之事時(shí)，將時(shí)間記為光緒十一年（1885），而據(jù)羅振玉《魏三字石經(jīng)〈尚書〉殘石跋》、王國維《魏石經(jīng)考》、章太炎《新出土三體石經(jīng)考》、王廣文《洛陽先后出土正始三體石經(jīng)記》知，當(dāng)為民國十一年（1921）。

2 清拓漢萬壽磚硯拓本題跋

是件右上部縱題“漢萬壽磚硯拓本”（鈐“獻(xiàn)唐長(zhǎng)物”白文印），右下角鈐“庚午年得漢畫十七石”陽文印，中部上下列兩墨蛻，上為古篆“萬壽”（左右鈐“因是齋存”“壽臣審定”陽文印），下為后人于古磚之上鐫刻的銘文，“漢萬歲專，江寧陳雪峰得于牛首山中。萬字，從兩田字，篆文甚古，以贈(zèng)方赤太守，琢為研。戊戌三月朔，六舟書，予樵刻”（左下角鈐“古平壽丁善慶收藏印”陽文?。Ｄ懼笥邢壬险Z曰：

右漢磚硯，僧六舟題篋，舊為東武李方赤先生藏物，輾轉(zhuǎn)歸余齋。此其原拓本也。萬歲為吉語，前人考證多以地名實(shí)之，非是。時(shí)二十年七月二十日。獻(xiàn)唐。（右腰鈐“獻(xiàn)唐考釋金石文字”陽文印、左腰鈐“獻(xiàn)唐題記”陽文印、左下角鈐“敝帚自享“陽文?。?/p>

由銘文及跋語可知，此萬壽磚硯流傳有序。先由陳宗彝尋得古磚并轉(zhuǎn)贈(zèng)六舟，其琢為硯后，再轉(zhuǎn)贈(zèng)李璋煜，后輾轉(zhuǎn)歸先生。流傳中所涉諸位皆為金石名家。陳宗彝，原名秋濤，字雪峰，號(hào)嗜古，江寧（南京）人。諸生，不屑舉業(yè)，酷嗜金石，所手拓遍荒崖叢莽，氈椎無虛日。著有《漢蜀石經(jīng)殘字考》《鐘鼎古器錄》《古磚文錄》《續(xù)古篆》《重編金石文跋》《重編訪碑錄》等金石著作。六舟（1791-1858），僧人，俗姓姚，名際仁，法號(hào)達(dá)受，字六舟，又字秋楫，號(hào)萬峰退叟、寒泉等，浙江海寧人，耽翰墨，善篆刻，好金石，精鑒別，被譽(yù)為“金石僧”。予樵，僧人，浙江海寧人（一作杭州人），六舟再傳弟子（一作第子），工書、善畫，精刻印，刻竹亦精。李璋煜（1784—1857），字方赤，一字禮南，號(hào)月汀，山東諸城人。嘉慶二十五年（1820）進(jìn)士，歷任刑部主事、四川司郎中、廣東布政使等。嗜金石文字，藏獲甚富。其女婿為清代金石大家陳介祺。

拓本中“萬壽”墨蛻左右又分別鈐“因是齋存”、“壽臣審定”陽文印，銘文墨蛻左下角鈐“古平壽丁善慶收藏印”陽文印。由此知，其曾為濰縣丁善慶舊物。丁善慶（1845～1889），字壽臣，篆刻家，喜好收藏研究古錢幣和古璽印，著有《圜幣淺說》《自娛齋印譜》，附貢生，中書科中書,欽加同知銜,五品銜,賞戴花翎,誥授奉政大夫,逝后追贈(zèng)資政大夫。丁氏出身名聲顯赫的富貴之家，其父即為“濰縣首富”丁廷珍，而天下聞名的北方園林的代表——十笏園，則出自其兄丁善寶之手。

3 清拓漢麃孝禹碑拓本題跋

是件左右各有先生長(zhǎng)跋，左側(cè)跋曰：

石額左鶴右鹿，文兩行，為“河平二年八月丁亥平邑侯里麃孝禹”十五字。②二，系“三”字誤筆。平邑，漢屬代郡，今河北大名府南樂縣東北。同治庚午，宮子行等于道旁遇之，異其樸質(zhì)，剔視為漢石，后歸南海李山農(nóng)宗岱，因名所居曰“漢石園”，山農(nóng)歿后，為莒州莊湛然購得，今藏泲上寓中。拓本有二種，一為李氏所得石時(shí)所拓，只二十本，石歸莊氏之前，李氏后裔又拓百余本分贈(zèng)友好，墨色較初拓為重，今所見者皆李氏后拓本也。此為山農(nóng)初得石時(shí)所拓，日前獲于歷下市肆，其棰拓原委，皆聞之帖友王守敬君。裝成，略疏如上，備異日稽考焉。時(shí)二十年十一月四日，試云龍鵂衲制墨，寫于泲上雙行精舍，獻(xiàn)唐。（首鈐“雙行精舍”橢圓形白文印，鈐“王獻(xiàn)唐”陽文印、“敝帚自享”白文?。?/p>

右側(cè)跋曰：

石歸莊式如，非湛然也。湛然有考二行，首四字釋為平邑侯里，引《漢書·王子侯表》“平邑侯敞”證之，謂平邑侯之里也。案漢有三平邑，一在山東費(fèi)縣西北九十里，小沂水北岸（今有平邑集），一在直隸南樂縣，一在山西陽高縣。此石出費(fèi)城平邑集，敞封地在東海郡，與之適合。當(dāng)為山東之平邑。前跋誤據(jù)《校碑隨筆》，失之矣。二十一年五月廿二日再記。

漢麃孝禹碑，西漢河平三年（前26）立，又稱“河平刻石”，國家一級(jí)文物，現(xiàn)藏于我館。碑呈圓首長(zhǎng)條形，碑陽圓首陰刻房檐形裝飾，下陰刻豎向三界欄。中欄較窄無字，左右欄上部各陰刻一動(dòng)物，左欄似鶴，右欄動(dòng)物漫漶不清，無法辨識(shí)。動(dòng)物下各有隸書銘文一行，右為“河平三年八月丁亥”，左為“平邑囗（漫漶不清，有“成”“侯”兩釋）里麃孝禹”。此碑雖形制較原始，銘文極其簡(jiǎn)短，但卻是中國已知最早的墓碑，在中國碑刻史、書法史上具有舉足輕重的地位。

《泗水縣志》載，“（麃孝禹）碑不知圮于何年，經(jīng)中古人移作墓壙，壙塌而碑復(fù)出，則在我泗境也。同治八年，宮子行明府宰吾泗，聞之，舁至學(xué)宮，……后復(fù)輦至省垣，今聞在李山農(nóng)觀察園中?！雹伲ㄇ澹┶w英祚等：（光緒）《泗水縣志》，清光緒十八年（1892）刻本。后歸莒縣莊鈺，又歸省圖?？谷掌陂g散出，1950年發(fā)現(xiàn)于濟(jì)南成大汽車行，后上交省古文管會(huì)。1956年，劃歸剛剛成立的我館。②山東省地方史志編纂委員會(huì)：《山東省志·文物志》，山東人民出版社，1996年。其流傳所涉諸位皆系名家。宮本昂（1821-1874），字子行、紫珩，號(hào)千里，江蘇泰州人，室名“延蝶仙館”，精于鑒賞，收藏了大量的歷代名家書畫。李宗岱（?-1896），字山農(nóng)，廣東南海人。出身廣東巨富、官宦世家。道光二十九年（1849）副榜貢生，歷任山東布政使、山東督糧道、山東五府道臺(tái)兼鹽運(yùn)使。晚年,趁洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起之時(shí),去官經(jīng)營黃金礦務(wù)，所獲甚豐。其擅山水畫，收藏甚富。莊鈺，字式如，號(hào)鞠儕，山東莒縣人，近代山東第一代民族資本家，好金石，收藏頗多。

此拓本，先生得于濟(jì)南歷下市肆，其據(jù)帖友王守敬見聞，斷為李氏初得時(shí)所拓二十本之一，屬難得佳本。跋文中所提及的將“平邑侯里”地理位置考釋為今山東平邑的莊恩澤（1884～1948），字湛巖，又作湛然或湛炎，號(hào)厚甫，山東營南大店鎮(zhèn)大店人。清宣統(tǒng)三年（1911）舉人。早年留學(xué)日本，畢業(yè)后回國，任山東政法專門學(xué)校教務(wù)主任、《民言報(bào)》主筆和山東教育廳科長(zhǎng)等職。一生愛好文物收藏，所得薪俸多用于此。1951年，其夫人丁德萱及長(zhǎng)子莊楚東根據(jù)莊氏遺愿，將其一生所藏文物悉數(shù)捐獻(xiàn)給山東古代文物管理委員會(huì)，其后大部劃撥我館。

4 民國拓新莽十布拓本題跋

是件左側(cè)縱題“新莽十布莒邑莊氏藏”（鈐“獻(xiàn)唐審定”白文印），左下角鈐“海曲王君”白文印，中部十品布幣反正兩面墨蛻成兩列五排展示，每品皆題寫品名。十布墨蛻右側(cè)有先生跋文曰：

新莽十布，吾東諸城劉燕庭舊藏二份，濰邑陳簠齋藏一份，久已散佚，近只湛炎先生集得全份，日前館中奎虛書藏落成，借來展覽，命工拓墨，合裝存之。劉、陳二家泉拓，余皆有藏本，而以燕庭一份為最精，聞已流入東瀛矣。二十三年十二月二十五日中夜記，蔣公于午后五時(shí)由西安出險(xiǎn)，安抵洛陽，并以識(shí)慰。鳳笙王獻(xiàn)唐。（鈐“獻(xiàn)”“唐”連珠印、“寒金冷石盦藏”陽文?。?/p>

西漢末年，劉氏政權(quán)搖搖欲墜，權(quán)臣王莽經(jīng)過三年攝政過渡后，于公元8年篡位建立新朝。為了挽救社會(huì)危機(jī)，其在攝政之初即開始進(jìn)行了一系列“托古改制”。僅貨幣制度方面，曾先后進(jìn)行過四次改革，鑄造了種類繁多的錢幣，但由于所鑄錢幣虛值過高，遭到人民抵制，引起了經(jīng)濟(jì)混亂，最終皆以失敗告終。雖是如此，卻為世間留下了一批制作極其精良的錢幣精品，其中尤以“六泉十布”最為著名。布貨是始建國元年（公元10年）第三次貨幣改革的產(chǎn)物。此次改革的中心是推行非常繁雜的“寶貨制”——五物、六名、二十八品，即五種材質(zhì)的二十八個(gè)等級(jí)的六種貨幣并行。其中，布貨設(shè)十個(gè)等級(jí)：小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千，后世統(tǒng)稱“十布”。新莽十布，制作精良，歷來為古泉收藏家關(guān)注的重點(diǎn)，但除大布數(shù)量較多外，其余九布皆可遇不可求。如李竹朋云：“莽十布六泉，除大布、大小泉外，俱不易得。余收十布，向缺三品，前歲壽卿（陳介祺）贈(zèng)以次、第兩品，仍缺壯布。昔年李寶臺(tái)以質(zhì)劵求售，內(nèi)有壯布，質(zhì)價(jià)二十金，余力不能致，置之，后竟不復(fù)遇?！雹伲ㄇ澹├钪衽螅骸队^古閣叢刻》《續(xù)泉說》，清同治十三年（1874）刻本。鮑康亦曰：“余亦缺第布，而壯布復(fù)為壽卿易去?！雹冢ㄇ澹U康：《觀古閣叢刻》《觀古閣泉說》，清同治十二年（1873）刻本?！皦巡甲再O壽卿后，二十年來遂不復(fù)見。壬申冬，石查赴保陽，竟得一枚，甚精。物之可遇不可求如此。”③同上。即使在古泉收藏大家眾多的清代，十布而全者亦鳳毛麟角。

由跋語知，此拓本中的十布來自莒縣莊恩澤，且與省圖極富盛名的奎虛書藏有一定淵源。1928年，日軍以保護(hù)日僑為借口，出兵侵占濟(jì)南，省圖藏書樓遭受損毀。1936年，山東省立圖書館新藏書樓——奎虛書藏落成。奎虛書藏除閱書室、閱報(bào)室、善本書閱覽室等以外，還設(shè)有“金石文物展覽室”等，陳列金石書畫等古代文物。為慶祝這一盛事及進(jìn)一步充實(shí)展覽，先生從莊氏處借來難得全璧的十布并借機(jī)椎拓。

5 民國拓漢孫大安瓦量拓本題跋

是件上部橫題“漢孫大安瓦量文字”（鈐“王獻(xiàn)唐”陽陰文印、“鳳生”陽文?、芾钣禄邸锻醌I(xiàn)唐研究》（2011，博士）共收錄先生印鑒126種，為國內(nèi)最全者，但亦漏收此“鳳生”陽文印。），中部為鐫刻“孫大安”草隸銘文的瓦量底部墨蛻（鈐“獻(xiàn)唐長(zhǎng)物”“寒金冷石盦藏”陽文?。?，下部有先生跋文曰：

苦將文字對(duì)平章，風(fēng)雨西園舊草堂，一曲人琴驚逝水，春愁似海若為量。

漢孫大安瓦量體容一石，臨淄出土，舊藏益都友人孫觀亭家，觀亭以與同姓，又大安二字詞名吉羊，寶若頭目。漢量有文字，完璧無缺，如斯巨制，千百中不一見也。春間觀亭身故，遺命以所藏金石歸山東圖書館。余往其家，為撿定一過，此量亦隨之俱來，字刻量底，漢代草隸也。飭工拓一墨本，裝潢存之。題二十八字。二十四年七月廿五日，大雷雨中，獻(xiàn)唐漫書。（鈐“獻(xiàn)”“唐”連珠?。?/p>

量，古代計(jì)量的容器，多用陶或木制作。其部分或鐫刻銘文，而其中最著名者當(dāng)屬金石學(xué)大家陳介祺辨識(shí)出的秦始皇詔瓦量銘文。此漢孫大安瓦量器形碩大完整且底部鐫刻漢草隸，為孫觀亭珍愛之物。孫觀亭，字文瀾，山東青州孫家莊人，經(jīng)營土產(chǎn)業(yè)，家素豐，好金石，與先生素有交往。臨終時(shí)，曾遺命將所藏金石優(yōu)先平價(jià)售予先生。此瓦量由此入藏省圖，先生遂椎拓此本并手書題跋以作紀(jì)念。

6 清拓漢延光殘碑拓本題跋

左側(cè)有先生長(zhǎng)跋曰

右漢延光殘石拓本為因齋主人舊藏。秋巖前輩定為初出土?xí)r所拓，余以劉燕庭本、陳簠齋本與此對(duì)勘，復(fù)參驗(yàn)各家金石著錄，乃知此為滿人耆英名懋讓，宮子行之族曾祖所拓，時(shí)在乾隆十二年，即此碑之最初拓本也。先是碑置諸城縣署門外，胥徒仆坐，污涴狼藉，邑人既不重視亦無棰拓之者。迨后耆英勘災(zāi)至邑，審為漢石，棰拓以去。越二十七年，耆英來宰諸城，嵌置內(nèi)堂東垣，構(gòu)小亭護(hù)之，復(fù)拓多本，分贈(zèng)友好。其后阮蕓臺(tái)督學(xué)山東亦遣工模拓一次，有清末葉，陳簠齋更屬王西泉等赴諸專拓是碑及瑯琊臺(tái)石刻，氈墨精良，即世所稱之陳拓本也。綜計(jì)此碑拓本之最知名者，不過以上三家。而耆英拓本又分兩種。一為勘災(zāi)時(shí)所拓，一為嵌壁后所拓。凡嵌壁以后拓本均無碑之下角，以嵌置壁內(nèi)無從施墨也。此碑既有此角，可知為未嵌壁時(shí)所拓。就書冊(cè)所考，彼時(shí)拓本只有乾隆十二年耆英拓之一種。是此本為耆英拓?zé)o疑矣。耆拓之可貴，不在中段筆畫清晰，亦不在第三行上耑存一未泐盡之石片，以此種拓本當(dāng)時(shí)如阮蕓臺(tái)、翁覃溪等得見而著錄之，翁、阮所不見者，即在碑之下角尚有一字不闕耳，非特時(shí)翁、阮不見，以后金石家皆不知之甚。甚至宮子行為耆英族孫，所得亦無此一角，他可知矣。余既為此碑重定釋文，別入《齊魯金石志》，復(fù)撮其摹拓源委附書于此本。因齋主人教定焉。時(shí)二十五年五月五日，夜雨燈下，書于雇黃書寮，王獻(xiàn)唐。（鈐“王”“獻(xiàn)唐”陽文印、“鳳生審定”白文?。?/p>

漢延光殘碑，又稱都官是吾殘碑，東漢延光四年（125）立，殘碑上段有橫外邊欄、縱行界欄，存字五行，尾部成錐形。碑身殘泐嚴(yán)重，部分碑文漫漶難辨，但從殘文應(yīng)可推測(cè)出，系諸城主政都官是吾的德政碑?！吨T城縣志》載，“康熙六十年（諸城知縣羅廷璋）修超然臺(tái)得自土中，移置縣治宅門外，亦弗能珍也。胥徒仆諸地焉，受笞者必踞是喘息，碑盡涴非大雨不漏字形。乾隆十二年壽光知縣宮懋讓勘災(zāi)至縣，辯為漢隸，棰拓以去。越二十七年，懋讓來知諸城，乃嵌入內(nèi)堂之東垣，構(gòu)小亭，而碑顯矣。”⑤（清）宮懋讓、李文藻等：（乾隆）《諸城縣志》，清乾隆二十九年（1764）刻本。延光殘碑書體繆篆，非隸非篆，反映著由篆書向隸書的轉(zhuǎn)變，在漢碑中獨(dú)樹一格，為金石學(xué)家所關(guān)注。阮元云“此碑類嵩山延光殘刻，若符印文，屈曲古勁，所謂繆篆是也。”①（清）阮元：《山左金石志》，清嘉慶二年（1797）刻本。康有為亦曰：“以隸筆作繆篆，亦可附于西漢八分”。②康有為：《廣藝舟雙楫》，清光緒十九年（1893）刻本。

此拓本雖無藏章、題跋等附加信息，但先生據(jù)各家著錄、此墨蛻尚存碑之下角尾椎的重要特征及與劉喜海本、陳簠齋本的?？苯Y(jié)果，考證為宮懋讓之初拓本，為世間罕見珍品，縱使大家如阮元、翁方綱等亦未曾過目。

7 清拓榮成三冢泊古墓石闕銘文拓本題跋

是件右下角先生跋文曰：

石在文登。此濰邑陳簠齋裝藏拓本。十三年前得于泲上敬古齋。曾倩人往拓多紙，已先后分貽同好矣。舊釋首紙文為“嚴(yán)掾高”，次為“昌陽嚴(yán)”，兩“嚴(yán)”字皆非是?；蛘f首紙嚴(yán)為郿，亦誤。細(xì)審書體，當(dāng)時(shí)殆以求整，將點(diǎn)作口，則即，即光，光下固從人也?！稄V韻》、《集韻》，“”音省，地名，掾?yàn)楣賹伲叽嗣?，非姓。昌陽為漢故縣，在今文登西南三十里。光亦人名。兩漢皆置昌陽，莽改夙敬亭。此石書勢(shì)在篆隸之間。不出西漢，即出于莽。今既有昌陽地名，必非新朝刻辭。西漢五鳳、河平諸石，亦不及此古厚。其前尚有甘泉山石，雖稍遜而體制相仿，可以推索時(shí)代矣。三十七年元月雪霽書，獻(xiàn)唐。（腰鈐“平樂印廬”白文印，尾鈐“王獻(xiàn)唐”陰陽印、“栗峰”陰文印）

三冢泊古墓，舊在文登縣，今在榮成市，具體建冢時(shí)代不詳?！段牡强h志》載，“昌陽嚴(yán)墓在城東北四十五里文榮接界處，地名三冢泊，有石闕高七八尺，其一無字，其一前刻‘昌陽嚴(yán)’三字，后刻‘嚴(yán)掾高’三字，古冢三邱，高如山阜，漢置昌陽縣于今城西南三十里，則墓中所臧蓋昌陽嚴(yán)姓，其‘嚴(yán)掾高’三字或嚴(yán)姓，掾職而高名與。字法古奧渾堅(jiān)，體勢(shì)在篆分之間，確為西漢時(shí)書，而嚴(yán)之官爵、后裔不可考矣?！雹郏ㄇ澹├钭婺甑龋海ü饩w）《文登縣志》，清光緒二十三年（1897）刻本。

此拓本系先生從當(dāng)時(shí)非?；钴S的濟(jì)南碑帖店——敬古齋購得，并斷定為陳介祺舊物。但仔細(xì)察看，墨蛻并無陳氏藏章、手書等附加信息，其論當(dāng)另有所據(jù)。對(duì)闕文的釋讀等方面，先生也提出了自己的觀點(diǎn)。他反對(duì)將“”釋讀為“嚴(yán)”以及將“”釋讀為“嚴(yán)”或“郿”，認(rèn)為“”“”應(yīng)釋為“光”“”，即闕文當(dāng)釋為“昌陽光”“掾高”。并進(jìn)一步提出昌陽為漢代的昌陽縣，“光”“高”為人名，而“”為《廣韻》《集韻》所載的地名。此外，他還根據(jù)闕文字體在篆隸之間的特點(diǎn)以及昌陽縣曾在新莽時(shí)期改稱夙敬亭，將其刊刻時(shí)代確定為西漢，且較五鳳二年的魯孝王刻石、河平三年的麃孝禹碑要早，與元鳳年間的甘泉山刻石相當(dāng)，進(jìn)一步縮小了時(shí)間范圍。

A Philological Study of Wang Xiantang’s Rubbing Inscriptions in Shandong Museum Collections

Zhang Zuwei

Wang Xiantang（1896-1960）,the founder of modern books and cultural undertakings in Shandong,adept at script,epigraph and catalogue version.After his death,he left a large number of manuscript inscriptions.So far,the arrangement of ancient inscriptions has made great progress and monographs with comprehensive collections have been published.However,there are few about rubbing inscriptions,so the focus falls on the topic in the article.

Wang Xiantang;Rubbing;Inscription

G256.4

A

張祖?zhèn)ィ?981-），男，山東諸城人，山東大學(xué)碩士，山東博物館館員。