張韶麗(1990-)，女，山西長治人，太原科技大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐。

論毛澤東的和平思想及其當(dāng)代價(jià)值

樊躍發(fā)，張韶麗

(太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部，山西太原030024)

[摘要]毛澤東和平思想主要體現(xiàn)在軍事和平思想、政治和平思想、外交和平思想三個(gè)方面，是中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。當(dāng)前，世界多極化趨勢(shì)深入發(fā)展，大國博奕更趨激烈，深入研究毛澤東和平思想，掌握其理論精髓，對(duì)于指導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展實(shí)踐具有非常重要的當(dāng)代價(jià)值：要以威懾力促和平，要團(tuán)結(jié)友邦共促和平，要以協(xié)商民主促和平。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；和平思想；當(dāng)代價(jià)值

[作者簡介]樊躍發(fā)(1964-)，男，山西山陰人，太原科技大學(xué)教授。研究方向：中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)]A84

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2015)11-0012-04

Abstract[] Mao Zedong′s thought on peace, which is mainly reflected in three aspects: on military peace, on political peace and on diplomatic peace, is an important part of the theory of socialism with Chinese characteristics. At present, the trend of world multi-polarization and the game of the big country become increasingly intense. As a result,to study the peace theory of Mao Zedong and grasp the essence of the theory may be of great significance to the guiding of the practice of Chinese social development. Specifically, one is to promote peace with deterrence, another is to unite other friendly countries to promote peace, and the third is to promote peace through consultation.

[收稿日期]2015-09-15

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.11.004

和平是人類永恒的追求和美好夢(mèng)想。20世紀(jì)人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的重大浩劫，飽受戰(zhàn)爭之苦的各國人民更加珍惜來之不易的和平，維護(hù)世界和平至今仍是人類面臨的重大課題。作為新中國的開國領(lǐng)袖，毛澤東是20世紀(jì)舉世公認(rèn)的偉大的政治家、軍事家、革命家、思想家之一，毛澤東思想不僅是中國革命取得勝利的法寶，而且還成為第三世界國家人民反抗壓迫、爭取民族獨(dú)立解放的思想武器。深入研究毛澤東的和平思想，不僅對(duì)于全面客觀理解毛澤東思想具有重要價(jià)值，也對(duì)于我們今天在紛繁復(fù)雜的國際局面中辨清時(shí)局、運(yùn)籌帷幄有指導(dǎo)性意義。

一、毛澤東和平思想的內(nèi)涵

毛澤東和平思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭和國家建設(shè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，根植于中國“以和為貴”的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合了中國社會(huì)發(fā)展實(shí)際和國際局勢(shì)的變化，指導(dǎo)了中國近代以來社會(huì)的變遷，是對(duì)馬克思主義理論的重要發(fā)展。毛澤東和平思想主要體現(xiàn)在軍事、政治、外交等領(lǐng)域。

(一) 毛澤東的軍事和平思想

毛澤東把歷史上的戰(zhàn)爭分成兩類，進(jìn)步的正義戰(zhàn)爭和阻礙進(jìn)步的非正義戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人擁護(hù)并積極參加的是正義的戰(zhàn)爭。他指出，中國抗日戰(zhàn)爭的持久性同爭取中國和世界的永久和平，是不能分離的。 “我們的戰(zhàn)爭是神圣的、正義的，是進(jìn)步的、求和平的。不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平。”476毛澤東的軍事斗爭思想與和平思想是辯證統(tǒng)一的。

1．以戰(zhàn)爭促和平。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民取得了八年抗戰(zhàn)、三年內(nèi)戰(zhàn)的偉大勝利，創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)的軍事奇功，而“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的軍事思想則始終貫穿其中。針對(duì)日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨人給予了堅(jiān)決的反擊，因?yàn)檫@是正義的戰(zhàn)爭，正義戰(zhàn)爭的目的是為了更為久遠(yuǎn)的和平。毛澤東指出：“任何地方我們都不去侵略。但是，人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底。中國人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭也不怕，兩樣都可以干?！痹诮夥艖?zhàn)爭時(shí)期，國共兩黨在和談破裂后，蔣介石集團(tuán)挑起了反革命戰(zhàn)爭，毛澤東指出：消滅戰(zhàn)爭的方法只有一個(gè)，“就是用戰(zhàn)爭反對(duì)戰(zhàn)爭，用革命戰(zhàn)爭反對(duì)反革命戰(zhàn)爭，用民族革命戰(zhàn)爭反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭?！苯夥艖?zhàn)爭勝利后，美帝國主義將戰(zhàn)火燒到了鴨綠江畔，當(dāng)時(shí)中國歷經(jīng)多年戰(zhàn)爭處于積貧積弱狀況，毛澤東毅然決定派志愿軍抗美援朝，最終迫使美國等多國聯(lián)軍簽訂停戰(zhàn)協(xié)議。20世紀(jì)70年代，中蘇關(guān)系惡化后，針對(duì)蘇軍的挑釁，在珍寶島我軍給予了堅(jiān)決的回?fù)?。正如毛澤東所說的：“我們是戰(zhàn)爭消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭的；但是只能經(jīng)過戰(zhàn)爭去消滅戰(zhàn)爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子?！?47戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為和平，和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭。和平是戰(zhàn)爭的反面，沒有打仗哪會(huì)有“和平”二字。因此，“要和平只能不怕戰(zhàn)爭，備戰(zhàn)才能制止戰(zhàn)爭?！闭窃诿珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，一洗近代以來的被侵略的屈辱，中國人民從此翻身做了主人，貧窮落后的舊中國自此邁上了走向富裕、奔向和平的康莊大道。

2.以和談促和平?？箲?zhàn)勝利之際，共產(chǎn)黨為爭取早日實(shí)現(xiàn)和平，與國民黨在重慶舉行會(huì)談。毛澤東指出：“在不損害人民基本利益的原則下，容許作一些讓步，用這些讓步去換得全國人民需要的和平和民主?！钡枪伯a(chǎn)黨的讓步卻未能避免國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，國民黨一意孤行背離民眾，最終失去民心戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣，而共產(chǎn)黨爭取和平的誠意卻換取了民眾的擁護(hù)。隨后，在和平建國大政方針下，軍事的威懾加上和談的誠意，歷史古都北平(現(xiàn)北京)、西藏得到和平解放，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，也減少了民眾的傷亡。毛澤東主張和平是有原則的和平。他指出，出現(xiàn)問題解決問題，先和談，和談不成的話，我們也不懼怕使用武力，根基是國家的統(tǒng)一和人民的利益神圣不可侵犯。

3．以威懾促和平。二戰(zhàn)末期，為促使日本法西斯盡快投降，1945年8月6日和9日，美國分別向日本的廣島和長崎投下兩顆原子彈，頃刻間兩座城市夷為廢墟，死傷達(dá)20多萬人。這是原子彈誕生以來首次也是唯一的一次展現(xiàn)其強(qiáng)大的殺傷力，全世界為之震驚，甚至達(dá)到談核色變的地步。1949年，蘇聯(lián)成為第二個(gè)研發(fā)出可用于實(shí)戰(zhàn)的原子彈的國家。新中國成立后，中國的原子彈研發(fā)提上議事日程，1964年中國第一顆原子彈爆炸成功。20世紀(jì)六、七十年代，蘇聯(lián)推行大國沙文主義，中蘇關(guān)系急劇惡化。對(duì)此，毛澤東及黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體既十分警覺，又毫不畏懼。早在1964年6月，毛澤東便強(qiáng)調(diào)，必須立足于戰(zhàn)爭，從準(zhǔn)備大打、早打出發(fā)，積極備戰(zhàn)。在珍寶島中蘇沖突事件發(fā)生后，在黨的九屆一中全會(huì)上，毛澤東明確強(qiáng)調(diào)：“要準(zhǔn)備打仗?！卑凑彰珴蓶|的部署，不僅準(zhǔn)備打常規(guī)戰(zhàn)，而且準(zhǔn)備打核戰(zhàn)爭。由于核戰(zhàn)爭的威懾力避免了中蘇更大的武裝沖突。毛澤東在《關(guān)于作戰(zhàn)計(jì)劃和改變帽徽、領(lǐng)章問題的指示》中指出：“世界上的事情總是那樣，你準(zhǔn)備不好，敵人就來了；準(zhǔn)備好了，敵人反而不敢來?！闭敲珴蓶|的軍事謀略，中國才頂住了美蘇兩個(gè)軍事大國的壓力，有效遏制了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)，為國家的建設(shè)創(chuàng)造了和平的環(huán)境。

(二)毛澤東的政治和平思想

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，從“和”出發(fā)，創(chuàng)造性地實(shí)施了一系列方針政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，致力于中國革命和國家建設(shè)。

1.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量擴(kuò)大革命隊(duì)伍。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占到人口的絕大多數(shù)，農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是中國革命和建設(shè)的根本問題。毛澤東根據(jù)對(duì)中國國情的分析斷定，占人口70%的貧農(nóng)是“中國革命的先鋒”， “農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功。”毛澤東創(chuàng)造性地開辟出一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定了土地革命路線，即依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。這條路線，調(diào)動(dòng)了一切反封建勢(shì)力，團(tuán)結(jié)了大多數(shù)人，保證了土地革命的成功，贏得了廣大農(nóng)民的積極擁護(hù)，鞏固了革命根據(jù)地?？箲?zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨在敵后建立了抗日根據(jù)地，在根據(jù)地政權(quán)組織形式上實(shí)行“三三制”原則，即共產(chǎn)黨員和左派進(jìn)步分子、中間分子及其他分子各占三分之一?！叭啤闭?quán)團(tuán)結(jié)了各抗日階級(jí)、階層，爭取了中間力量，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2.團(tuán)結(jié)廣大民主人士進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，走出了一條中國特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路。毛澤東依據(jù)我國當(dāng)時(shí)的具體國情，采取和平“贖買”方式把資本主義經(jīng)濟(jì)改造成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。他說，我們出這么一點(diǎn)錢，就買了這樣一個(gè)階級(jí)，這對(duì)無產(chǎn)階級(jí)是十分有利的。我們把這個(gè)階級(jí)買過來，既照顧了資產(chǎn)階級(jí)的利益，也減輕了向社會(huì)主義過渡的阻力，化消極因素為積極因素，調(diào)動(dòng)了他們參加建設(shè)社會(huì)主義的積極性。通過“贖買”不僅使資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造順利完成，也團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量來進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

(三)毛澤東的外交和平思想

中國的發(fā)展離不開世界，中國的建設(shè)需要國際的支援。為了改善國家安全環(huán)境，順利進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持了獨(dú)立自主的和平外交政策，并提出以和平共處五項(xiàng)原則作為處理國際關(guān)系的一般準(zhǔn)則，廣泛團(tuán)結(jié)第三世界國家，為中國建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造了良好外部環(huán)境。

1.團(tuán)結(jié)第三世界國家，提出和平共處五項(xiàng)原則。新中國成立后，百廢待興，面臨最迫切、最重大的歷史使命就是整頓和重建國內(nèi)破敗不堪的經(jīng)濟(jì)，這就首先需要和平的環(huán)境?！拔覀儸F(xiàn)在需要幾十年的和平，至少幾十年的和平，以便開發(fā)國內(nèi)的生產(chǎn)，改善人民的生活。我們不愿打仗。假如能創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境，那就很好。凡是贊成這個(gè)目標(biāo)的，我們都能同它合作?！?65毛澤東審時(shí)度勢(shì)地提出劃分三個(gè)世界的理論，中國是發(fā)展中國家，屬于第三世界，一定要緊密團(tuán)結(jié)同樣飽受帝國主義壓迫和欺辱的廣大中間地帶的國家，反對(duì)帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的和平與進(jìn)步力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

毛澤東主張國家之間要求同存異，相互尊重，互惠互利，互相學(xué)習(xí)。1955年4月，在萬隆會(huì)議上，中國倡議的和平共處五項(xiàng)原則受到亞非拉國家的廣泛支持和響應(yīng)。毛澤東指出：“五項(xiàng)原則是一個(gè)長期方針，不是為了臨時(shí)應(yīng)付的。這五項(xiàng)原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環(huán)境?！?74和平共處五項(xiàng)原則超越了意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，主張世界各國在相處中應(yīng)平等相待、互相尊重、友好相處，宗旨是爭取實(shí)現(xiàn)世界永久和平。在亞非拉國家的支持下，1971年在第26屆聯(lián)合國大會(huì)上，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。到1979年底，同中國建交的國家已達(dá)120多個(gè)，遍及五大洲。和平共處五項(xiàng)原則的外交政策，為中國建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

2.在大國關(guān)系中始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。新中國自成立以來始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，這是中國近代以來歷史選擇的必然，也是中國特殊國情的需要。新中國成立初期，毛澤東提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”等三大外交政策，表明中國堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營一邊，換取了蘇聯(lián)的工業(yè)和技術(shù)支持，為新中國工業(yè)化的起步奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，中國并沒有在國際事務(wù)中成為蘇聯(lián)的附庸。20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系惡化后，我國的外交政策也由此轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟蓚€(gè)拳頭打人”，既反對(duì)美國的霸權(quán)主義，也反對(duì)蘇聯(lián)的修正主義，不倒向任何一邊。獨(dú)立自主的和平外交政策使近代以來中國人第一次掌握了自己國家的命運(yùn)，成為世界維護(hù)和平的重要力量。70年代，毛澤東果斷決定中美建交，提出“一條線”的外交政策。毛澤東指出：“為了和平和建設(shè)的利益，我們?cè)敢夂褪澜缟弦磺袊遥绹趦?nèi)，建立友好關(guān)系?！辈煌臅r(shí)期，有不同的外交政策，但不變的是獨(dú)立自主的和平外交方針，不僅維護(hù)了中國的國家安全，也為世界和平貢獻(xiàn)了力量。

毛澤東的和平外交思想，有力地維護(hù)了我國的國家利益，為中國的外交打開了全新的局面，因而極大地改善了中國的國際安全環(huán)境，提升了中國的國際地位。

二、毛澤東和平思想的當(dāng)代價(jià)值

改革開放以來，我國綜合國力不斷增強(qiáng)、國際地位日漸提高，一些別有用心的國家拋出各種各樣的“中國威脅論”，并支持臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú)等反動(dòng)勢(shì)力，多次制造事端，圖謀分裂中國，破壞安定團(tuán)結(jié)的政治局面。2010年以來，隨著中國成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，美國拋出了“亞太再平衡戰(zhàn)略”，插手南海爭端、中日釣魚島爭端等熱點(diǎn)問題，給中國的崛起制造種種障礙，這無疑給中國的和平發(fā)展蒙上一層陰影。深入研究毛澤東的和平思想，對(duì)于我國冷靜恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)與處理當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)國際局勢(shì)，具有極其重要的啟示意義。

(一)提升我國實(shí)力，以威懾促和平

近年來，我國面對(duì)著紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)，這就要求以毛澤東和平思想為指導(dǎo)，一方面要提升我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我國作為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，美國、日本及南海諸多東盟國家與我國存在廣泛的經(jīng)濟(jì)利益。我國又是世界第一制造業(yè)大國，也是全球重要的商品市場(chǎng)，這就決定了中國在世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位舉足輕重。當(dāng)前，要加大科技創(chuàng)新力度，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，提高高科技產(chǎn)品研發(fā)能力，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力。另一方面，增強(qiáng)軍事實(shí)力的威懾能力。近年來，我國通過研制建設(shè)遼寧號(hào)航空母艦、隱形戰(zhàn)機(jī)、超高音速飛行器等先進(jìn)軍事裝備，逐步縮小與軍事大國的差距。同時(shí)在核導(dǎo)彈方面有重大突破，如在2015年9月3日，紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵上，高調(diào)亮相的東風(fēng)21D導(dǎo)彈、東風(fēng)26核常兼戰(zhàn)略導(dǎo)彈以及東風(fēng)5和東風(fēng)5A遠(yuǎn)程戰(zhàn)略導(dǎo)彈，意味著由美國航母艦隊(duì)構(gòu)筑的第一島鏈威懾力大大降低。正如毛澤東所說，備戰(zhàn)才能制止戰(zhàn)爭。中國是掌握核武器的國家，中國政府應(yīng)該用適度的核威懾力警告某些居心不良的國家。武力威懾是制止戰(zhàn)爭、維護(hù)和平的重要手段。所以，我國還要加強(qiáng)尖端軍事裝備研發(fā)，增強(qiáng)軍事信息化、智能化水平和精確打擊能力，這樣才能在大國的博奕中占據(jù)主動(dòng)，為和平保駕護(hù)航。

(二)善用外交策略，團(tuán)結(jié)更多國際友邦共促和平

當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)加速推進(jìn)。2007年美國發(fā)生的次貸危機(jī)波及全球，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響至今仍未消除。在此過程中，美國、歐盟、中國、俄羅斯等大國和區(qū)域集團(tuán)在國際事務(wù)中的影響力此消彼長，深刻影響著國際局勢(shì)的變化和全球的安全與穩(wěn)定。美國作為全球唯一的超級(jí)大國，為確保其霸主地位，必然會(huì)利用中國與周邊國家眾多歷史爭端未得到解決的矛盾挑撥周邊國家與中國的關(guān)系，并且支持中國國內(nèi)分裂勢(shì)力，為中國的崛起制造障礙。為此，我們要學(xué)習(xí)和繼承毛澤東的和平思想，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的國際友邦，戰(zhàn)勝大國不良圖謀。首先，深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。由于美俄在中東和烏克蘭問題上的分歧與對(duì)抗加深，近些年，中俄合作呈加速態(tài)勢(shì)。俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈是石油和天然氣，中國則是能源進(jìn)口大國；中國大量的外匯儲(chǔ)備和過剩的工業(yè)產(chǎn)能，將為俄羅斯開發(fā)遠(yuǎn)東提供重要支撐。特別是在聯(lián)合國重大事務(wù)的決策中，中俄兩個(gè)常任理事國的配合舉足輕重。其次，以“一帶一路”戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)沿線國家，分化敵對(duì)勢(shì)力。2013年，習(xí)近平提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)沿線國家均意味著重大的發(fā)展機(jī)遇。所以，包括英國在內(nèi)的美國盟國才不顧美國反對(duì)加入由中國主導(dǎo)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。中國要充分利用好“一帶一路”戰(zhàn)略，加速歐亞大陸經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)程，以經(jīng)濟(jì)為紐帶，與相關(guān)國家消除隔閡，減少誤判，掌控分歧，共同推進(jìn)世界和平發(fā)展。再次，增強(qiáng)輿論攻勢(shì)，揭穿敵對(duì)勢(shì)力陰謀。針對(duì)西方大國分裂我國的圖謀，要在國內(nèi)外展開輿論攻勢(shì)，用事實(shí)揭穿敵對(duì)勢(shì)力圖謀，贏得國際輿論的支持和國內(nèi)民眾的支持，讓破壞和平的陰謀“在陽光下曬曬”，必將使全世界愛好和平的人們更加團(tuán)結(jié)，我國的民族凝聚力也將進(jìn)一步增強(qiáng)。

(三)充分發(fā)揮各階層和各黨派民主人士的作用，加速社會(huì)民主化進(jìn)程

當(dāng)前，我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)各群體利益出現(xiàn)分化，社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，突發(fā)群體性事件、極端暴力事件等成為影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重要因素。如果處理不當(dāng)將帶來嚴(yán)重的社會(huì)后果，或成為國際反動(dòng)勢(shì)力抹黑我國和挑撥民族關(guān)系的借口。毛澤東和平思想為我國民主化進(jìn)程指明了方向。一方面，切實(shí)發(fā)揮我國政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)，讓各階層、各黨派、各群體(特別是弱勢(shì)群體)在國家大政方針的討論中有自身的代言人，重大決策能充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿與利益，更好地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，這樣才能使政治協(xié)商制度真正成為國家和平發(fā)展的重要推手；另一方面，在繼續(xù)深入推進(jìn)“反腐風(fēng)暴”的同時(shí)，堅(jiān)決推進(jìn)依法治國，維護(hù)憲法和法律權(quán)威，最大程度化解社會(huì)矛盾，形成全民各盡所能、各得其所而又和諧共處的局面。

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毛澤東.毛澤東文集:第6卷.北京:人民出版社,1999.

毛澤東.毛澤東外交文選.北京:中央文獻(xiàn)出版社,1994:246.

On Mao Zedong′s Thought on Peace and its Contemporary Value

Fan Yuefa,Zhang Shaoli

(EducationalDepartmentofIdeologicalandPoliticalTheory,

TaiyuanUniversityofScienceandTechnology,Taiyuan030024,China)

[Key words] Mao Zedong;thought on peace;contemporary value

*教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目“安德烈·高茲的生態(tài)學(xué)馬克思主義”(10JHQ046)；湖北省高等學(xué)校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃暨湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“生態(tài)學(xué)馬克思主義思想史研究”(32512118003)；中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)研究生創(chuàng)新教育計(jì)劃融通型拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目“馬克思主義視野中的非物質(zhì)研究”(2014RT09)的階段性成果。