崔延哲 益西曲珍
(西藏大學(xué)文學(xué)院 西藏·拉薩 850000)
中國(guó)有句俗語(yǔ)“三歲看小,七歲看老”,人們大部分的性格養(yǎng)成在七歲前就已完成,但這也并不意味著人們的人格會(huì)就此定型,畢竟事物都是多變的,性格也不例外,人類在成長(zhǎng)過程中會(huì)不斷接受新事物、新思想并將之前所積累的經(jīng)驗(yàn)在日后的學(xué)習(xí)生活中逐漸完善,人格的養(yǎng)成亦是如此。大學(xué)則是一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一階段在大學(xué)生心理人格成長(zhǎng)過程起著關(guān)鍵性的作用,而且這個(gè)階段也是大學(xué)生們提升并完善自己的重要時(shí)期,在這個(gè)階段我們將完成自己人生一次重要的人格塑造,因此各高校及每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該重視這個(gè)問題。我國(guó)高校正面臨深化改革,但是目前我國(guó)的教育水平還無法撐起大學(xué)生人格教育這一課題,一直停留在傳統(tǒng)的思想教育層面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn),因此就目前來看如何加強(qiáng)大學(xué)生心理健康指導(dǎo)及人格塑造是當(dāng)前我國(guó)高校教育面臨的一個(gè)重要課題。
高校思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校黨的建設(shè)的核心是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,因此如何通過思想政治教育把科學(xué)理論和崇高品德灌輸給廣大學(xué)生,促其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀極其重要,其根本任務(wù)是建設(shè)四有新人。目前高校思想政治教育正在逐步加強(qiáng),但問題仍然不少,需要理順?biāo)枷胝谓逃ぷ黧w制,拓寬教育途徑,改進(jìn)教育方法。提高隊(duì)伍素質(zhì),使思想政治教育更具有實(shí)效性、科學(xué)性。
目前我國(guó)高校在思想政治教育上較發(fā)達(dá)國(guó)家相比有一定差距,但是近些年來,我國(guó)部分高校已逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題并采取了相關(guān)措施力爭(zhēng)使我國(guó)高校思想政治教育水平提高。整體表現(xiàn)為我們意識(shí)到了問題并且在努力解決問題,因此對(duì)于這一方面未來的趨勢(shì)呈上升走勢(shì),但其間也存在不少亟待解決的問題。首先我國(guó)在高校思想政治教育方面思想認(rèn)識(shí)還未達(dá)到一定高度,雖然現(xiàn)高校普遍設(shè)有思想政治教育課程,但實(shí)際調(diào)查結(jié)果顯示,大部分高校對(duì)于此類課程并不重視,尤其是學(xué)生這一環(huán)節(jié)。大部分高校在校生認(rèn)為此類課程不僅對(duì)自己專業(yè)沒有幫助而且課程內(nèi)容無趣老師上課枯燥,抱著六十分萬(wàn)歲的心態(tài)去上這門課,可想而知課程最后取得的效果。
其次是教育方式落后。隨著時(shí)代不斷發(fā)展信息化腳步加快,思想政治教育的外部環(huán)境及內(nèi)部需求都發(fā)生了很大的變化,但大部分高校依然秉持過去一套落后的教育方法,重視理論灌輸,忽視實(shí)踐指導(dǎo)。許多老師講課抱著課本一路講下去,都沒有個(gè)停頓思考過程,不注重課上與學(xué)生的交流溝通,導(dǎo)致學(xué)生們沒有表達(dá)實(shí)踐的機(jī)會(huì),從而使他們喪失了對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣,甚至是從心底認(rèn)為這只是一門混分?jǐn)?shù)的課程,根本就不需要重視。
另一方面我國(guó)對(duì)于建設(shè)高校思想政治教育的體系還不健全,要想從根本上改變現(xiàn)狀就要從源頭下手。從上到下形成一套系統(tǒng)的、多元化、行之有效的體系可以使高校思想政治教育迅速改觀,從國(guó)家到學(xué)校再到學(xué)生個(gè)人都可以重視這件事。
大學(xué)生可以說是一個(gè)社會(huì)的中流砥柱,他們是國(guó)家未來的希望,是祖國(guó)未來的建設(shè)者。大學(xué)時(shí)期同樣是他們形成穩(wěn)定的世界觀及思想政治觀念的重要階段,在這一時(shí)期加強(qiáng)其在思想政治方面的引導(dǎo)有助于他們塑造一個(gè)完整正確的人格從而在日后取得更好的發(fā)展。
改革開放以來,物質(zhì)文明獲得巨大的發(fā)展,取得優(yōu)異的成績(jī)和進(jìn)步。然而在精神領(lǐng)域,我們并未實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)生活的同步發(fā)展,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“一手抓物質(zhì)文明建設(shè),一手抓精神文明建設(shè)”,兩手都要抓,兩手都要硬。然而,在實(shí)際發(fā)展過程中并沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分,更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要陣地。強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育工作,促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展,構(gòu)建和諧大學(xué)校園,是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,形成正確的政治觀念,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的政治教育目的,促進(jìn)其塑造完整健全的人格。
培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康心理及健全人格是高校開展思想政治教育課程的重要目的,同時(shí)也是思想政治教育的本質(zhì)要求。大學(xué)生的人格塑造過程最主要來自于日常生活實(shí)踐,但校內(nèi)的思想政治教育課程同樣不可或缺并在一定程度上發(fā)揮著引導(dǎo)作用。黨中央關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)合格人才的要求中,明確指出了培養(yǎng)符合社會(huì)政治要求,德育為基礎(chǔ)、全面發(fā)展為目標(biāo)的高素質(zhì)人才。
大學(xué)階段是個(gè)體成熟的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期大學(xué)生們的自我意識(shí)漸趨成熟,相關(guān)的道德觀及規(guī)范意識(shí)都在這一階段形成。然而一種觀念及思想的形成過程也恰恰是矛盾最集中的階段,許多大學(xué)生容易在這一時(shí)期迷茫甚至出現(xiàn)心理問題,這個(gè)時(shí)候就需要外界的必要引導(dǎo)及幫助,而高校的任務(wù)是為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,所以高校進(jìn)行思想政治教育的必要性就凸顯出來。當(dāng)學(xué)生陷入心理問題是,學(xué)校及老師需提供給其必要的幫助,以克服心理障礙從而塑造完整健全的人格。
人格塑造是一個(gè)漫長(zhǎng)且循序漸進(jìn)的過程,并非一蹴而就。大學(xué)時(shí)期的思想政治教育無異于大學(xué)生們?nèi)蘸舐飞系闹该鳠簦o與大學(xué)生們及時(shí)必要的指導(dǎo)幫助其形成健全的人格。高校思想政治教育在很大程度上幫助大學(xué)生們塑造健全的人格,學(xué)生們通過此類課程可以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。另一方面,大學(xué)生在人格塑造的過程中所遇到的問題又為高校在思想政治教育方面指明了方向,使其在授課過程中更有目的性,更加了解學(xué)生的需求從而使課堂與實(shí)際結(jié)合起來,取的事半功倍的效果。
人格這個(gè)概念源于希臘語(yǔ)Persona,是一種具有自我意識(shí)和自我控制能力,具有感覺,情感,意志等機(jī)能的主體。是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。一個(gè)整體的精神面貌,是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人格通過個(gè)體的言行、動(dòng)作、氣質(zhì)表現(xiàn)出來,并決定個(gè)體在應(yīng)對(duì)事物的態(tài)度及行為。大學(xué)階段大學(xué)生的人格塑造已基本完成,但部分人由于自身原因或外界環(huán)境影響在人格塑造方面存在不少缺陷,以至于影響他們?cè)谌粘I钪信c人交往能力、心里承受能力等。
現(xiàn)今大學(xué)生基本上都是90后,一直以來90后都不被看好。這批孩子大部分都是獨(dú)生子女,大部分家庭的情況是四個(gè)人寵愛著一個(gè)孩子,每個(gè)孩子都是家里的中心,這種寵愛使其從小在心理上產(chǎn)生一種“唯我獨(dú)尊”的意識(shí),并隨著成長(zhǎng)不斷發(fā)展以至于離家在外同樣想成為各種圈子的中心。受這種心理影響,部分學(xué)生在與人交往的過程中會(huì)有強(qiáng)烈的占有欲、明顯的功利傾向及嫉妒心理,從而往往忽略或不顧他人感受。另一方面,一旦他們不是圈子的中心,強(qiáng)大的心理落差很可能會(huì)使他們情緒低落,從而對(duì)自己不自信進(jìn)而導(dǎo)致惡性的心理問題。
由于部分學(xué)生自小被家中溺愛,來自于家庭的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象,家長(zhǎng)在不自覺中灌輸給孩子的思想使其形成長(zhǎng)期以來的以自我為中心的狀態(tài),對(duì)他們?nèi)蘸蟮纳町a(chǎn)生了消極的影響。很多學(xué)生表示他們自小習(xí)慣了被關(guān)心在真正與人交往的過程中往往不知從何下手,想的無所適從甚至干脆就不作為,形成一種對(duì)人冷漠的現(xiàn)象。其次由于習(xí)慣了以自我為中心,這些學(xué)生在與人交往的過程中易表現(xiàn)對(duì)他人缺乏情感、不尊重別人甚至不能容忍價(jià)值觀及信念的差別,強(qiáng)迫其他人接受自己的觀點(diǎn),從而產(chǎn)生矛盾。
世界上任何一個(gè)民族都需要一個(gè)主流的、統(tǒng)一的、符合本民族氣質(zhì)的價(jià)值觀來凝聚本民族的理性信念,才不至于全民族范圍內(nèi)的思想混論。當(dāng)代大學(xué)生是未來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍,需要正確的價(jià)值導(dǎo)向從而樹立正確的價(jià)值觀。但在這個(gè)信息化的時(shí)代,來自各方的思想浪潮不斷的沖擊著當(dāng)代大學(xué)生們,面對(duì)各種不良價(jià)值觀例如拜金主義、享樂主義等,他們雖有理性思考但部分學(xué)生終究抵不住這股浪潮,從而影響其健康人格的塑造。由于受不良價(jià)值觀的影響,部分大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄,遇事率先考慮自身利益以自我為中心,不關(guān)心國(guó)家大事,意識(shí)不到作為一個(gè)高素質(zhì)人才對(duì)于國(guó)家社會(huì)及民族所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,這類思想嚴(yán)重阻礙大學(xué)生們健全人格的塑造。
時(shí)代發(fā)展日新月異,傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法已不適用當(dāng)代教學(xué)進(jìn)程,為適應(yīng)時(shí)代的需求,高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。首先不再以理論灌輸為主,注重在課堂上的實(shí)踐并把這種實(shí)踐延伸到課下,努力與學(xué)生建立一種平等的關(guān)系注重交流及對(duì)話;其次學(xué)生本身在被充分調(diào)動(dòng)積極性后會(huì)積極參加實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中起到自省、自律的效果從而達(dá)到人格塑造的目的。
大部分高校都具備開設(shè)心理咨詢機(jī)構(gòu)的條件,但在實(shí)際操作過程中卻并未取得預(yù)期效果,心理咨詢師基本形同虛設(shè)。這不僅是學(xué)校心理輔導(dǎo)的力度不夠大,同時(shí)也反映了一個(gè)普遍的問題:大部分學(xué)生不承認(rèn)或不認(rèn)為自己存在心理問題,這就導(dǎo)致在很多時(shí)候相關(guān)的活動(dòng)無法開展或無法達(dá)到原有目的。因此,高校在進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo),使其擁有一個(gè)健康的心理才能塑造健全人格。
從學(xué)校角度來說,首要任務(wù)是加強(qiáng)完善思想政治理論課程體系,包括學(xué)科、課程以及實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程建設(shè),嚴(yán)格落實(shí)思想政治理論課的實(shí)效性,通過多樣化的方式及手段,提高學(xué)生對(duì)思想政治教育相關(guān)課程的積極性與參與性,更好地實(shí)現(xiàn)塑造其健全人格的目的;其次從國(guó)家角度來說,至今我國(guó)都未明確關(guān)于開展高校思想政治教育課程的標(biāo)準(zhǔn),因此教育部門應(yīng)對(duì)此方面多加指導(dǎo),促進(jìn)各高校創(chuàng)新思想政治教育體系的完善。
[1]白艷艷,論學(xué)校思想政治教育與學(xué)生和諧人格的塑造,徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1).
[2]倪若琳,思想政治教育應(yīng)以塑造學(xué)生健康和諧人格為目標(biāo),當(dāng)代教育論壇,2008(4).
[3]劉紅明.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與大學(xué)生思想政治教育[J].中國(guó)青年研究.2010(11).
[4]張影.健康人格教育——高校思想政治教育的應(yīng)然內(nèi)容[J].學(xué)理論.2010(19).