寧 敏
(河南師范大學(xué) 河南·新鄉(xiāng) 453007)
當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)取向、價(jià)值觀隨著就業(yè)市場(chǎng)化而發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也表現(xiàn)出了一些新的問題,比如:當(dāng)前大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值取向相對(duì)是較為健康,但是在某個(gè)層面上存在有一些不正確的就業(yè)價(jià)值取向。在現(xiàn)在的社會(huì)背景下,大學(xué)生出現(xiàn)了消極的就業(yè)意識(shí)以及盲目的擇業(yè)情況。這給我國(guó)的社會(huì)以及學(xué)生家庭帶來了新的挑戰(zhàn),因此,正確地引導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)取向,有利于大學(xué)生合理?yè)駱I(yè)和順利就業(yè)。促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展以及加快構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。
所謂的扎根理論,是針對(duì)于醫(yī)護(hù)工作人員與絕癥病之間互動(dòng)所采用的的一種理論方法。經(jīng)過多年來的發(fā)展與研究,對(duì)于這個(gè)理論被引用到許多的研究領(lǐng)域。包括管理學(xué)、教學(xué)、旅游等多層面的領(lǐng)域。經(jīng)過研究表明,扎根理論已經(jīng)被認(rèn)可為構(gòu)建本土化的有效方法之一。在過去的幾十年間,研究人員對(duì)于扎根理論進(jìn)行了不斷的研究與改進(jìn),在國(guó)外該理論已經(jīng)被普遍認(rèn)可。扎根理論與量化研究方法存在有一定的區(qū)別,扎根理論需要建方在一定的經(jīng)驗(yàn)資料基礎(chǔ)之上來進(jìn)行研究并得出相應(yīng)的理論構(gòu)架,其理論所采用自下而上,并且要求一定要實(shí)際情況出發(fā),以具體發(fā)生的事件中進(jìn)行理論的提煉的研究方式,然后融合進(jìn)相關(guān)的參考文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比分析等形式。扎根理論不僅要求在原始數(shù)據(jù)中進(jìn)行系統(tǒng)地收集后進(jìn)行分析,把核心概念進(jìn)行整理并建立理論。扎根理論可以說是一種非常嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的研究形式,整個(gè)研究過程都是需要經(jīng)過大量資料的收集、整理、對(duì)比、分析以及反復(fù)的檢驗(yàn)的研究試工。扎根理論在研究過程中,還特別強(qiáng)調(diào)要與所被研究對(duì)象進(jìn)行互動(dòng),通過這樣的一種研究方法所分析出的數(shù)據(jù)具有一定的適用性,在整個(gè)研究過程中,還要求研究人員考慮進(jìn)更多的個(gè)人因素的影響,有效地增強(qiáng)了理論的可操作性。
就業(yè)取向是人在一定的歷史條件以及環(huán)境中所產(chǎn)生的對(duì)于就業(yè)行為的一種追求、定位、評(píng)價(jià)以及選擇。就業(yè)取向具有一定的傾向性,它是一種自我價(jià)值的體現(xiàn),同時(shí)也是一種看待社會(huì)的態(tài)度的表現(xiàn)。通過學(xué)生自己所確定的就業(yè)選擇與追過,來達(dá)到一定的就業(yè)價(jià)值。在這個(gè)就業(yè)取向轉(zhuǎn)變的過程中,不同階段所反映出來的就業(yè)觀念與就業(yè)心態(tài)都不相同,這也充分的表現(xiàn)出了學(xué)生的就業(yè)取向與社會(huì)發(fā)展有著息息相關(guān)的聯(lián)系。
通過我國(guó)幾個(gè)階段的大學(xué)生就業(yè)價(jià)值來進(jìn)行分析,可以把我國(guó)大學(xué)生就業(yè)取向的轉(zhuǎn)變分為以下幾個(gè)階段:第一,70-80年代,這個(gè)階段的大學(xué)生都具有自己的理想,服從黨和國(guó)家的安排,極其看重國(guó)家利益。第二,80年代后期,出現(xiàn)了注重個(gè)人利益,信仰多元化,對(duì)于酬勞與地位有了較高的要求。第三,逐漸形成了體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合體系,功利化傾向較為突出。第四,90年開始至今,這個(gè)階段的大學(xué)生就業(yè)取向更多的是在尋找個(gè)人與社會(huì)之間存在的最有價(jià)值的結(jié)合點(diǎn),更大程度上的突顯出了就業(yè)的主動(dòng)性、功利性以及多元性。通過這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程,我們可以分析出當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)取向已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。從以前的追求理想往功利性和實(shí)用性層面進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變,雖然可以讓大學(xué)生獲得一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于工作的勝任能力有一定的提升,但是,沒有正確的引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致目前大學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失,對(duì)于國(guó)家和集體的利益不看重,甚至?xí)霈F(xiàn)忽視道德修養(yǎng)以及奢侈享受的情況發(fā)生。讓當(dāng)前的大學(xué)生走進(jìn)價(jià)值觀的誤區(qū),這樣不利于當(dāng)前所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)的構(gòu)建。
大學(xué)生的就業(yè)取向、人生觀、價(jià)值觀從一定層面上來說,取決于當(dāng)前所生活的社會(huì)環(huán)境以及自身的特點(diǎn)。目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛地發(fā)展,在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步,在這樣的形勢(shì)影響之下,大學(xué)生能夠正確的樹立起競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、利益原則等具有促進(jìn)意義的思想觀念,并且能在這樣的大好環(huán)境的促使之下,讓當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)拼搏意識(shí),以求真務(wù)實(shí)的精神來面對(duì)社會(huì)的發(fā)展與需求,在一定程度上也促進(jìn)了維護(hù)群體正當(dāng)利益行為的發(fā)展。但是,在這樣的一個(gè)良好環(huán)境之下,也存在有許多的負(fù)面影響。比如:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的交換原則等層面,非常嚴(yán)重地影響到了大學(xué)生的就業(yè)取向。而且在這樣的一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象。不僅嚴(yán)重地影響了黨的威信,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展也帶來了一定的影響。從一定程度上也對(duì)大學(xué)生的就業(yè)取向產(chǎn)生了干擾。讓一些大學(xué)生產(chǎn)生了理想的動(dòng)搖或者是信念的困惑。甚至出現(xiàn)了有的大學(xué)生表現(xiàn)出了想升官發(fā)財(cái)?shù)囊庾R(shí)觀念。這些現(xiàn)象可以從當(dāng)前對(duì)于公務(wù)員報(bào)考的熱衷程度可以表現(xiàn)出來,許多的大學(xué)生在進(jìn)行就業(yè)意識(shí)調(diào)查報(bào)告中,對(duì)于是否愿意報(bào)考公務(wù)員感覺到搖擺不定。其次,我國(guó)的社會(huì)環(huán)境隨著近年來的改革開放,有許多的思想意識(shí)也隨改革的深入影響到了大學(xué)生的就業(yè)取向。尤其是許多的西方功利主義和實(shí)用主義意識(shí),讓當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變,過多的看重就業(yè)后的生活與現(xiàn)實(shí)利益。個(gè)人價(jià)值的定位也出現(xiàn)了一定的偏差,把個(gè)人利益以及冢利益看得非常重要,而忽視了國(guó)家和集體利益,甚至對(duì)于其它人的生活狀況出現(xiàn)無視的情況發(fā)生。在近年來許多國(guó)家的社會(huì)體制的轉(zhuǎn)變,也沖擊著當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具有的社會(huì)主義觀念,讓一些大學(xué)生的理念信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。這些負(fù)面的影響,促使了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)取向的轉(zhuǎn)變。此外,由于我國(guó)高等院校的擴(kuò)招,讓我國(guó)的高等教育成為了大眾化教育,讓曾經(jīng)的佼佼者成為了歷史。同時(shí)由于高等教育的普及化,也給許多的學(xué)生帶來了經(jīng)濟(jì)以及就業(yè)的壓力。在這些壓力的促使之下,讓當(dāng)代大學(xué)生只能積極的做出選擇,選擇出能夠更加適合于這個(gè)社會(huì)以及市場(chǎng)需求的就業(yè)取向,從而才能更好地提高自身在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。目前許多的大學(xué)生都是90年,大多都生活于一個(gè)環(huán)境較為良好的家庭環(huán)境當(dāng)中,對(duì)艱苦、獨(dú)立、自立的意識(shí)都較為薄弱。從本質(zhì)上就缺少艱苦生活的磨練,獨(dú)生子女的自大心理促使了他們?cè)诰蜆I(yè)取向上出現(xiàn)了各種問題。比如:缺乏奉獻(xiàn)精神、急功近利、自私自大等,缺乏大學(xué)生應(yīng)該具備的自律意識(shí),對(duì)于西方價(jià)值觀有一定盲目追崇的表現(xiàn),甚至太過于自我、貪圖享受等問題。
通過前面所述,目前的大學(xué)生的就業(yè)取向在社會(huì)以及市場(chǎng)的變化下,也不斷地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的變業(yè)取向中所表現(xiàn)出來的功利性與實(shí)用性等問題,筆者認(rèn)為要加以重視與認(rèn)真地對(duì)待。需要結(jié)合多個(gè)方面的教育,才能引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)取向重新走向正軌。
社會(huì)是人這個(gè)群體所生存的一個(gè)載體,因此要讓生活在這個(gè)載體中的人都具有一定的共同意識(shí),才能保證社會(huì)給予的支持與幫助。從而,應(yīng)該在我國(guó)全社會(huì)增強(qiáng)尊重意識(shí),讓全社會(huì)的每一個(gè)元素都能夠本質(zhì)上尊重科學(xué)、尊重人才、尊重知識(shí)的用人理念。從根本上轉(zhuǎn)變陳舊的觀念,以較為積極有效的方法來規(guī)范管理大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)。在社會(huì)體系中形成一個(gè)良好的就業(yè)氛圍,從而才能保證人才流動(dòng)的良性循環(huán)。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校都需要轉(zhuǎn)變?cè)械木蜆I(yè)指導(dǎo)理念,政府要大力支持取消某些對(duì)于大學(xué)生就業(yè)不科學(xué)、不合理的限制與政策,通過對(duì)社會(huì)、市場(chǎng)的研究,來制定出更加有利于當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的規(guī)范法則。在全社會(huì)中形成有利于大學(xué)生就業(yè)的渠道以及人才供需體系。有效地把就業(yè)指導(dǎo)信息,及時(shí)地向?qū)W生進(jìn)行發(fā)布,并且嚴(yán)格規(guī)范招聘方式,要以公開、公平、公證的態(tài)度來完成招聘工作。避免在招聘過程中出現(xiàn)徇私現(xiàn)象,改變傳統(tǒng)的重學(xué)歷輕能力的看法,以完善的就業(yè)體制完成對(duì)各個(gè)層次大學(xué)生的就業(yè),以人才儲(chǔ)備為前提在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行合理的人才調(diào)整,為更多的大學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的就業(yè)機(jī)會(huì),從而才能真正意義上的緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力。
對(duì)于當(dāng)前的大學(xué)生的就業(yè)取向的轉(zhuǎn)變,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo),要從本質(zhì)上改變當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)取向觀念。學(xué)校應(yīng)該提高就業(yè)指導(dǎo)的服務(wù)質(zhì)量,引導(dǎo)大學(xué)生更好地做好就業(yè)規(guī)劃,要把就業(yè)指導(dǎo)教育融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活中,定期地組織好當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行講座活動(dòng)。通過有效的宣傳以及當(dāng)前最火熱的網(wǎng)絡(luò)化形式,讓大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)貫徹到他們的每一個(gè)層面當(dāng)中。真正把大學(xué)生的職業(yè)教育與規(guī)劃落實(shí)到實(shí)處,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的就業(yè)取向。讓當(dāng)代大學(xué)生從心態(tài)上得以調(diào)整,從技巧上得以學(xué)習(xí),從渠道上得以拓展。當(dāng)前國(guó)家大力倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè),應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,發(fā)揮大學(xué)生的才能在社會(huì)中尋找到那一片屬于自己發(fā)展的天空。同時(shí),學(xué)校還需要教育大學(xué)生要提高自身的適應(yīng)能力,來適應(yīng)社會(huì)的需求與發(fā)展環(huán)境,讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到自我存在的意義以及人生價(jià)值。要讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到,個(gè)人價(jià)值不在于從事的職業(yè),也不是對(duì)于工作環(huán)境的要求,而是要以自身最大的努力投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中,引導(dǎo)他們樹立起正確的就業(yè)取向,通過全方位的渠道,為學(xué)生提供更多的就業(yè)指導(dǎo)信息,讓學(xué)生意識(shí)到通過自身努力來改變生活環(huán)境的必要性與重要性,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的就業(yè)取向。
對(duì)于大學(xué)生自身而言,除了要幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)取向、人生觀、價(jià)值觀之外,還要引導(dǎo)學(xué)生要用發(fā)展的眼光來看待就業(yè)問題。通過求職與就業(yè)經(jīng)歷,以正確的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我評(píng)價(jià),準(zhǔn)確地定位好自己的職業(yè)生涯,設(shè)計(jì)出適用一生的職業(yè)規(guī)劃。以正確的就業(yè)取向來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為社會(huì)主義建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)大學(xué)生自我能力的提升意訓(xùn),組織學(xué)生積極參與到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,有效地培養(yǎng)學(xué)生的溝通技能、管理技能、認(rèn)知技能,通過實(shí)踐活動(dòng)積累更多的經(jīng)驗(yàn),把自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來,結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)投入到構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)大軍中。
在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及發(fā)展的作用下,大學(xué)生就業(yè)取向受到了影響與轉(zhuǎn)變。通過不斷的革新大學(xué)生就業(yè)模式,引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的就業(yè)取向,才能有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。從每一個(gè)層面來為大學(xué)生營(yíng)造出更好的就業(yè)環(huán)境,幫助大學(xué)生減輕就業(yè)壓力。
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