奚彥輝

(山東理工大學(xué)法學(xué)院，山東 淄博 255049)

“科學(xué)心理學(xué)”是科學(xué)學(xué)的重要組成，是STS研究的一部分，是繼科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)人類學(xué)之后科學(xué)研究的又一新的取向。漢斯·波塞爾在《科學(xué):什么是科學(xué)》一書中曾列舉了“以科學(xué)為研究對(duì)象的科學(xué)”的七個(gè)維度，分別為:科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)心理學(xué)、科學(xué)政治學(xué)、科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)道德學(xué)、科學(xué)形而上學(xué)［1］。在波塞爾看來，科學(xué)心理學(xué)雖然尚未成為一門學(xué)科，但依然是“科學(xué)”研究中不可或缺的一個(gè)維度。早在20世紀(jì)30年代，“科學(xué)學(xué)”產(chǎn)生之初時(shí)即已承認(rèn)“科學(xué)心理學(xué)”這一子學(xué)科的存在。只不過此后一段時(shí)期內(nèi)科學(xué)心理學(xué)研究并不連續(xù)，也未曾產(chǎn)生較多有影響力的成果。1966年，馬斯洛出版了《科學(xué)心理學(xué)》，從人本主義角度對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的非理性心理維度進(jìn)行了揭示。20世紀(jì)70年代初，由于庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(第二版)的成功影響，使得科學(xué)心理學(xué)開始獲得認(rèn)同與重視［2］。此后，辛格(Singer，B·F.)1971年在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志發(fā)表了《走向科學(xué)心理學(xué)》的論文，是科學(xué)心理學(xué)的又一進(jìn)展。但總體而言，1985年以前的科學(xué)心理學(xué)研究一直處于分散且相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)，研究主題主要圍繞著科學(xué)創(chuàng)造心理、科學(xué)認(rèn)知、科學(xué)思維，以及科學(xué)家的智力、認(rèn)知、個(gè)性等方面展開。

1986年，美國(guó)孟菲斯大學(xué)(University of Memphis)召開“科學(xué)心理學(xué)”會(huì)議，成立了專門從事科學(xué)心理學(xué)研究的“孟菲斯小組”［3］，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)朝向體制化努力的全新起點(diǎn)。1989年，孟菲斯小組［戈?duì)柹?Gholson，B.)、沙迪什(Shadish，W·R.)、奈米耶(Neimeyer，R·A.)、霍茨(Houts，A·C.)］主編了《科學(xué)心理學(xué):對(duì)元科學(xué)的貢獻(xiàn)》(劍橋大學(xué)出版社)的論文集，系統(tǒng)地回顧了科學(xué)心理學(xué)的歷史，并制定了發(fā)展藍(lán)圖。1994年，沙迪什和富勒主編的《科學(xué)社會(huì)心理學(xué)》(吉爾福特出版社)一書出版，開拓出了科學(xué)心理學(xué)在認(rèn)知、人格與創(chuàng)造性研究之外的一個(gè)全新視點(diǎn)。2006年，菲斯特(Feist，G·J.)出版《科學(xué)心理學(xué)與科學(xué)心靈的起源》(耶魯大學(xué)出版社)，成為21世紀(jì)科學(xué)心理學(xué)又一部力作。2012年，普拉特(Proctor，R·W.)的著作《科學(xué)心理學(xué):內(nèi)隱和外顯過程》(牛津大學(xué)出版社)及菲斯特(Feist，G.)和戈?duì)柭?Gorman，M·E.)的著作《科學(xué)心理學(xué)手冊(cè)》(施普林出版社)的出版，更是為科學(xué)心理學(xué)的畫卷增添了繽紛色彩。

相較而言，我國(guó)的科學(xué)心理學(xué)尚未展開系統(tǒng)研究。雖然20世紀(jì)80年代，王極盛先生曾出版過兩部科學(xué)心理學(xué)專著，但此后的科學(xué)心理學(xué)研究一直很少，成果也不連續(xù)。國(guó)內(nèi)心理學(xué)及STS研究者對(duì)“科學(xué)心理學(xué)”仍缺乏明確系統(tǒng)的認(rèn)知。因此，系統(tǒng)梳理30余年來我國(guó)科學(xué)心理學(xué)的研究成果，闡明我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的歷史特點(diǎn)，反思我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的困境與不足，構(gòu)成了我國(guó)科學(xué)心理學(xué)研究起步的一個(gè)必要前提。

一、國(guó)內(nèi)科學(xué)心理學(xué)的著作類研究

國(guó)內(nèi)科學(xué)心理學(xué)的著作類研究主要分為四個(gè)方面，分別為:以“科學(xué)心理學(xué)”為題名的專著，以“(科學(xué))創(chuàng)造心理”為主題的著作，以“科學(xué)意象”為題名的研究，以及若干包含在“科學(xué)學(xué)”編著下的文字。

(一)以“科學(xué)心理學(xué)”為題名的專著

30余年來，國(guó)內(nèi)以“科學(xué)心理學(xué)”為題名的專著只有兩本，且均為中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所的王極盛先生所著，分別為《科學(xué)心理學(xué)》(浙江教育出版社，1986年版)和《科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)》(科學(xué)出版社，1986年版)。

在《科學(xué)心理學(xué)》一書中，王極盛將科學(xué)心理學(xué)分為科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)、科學(xué)管理心理學(xué)、科技人才心理學(xué)和科學(xué)社會(huì)心理學(xué)四個(gè)方面［4］。在書中，王極盛從七個(gè)方面對(duì)科學(xué)心理學(xué)進(jìn)行了探討，即智力因素與科學(xué)創(chuàng)造;非智力因素與科學(xué)創(chuàng)造;科學(xué)創(chuàng)造心理的特點(diǎn)、要求、類型與方法;科學(xué)創(chuàng)造中的靈感、夢(mèng)境與機(jī)遇;科學(xué)創(chuàng)造的群體心理;科技人才的心理問題;科學(xué)技術(shù)體制改革中的心理問題。

《科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)》一書則是王極盛采用心理自我評(píng)定與心理調(diào)查等方法，對(duì)我國(guó)700多名科技工作者進(jìn)行的科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)與科學(xué)管理心理學(xué)的定量研究。全書共三大部分，即我國(guó)科技工作者智力因素與非智力因素的發(fā)展研究;科技創(chuàng)造心理的定量研究;科技管理心理學(xué)的定量研究。該書最后一章還強(qiáng)調(diào)了維護(hù)科技工作者心理健康的重要性。

(二)以“(科學(xué))創(chuàng)造心理”為主題的研究

目前，國(guó)內(nèi)“創(chuàng)造心理學(xué)”“創(chuàng)造性思維”“創(chuàng)新心理”類的書籍?dāng)?shù)量極多。這些著作充斥于書店、圖書館及網(wǎng)上書店，非短時(shí)間所能鑒別清楚。只能說，國(guó)內(nèi)有許多與科學(xué)創(chuàng)造心理有關(guān)的書籍，但這些書籍是否屬于真正意義上的科學(xué)心理學(xué)研究，又有多少人真正地在此基礎(chǔ)上展開實(shí)際的調(diào)查研究及切實(shí)的調(diào)查訪談，所有這些都非筆者所能妄斷，還需有興趣的同仁細(xì)細(xì)地琢磨品定。但也不可否認(rèn)，在此領(lǐng)域中確有一些典型的研究①由于此類書籍極為繁多，所以這里只能選幾本著作略作說明。如遺失了其他重要著作，還望相關(guān)人士幫助指明。:如周義澄著的《科學(xué)創(chuàng)造與直覺》(人民教育出版社，1986)，章士嶸著的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》(人民出版社，1986)。

(三)以“科學(xué)意象”為主題的研究

國(guó)內(nèi)以“科學(xué)意象”為主題的著作到目前為止只有一部，即李繼宏等所著的《科學(xué)意象》(科學(xué)出版社，2007)一書。該書主要探討了如下問題:科學(xué)意象的概念、科學(xué)意象方式及相關(guān)案例、科學(xué)意象與科學(xué)進(jìn)步的關(guān)系、科學(xué)意象的心理機(jī)制分析、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的案例分析、科學(xué)意象的培養(yǎng)。作者從心理意象的角度分析了科學(xué)靈感及科學(xué)理論的創(chuàng)造，具有一定的開創(chuàng)性。在作者看來，“一切科學(xué)思維，特別是創(chuàng)造性科學(xué)思維都是通過科學(xué)意象進(jìn)行的，科學(xué)意象是連接科學(xué)思維和感覺的中間媒介。”［5］

(四)“科學(xué)學(xué)”編著中包含的“科學(xué)心理學(xué)”

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“科學(xué)心理學(xué)”的論述，還散見于20世紀(jì)80年代出版的一些《科學(xué)學(xué)》編著之中，具體有:(1)關(guān)西普、季于林、陳士俊、王樹恩四位主編的《科學(xué)學(xué)綱要:理論科學(xué)學(xué)基礎(chǔ)》(天津科學(xué)技術(shù)出版社，1981:118—127頁)，該書第三章第六節(jié)名為“科學(xué)家成長(zhǎng)、發(fā)展的主觀因素”，從七個(gè)方面論述了心理因素對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的重要性。(2)田夫、王興成主編的《科學(xué)學(xué)教程》(科學(xué)出版社，1983:307—332頁)，該書第十三章名為“科學(xué)創(chuàng)造的心理學(xué)問題”。(3)夏禹龍、劉吉、馮之俊、張念椿、孫章五位編著的《科學(xué)學(xué)基礎(chǔ)》(科學(xué)出版社，1983:243—275頁)，該書第八章名為“科學(xué)與心理”。(4)徐紀(jì)敏著的《科學(xué)學(xué)綱要》(湖南人民出版社，1986:362—424頁)，該書第七章名為“科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)”。(5)楊連生編著的《科學(xué)學(xué)》(科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1988)，該書第六部分以15頁篇幅論述了“科學(xué)心理學(xué)”的相關(guān)知識(shí)。此外，這個(gè)時(shí)期許立言、張碧輝、鄭羨琦編著的《科學(xué)學(xué)概論》(情報(bào)科學(xué)雜志社，1981)和金良浚編著的《科學(xué)學(xué)簡(jiǎn)明教程》(科學(xué)出版社，1983)也對(duì)科學(xué)心理學(xué)有所涉及。這些教材對(duì)于科學(xué)心理學(xué)的關(guān)注主要放在:科學(xué)創(chuàng)造過程的心理規(guī)律與特點(diǎn)，科學(xué)工作者的智力及個(gè)性心理特點(diǎn)，科學(xué)工作的集團(tuán)心理特點(diǎn)，科學(xué)人才培養(yǎng)和使用的心理學(xué)原則等方面。

二、國(guó)內(nèi)科學(xué)心理學(xué)的論文類研究

科學(xué)心理學(xué)的論文類研究，主要包含在“科學(xué)心理學(xué)”和“科學(xué)意象”這兩個(gè)“題名”之下。

(一)“科學(xué)心理學(xué)”類的論文研究

通過中國(guó)知網(wǎng)，以“篇名:科學(xué)心理學(xué)”的“精確”方式查找(時(shí)間段為1979—2014.8)，共檢索出期刊論文63篇。經(jīng)過逐一排查，最終確定與主題實(shí)際相關(guān)的論文只有10篇。其中4篇書評(píng)，3篇論文，2篇譯文，1篇碩士論文。其中，4篇書評(píng)是對(duì)王極盛先生《科學(xué)心理學(xué)》與《科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)》兩書的評(píng)論，這里不再贅述。3篇論文為:(1)朱導(dǎo)之《科學(xué)心理學(xué)》，載《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》，1983年第1期。(2)王極盛《科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)與管理心理學(xué)的幾個(gè)問題》，載《科學(xué)管理研究》，1984年第4期。(3)王極盛《科學(xué)心理學(xué)的計(jì)量研究》，載《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》，1984年第9期。這3篇論文主要探討了科學(xué)心理學(xué)研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法，探討了科學(xué)創(chuàng)造與智力因素、非智力因素及相關(guān)心理規(guī)律特點(diǎn)的關(guān)系。

兩篇譯文分別為:(1)［美］R·D·特溫內(nèi)、M·E·多爾蒂、C·R·邁納特《科學(xué)心理學(xué)和科學(xué)研究的關(guān)系》，載《世界哲學(xué)》，1985年第3期第50—53頁。該文是由彥冰摘譯三位作者主編的《論科學(xué)思維》(1981)一書的導(dǎo)論。文章分別從科學(xué)心理學(xué)與科學(xué)哲學(xué)的關(guān)系、科學(xué)心理學(xué)與科學(xué)史的關(guān)系、科學(xué)心理學(xué)與科學(xué)社會(huì)學(xué)的關(guān)系、科學(xué)心理學(xué)當(dāng)時(shí)的研究狀況四個(gè)方面進(jìn)行了論述。(2)［蘇］T·維諾格拉多娃《科學(xué)心理學(xué)對(duì)科學(xué)學(xué)的貢獻(xiàn)》，載《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》，1991年第3期第35—36頁。該文由亦路翻譯。文章通過科學(xué)心理學(xué)與科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史及科學(xué)社會(huì)學(xué)的脈絡(luò)關(guān)系的梳理，說明科學(xué)心理學(xué)所具有的意義。

一篇碩士論文為山東大學(xué)科學(xué)哲學(xué)專業(yè)2013屆的畢業(yè)生寇瑜所作，題目為《科學(xué)心理學(xué):科學(xué)哲學(xué)的新方向》(指導(dǎo)教師:王華平副教授)。該文可謂是當(dāng)前國(guó)內(nèi)“科學(xué)心理學(xué)”研究的最新體現(xiàn)，也是當(dāng)前對(duì)“科學(xué)心理學(xué)”論述最為專業(yè)的一文。論文在梳理已有科學(xué)論述的規(guī)范進(jìn)路、歷史進(jìn)路、社會(huì)學(xué)進(jìn)路的基礎(chǔ)上，從科學(xué)認(rèn)知史與社會(huì)科學(xué)心理學(xué)的角度，探討了科學(xué)心理學(xué)作為科學(xué)哲學(xué)新方向的可能路徑與價(jià)值。同時(shí)，從該文中看到，國(guó)內(nèi)已有學(xué)者開始專注于“科學(xué)心理學(xué)”研究，寇瑜的導(dǎo)師王華平已有書稿成稿——《從科學(xué)的社會(huì)研究到心理研究》待出版［3］。

此外，另有4篇非期刊論文也是對(duì)科學(xué)心理學(xué)的專門探討:(1)王極盛《談科學(xué)心理學(xué)》，《科學(xué)·技術(shù)·管理》，世界出版社，1980年。(2)王極盛《科學(xué)心理學(xué)的某些研究》中國(guó)心理學(xué)會(huì)文摘選集，中國(guó)心理學(xué)會(huì)編，1981年。(3)王極盛《科學(xué)工作者科學(xué)活動(dòng)的智力基礎(chǔ)》，全國(guó)科學(xué)學(xué)第二次學(xué)術(shù)會(huì)議資料，1980年。(4)王極盛《創(chuàng)造性活動(dòng)中的靈感》，全國(guó)科學(xué)學(xué)第二次學(xué)術(shù)會(huì)議資料，1980年。

(二)“科學(xué)意象”的論文研究

科學(xué)意象是近年來國(guó)內(nèi)科學(xué)心理學(xué)研究的一個(gè)新取向。研究者承接美國(guó)學(xué)者米勒《科學(xué)思維中的意象》一書的后續(xù)，于20世紀(jì)90年代起國(guó)內(nèi)即有學(xué)者開始了科學(xué)意象的研究。到目前為止主要有期刊論文4篇，碩士論文1篇，博士論文1篇。分別為:(1)李繼宏《科學(xué)意象初探》，載《黃石教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1990年第1期第1—20頁;(2)李繼宏《科學(xué)意象初探》，載《自然辯證法通訊》，1997年第19卷第2期第18—23頁;(3)趙伶俐《藝術(shù)意象·審美意象·科學(xué)意象——?jiǎng)?chuàng)造活動(dòng)心理圖像異同的理論與實(shí)證構(gòu)想》，載《自然辯證法研究》，2007年第7期第104—110頁;(4)滕瀚、趙伶俐、汪宏《心理學(xué)視域中的科學(xué)意象研究》，載《科學(xué)學(xué)研究》，2009年(S2)第285—288頁;(5)郭彥霞《科學(xué)意象教學(xué)對(duì)小學(xué)生概念學(xué)習(xí)影響的研究》，西南大學(xué)碩士論文，2007年;(6)滕瀚《科學(xué)意象加工水平對(duì)高中生物理問題創(chuàng)造性解決的影響》，西南大學(xué)博士論文，2009年。

李繼宏的論文主要通過科學(xué)意象的案例分析——彭加勒的聽覺意象、愛因斯坦的視覺意象，以及海森堡的數(shù)學(xué)調(diào)節(jié)意象進(jìn)而揭示科學(xué)意象具有創(chuàng)造性的原因。趙伶俐則直接將意象看作是意義與圖像的有機(jī)結(jié)合體，是創(chuàng)造性活動(dòng)不可或缺的邏輯基點(diǎn)、加工方法、過程與結(jié)果。郭彥霞在論文中指出:概念學(xué)習(xí)是科學(xué)認(rèn)知的基本過程;在認(rèn)知過程中“意”和“象”具有共存性;在概念中“意”與“象”具有交融性;概念學(xué)習(xí)與科學(xué)意象的認(rèn)知加工具有協(xié)同性。從上述資料可以看出，國(guó)內(nèi)關(guān)于科學(xué)意象的研究已經(jīng)起步，目前主要由李繼宏、趙伶俐及與他們具有學(xué)緣關(guān)系的研究者展開。

三、我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的歷史特點(diǎn)及困境解析

(一)我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的歷史特點(diǎn)

通過以上所述可以看出，我國(guó)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展還很不足。在橫向比較意義上，它遠(yuǎn)不如科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)倫理學(xué)等臨近學(xué)科。在縱向意義上，30余年來尚未取得根本性的進(jìn)步。

以10年為一個(gè)時(shí)段進(jìn)行劃分，我國(guó)的科學(xué)心理學(xué)研究在20世紀(jì)80年代、90年代，以及2000年以后呈現(xiàn)出平緩斜坡狀的“U”字形。相對(duì)而言，20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)科學(xué)心理學(xué)的著作、論文成果較多;而90年代，科學(xué)心理學(xué)則呈現(xiàn)為低谷狀態(tài):既沒有著作出版，論文數(shù)量也極少。2000年以后，無論是科學(xué)意象研究，還是王華平、寇瑜等對(duì)“科學(xué)心理學(xué)”的專門理論探討都呈現(xiàn)出新的氣象;而趙萬里等撰寫的《范式轉(zhuǎn)換期科學(xué)家的認(rèn)知失調(diào)及其平衡策略》(《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》，2013年第1期)一文，則代表著中國(guó)“科學(xué)心理學(xué)”自主性探索的一種嘗試。

就不同時(shí)段的研究者構(gòu)成而言。20世紀(jì)80年代只有王極盛先生(心理學(xué)者)出版了兩本專著，撰寫了至少6篇科學(xué)心理學(xué)論文。周義澄、章士嶸先生則主要為自然辯證法的專業(yè)背景。至于其他《科學(xué)學(xué)》編著者，也多非專業(yè)心理學(xué)學(xué)者。20世紀(jì)90年代，科學(xué)心理學(xué)淹沒在學(xué)術(shù)大潮中，很少聽到它的聲音。只有亦路翻譯了《科學(xué)心理學(xué)對(duì)科學(xué)學(xué)的貢獻(xiàn)》一文(1991);此外就是作為大學(xué)物理學(xué)教師李繼宏撰寫的兩篇同樣題為“科學(xué)意象初探”的論文。2000年以后，除李繼宏等出版了《科學(xué)意象》一書(2007)外。趙伶俐及其學(xué)生滕瀚、汪宏、郭彥霞為西南大學(xué)心理學(xué)專業(yè)的教授及博士、碩士。其他人如趙萬里教授則為科學(xué)社會(huì)學(xué)專家;王華平、寇瑜等則為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)的研究者。

總之，三十余年來科學(xué)心理學(xué)在我國(guó)并未產(chǎn)生廣泛影響，也未能成為一門正式學(xué)科。無論是研究成果、研究隊(duì)伍還是對(duì)外界的影響度方面都很小。早期從事科學(xué)心理學(xué)研究的主要是心理學(xué)、科學(xué)管理與自然辯證法專業(yè)的研究者，近年來則多是一些心理學(xué)、科技哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)人。在研究主題方面，早期研究者多圍繞科學(xué)創(chuàng)造心理而展開，附帶性地介紹科研管理心理與科學(xué)集體心理方面的研究。

值得說明的是，2013年發(fā)表在《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》第1期的《范式轉(zhuǎn)換期科學(xué)家的認(rèn)知失調(diào)及其平衡策略》一文，代表了國(guó)內(nèi)學(xué)人進(jìn)行科學(xué)心理學(xué)自主性研究的一種探索，是對(duì)科學(xué)社會(huì)心理學(xué)的一種自覺嘗試。同是這一年，寇瑜的碩士論文《科學(xué)心理學(xué):科學(xué)哲學(xué)的新方向》的完成，其導(dǎo)師王華平有關(guān)科學(xué)心理學(xué)書稿的完成，都是我國(guó)科學(xué)心理學(xué)研究開始興起的絲絲跡象。當(dāng)然，這只能說明科學(xué)心理學(xué)在我國(guó)才開始萌芽、生長(zhǎng)。至于它能否得到真正意義上的成長(zhǎng)，還有賴于國(guó)內(nèi)其他相關(guān)學(xué)者的加入，依賴于國(guó)內(nèi)學(xué)界的認(rèn)同與支持。

(二)我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展困境的原因解析

從上可見，我國(guó)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展還存在明顯的局限與不足。在筆者看來，導(dǎo)致此種困境與不足的局面主要有以下幾個(gè)方面的原因。

第一，科學(xué)心理學(xué)研究本身的困難與復(fù)雜性。具體又分為兩個(gè)層面:一是研究對(duì)象本身的復(fù)雜性。由于個(gè)體意識(shí)一直處于不斷流動(dòng)的狀態(tài)，是一種“意識(shí)流”(詹姆斯語)，而且很大程度上是內(nèi)隱發(fā)生的。即使科學(xué)家對(duì)自己本人的意識(shí)都很難做客觀的記錄，而對(duì)于想要研究科學(xué)家心理的人而言，更是難上加難。因此，科學(xué)家的心理一直處于黑箱或灰箱的狀態(tài)。二是就研究所需的專業(yè)背景而言。從事科學(xué)心理學(xué)研究，需要同時(shí)具備自然科學(xué)與心理學(xué)的專業(yè)背景，需要同時(shí)具備自然辯證法與心理學(xué)的專業(yè)背景，而且最重要的是能夠真正地致力于此。然而當(dāng)前國(guó)內(nèi)的真實(shí)狀況是，真正具備此種條件并準(zhǔn)備致力于科學(xué)心理學(xué)研究的學(xué)人少之又少。在這種情況下，更是難以產(chǎn)生高水平、具備醇厚價(jià)值的研究成果來。

第二，學(xué)術(shù)研究的本土性缺失。這乃是我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展不足的根本原因。由于我國(guó)的社會(huì)科學(xué)研究多是從西方引進(jìn)的，科學(xué)心理學(xué)亦是如此。由于科學(xué)心理學(xué)在國(guó)外諸多“科學(xué)”研究中一直處于邊緣地位，未能成為一門顯學(xué)，很長(zhǎng)一段時(shí)間科學(xué)心理學(xué)都沒有產(chǎn)生系統(tǒng)的研究成果，亦缺乏廣泛持久的學(xué)術(shù)影響。而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)西方學(xué)科的研究主要靠譯介西方著述，多采取介紹、評(píng)論、解讀的方式進(jìn)行，缺乏本土化的持續(xù)努力。因此，“源頭”的枯窘，自然導(dǎo)致“河流”的難以豐沛。20世紀(jì)80年代雖有王極盛先生對(duì)科學(xué)心理學(xué)研究的開創(chuàng)性努力，但是卻缺乏后來者的接續(xù)支撐?？茖W(xué)心理學(xué)研究在我國(guó)依然缺乏它自己的本根。

第三，我國(guó)的科學(xué)心理學(xué)尚未形成研究共同體。就當(dāng)前我國(guó)元科學(xué)研究學(xué)術(shù)隊(duì)伍的發(fā)展?fàn)顩r而言，已有專門的科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)倫理學(xué)等研究群體，也有總名為STS(“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)”或“科學(xué)技術(shù)學(xué)”)的研究建制與研究活動(dòng)。這些都穩(wěn)健地支撐著科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)倫理學(xué)、STS的學(xué)術(shù)發(fā)展與知識(shí)累積。然而，國(guó)內(nèi)對(duì)科學(xué)心理學(xué)進(jìn)行專門、持續(xù)研究與關(guān)注的人還很少。元科學(xué)研究者關(guān)心更多的是科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)倫理學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)?？茖W(xué)心理學(xué)研究始終處于少有人問津的地位。因?yàn)闆]有學(xué)術(shù)研究共同體，沒有“無形學(xué)院”(戴安娜·克蘭語)的支持，自然很難支撐起科學(xué)心理學(xué)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展的局面。

從20世紀(jì)80年代科學(xué)心理學(xué)在我國(guó)的萌生、興起，到90年代科學(xué)心理學(xué)的近乎銷聲匿跡，再到21世紀(jì)頭10年科學(xué)心理學(xué)在我國(guó)的緩慢發(fā)展，最后到2013年以來我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的一絲新氣象，構(gòu)成了30年來我國(guó)科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的完整歷程?？傮w而言，我國(guó)的科學(xué)心理學(xué)發(fā)展還很不足。造成此種境況的原因包括:研究對(duì)象及研究所需專業(yè)背景的復(fù)雜性，缺乏持續(xù)的本土性研究努力，尚未形成研究共同體。而我國(guó)的科學(xué)心理學(xué)要想真正得到發(fā)展，就必須在自主性探索方面做持續(xù)不懈的努力，同時(shí)還需真正有志于此的研究者的加入與支持。

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