■文/徐曉霞
從閱讀的角度講,學(xué)生只有很好地理解文中的重點句子,才能深刻體悟課文。在語文閱讀教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn),雖然部分教師能有意識地抓住幾個句子進行教學(xué),可是,由于選取的句子不夠恰當(dāng),采用的教學(xué)方法不夠合理,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不夠明顯,課堂效率較低。因此,我們應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)有效的方法進行句子的教學(xué),而這些方法又是多種多樣的。
一句話中,作者所要表達的感情或意思,往往都會蘊含在一些關(guān)鍵的字、詞之中。抓住這些字、詞進行品味,對深入理解句子的含義將起到重要作用。如《桂花雨》一文中:
“桂花開得最茂盛時,不說香飄十里,至少前后左右十幾家鄰居,沒有不浸在桂花香里的?!本渲械摹敖本褪且粋€關(guān)鍵詞。“浸”本來是指一個東西泡在水里,在這里指沉浸,就是說人們都陶醉在桂花香里了,由此寫出了桂花的“香氣味兒真是迷人”。教學(xué)時,可讓學(xué)生結(jié)合生活體驗進行表演,假如你就是作者,會怎樣纏著媽媽呢?通過表演,學(xué)生就能很容易地理解其中的含義了。
句子中的句式多種多樣,常見的有疑問句、因果句、反問句等,教學(xué)中如果能采用變換句式的方法,就會淺化內(nèi)容,降低理解難度,對理解句子內(nèi)容,體會情感將起到重要的作用。如《滴水穿石的啟示》中的“你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進的道路上,不都是靠著這種‘滴水穿石’的精神,才‘滴穿’一塊塊‘頑石’,最終取得成功的嗎?”可以引導(dǎo)學(xué)生把這句話改成“你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進的道路上,都是靠著這種‘滴水穿石’的精神,才‘滴穿’一塊塊‘頑石’,最終取得成功的?!睂蓚€句子比較著讀一讀,學(xué)生就會明白,只有目標(biāo)專一,持之以恒才能獲得成功。
有的句子所表達的內(nèi)容和思想,與學(xué)生的認(rèn)知之間存在一定的距離,但事物之間是有聯(lián)系的,在教學(xué)時,如果我們善于發(fā)現(xiàn)其相通之處,并能引導(dǎo)學(xué)生利用生活實際加以理解,會使學(xué)生更好的理解作者所表達的含義。特別是在說明文中。如《秦兵馬俑》一文,“在三個俑坑中,一號坑最大,東西長230米,南北寬62米,總面積有14260平方米。”讀完這句話,學(xué)生能初步感受到一號坑很大,但對其中具體的數(shù)字沒有什么特別的印象,教學(xué)中我們可以結(jié)合學(xué)生熟悉的教室進行對比教學(xué),如我們的教室大約60平方米,一號坑的面積大約相當(dāng)于238間教室那么大。這樣,學(xué)生就能深刻的體會到一號坑面積之大。
有的文章,有其特定的寫作背景,離開了當(dāng)時的背景,學(xué)生理解起來就比較困難了。這時我們可以通過補充相關(guān)的背景資料,使學(xué)生入情入境,幫助其弄清這些較難理解的句子的含義。如《我給江主席獻花》一文中“我就像一個失散多年的孩子重又回到了母親的懷抱,頓時感到一股暖流流遍全身。”學(xué)生對這句話很難理解,教學(xué)時,首先引導(dǎo)學(xué)生交流事件發(fā)生的時間是香港回歸祖國的前夕,接著交流查閱到的有關(guān)香港的資料,在學(xué)生了解到香港這個“游子”在經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨后終于要回歸祖國母親的懷抱時,提出問題:這里“失散多年的孩子”指的是誰?“母親”指的是誰?此時,學(xué)生不難理解“失散多年的孩子”暗指被英國人占領(lǐng)、統(tǒng)治百年的香港;“母親的懷抱”暗指祖國這個大家庭;“失散多年的孩子重又回到了母親的懷抱”隱喻香港回歸祖國這一重大歷史事件。
5.從文章中心入手理解句子意思。
在語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生常能接觸到借物喻人、借物抒情、托物言志、環(huán)境襯托等寫作手法,其中的含義比較深刻的句子,往往是與中心聯(lián)系最密切的句子,有的甚至點明了中心,因此可以把理解句子同中心聯(lián)系起來,會使學(xué)生對句子的理解更加透徹。如《宋慶齡故居的樟樹》中“人們懷著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡的故居,也總愛在這兩棵樟樹前留個影,作為永久的紀(jì)念?!薄叭藗?yōu)槭裁纯倫墼谒示拥膬煽谜翗淝傲粲凹o(jì)念”是理解的難點,教學(xué)時,首先引導(dǎo)學(xué)生交流這兩棵樟樹的外形特點與“可貴之處”,然后交流搜集到的有關(guān)宋慶齡的資料,啟發(fā)學(xué)生將“樟樹——故居——故居主人”緊密聯(lián)系起來思考,找出樟樹的可貴品質(zhì)與宋慶齡可貴品質(zhì)的相似之處,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),寫樟樹實則寫宋慶齡,這是一種借物喻人的寫法,人們在樟樹前留影紀(jì)念,表達了人們對故居主人宋慶齡同志的衷心愛戴和懷念。