導語

本期“同題演練”選擇的名家范本是慕容雪村的《你需要生活在某種文明之中》。當一種希望成為現(xiàn)實，當一種愿景徹底落空，當一個人被物質(zhì)與聲名裹挾，當一個人又突然從物質(zhì)與世俗世界省悟，然后，他突然明白過來：一個人是需要生活在某種文明之中的。這種文明不是宏大，不是物質(zhì)，不是聲望，而是一片梨花，一杯清茶，一本好書。文明，其實是每一位崇尚高雅生活者遠離世俗追逐的靜心修為，是與物質(zhì)世俗相背棄的精神世界。這恐怕就是慕容雪村的“某種文明”。

面對現(xiàn)實世界的物質(zhì)重壓，面對聲名至上的世俗社會，面對權力的效應，面對奢靡生活的崇尚，更多的人選擇從俗隨流，于是，人們失去了真正意義上的精神追求，這種精神空間存在于我們生活的時時刻刻，否則，就會失去對文明和文化的敬仰與渴求。

“一個人需要真實地活著，需要擁有真誠、善良和獨立的自我，把自己置身于人來人往的生活世界，用心去體味，用情去感受，這不就是一種文明嘛。”對于文明，可以是“高大上”，當然也可是接地氣的。李家吉同學便以這一接地氣的視覺來感受文明，文章以第二人稱口吻，通過人物內(nèi)心獨白，反省自我的方式，描寫一個擁有了地位、榮譽、財產(chǎn)卻失去了真實生活的人，從物質(zhì)世界返回到真實的現(xiàn)實生活的過程，并且思考出屬于自己的某種文明。文章從小處著眼，心理刻畫細膩入微，想象豐富，融理于情，寄思于事，別具一格。

曾雁鵬同學的文章觀點有啟發(fā)性?！盎钤谖拿髦校菍ι奶豳|(zhì)！”，通過對“利己”與“利他”兩個方面切入，獨到地指出“你需要生活在某種文明之中”，思路清晰，結構嚴謹。靈活的引用，精煉的表達，使不少語句有意蘊，耐讀！

演練題目：你需要活在某種文明之中（名家范本見本刊2013年第1-3期）

參戰(zhàn)學校：

北京市第十八中學 （指導教師：李錦超）

廣東開平開僑中學 （指導教師：田小華）

例文1

你需要生活在某種文明之中

□北京市第十八中學 "李家吉

你需要生活在某種文明之中。這是令人深思的叮囑。也許你沒有真正思考過這種文明具體是什么，也許你也并不能真正地理解它的價值與意義，但，如果沒有了文明環(huán)繞你的周圍，失卻了文明之于你的精神支柱，你會深深地感覺到生活的空虛甚至乏味，因為，物質(zhì)與世俗總是庸俗而現(xiàn)實地敲打著人們的頭腦，當你回歸到某種境界時，另一種東西會不自覺地從你內(nèi)心泛起漣漪，你甚至會感覺到追求的物質(zhì)會成為你的負擔，看著花花綠綠的錢和高檔的別墅，你覺得空空落落，你究竟得到了什么，又失去了什么？

這個時候，你突然省悟過來，曾經(jīng)舉起的酒杯中搖曳的不是感情，曾經(jīng)口口聲聲的哥不是親情，曾經(jīng)為頭頂?shù)哪莻€光環(huán)奮斗的低眉不是必需，這些，到底是怎么了？于是，你甚至會痛苦地大聲喊叫，你甚至會把苦苦追求來的錢財做所謂的慈善，你甚至會面對前呼后擁的生活感到一片茫然，你的心里便不再像為之奮斗時那樣激情澎湃，你覺出了低回，你覺出了黯然，你的情緒寫在你的臉上時，成為一種苦痛。

你思考著：到底丟掉了什么？那淳樸的兒時玩伴現(xiàn)在哪里？與他們一起赤膊摔跤時留下的傷痕竟然成了你酒后回味的思想起點，可是，他們卻遠遠地躲避著你，不想見到你眼前的風光與霸氣。哦，你丟掉的一些東西，又讓你不能真正舍棄。你在被簇擁著的生活中，沒有了說話的自由，甚至在受到委屈時都不能說一句真心話，罵一句娘，你被所謂的光環(huán)與榮譽高高托起，臉上沒有真誠的笑，內(nèi)心的真誠被嚴肅與偽裝一同深深地藏在另一個世界，你想哭卻不能，你想喊叫卻又不行，你的軀殼成了一個與真實生活隔絕的物質(zhì)存在。

突然，你被這句話震醒了：你需要生活在某種文明之中。是的，“某種文明”，也許你并不能真正說明白是怎樣的一種文明，但是，你卻倏忽間潸然淚下，找童年的伙伴振臂大呼一聲，與他們說幾句家鄉(xiāng)的方言，傾吐你內(nèi)心的不快與真情;你剝開面罩露出自己的臉，用真實的自己面對這個世界，然后在委屈時說一句難聽的話;你把那些所謂的榮譽與光環(huán)丟到北海，與他人一道打一壺水燒開了，泡一杯普通的茶，然后靜靜地看窗外落雪聽麻雀吵架想遙遠的海嘯……

你真的想起來了，一個人需要真實地活著，需要擁有真誠、善良和獨立的自我，把自己置身于人來人往的生活世界，用心去體味，用情去感受，這不就是一種文明嘛。

例文2

你需要活在某種文明之中

□廣東開平開僑中學 曾雁鵬

不同的活法，不同的生活！

我總忍不住掀起記憶里這樣清新的一角：喜愛并創(chuàng)造了奧地利哲學文明的維特根斯坦一生憂郁、孤寂，家庭屢遭不幸，物質(zhì)生活清貧，但他臨終前的話卻叫不少人目瞪口呆：“告訴我的朋友們，我度過了極為美好的一生！”

在錦衣玉食的賈府里，林黛玉卻無限傷感地葬花：“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？”并最終錦囊收艷骨，凈土掩風流！

你要想幸福，僅有物質(zhì)方面的滿足是不夠的，你需要活在某種文明之中。維特根斯坦的生活充滿哲學的迷離，林黛玉看到了賈府里太多的遠離文明的殺戮與紛爭，因而他們的生活如此迥異！

你需要生活在某種文明之中，因為這是對生命的提質(zhì)！

想想，我們記憶中能曬出多少古往今來文明之外的溫馨章節(jié)：昔日石崇們斗富的荒誕？爭權奪利的滅絕人性的戰(zhàn)爭？抑或是今天土豪們炫富的鄙俗？不是！反之，生活在遙遠的希臘文明的人們，至今仍傳播著他們?nèi)鲈趭W林匹亞的文明之火;生活在歐洲文藝復興中的大師們，在繪畫、文學等各種領域留下的文明足跡，現(xiàn)在依舊可以觸摸;中國的唐詩、宋詞、元曲文明，已儼然是我們對他們那個時代生活的最強的想象……

天不生仲尼，萬古如長夜?；钤谀撤N文明之中是如此讓人神往。無怪乎醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾說：“如果可以選擇出生的時代與地點，我愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶……”

繁花終會落盡，花魂可以永存。生命是有限的，你活在某種文明之中，是有利于自己的心靈，因為物質(zhì)等方面的奢侈享受在文明生活面前如同浮云不堪一擊?；蛭幕?，或善德，文明可以涵養(yǎng)你的心靈，提高你的品位，豐富你的人生。暢游其間，孔融讓梨，張旭狂草，嵇康打鐵……他們的人格照耀后人，他們的生活順乎本性，文明生活的追求，自然而本真，物質(zhì)終將煙消云散，唯有文明永垂不朽，“你選擇了什么，你就成了什么?！毕啾扔谪撝匾簧奈伵＃麄兪清羞b一世的沙鷗，忠于內(nèi)心的生活，利于自己的性靈，生活也就有了質(zhì)的飛躍。

貧困的孟母為了給年幼的孟子一個文明的成長環(huán)境而不惜三遷;教育家豐子愷在平時生活中經(jīng)常給孩子們講要對人講文明、有禮貌，他的孩子都舉止文明，大有出息，并影響了身邊的許多人。我們不可能生活在真空中，每個人都是別人的影響源，文明禮儀無處不在，我們和我們的孩子每個人都受其影響。一位德國老奶奶過馬路，雖然只她一人，但她依然等紅燈變綠燈才走。她這樣回答疑惑者：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”相比于尊老愛幼、謙讓問候，我想對那些攜著孩子“中國式過馬路”、公車上與孕婦搶位、景區(qū)刻下“到此一游”、公共場合抽煙的人提醒：你需要生活在某種文明之中，因為你的文明生活有利于他人！試問，世間若無彼此的文明相待，而是彼此相惡，覆巢之下，豈有完卵？

請你選擇生活在某種文明中吧！

在言行舉止的細節(jié)里敲出文明的音符，在仁義禮智信的五環(huán)路上文明出行，這樣，我們的城市才是文明城市，我們的國家才是文明禮儀之邦，我們的生活才真正詩意?。ň庉嫞豪钴S）