失誤提醒

一篇構(gòu)思精致、內(nèi)容充實(shí)的文章，需要做的，就是調(diào)動積極的思維，展開豐富的想象聯(lián)想，精心選取最典型的素材，并對所選素材進(jìn)行超強(qiáng)的優(yōu)化組合。然而，很多考生在組織文章內(nèi)容時，卻不能夠做到這一點(diǎn)。有的考生素材積累不充分，一味地空洞說教;有的考生對素材理解不深刻，滿足于簡單照搬;有的考生思維不能打開，表達(dá)上缺少意蘊(yùn)……這種寫作，是一個被動的過程。而要改變這一現(xiàn)狀，則需要平時在訓(xùn)練中多下工夫。

新題派送

閱讀下面兩句名言，寫一篇作文。（60分）

我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人。

——海子

人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內(nèi)心扮演的，或者說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的。

——巴爾扎克

審題提示

拒絕橫流的物欲，追求精神的超脫，反映出時代的特點(diǎn)，也是高考命題的一種方向。海子，是一個純粹的理想主義者，他的詩句，更表現(xiàn)出對理想的追求，對精神的探索。一個“忠誠”，表明了一種態(tài)度，而這種態(tài)度，便是文章立意時的方向。巴爾扎克對精神的理解，更突出了精神世界的強(qiáng)大和豐盈，表現(xiàn)出對生命情感的關(guān)注與思考。理解了這兩則名言的內(nèi)涵，在寫作這一題目時，可以從“物質(zhì)與精神”的關(guān)系出發(fā)，體會其哲理內(nèi)涵，表現(xiàn)時代特色。

案例

心靈無瑕疵，境界不染塵

□胡宇琛

海子用一顆純潔無瑕的心靈，為我們指明了前行的方向，超越了物質(zhì)的樊籬;巴爾扎克用一份理性深刻的思考，讓我們清楚了生命的意義，懂得了精神的可貴。①

“我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人。”海子，擺脫了物欲困擾，用純粹的精神演繹出生命的高貴。其實(shí)，每一個內(nèi)心豐盈而充實(shí)的人，都有一種純粹而高貴的靈魂。站在這些貴族的肩膀上，我們可以看到更廣闊遼遠(yuǎn)的世界，這一點(diǎn)毋庸置疑。②

精神的高貴，是身在繁華，卻能平靜如水。高貴不意味著一個人衣不蔽體，食不果腹，然后一臉正經(jīng)地說：世俗，難以容身。這樣的人，哪里配得上高貴二字？退隱深山，這只是布衣之懦;以死明志，這也是匹夫之勇。這樣的高貴，只能是一種表象，一種自我標(biāo)榜，而不能真正展示出高貴這一精神的內(nèi)涵。③

精神的高貴是世俗險惡，卻能榮辱不驚。楊貴妃天香國色，一笑傾城，可最終卻縊死馬嵬，花鈿委地。死于宮中的梅妃可能已經(jīng)被人遺忘，然而，如果不是楊貴妃爭寵好妒，說不定梅花樹下的梅妃依舊步履輕盈。如果不是楊貴妃專權(quán)賣弄，說不定朝堂上的天子仍然心系百姓，關(guān)注蒼生。這位傾國傾城的美女，精神并不高貴。④

精神的高貴是命運(yùn)多舛，卻能胸懷天下。冉阿讓一生不順，起起落落，歷經(jīng)坎坷。他當(dāng)市長時，能夠勤于政事，使得政通人和;他被人追捕時，仍然不忘去幫助別人，照顧孤兒，從下水道中救出他人的生命。他被人誣蔑，遭人誤會，但在他的內(nèi)心深處，卻從來沒有恨過任何一個人?！妒コ峭旄琛分姓f：“世界神圣得直至包容萬物?！比桨⒆尡阕屛覀兛吹搅诉@樣的世界。⑤

一個精神高貴的人，是一定能夠不斷地完善自己，超越自己的。⑥

問題剖析

現(xiàn)場評分：內(nèi)容13分+表達(dá)18分+發(fā)展7分=38分

借鑒點(diǎn)：

應(yīng)該說，這是一篇頗為典型的二類文。文章準(zhǔn)確地把握住材料內(nèi)涵，以“精神的高貴”這一角度為寫作中心，選取了大量典型的事例對這一品質(zhì)進(jìn)行了分析。整個文章思路清晰，材料豐富，語言生動，展示出很高的文采。

提升點(diǎn)：

內(nèi)容很充分，思路很清晰，表達(dá)很生動，這幾個“很”只能使這篇文章成為一篇二類文，屬于中庸之作。整體看，這篇文章沒有亮點(diǎn)，如果能夠在內(nèi)容充實(shí)這方面進(jìn)行雕琢，適當(dāng)增加典型素材，并對原有素材進(jìn)行合理拓展，就可以成為一類文佳作。具體升格，可從以下角度進(jìn)行思考：

1.博取各類素材

選取豐富的材料，可以增加文章的廣度。所選材料可以是古代的，也可以是現(xiàn)代的;可以是中國的，也可以是外國的;可以是日常生活瑣事，也可以是社會人生哲學(xué)。這樣，材料才會豐富，內(nèi)容才能充實(shí)。而這篇文章明顯傾向于人物素材，可適當(dāng)增加其他類型的素材。

2.雕琢經(jīng)典素材

平時留心那些角度較為寬泛、典型性較強(qiáng)的材料，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行深入挖掘，進(jìn)而與寫作中心產(chǎn)生密切聯(lián)系，能夠使寫作內(nèi)容豐富充實(shí)。一些典型人物、具體事件、特殊現(xiàn)象等，只要具有經(jīng)典性，就可以在分析時進(jìn)行合理拓展，增加表現(xiàn)力。如文中楊貴妃的素材，就可以進(jìn)一步升華。

3.點(diǎn)面巧妙結(jié)合

點(diǎn)與面，各有側(cè)重。面展示的是普遍性，點(diǎn)突出的是典型性。以點(diǎn)帶面，或者以面帶點(diǎn)，都可以使寫作內(nèi)容更加充實(shí)。如文中寫標(biāo)榜自己高貴的素材時，只運(yùn)用面的分析，顯得空;如果加入一兩個具體人物，從點(diǎn)的角度巧妙點(diǎn)綴一下，就顯得充實(shí)多了。

升格佳作

心靈無瑕疵，境界不染塵

□胡宇琛

一顆純潔無瑕的心靈，為我們指明了前行的方向，超越了物質(zhì)的樊籬，這是海子的箴言;一份理性深刻的思考，讓我們清楚了生命的意義，懂得了精神的可貴，這是巴爾扎克的妙語。①

“我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人?！焙Ｗ?，擺脫了物欲困擾，用純粹的精神演繹出生命的高貴。他拭出了心靈上的塵埃，磨去了思想上的瑕疵，用高貴的精神，演繹出同樣具有高貴精神的人們共同的理想。站在這些貴族的肩膀上，我們可以讓思想走得更遠(yuǎn)，讓生命變得更加豐盈。②

聽到過一支優(yōu)美的曲子，叫《天鵝湖》;看到過一種曼妙的舞蹈，叫天鵝舞。天鵝湖里靈動的天鵝，生動地演繹著曼妙的舞蹈，那是一種高貴的姿態(tài)，更是一種高貴的生命體現(xiàn)。猶記得，在姜戎的筆下，那美麗的天鵝湖，那干凈的顏色可以照亮每個人的心靈。我想，也只有這樣的一方凈土，才配得上身心俱潔的天鵝，才配得起它那高貴的生命吧。因?yàn)椋哔F，便是心靈的一塵不染。③

精神的高貴，是身在繁華，卻能平靜如水。高貴不意味著一個人衣不蔽體，食不果腹，然后一臉正經(jīng)地說：世俗，難以容身。這樣的人，哪里配得上高貴二字？退隱深山，這只是布衣之懦;以死明志，這也是匹夫之勇。吟一吟《歸園田居》，便能懂得，陶淵明就是此類人的典型。真正高貴的人，應(yīng)該是寵辱不驚，笑看風(fēng)云的。高貴是槳聲燈影里，獨(dú)坐一隅笑看紅塵，真正的高貴，是歌舞升平中著意美酒，是閑靜灑脫處品啜香茗。不標(biāo)榜，不矯揉，如此，才是精神的至高境界，塵世縱擾，王者之心獨(dú)靜。讀一讀《蘭亭集序》，就會發(fā)現(xiàn)，王羲之便是這方面的楷模。④

精神的高貴，是世俗險惡，卻能榮辱不驚。楊貴妃天香國色，一笑傾城，千騎送荔枝，百官爭獻(xiàn)寶，天子為之許下比翼枝頭而不再早朝，可最終卻縊死馬嵬，花鈿委地。如果沒有楊氏宗族，說不定朝堂上的天子仍然心系百姓，關(guān)注蒼生。萬事已成歷史，也無需去爭論孰是孰非，而這位傾國傾城的美女的心靈，無論如何也不能用高貴來形容。⑤

精神的高貴，是命運(yùn)多舛，卻能胸懷天下。冉阿讓一生不順，起起落落，歷經(jīng)坎坷。身為市長時的他，能夠勤于政事，最終開創(chuàng)政通人和的大好局面;被人追捕時的他，仍然不忘去幫助別人，十年如一日地照顧一個又一個的孤兒，還曾從下水道中救出他人的生命。雖然被人誣蔑，雖然遭人誤會，但在他的內(nèi)心深處，卻從來沒有恨過任何一個人，而是用愛去呵護(hù)每一個人?！妒コ峭旄琛分姓f：“世界神圣得直至包容萬物?！蔽蚁胝f：“一顆高貴的心靈同樣能夠包容一切?！辈皇菃?？他的包容，讓我們看到的便是最高貴的精神。⑥

一個人能夠不以身貴而賤人，不以獨(dú)見而違眾，不恃功而失信，只因?yàn)閾碛幸活w一塵不染的心，這顆心讓他變得高貴。⑦

升格點(diǎn)評

現(xiàn)場評分：內(nèi)容18分+表達(dá)20分+發(fā)展19分=57分

升格后的文章主要從以下方面作了修改：一是素材數(shù)量方面，增加《天鵝湖》、天鵝舞這一素材，進(jìn)一步表達(dá)了對高貴精神的理解，豐富了素材的范圍，使整個內(nèi)容變得豐富而充實(shí)。二是在素材運(yùn)用方面，將原來的各個素材都進(jìn)行了深入理解，拓展了寫作的空間，豐富了文章的意蘊(yùn)。三是在表達(dá)方面，在原文較為生動的語言基礎(chǔ)上，對一些詞句進(jìn)行了更具詩意的表達(dá)，使全文在一種詩意氛圍中展開，增加了文采?？傊?，升格后的文章，做到了內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，語言優(yōu)美，是一篇難得的考場佳作。

升格啟示

一篇真正優(yōu)秀的文章，應(yīng)該首先做到內(nèi)容充實(shí)，材料豐富。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則要求考生平時多積累一些能夠體現(xiàn)時代精神的素材，根據(jù)考題的要求，篩選出最能體現(xiàn)寫作中心的對象，并以全面的分析和深刻的思考，挖掘出素材所承載的哲理意蘊(yùn)。當(dāng)然，一些組織材料的方法，如點(diǎn)面結(jié)合、巧妙疊加、恰當(dāng)聯(lián)想等，也可使內(nèi)容在充實(shí)的基礎(chǔ)之上體現(xiàn)出深刻。（編輯：李躍）

①此段在原有基礎(chǔ)之上簡單修改，表達(dá)更加生動。

②這一段簡單進(jìn)行了修改，使內(nèi)容更加充實(shí)，中心更加突出，并在提升思維境界的過程中增加了寫作的意蘊(yùn)。

③加入《天鵝湖》與天鵝舞這一具體表現(xiàn)高貴精神品質(zhì)的素材，拓展了文章內(nèi)容，深化了寫作的中心。

④原文對真正的高貴并沒有充分論述，修改后，對這一正面角度進(jìn)行了合理充實(shí)，并以點(diǎn)面結(jié)合的方式，使整個內(nèi)容更具表現(xiàn)力。

⑤在原文的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭h改，引申出更具超越性的觀點(diǎn)，深化了文章主旨。

⑥這一段在原有基礎(chǔ)之上進(jìn)行修改，增加了對人物事跡的理解，又拓展了對名言內(nèi)容的引申。這樣，就使整個內(nèi)容更加充實(shí)。

⑦對原有結(jié)尾進(jìn)行了適當(dāng)潤色，使內(nèi)容表現(xiàn)更加充分，表達(dá)更加生動。