文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《新約全書》中說：“給予比接受更為有福?！钡聡?guó)精神病學(xué)家弗洛姆也說：“愛本質(zhì)上是給予而非獲取?！笨膳_(tái)灣作家林文月說：“一個(gè)人能坦然接受別人的關(guān)愛，也不是一件容易的事，給予和接受同樣都是需要寬大的胸懷的?！?/p>

綜合上述材料，你有什么感受？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。

寫作指導(dǎo)

考生要緊緊抓住材料中的關(guān)鍵詞“給予”與“接受”，懷著什么樣的心態(tài)給予他人幫助？以什么樣的心態(tài)接受他人的幫助？是寫作時(shí)需要重點(diǎn)闡述的內(nèi)容。應(yīng)該明確：這種給予不是施舍與恩典，而是無私、無功利之心;這種接受也不是心安理得，應(yīng)該是心懷感恩。

具體到構(gòu)思寫作，這則材料更適合寫議論文，最好的立意應(yīng)該是圍繞“給予”與“接受”兩個(gè)角度來行文闡述，均衡用力。作文觀點(diǎn)必須鮮明，立意不能游離“給予”與“接受”之外。無論怎樣寫，都一定要在材料新、思想深、視野開闊上下足功夫。

例文

真誠(chéng)給予 nbsp;坦然接受

□徐佳萌

蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)盈盈地道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。印度詩哲泰戈?duì)栰`動(dòng)的話語詮釋了予受之衡。給予得真誠(chéng)，接受得坦然，人，才不會(huì)是一只輕薄的蝴蝶。

天地萬物，鳥獸蟲魚，日月星辰，無不在一晝一夜中尋找著生存的平衡。給予和接受使這個(gè)世界生生不息，這看似簡(jiǎn)單，草木也明的道理，在人類的世界里卻迷惘地失了方向。

感性的簡(jiǎn)媜親啟朱唇：深情必是一樁悲劇，必得以死來句讀。如此決絕的論斷無奈得讓人潸然淚下。然而，深情這般無畏的給予，又怎會(huì)得不到勇敢的回報(bào)？

民國(guó)才女林徽因的愛情佳話，在溫柔的人間四月天里流傳得愈加美好。不愿深究他們之間的起承轉(zhuǎn)合，如果沒有梁思成的一往情深、傾心相護(hù)，何來執(zhí)子之手、與子偕老的山盟海誓？苦心的給予終于換得一代才女的風(fēng)雨相隨。勇敢的給予是一場(chǎng)深冬的風(fēng)雪，呼嘯的山風(fēng)、凜冽的冰雪隱藏著真誠(chéng)的愛意與堅(jiān)定的信念。在雪后初晴的日子里，淡然接受應(yīng)有的回報(bào)，才能在給予與接受之間找到應(yīng)有的人生平衡。

生命的跌宕起伏從來都不是不期而至。“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，帶著最原始的關(guān)于給予與接受的平衡。人與人之間猜度與忌恨，若沒有真誠(chéng)的給予連接，便成為一口孤獨(dú)的枯井;若沒有坦然的接受相融，還是一道跨不過的鴻溝。

巴黎圣母院前“一滴眼淚換一滴水”的動(dòng)人場(chǎng)景，不僅是一次美與丑的碰撞，更是美麗的吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)真誠(chéng)的給予，閃爍著人性之光，照亮了一個(gè)陰暗的歐洲中世紀(jì)。艾絲美拉達(dá)的真誠(chéng)給予幻化出雨果筆下神圣的贊歌，而坦然的接受，則是在寬大的胸懷里回響的愛之音。

日本國(guó)寶級(jí)人物宮崎駿，在獲得奧斯卡終身成就獎(jiǎng)以后，依舊是那個(gè)看到外人會(huì)迅速走開的害羞的七旬老者。創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡的他，是可以欣然接受這個(gè)世界的贊譽(yù)了。因?yàn)闊釔?，因?yàn)閷Ｗⅲ驗(yàn)椴恍傅嘏?，童心未泯的他能用坦然而謙卑的姿態(tài)，包容最好的贊美。給予有福，接受不易，平衡來自于真心的付出。

上帝愛捉弄人，拿捏著幾個(gè)潔凈的靈魂，放入人間的污濁里去，看他們是否能做到出淤泥而不染，因而，卑微的我們，只能在社會(huì)的大雜燴里艱難地昂頭前進(jìn)，用努力的付出洗滌靈魂，在愛與被愛之間抉擇，在前行的道路上尋找平衡：逐漸學(xué)會(huì)真誠(chéng)地給予，然后，坦然地接受。

評(píng)點(diǎn)

本文開篇即見主旨，以“真誠(chéng)給予 "坦然接受”為題。文章引用詩人泰戈?duì)柕拿?，提出中心論點(diǎn)“真誠(chéng)給予，坦然接受，達(dá)到給予和接受的平衡”。主體部分圍繞中心論點(diǎn)，先以自然界給予和接受的平衡，類比出人類世界的現(xiàn)象。再以簡(jiǎn)媜的名言過渡，分別通過梁思成和林徽因的愛情佳話，論述真誠(chéng)給予的重要性，通過宮崎駿的成功論述坦然接受的條件。最后綜合兩個(gè)方面 ，發(fā)出呼吁：尋找平衡。再次點(diǎn)題并升華主旨。（編輯：李躍）