“對(duì)現(xiàn)代性的追尋讓我們回到傳統(tǒng)?！迸了谷缡钦f(shuō)。這是西方人對(duì)歷史的理解，因而他們放任海德堡荒蕪頹圮，因?yàn)樗麄冎?，海德堡已不僅僅是海德堡，它彌漫著理解與尊重，聚集著時(shí)代的精神，在毀壞的同時(shí)亦是永恒的烙印。不過(guò)假如帕斯是東方人，那么他定然發(fā)表不了這樣的評(píng)論。因?yàn)槲覀儫嶂杂谥亟ㄅc擴(kuò)張，殘敗百年的亭臺(tái)樓閣，本應(yīng)矮小破敗的杜甫草堂，都重修得光鮮亮麗，頗具規(guī)模。且先不提前者，杜甫草堂的宏大規(guī)模當(dāng)真令人感到諷刺，吾廬獨(dú)破的心系蒼生顯得這樣的蒼白無(wú)力。我們不理解杜甫，因而詮釋了這樣的笑話(huà)，驚擾了杜甫的憂(yōu)世之魂。

光大街37號(hào)，這是成都最后的乾隆大院了。高德麟老先生住了一輩子，從相同的角度看慣了秋月春風(fēng)，他也守了一輩子，在鬧市區(qū)，這座院子是一個(gè)奇跡，它像一座孤島，也像一個(gè)異數(shù)：一溜長(zhǎng)長(zhǎng)的青石墻，深黛色的鴛瓦，如從夢(mèng)中摘下的唯美之物，在周?chē)哪Φ谴髲B間，顯露出乾隆年間的韻致。高老先生說(shuō)：“這并非從高家的利益方面著想，而是像這樣子原汁原味的老院子很少了……成都深厚的積淀，不應(yīng)只在紙上的記載看到……”高老先生理解本土文化，并尊重它。但太少人有這樣的覺(jué)悟了。院子的命運(yùn)還是那樣飄渺，秋光帶著幾絲謙遜從蒼天灑下，流轉(zhuǎn)與斑駁的小青瓦，上面沾滿(mǎn)幽深的天意。

當(dāng)日本友人指著那座山說(shuō)，那是江戶(hù)時(shí)代的山，你可曾有一種沖動(dòng)，找一汪碧波，大聲告訴他，這是宋詞里的水。他們理解自然，尊重更是敬畏自然，五月不訴風(fēng)雨，只言佳期，八月涼風(fēng)有信，秋月無(wú)邊，大自然的一切都有其規(guī)律與特點(diǎn)。而我們呢，我們不曾理解又何談尊重，因而即使是在萬(wàn)物化醇、吉祥流轉(zhuǎn)的江南，黃沙亦是飛揚(yáng)跋扈;七里山塘，二十四橋明月如今還剩幾分？芥川龍之介于1921年騎著一頭毛驢在姑蘇一帶游蕩，把屁股都磨爛了，他這樣動(dòng)情地寫(xiě)道：“不知橋名，憑石欄觀河水，月光，微風(fēng)，水色如鴨頭綠……一枝花順?biāo)h來(lái)，春愁與水色同深?！焙靡痪澍嗩^綠，好一枝落水花，如今有誰(shuí)堪見(jiàn)？我們的不理解讓自然悲吟不已，我們的膽大妄為，終有一日，將被輕視的自然“還報(bào)”于我們的子孫。

我們?cè)谛纬芍?，被慷慨地賦予了智慧，因而我們又有著學(xué)會(huì)理解的義務(wù)，學(xué)會(huì)尊重的謙卑?；蛟S我們認(rèn)為我們已經(jīng)付出了很多在那人際交往中，但是，上帝對(duì)我們的厚愛(ài)，并非是讓我們?nèi)绱俗运?，而是讓我們學(xué)會(huì)理解身邊的一切。頑童，請(qǐng)你放下手中的彈弓，不要驚擾燕子一家的歡欣;女孩兒，請(qǐng)你松開(kāi)掐住花朵咽喉的手指，尊重每一個(gè)生命的自由;鮮紅的漆筆，請(qǐng)停止劃下那鮮紅的“拆”字。

理解了，才不會(huì)去驚擾，因?yàn)轶@擾將受到內(nèi)心的煎熬;不驚擾，才會(huì)尊重，我們才有機(jī)會(huì)笑看滴血的數(shù)據(jù)溫暖回升。

但愿一切靜靜歸來(lái)。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)：陳瑾

什么是理解？什么是尊重？每個(gè)人都有自己的詮釋。但很多時(shí)候，我們往往做著名義上理解尊重實(shí)際卻是驚擾破壞的舉動(dòng)。我們常常憑著自己的心意，肆意地改變自然和歷史，從而造成一幕幕的悲劇。理解才不會(huì)驚擾，不驚擾才是尊重。愿我們還自然一份寧?kù)o，還歷史一份真實(shí)。