導(dǎo)語

這個(gè)題目的作家范本來自于我刊2013年30 期刊載的《成為“我想要”的那種人》，作者喻云。作者認(rèn)為“認(rèn)同感會(huì)給你帶來一種積極的暗示”，談?wù)摿藰?biāo)簽效應(yīng)，建議大家多使用正向的標(biāo)簽，把自己培養(yǎng)成想做的那種人。全文更多的側(cè)重于談?wù)摌?biāo)簽的正負(fù)效應(yīng)。

而下面的學(xué)生作文，角度則不同。這兩所學(xué)校都提供了很多篇過來，但這兩篇都讓人眼前一亮，不忍放棄。

比如彭燁的這篇，開頭保羅·奧特斯的話的直接引用，很容易讓人想起“演員”“小丑”“面具”等元素，但是卻比這三個(gè)元素更有吸引力，更特殊，更脫俗。這就很容易讓老師給一個(gè)比較高的印象分。再說說吳清源的用例，圍棋大師吳清源因在2014年11月離世，當(dāng)時(shí)引起了比較高的社會(huì)關(guān)注，而這篇作文完成于今年4月份，所以作者能夠引用最時(shí)鮮的人物素材，也是很可貴的。接著又引用“樹堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)，節(jié)操棱棱還自持”，關(guān)于于謙，恐怕大多數(shù)同學(xué)想到的詩(shī)句是《石灰吟》，而作者用到的這句，又給評(píng)分者一個(gè)加分的理由。

王靜雨的作文，剛開始讀還蠻嘻哈的，語言簡(jiǎn)短，像在和人聊天，也像在接受訪談。談著談著，節(jié)奏變得慢了下來，還略帶深沉——“我正在逐漸偏離正軌，抑或是，我正逐漸步入‘正軌’”。那么到底怎樣才能成為想要成為的人？堅(jiān)持守望，堅(jiān)守自我，作者給出了以上的答案。沒有大幅出現(xiàn)扶與不扶的事實(shí)論據(jù)，也沒有用大量的言語抱怨世風(fēng)日下——這樣的角度是不是比直接寫社會(huì)冷漠要清新得多？是不是比抱怨人們?nèi)找孀运阶晕乙辛Φ枚?？答案是肯定的?/p>

參戰(zhàn)學(xué)校：廣東深圳高級(jí)中學(xué) （指導(dǎo)教師：寧赫）

江蘇蘇州高新區(qū)第一中學(xué) （指導(dǎo)教師：劉久娥）

例文一

成為“我想要”的人

□廣東深圳高級(jí)中學(xué) "彭燁

“人往往從一個(gè)自我跳到另一個(gè)自我，竟不知我們自己是誰。一天跳上去，一天又跌下來;早上悶悶不樂、緘默無言，晚上放聲暢笑、大講笑話”保羅·奧特斯的這句話揭露了人對(duì)不同角色的態(tài)度，何不成為“我想要”的人，晝夜都放聲暢笑。

當(dāng)一個(gè)人知道自己想要成為怎樣的人，他就有奮斗的目標(biāo)，他就離成功更近了一步。圍棋大師吳清源14歲東渡日本，開始其職業(yè)棋手生涯。他一生雄踞棋藝界“天下第一”的無冕王位，被日本媒體盛贊為“昭和棋圣”?？梢哉f吳清源一生曲折傳奇，14歲東渡日本時(shí)，他就知道他想成為怎樣的人，圍棋就如他的伴侶，與他相伴了一生，至少在外人看來，他是成功的。

成為“我想要”的人，何必理會(huì)別人。“樹堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)，節(jié)操棱棱還自持”這句詩(shī)寫出了于謙的堅(jiān)貞不屈、樂觀豁達(dá)，于謙一生的兩袖清風(fēng)，不理會(huì)同僚的言行，更不喜歡攀求權(quán)貴。而岳飛、張煌言也都為國(guó)為民，堅(jiān)持成為自己想要的人。

不要按別人的指示生活，成為“我想要”的人。馬爾克斯曾在“霍亂時(shí)期”的愛情中寫到“城市的生活方式其實(shí)是按照自己身體的意愿行事，餓的時(shí)候才吃飯，愛的時(shí)候不必撒謊”。一個(gè)人的想法不應(yīng)因另一人的三言兩語就被取代，生活何不按照自己的意愿，快樂地活著。就像從北大退學(xué)的周浩堅(jiān)持自己對(duì)機(jī)械的喜愛，就算到技師學(xué)院也不后悔，而是感到很慶幸。而比爾·蓋茨、喬布斯也曾因?yàn)樽约旱南埠茫x擇毅然離開學(xué)校去創(chuàng)業(yè)，盡管他們當(dāng)初念的都是世界級(jí)名校。

一個(gè)人遵從自己的內(nèi)心，按照自己的喜好選擇生活、學(xué)習(xí)，本身就是一種智慧，包括成為“我想要”的人。

人生不只是單行道。既可以有像駱駝那樣忍辱負(fù)重聽任命運(yùn)安排的時(shí)刻，也要有像獅子一樣主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任的勇氣，而從心，才能不悔來世上走了一遭。

例文二

成為“我想要”的那種人

□江蘇蘇州高新區(qū)第一中學(xué) " 王靜雨

“我想成為什么樣的人？”八歲的我答：正直、善良、仁義……老師批語：有志氣，可老師問的是職業(yè)哦。

自此，這個(gè)問題告一段落并再?zèng)]有了下文。因?yàn)楹髞砦野l(fā)現(xiàn)這和兒時(shí)頭疼上清華還是上北大是一樣兒一樣兒的。所以最后這個(gè)問題降級(jí)為“你能夠成為什么樣的人”。

畢竟，我想正直，但我不能舉報(bào)那些飆車的公子哥——怕事兒;我想善良，但我不能扶起老人——怕訛;我想仁義，可人不一定仁義待我;我想誠(chéng)實(shí)，想自由，可……19歲的我，學(xué)了一身狡黠于世的本領(lǐng)，聽盡了父母善意的教誨，卻也長(zhǎng)成了我曾經(jīng)最討厭的人：冷漠、虛偽、自私。

我正在逐漸偏離正軌，抑或是，我正逐漸步入“正軌”。

那么，為什么不能成為我想要的那種人？

身不由己咯。我才發(fā)現(xiàn)這是個(gè)多么好的替罪羊，顯得自己無奈又無辜。

那怎么會(huì)身不由己呢？又真的是身不由己?jiǎn)幔俊凹骸弊隽耸裁磥碜柚埂吧怼?？推?dòng)“身”的力量又有多強(qiáng)大使“己”無法阻擋？是不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了那股來勢(shì)洶洶的力量連攔也不攔任它奪了“身”去？還是真的拼搏過、掙扎過，最后歸于無言？

父親說人的底線是生存。

可我分明看到雙目失明的彌爾頓在黑燈瞎火里寫作，神情安詳;分明聽見濕冷的防空壕內(nèi)傳來木心與叔本華、尼采們，徹夜交談;分明嗅及心上的淡淡幽香在無聲的夜里。

王小波說那就叫自我。

忘卻了身不由己的念頭，自然看不見身不由己。

在這個(gè)實(shí)用主義橫行霸道的年代里，自我空間不斷壓縮，而自我意識(shí)越是沉默，實(shí)用主義越是喧囂。這似乎是不可逆轉(zhuǎn)的惡循環(huán)。

出路何在？

依我看，只有不怕犧牲，不怕“淘汰”。

這并非僅一個(gè)精神理想，而是一種使命感。世界就是這個(gè)樣子，生活就是這個(gè)樣子，它可能偏離善太多，但要一點(diǎn)一點(diǎn)救不是么？

我們每個(gè)人都應(yīng)成為一個(gè)守望者，守望那些最美好的、最純粹的，也即“我想要的”。也許是幾代人，也許是幾十代人以后，我們的民族精神素質(zhì)會(huì)質(zhì)變的。我看不到以后，但想到這一點(diǎn)，想到許許多多的人都在堅(jiān)守著自己的想要，而并非局限于“我能夠”，我就感到很快樂。

我知道，浮木生了根，海水也奈它不得，我知道，我們可以搭成一座通往彼岸的橋在在洶涌的海上。

于是，面對(duì)跌倒的老人，我毫不猶豫地伸出手，即使無數(shù)次被阻撓，被忠告：千萬千萬不要扶。不是因?yàn)橛绣X任性，而是我想成為我要的那種人。

（編輯：于智博）