傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的語言寶庫，涵蓋語言、文字、思想等諸多領(lǐng)域。她是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，然而隨著物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，人文缺失、人心浮躁的現(xiàn)狀引人憂思。如何汲取傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，智慧地面對當(dāng)下和未來？且讓我們來看看各省高考命題人是如何各顯神通，巧妙地以傳統(tǒng)文化為載體與當(dāng)下高考的相關(guān)考點(diǎn)智慧對接的。

一、判斷文學(xué)（化）常識正誤

廣義的文學(xué)常識涵蓋文化和文史常識，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史典故等等。

【高考連線】（北京卷第22題）下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“墨梅”是用水墨畫出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。

B. 由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩詩體推斷，該詩寫作年代是在魏晉年代。

C. 倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。

D.“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國畫家酷愛的創(chuàng)作題材。

【解析】B選項(xiàng)林和靖是北宋時(shí)期的詩人。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”從體裁上來說是七律，所以是近體詩，近體詩是在唐以后才出現(xiàn)的，所以不是魏晉時(shí)期所作。

【參考答案】B

二、根據(jù)內(nèi)容形式推斷詞牌

【高考連線】（上海卷第13題）這首詞的詞牌應(yīng)是（ ）

隱凈山中大雨

（南宋）張孝祥

青峰度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。

[注]①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。

A.沁園春 B.水調(diào)歌頭 C.雨霖鈴 D.八聲甘州

【解析】詞牌定下來，每句多少字也相應(yīng)定下來，可反過來用相關(guān)詞人熟悉的同詞牌詞作代入，便可推知。）

【參考答案】B

三、探究詩文理趣是否相符

我國古代詩歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。在琳瑯滿目的詩歌畫廊里，有一部分是以“理趣”見長而引人入勝的。詩歌中的理和趣相統(tǒng)一，達(dá)到水乳交融的境界。所謂“趣”，是針對詩歌的藝術(shù)特征而說的，要求詩歌能夠感發(fā)讀者的審美趣味并富含哲理。

【高考連線】（天津卷第5題）下列古代詩句所蘊(yùn)含的理趣與故事內(nèi)容最不相符的一項(xiàng)是（ ）

相傳，古希臘有位國王做了一頂純金王冠，便懷疑工匠在王冠中摻假。如何鑒別真假又不損壞原物？國王將這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過很多辦法都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。

A.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

C.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。

D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

【解析】這則故事強(qiáng)調(diào)由于偶然而尋得了苦思不得的答案，A項(xiàng)重在執(zhí)著的信念。

【參考答案】A

四、考查詩句中的修辭手法

修辭手法，就是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式或方法。主要修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對比、排比、對偶、反復(fù)、借代、互文、設(shè)問、引用、呼告、反問、頂針等。

【高考連線】（江蘇卷第3題）下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是（ ）

A.東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁。B.浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。

C.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。D.唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。

【解析】比擬即借助豐富的想象，把物當(dāng)成人來寫，或把人當(dāng)成物來寫，或把甲物當(dāng)成乙物來寫。比擬分為擬人和擬物，A、C、D三句分別將東風(fēng)、芍藥、薔薇、南風(fēng)擬人化，這容易辨別。B句有點(diǎn)難度，難在考生對“見”與“聞”的主體到底是“誰”，容易混淆，如誤解為“浮萍”與“小艇”，則此句就會被判為擬人句；其實(shí)聯(lián)系上下句，“見”與“聞”的主體應(yīng)為船上的人，因而此句不存在比擬修辭手法。

【參考答案】B

五、解讀徽標(biāo)的文化內(nèi)涵

標(biāo)志（徽標(biāo)）是體育運(yùn)動、文化遺產(chǎn)、旅游景點(diǎn)、學(xué)校文化、企業(yè)形象的名片，是各行業(yè)展示形象的最基本的符號信息。其一般是由符號或文字交互組合而成。解讀標(biāo)志（徽標(biāo)）一般可從外形特征、設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)手法、標(biāo)志寓意、象征意義等入手考察。

【高考連線】（江蘇卷第5題）下列對“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。

B.標(biāo)志中的太陽神鳥圖案動感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國文化強(qiáng)大的向心力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。

C.標(biāo)志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素。

D.標(biāo)志中光芒四射的太陽，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

【解析】圖文轉(zhuǎn)換題江蘇已連續(xù)考了幾年，由主觀表述題到客觀選擇題，由表格數(shù)據(jù)題、漫畫題到徽標(biāo)題，年年變化，不斷創(chuàng)新，以此考查考生適應(yīng)現(xiàn)代信息化、數(shù)字化社會的能力。解答這類題要注意以下幾點(diǎn)：①宏觀把握徽標(biāo)的外形特點(diǎn)，注意中英文大小寫和變體以及涉及的時(shí)間、地點(diǎn)等；②要分清畫面說明的順序（時(shí)間、空間、邏輯）；③注意由表及里，分析其內(nèi)涵和寓意，對圖標(biāo)的創(chuàng)意，要聯(lián)系具體對象做出合理想象，切忌隨意猜想，要扣住圖中信息點(diǎn)來聯(lián)想；④要認(rèn)真觀察圖畫組成部分，避免遺漏說明內(nèi)容，或疏漏創(chuàng)意之處；⑤一般采用規(guī)范的說明語言，做到準(zhǔn)確、簡明、平實(shí)、清晰。D項(xiàng)明顯違背第③點(diǎn)，對徽標(biāo)中間圖形的內(nèi)涵和寓意理解有誤，象征著我國飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)想象也不夠合理。

【參考答案】D。

六、考查古人名和字的關(guān)聯(lián)

古人有姓、名、字、號，當(dāng)大官的死后有謚號，帝王死后有廟號（帶有祖或宗字樣的多為廟號）。古人所取之名和表字或相近或相反或相關(guān)，如杜甫字子美，周瑜字公瑾，韓愈字退之，朱熹字元晦，蘇軾字子瞻，等等。

【高考連線】（浙江卷第6題）古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或相關(guān)，如岳飛字鵬舉，意思是鯤鵬高飛。給下面的人名取字，并說明字與名的意義關(guān)聯(lián)。（各不超過25字）

①陳璋，字□□。

說明：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

②孫冠群，字□□。

說明：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【解析】本題首先參考例句分析的內(nèi)容，然后根據(jù)名與字的意義進(jìn)行分析。

【參考答案】①示例：玉成。“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。②示例：謙之?！肮谌骸币鉃槌鲱惏屋停帧爸t之”，以謙虛戒之。

七、遴選漢字部件組詞

漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族五千年文明充滿魅力而且最具生命力的載體。漢字的特點(diǎn)及規(guī)律充分體現(xiàn)了中華民族的靈感和智慧。由于漢字具有特別的造詞能力，僅僅依靠熟識字的重新組合，就可以另組新字，這正是漢字的魅力和價(jià)值。

【高考連線】（湖北卷第21題）仿照示例，從下列構(gòu)字部件中任選兩個(gè)不同的部件，另組一個(gè)漢字，并用該字組成一個(gè)雙音詞，再以該詞立意，寫兩句感想。要求：①立意積極；②語句整齊；③不超過20字；④構(gòu)字、組詞不在答題卡上單獨(dú)列出，包含于感想之中即可。

構(gòu)字部件：禾 亻口 日 又 月 言

構(gòu)字詞示例：+又 → 友 → 友善

感想示例：行友善營造溫馨社會 講真誠建設(shè)美好家園

【解析】本題考查的文字組合以及由漢字產(chǎn)生的聯(lián)想，題型新穎，但是難度不大。只要注意在組字、組詞時(shí)，可以選擇自己比較熟悉的，易于抒發(fā)感想的詞就可以了。

【參考答案】①（日+月→明→文明）：創(chuàng)文明社會，建和諧中國；②（禾+日→香→書香）：博覽群書通曉天下事理，沐浴書香養(yǎng)成高尚人格。

八、為圖畫配詩或短文

中國畫常常畫中有詩，詩中有畫，意境高遠(yuǎn)。論畫、品畫，給畫配上詩或文，能讓人徜佯于優(yōu)秀的文化長河中，是激發(fā)想象力的有效途徑之一。要注意的是配詩不能重復(fù)自己更不能重復(fù)別人，而發(fā)揮太過，則有可能游離了畫意。短短幾行詩句，要給人以時(shí)空距離感，又要貼近現(xiàn)實(shí)，給人以厚重充盈感又不失靈動。

【高考連線】（湖北卷第22題）欣賞右邊的天鵝戲水圖，圍繞“早春”，寫一首小詩或一則短文。

要求：①突出景物特征；②語言表達(dá)鮮明、生動；③不超過80字。

【解析】本題考查學(xué)生的圖文轉(zhuǎn)換能力，要求考生為“天鵝戲水圖”寫詩或配文?？忌梢詮谋痴b過的詩詞中選取例子，仿寫。如《早春》。

【參考答案】①一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。②東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長長的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。

九、擬寫傳統(tǒng)文化的哲理啟迪

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識自我和改造世界提供有益的啟迪，可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，可以作為自己處理人際關(guān)系的指南。

【高考連線】（四川卷第20題）《論語》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，蘊(yùn)含了豐富的人生智慧。請根據(jù)其中一句給你的啟示，寫出自己處理人際關(guān)系的想法和做法。要求：①內(nèi)容具體；②句式工整；③語言簡明、得體；④60-80字。

【解析】首先理解這兩句話的意思，進(jìn)而把握其蘊(yùn)含的人生智慧，并據(jù)此寫出自己的想法和做法。

【參考答案】①“己所不欲，勿施于人”：與人相處要和善，將心比心把位換，如果自己不情愿，為何要讓別人干。在日常生活中，需要學(xué)會換位思考，自己不喜不愿的事情，也不應(yīng)該施加于他人。②“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”：自己想要成功，就應(yīng)該學(xué)會促進(jìn)他人成功；自己想要進(jìn)步，就應(yīng)該幫助他人進(jìn)步。在日常生活中，需要學(xué)會換位思考，促進(jìn)他人，就是促進(jìn)自己，他人的成功，也是自我價(jià)值的體現(xiàn)。

（編輯：彭宇）