我們的傳統(tǒng)文化一旦溶進世界文化潮流，我們就會發(fā)現(xiàn)一些自己的積習(xí)。比如我們民族不善直白袒露的內(nèi)心表達，自古表述情感就十分含蓄，在我們這一代人往上，表達愛意都拐彎抹角，不會直接說“愛”。

我和父親感情極深，但直至他老人家臨終我都沒能說一句“爸爸我愛你”，不是不想說而是說不出口。我二十幾歲時看西方電影，看見外國人摟著白發(fā)蒼蒼的父親說“爸爸我愛你”，心中感慨萬分。所以從那時起就下決心在兒子身上改變這一切。當(dāng)兒子可以交流的時候，我就和兒子深情地說：“兒子，爸爸愛你，你得說，我愛爸爸?！辈欢碌膬鹤泳痛撕臀夜餐c傳統(tǒng)的含蓄文化抗衡，天天上演外人看見很肉麻的一幕。

在這樣的大文化背景之下，我讓兒子說的話可以算是一種制度的設(shè)計，強行推廣。我們希望改變固有的文化傳統(tǒng)，讓愛陽光。我們認真履行了這個“制度”將近十年，終于有一天有了結(jié)果，兒子在小學(xué)四年級的一天，我深情地說：“兒子，爸爸愛你！”兒子毫不猶豫對我說：“少來這一套！”

試驗至此結(jié)束，制度在文化背景下崩盤。文化作為社會最大的背景，無處不在，制度與之抗衡往往徒勞。兒子發(fā)現(xiàn)他所處的社會不是爸爸灌輸?shù)哪菢樱@個社會沒有這樣一個“直白袒露”的環(huán)境，僅十歲他就可以判斷文化的真實價值，“少來這一套”，語言直接，但較之強行推廣的制度更具價值。 " " " （編輯：于智博）