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“文化名爹”的教子之道

2015-04-12 00:00:00楊海亮
作文與考試·高中版 2015年15期

適用主題:教子之道;因材施教;做事要對(duì)自己負(fù)責(zé)……

新文化革命的闖將魯迅,晚年得子,自然喜愛萬(wàn)分,但他疼愛不溺愛,為周海嬰日后成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在談到“怎樣做父親”時(shí),魯迅曾明確表示:“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到亮闊光明的地方去,此后幸福地度日,合理地做人?!睘榱俗尯⒆訉怼靶腋!薄昂侠怼?,他的家教既不是粗暴壓制,也不是嬌生慣養(yǎng),而是希望孩子實(shí)實(shí)在在做人。他的“遺囑”也是有力的證明:“孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事情過活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家?!?952年,周海嬰考取北京大學(xué)物理系,研究的是無(wú)線電。走上社會(huì)后,他靠自己謀生存,求發(fā)展,從不向外人炫耀自己的身份,終沒有辜負(fù)魯迅的期望。

梁?jiǎn)⒊诮逃优畷r(shí),注意引導(dǎo)他們對(duì)知識(shí)的興趣,又十分尊重他們的個(gè)性和志愿。女兒思莊聽從父親的意見,在加拿大麥基爾大學(xué)選了生物學(xué),結(jié)果很沒勁頭。梁?jiǎn)⒊ず?,致信女兒:“我所推薦的學(xué)科未必合你的愿,你應(yīng)該自己體察做主……”他又告訴女兒,“學(xué)問最好是因自己性之所近,往往事半功倍?!边@也正是他一向主張的“趣味人生觀”——“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么生命便成了沙漠,要它何用?”梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)時(shí)以樂觀的情懷感染子女:“我平生對(duì)于自己所做的事,都是津津有味,而且還興致淋漓。什么悲觀咧、厭世咧,從沒有在我的詞典里出現(xiàn)過?!睅讉€(gè)子女也都得到了他的真?zhèn)?,梁思永、梁思成、梁思禮、梁思懿等,或研究火箭,或癡迷建筑,或醉心考古,或從事醫(yī)學(xué),每個(gè)人都有一部艱辛的奮斗史,但他們愛己所愛,個(gè)個(gè)都是勝利者。

梁漱溟的兒子梁培恕在談到父親的教育時(shí),用了兩個(gè)“最”:“我們受到的可能是最自由的教育。擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)?!边@話并沒有夸大其詞。無(wú)論是在生活上,還是在學(xué)習(xí)中,梁漱溟從不強(qiáng)迫孩子接受自己的意圖。梁培恕的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都沒畢業(yè),個(gè)中緣由或是厭學(xué),或是搬家,或是戰(zhàn)火。對(duì)此,梁漱溟的態(tài)度是任其自然。另一兒子梁培寬也說:“父親對(duì)我完全是寬放的……我在父親面前,完全不感到一種精神上的壓力。”的確,梁漱溟從不以端凝嚴(yán)肅的神氣面對(duì)孩子,他認(rèn)為好的,便明示或暗示鼓勵(lì)。他不同意的,只是表明意見,但從不干涉,更不強(qiáng)求。梁漱溟的這種教育方式貌似對(duì)孩子要求不嚴(yán),實(shí)際上,他是在潛移默化中引導(dǎo)孩子——自己的事情應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。

(編輯:李躍)

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