總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無(wú)數(shù)人敗給了外力。

對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲地控訴與無(wú)可奈何地歸于寧?kù)o；對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪斯唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。

讀柴靜的《看見》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什的《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)地搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根展現(xiàn)蓬勃生長(zhǎng)；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜、納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。

正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁錮，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

（編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：陳軍

這篇議論文呈現(xiàn)三個(gè)特色：

緊扣材料，符合題意。題目“以我之力，追我所愿”暗含大樹在依靠外力無(wú)果的情況下自我努力以另一種方式旅行世界的故事，緊扣材料，符合題意，文中多個(gè)段落出現(xiàn)“大樹”字樣，緊緊回扣材料，密切圍繞材料發(fā)議論。

論據(jù)豐富，論證靈活。本文既有事實(shí)論據(jù)，又有事理論據(jù)，論據(jù)豐富，采用了引證法、喻證法、例證法等多種方法，論證十分靈活。

語(yǔ)言個(gè)性化，充滿靈氣。本文句式上長(zhǎng)短句結(jié)合，參差錯(cuò)落，搖曳多姿；整句散句相結(jié)合，富余音樂(lè)美感。排布手法運(yùn)用，讓思維充滿睿智，讓情感得到盡情抒發(fā)。語(yǔ)言極具個(gè)性化。