范迎春

（河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 洛陽 471023）

實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國夢體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。每個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要匯聚13億中國人的智慧和力量，依靠全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國力量是實(shí)現(xiàn)中國夢的核心動力。

一、堅持人民的主體地位與黨的領(lǐng)導(dǎo)地位相結(jié)合

人民是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量，是實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢的依靠力量。凝聚中國力量，必須堅持人民的主體地位，尊重人民的首創(chuàng)精神。人民是財富的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)實(shí)踐活動的主體。人民作為獨(dú)立的實(shí)踐主體還蘊(yùn)含著主體自覺意識的覺醒。這種自覺意識使人們能夠從實(shí)踐活動中獨(dú)立出來，能夠?qū)ψ约旱幕顒舆M(jìn)行理性思維，對自身、對社會有比較正確的認(rèn)識，自覺有效地改造世界。人民也是社會關(guān)系的主體，通過自己的生產(chǎn)活動產(chǎn)生的社會關(guān)系是受個人控制和駕馭的，個人能在自我創(chuàng)造的豐富的社會關(guān)系中不斷完善豐富發(fā)展自己。

堅持人民的主體地位是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂。我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，確立了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，把人民群眾視為黨的力量和智慧的源泉，把群眾的利益視為最高利益，把依靠群眾的方法視為最根本的工作方法，才擁有最廣泛的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，才贏得了群眾的信任、擁護(hù)和支持。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要凝聚全體人民的力量，必須堅持人民的主體地位。人民是實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐主體，意味著人民在中國夢的實(shí)現(xiàn)中處于中心和主導(dǎo)的地位。這里的人民是一個具體的概念，是處于現(xiàn)實(shí)生活中的進(jìn)行著生產(chǎn)實(shí)踐活動的社會各階層的人民群眾。黨的十八大提出的奪取中國特色社會主義新勝利的八項(xiàng)基本要求，第一項(xiàng)就是“必須堅持人民主體地位”。這從根本上回答了依靠什么力量去奪取中國特色社會主義新勝利的問題，揭示了人民是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的力量源泉。建設(shè)中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全國各族人民實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。因此，人民群眾既是歷史的主體，也是實(shí)踐和認(rèn)識的主體。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢的領(lǐng)導(dǎo)力量。實(shí)現(xiàn)中國夢，凝聚中國力量，要牢牢堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動搖。要使全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起形成一種合力，離不開一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，一個團(tuán)結(jié)力、向心力、凝聚力的匯合點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨是把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量，是凝聚中國力量的核心。

堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中得出的歷史經(jīng)驗(yàn)，是歷史的必然選擇。早在在新民主主義革命時期，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)核心的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了新中國，確立了社會主義制度，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東說：“人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。 ”［1］（P1128）在社會主義建設(shè)和改革開放新時期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民確立了改革開放的基本國策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興找到了正確的道路。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢是中國共產(chǎn)黨人義不容辭的歷史責(zé)任。恰如鄧小平所講：“我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。 ”［2］（P342）江澤民曾指出：“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心力量。工農(nóng)兵學(xué)商，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。 ”［3］（P496）只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，才能保證現(xiàn)代化事業(yè)的正確方向，才能制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷取得進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

中國共產(chǎn)黨堅持以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，使黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族復(fù)興的中國夢與全國各族人民的根本利益緊密相連，黨的建設(shè)與人民群眾生活的改善緊密相連，激烈和鼓舞中華兒女，發(fā)揮億萬人民的核心力量，成為億萬人民凝心聚力的主心骨。要做到這一點(diǎn)就必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系，要改革、完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，要不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抗風(fēng)險能力，把黨自身建設(shè)好，如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“打鐵還需自身硬”。

因此，凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，要堅持人民的主體地位與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是億萬中華兒女的共同事業(yè)，需要凝聚各種力量，在中國，只有中國共產(chǎn)黨能夠凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的依靠力量。

二、堅持個體力量與整體力量相結(jié)合

中國力量是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，而人民是個整體性概念，是由無數(shù)個單個的勞動群眾構(gòu)成的整體。無數(shù)個個體涓流匯海、聚沙成塔，凝聚了影響社會發(fā)展的強(qiáng)大的人民力量?？梢姡瑐€體的發(fā)展和命運(yùn)既是社會發(fā)展和歷史命運(yùn)的映現(xiàn)，也是影響社會發(fā)展的主流，同時也匯成了社會發(fā)展的依靠力量。馬克思、恩格斯充分肯定了個體對整體發(fā)展的重要性。馬克思在《資本論》中進(jìn)一步指出，未來新社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。這充分體現(xiàn)了個體與整體對立統(tǒng)一的關(guān)系。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著個體，整體具有個體不具有的功能。當(dāng)無數(shù)個體以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大于各個個體功能之和；當(dāng)個體以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。因而，凝聚中國力量要堅持把個體力量與整體力量相結(jié)合，其基礎(chǔ)是每個中國人個體的力量。個體力量的發(fā)揮及程度會影響整體的力量。整體中每個人的能力和作用的實(shí)現(xiàn)，直接決定著整個集體力量的發(fā)揮。在集體協(xié)作中，如同拔河比賽一樣，每個個體的力量都會對集體活動的結(jié)果起著或大或小的作用；也如同短板原理，一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。只有當(dāng)整體中的所有個體都積極發(fā)揮個人的力量，并能齊心協(xié)力，有機(jī)地協(xié)調(diào)配合時，整體的力量才能得到增強(qiáng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢，體現(xiàn)了國家層面和個人層面二者的統(tǒng)一。因而，中國夢既強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)、民族振興，又強(qiáng)調(diào)人民幸福，是個體與整體的統(tǒng)一。個人夢與中國夢唇齒相依，個人的奮斗離不開國家，個人夢的實(shí)現(xiàn)離不開中國夢的實(shí)現(xiàn)的支撐，中國夢的建構(gòu)為個人夢的實(shí)現(xiàn)提供平臺和土壤；同時，中國夢的實(shí)現(xiàn)依賴于每一個人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來，個人夢的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了中國夢實(shí)現(xiàn)的一塊塊基石。“中華民族的夢想和我們每個人的命運(yùn)息息相關(guān)，而我們每個人具體的夢想是‘中國夢’的真切展開?！绻袊话l(fā)展，普通人實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會就會更??；同時如果沒有普通人為夢想而作的堅實(shí)的努力，就不可能有中國的進(jìn)步和繁榮。”［4］中國夢必須同個人夢融合起來、統(tǒng)一起來，夢想才有生命，夢想才有根基，夢想才有力量。

可見，堅持把個體力量與整體力量相結(jié)合是凝聚中國力量的重要途徑之一。整體力量與個體力量是相互促進(jìn)、互為條件的。中國夢需要每一個中國人為之奮斗，需要匯聚每一個中國人的個體力量。在生產(chǎn)力水平落后的原始社會，個體離開了整體就無法獲得生存所需要的果實(shí)。在封建社會的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下，雖然個體可以單獨(dú)進(jìn)行勞動，但象灌溉等大型的活動仍然需要依賴于整體的力量。單個人的力量總是微弱的，只有把個體的力量匯聚起來，形成新的聯(lián)系，才能使個體力量不斷增強(qiáng)。正如馬克思所說：“我們知道個人是微弱的，但是，我們也知道整體就是力量。 ”［5］（P80）個體是財富的創(chuàng)造者，也應(yīng)該是財富的享有者。堅持個體力量與整體力量相結(jié)合要尊重、滿足至少不能損害個體的正當(dāng)利益。唯有如此，個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮。

三、堅持國內(nèi)各族人民大團(tuán)結(jié)與海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)相結(jié)合

“中華民族”是梁啟超在1902年《中國學(xué)術(shù)思想之變遷之大勢》中提出的概念。目前，中華民族是生活在中華大地上所有民族及海外華人的統(tǒng)稱，是一個與中國的國家、民族、地域、歷史緊密相連的整體的代稱?！皩?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”中的“中華民族”就是這樣一個概念。我國著名的社會學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通教授在其著作《中華民族多元一體格局》一書中認(rèn)為：在中華民族多元一體的民族結(jié)構(gòu)中，“多元是指各兄弟民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會也各具特點(diǎn)而區(qū)別于其他民族；一體是指各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充，相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。這種一體性，集中表現(xiàn)為祖國的統(tǒng)一和整個中華民族的大團(tuán)結(jié)，表現(xiàn)為共同關(guān)心與爭取祖國的完全統(tǒng)一與繁榮富強(qiáng)，大陸上各民族堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路。所以，中華民族的一體，是指各兄弟民族的多元中包含著不可分割的整體性，而不是其中某個民族同化其他民族，更不是漢化，或者馬上實(shí)行民族融合?！保?］（P309）簡單地說，“多元”指出中國存在多個民族，“一體”則強(qiáng)調(diào)中華民族是由多個民族凝聚而成的這樣一個統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展過程中，中華民族逐步形成了你中有我、我中有你相互依存的大雜居、小聚居的分布格局。雖然各民族歷史、文化、人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，但自古以來中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的多民族國家，各民族雖有這樣或那樣的矛盾，但認(rèn)同自己是中華民族大家庭中的一員，始終是民族關(guān)系的主流。特別是近代以來，在共同反抗外來侵略的斗爭中，中華兒女再次深深地體會到，只有緊密地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來，才能維護(hù)國家主權(quán)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整；只有實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立自主和繁榮富強(qiáng)，各族人民才能擁有真正的自由、平等、發(fā)展和進(jìn)步。鄧小平同志曾指出:“我們中華人民共和國是一個多民族的國家，只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。 ”［7］（P162）各民族的聯(lián)合是在民族平等基礎(chǔ)上的聯(lián)合，各民族間的相互關(guān)系是平等友好的關(guān)系。

凝聚中國力量要堅持國內(nèi)各族人民大團(tuán)結(jié)與海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)相結(jié)合，不僅要國內(nèi)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，匯聚強(qiáng)大力量，也離不開海外中華兒女支持。毛澤東在總結(jié)中國革命之所以能夠取得勝利的經(jīng)驗(yàn)時指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。 ”［8］（P327）在新歷史時期，黨中央又多次強(qiáng)調(diào)改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對于我們這個多民族國家具有重大意義。在中華民族這樣一個統(tǒng)一的多民族國家里，中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。堅持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的繁榮發(fā)展，才有利于全國的安定團(tuán)結(jié)，有利于全面調(diào)動各民族人民群眾建設(shè)社會主義事業(yè)的積極性。增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定既是凝聚中國力量的有效途徑，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保障。

實(shí)現(xiàn)中國夢要積極調(diào)動發(fā)揮海內(nèi)外中華兒女的積極作用，也要把他們緊緊團(tuán)結(jié)在一起。李瑞環(huán)在中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開的第18次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上講到：“以建設(shè)有中國特色社會主義為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)大陸范圍人民思維團(tuán)結(jié)；以擁護(hù)祖國和平統(tǒng)一為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)大陸同胞與臺港澳同胞的團(tuán)結(jié)；以促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外全體中華兒女的團(tuán)結(jié)。”［9］長期以來，港澳臺同胞和海外中華兒女憑著對中華民族的深厚感情，積極支持、參與中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，作出了積極貢獻(xiàn)。不管是在革命年代還是現(xiàn)代化建設(shè)時期，海外中華兒女都與祖國同呼吸、共命運(yùn)，為民族解放、國家發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中國夢，匯聚中國力量，仍然需要高舉愛國主義的偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)港澳臺同胞和海外中華兒女。

［1］ 毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

［2］ 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

［3］ 江澤民文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2006.

［4］李慶英,張記合.“中國夢”是歷史自覺，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)[N].北京日報,2012-12-03.

［5］馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京：人民出版社，1956.

［6］費(fèi)孝通,等.中華民族多元一體格局[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1999.

［7］ 鄧小平文選:第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

［8］毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社，1986.

［9］李瑞環(huán).新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作[EB/OL].人民網(wǎng)，http://theory.people.com.cn/GB/11594891.html,2010-05-14.